Questions des lecteurs

En quel sens Ézékiel est-​il devenu “ muet ” pendant le siège et la destruction de Jérusalem ?

Fondamentalement, en ce sens qu’il n’avait rien à ajouter au message prophétique de Jéhovah qu’il avait déjà proclamé.

Le prophète Ézékiel a commencé son activité de guetteur fidèle en faveur des Israélites exilés à Babylone dans “ la cinquième année de l’exil du roi Yehoïakîn ”, soit en 613 avant notre ère (Ézékiel 1:2, 3). En 609, le dixième jour du dixième mois lunaire, il a été informé par inspiration divine du début du siège de Jérusalem par les Babyloniens (Ézékiel 24:1, 2). Quelle en serait l’issue ? Jérusalem et ses habitants infidèles échapperaient-​ils ? En sa qualité de guetteur, Ézékiel avait déjà proclamé le message de Jéhovah, un message de malheur, sur lequel on ne pouvait se tromper. Il n’avait pas besoin d’ajouter quoi que ce soit, comme s’il avait fallu rendre ce message plus convaincant. Il est devenu “ muet ” pour ce qui était du siège de Jérusalem. — Ézékiel 24:25-27.

Six mois environ après la destruction de Jérusalem en 607, un rescapé est venu à Babylone et a informé Ézékiel que la ville sainte était désolée. Le soir précédant l’arrivée du rescapé, Jéhovah ‘ ouvrit alors la bouche d’Ézékiel, et il ne fut plus muet ’. (Ézékiel 33:22.) Le mutisme d’Ézékiel avait pris fin.

Le prophète avait-​il donc été véritablement muet pendant cette période ? De toute évidence non, car même après qu’il est devenu “ muet ”, il a énoncé des prophéties, principalement à l’adresse des pays environnants qui se réjouissaient de la chute de Jérusalem (Ézékiel chapitres 25-32). Plus tôt dans sa carrière de prophète et de guetteur, Jéhovah l’avait prévenu : “ Je ferai coller ta langue à ton palais, et tu deviendras bel et bien muet, et tu ne deviendras pas pour eux un homme qui reprend, car ils sont une maison rebelle. Et quand je parlerai avec toi, j’ouvrirai ta bouche. ” (Ézékiel 3:26, 27). Lorsque Jéhovah n’avait aucun message pour Israël, Ézékiel devait rester muet quant à cette nation. Il devait dire ce que Jéhovah voulait qu’il dise, et au moment choisi par Jéhovah. Le mutisme d’Ézékiel ne concernait que la proclamation de paroles ayant une signification prophétique pour les Israélites.

La classe du guetteur moderne, les chrétiens oints, a été prévenue du sort qui attend la chrétienté, la Jérusalem antitypique. Lorsque la “ grande tribulation ” frappera “ Babylone la Grande ”, l’empire universel de la fausse religion, et la dévastera, les chrétiens oints de la classe d’Ézékiel n’auront rien à ajouter au sujet de la fin de la chrétienté, qui forme une composante majeure de cet empire. — Matthieu 24:21 ; Révélation 17:1, 2, 5.

Oui, le jour viendra où le reste oint et ses compagnons deviendront muets, n’ayant rien de plus à proclamer à l’adresse de la chrétienté. Ce sera au moment où “ les dix cornes ” et “ la bête sauvage ” rendront Babylone la Grande dévastée et nue (Révélation 17:16). Cela ne veut bien sûr pas dire que les chrétiens seront muets ! Comme ils le font déjà, ils loueront Jéhovah et le mentionneront chaque jour et “ dans toutes les générations à venir ”. — Psaume 45:17 ; 145:2.