Questions des lecteurs

Pourquoi, dans la Loi mosaïque, certains aspects naturels de la sexualité rendaient-​ils quelqu’un “ impur ” ?

Dieu a créé la sexualité pour permettre à la race humaine de se reproduire, mais aussi pour l’agrément des couples mariés (Genèse 1:28 ; Proverbes 5:15-18). Or, les chapitres 12 et 15 du Lévitique contiennent des ordonnances détaillées concernant l’impureté provoquée par les émissions séminales, la menstruation et l’accouchement (Lévitique 12:1-6 ; 15:16-24). Outre qu’elles étaient salutaires sur les plans physique et moral, ces lois données à Israël soulignaient le caractère sacré du sang et la nécessité d’une propitiation pour les péchés.

En premier lieu, les exigences de la Loi mosaïque relatives aux fonctions sexuelles protégeaient la santé de la communauté israélite. Le livre La Bible et la médecine moderne (angl.) dit ceci : “ Le respect du cycle menstruel et de la période d’abstinence prescrite assurait une protection efficace contre certaines maladies sexuelles [...] et constituait un indiscutable moyen de prévention contre la formation et le développement du cancer du col de l’utérus. ” Ces lois évitaient au peuple de Dieu des maladies qui lui étaient peut-être inconnues ou qu’il aurait même été incapable de déceler. Cette hygiène sexuelle favorisait la fécondité de la nation à qui Dieu avait promis accroissement et prospérité (Genèse 15:5 ; 22:17). Elle avait également un effet sur la condition morale des Israélites, puisqu’en obéissant à ces lois maris et femmes apprenaient à maîtriser leurs pulsions sexuelles.

Cela dit, les formes d’impureté liées à la sexualité concernaient d’abord et surtout l’écoulement de sang. Les lois sur le sang aidaient les Israélites à se pénétrer du caractère sacré du sang, mais aussi de sa place particulière dans le culte de Jéhovah — dans les sacrifices et la propitiation pour les péchés. — Lévitique 17:11 ; Deutéronome 12:23, 24, 27.

Les exigences précises de la Loi dans ce domaine avaient donc un rapport direct avec l’imperfection humaine. Les Israélites savaient qu’Adam et Ève, après leur péché, n’avaient pu engendrer des enfants parfaits. Tous leurs descendants subissaient les effets du péché héréditaire : l’imperfection et la mort (Romains 5:12). Alors que les organes de la reproduction avaient été conçus pour transmettre la vie parfaite dans le cadre du mariage, les humains ne pouvaient plus transmettre qu’une vie imparfaite marquée par le péché.

Les rites de purification exigés par la Loi rappelaient donc aux Israélites qu’ils portaient en eux le péché héréditaire et qu’un sacrifice rédempteur était nécessaire pour couvrir les péchés et rétablir la perfection humaine, ce qu’étaient loin d’accomplir les sacrifices d’animaux (Hébreux 10:3, 4). La Loi mosaïque avait pour but de mener les Israélites à Christ et de leur faire comprendre que seul le sacrifice humain parfait de Christ rendrait possibles le vrai pardon et, avec lui, la vie éternelle pour les fidèles. — Galates 3:24 ; Hébreux 9:13, 14.