“ Tes plans seront solidement établis ”

ON TROUVE, dans l’un des psaumes composés par David, la prière suivante : “ Crée en moi un cœur pur, ô Dieu, et mets au-dedans de moi un esprit nouveau, ferme. Rends-​moi l’allégresse de ton salut, et puisses-​tu me soutenir par un esprit bien disposé. ” (Psaume 51:10, 12). Après avoir péché avec Bath-Shéba, David, repentant, a donc imploré Jéhovah Dieu de purifier son cœur et de mettre en lui l’esprit (ou l’inclination mentale) nécessaire pour faire ce qui est juste.

Jéhovah crée-​t-​il vraiment en nous un cœur nouveau ? Va-​t-​il jusqu’à ‘ mettre au-dedans de nous ’ la bonne disposition d’esprit ? N’est-​ce pas plutôt à nous de chercher à acquérir et à préserver un cœur pur ? Jéhovah est “ celui qui examine les cœurs ”, mais jusqu’à quel point exerce-​t-​il une action sur ce qui se passe au-dedans de nous (Proverbes 17:3 ; Jérémie 17:10) ? Dans quelle mesure influe-​t-​il sur notre vie, sur nos mobiles et sur nos actes ?

Les neuf premiers versets du chapitre 16 des Proverbes, qui mentionnent huit fois le nom divin, nous montrent comment soumettre notre vie à la direction de Dieu afin que ‘ nos plans soient solidement établis ’. (Proverbes 16:3.) Les versets 10 à 15 traitent de la responsabilité d’un roi ou d’un dirigeant.

“ Les dispositions du cœur ” : de qui viennent-​elles ?

“ À l’homme tiré du sol appartiennent les dispositions du cœur ”, lit-​on en Proverbes 16:1a. Manifestement, “ les dispositions du cœur ” relèvent de notre responsabilité. Jéhovah ne prédispose pas miraculeusement notre cœur, pas plus qu’il ne nous donne un esprit bien disposé. C’est à nous de faire l’effort d’acquérir la connaissance exacte de sa Parole, la Bible, de méditer sur ce que nous apprenons et de mettre nos pensées en harmonie avec les siennes. — Proverbes 2:10, 11.

En demandant “ un cœur pur ” et un “ esprit nouveau ”, David montrait toutefois qu’il reconnaissait sa tendance pécheresse et la nécessité de recevoir l’aide de Dieu pour purifier son cœur. Étant imparfaits, nous pouvons être tentés de goûter aux “ œuvres de la chair ”. (Galates 5:19-21.) Pour “ [faire] mourir les membres de [notre] corps qui sont sur la terre, pour ce qui est de la fornication, de l’impureté, des désirs sexuels, des envies nuisibles et de la convoitise ”, nous avons besoin du soutien de Jéhovah (Colossiens 3:5). Il est indispensable que nous le priions de nous aider si nous ne voulons pas céder aux tentations et si nous souhaitons ôter de notre cœur des tendances au péché.

Pouvons-​nous agir pour le bien des “ dispositions du cœur ” des autres ? “ Il existe tel homme qui parle inconsidérément comme avec des coups d’épée, dit la Bible, mais la langue des sages est guérison. ” (Proverbes 12:18). Dans quel cas notre langue apporte-​t-​elle une guérison ? Uniquement quand “ de Jéhovah vient la réponse de la langue ”, autrement dit, quand nous tenons aux autres des propos spirituels empreints de vérité. — Proverbes 16:1b.

“ Traître est le cœur, plus que toute autre chose, et il est extrêmement mauvais ”, dit encore la Bible (Jérémie 17:9). Notre cœur symbolique est enclin à se justifier et à se leurrer. Salomon, roi de l’Israël antique, a souligné ce  danger en ces termes : “ Toutes les voies d’un homme sont pures à ses yeux, mais Jéhovah soupèse les esprits. ” — Proverbes 16:2.

Notre amour-propre risque de nous pousser à justifier nos erreurs, à dissimuler nos traits de personnalité indésirables et à fermer les yeux sur notre méchanceté. Toutefois, on ne peut tromper Jéhovah, car il “ soupèse les esprits ”. L’esprit d’une personne, c’est son inclination mentale dominante, liée à son cœur. Dans une grande mesure, l’évolution de cette inclination dépend de ce que produit notre cœur symbolique, qu’il s’agisse de nos pensées, de nos émotions ou de nos mobiles. “ Celui qui examine les cœurs ” soupèse l’esprit, et ses jugements sont exempts de favoritisme, de partialité. La sagesse nous dicte donc de surveiller notre esprit.

“ Roule tes œuvres sur Jéhovah ”

Faire des “ plans ” suppose un processus de réflexion — une des activités de notre cœur symbolique. Les plans se traduisent ensuite généralement par des actes. Nos efforts seront-​ils couronnés de succès ? “ Roule tes œuvres sur Jéhovah lui-​même, dit Salomon, et tes plans seront solidement établis. ” (Proverbes 16:3). Rouler nos œuvres sur Jéhovah, c’est placer notre confiance en lui, nous appuyer sur lui, compter sur lui — c’est, figurément parlant, rouler notre fardeau de nos épaules sur les siennes. Le psalmiste a chanté : “ Roule ta voie sur Jéhovah, compte sur lui, et c’est lui qui agira. ” — Psaume 37:5.

Mais nos plans, pour être solidement établis, doivent être en harmonie avec la Parole de Dieu et résulter de bons mobiles. Il nous faut également demander à Jéhovah son aide et son soutien, tout en faisant consciencieusement de notre mieux pour suivre les conseils de la Bible. Il est particulièrement important que nous ‘ jetions notre fardeau sur Jéhovah ’ quand nous avons à affronter des épreuves ou des difficultés, car sa Parole nous garantit qu’‘ il nous soutiendra ’. Pour tout dire, “ il ne permettra jamais que le juste chancelle ”. — Psaume 55:22.

“ Jéhovah a tout fait pour son dessein ”

Que pouvons-​nous espérer d’autre si nous roulons nos œuvres sur Jéhovah ? “ Jéhovah a tout fait pour son dessein ”, dit le sage roi Salomon (Proverbes 16:4a). Le Créateur de l’univers est un Dieu qui a un dessein. Quand nous roulons nos œuvres sur lui, notre vie se remplit d’activités satisfaisantes qui ont un sens, qui ne sont ni futiles ni vaines. Et le dessein de Jéhovah pour la terre et pour l’homme est éternel (Éphésiens 3:11). Il a créé la terre “ pour être habitée ”. (Isaïe 45:18.) De plus, ce qu’il se proposait de faire à l’origine pour les humains sur la terre se réalisera immanquablement (Genèse 1:28). La vie de celui qui se consacre au vrai Dieu ne connaîtra pas de fin et aura pour toujours un sens.

Jéhovah a fait “ même le méchant pour le jour mauvais ”. (Proverbes 16:4b.) Il n’a pas créé le méchant, puisque “ parfaite est son action ”. (Deutéronome 32:4.) Cependant, il a permis aux méchants de venir à l’existence et de continuer de vivre jusqu’à ce qu’il estime nécessaire d’exécuter sur eux son jugement.  On en trouve une confirmation dans ce que Jéhovah a dit au pharaon d’Égypte : “ C’est pour cela que je t’ai laissé exister : c’est pour te faire voir ma force et afin qu’on proclame mon nom dans toute la terre. ” (Exode 9:16). Les dix plaies et la destruction de Pharaon et de ses armées dans la mer Rouge furent incontestablement des démonstrations inoubliables de la puissance incomparable de Dieu.

Jéhovah peut également influer sur le cours des choses, de telle manière que le méchant serve inconsciemment Son dessein. Le psalmiste a dit : “ La fureur de l’homme te louera ; du reste des fureurs tu te ceindras. ” (Psaume 76:10). Jéhovah laisse parfois ses ennemis déverser leur fureur contre ses serviteurs, mais seulement dans la mesure qui est nécessaire pour discipliner ses serviteurs et les former. Tout ce qui dépasse cette mesure, Dieu s’en charge.

Jéhovah soutient ses humbles serviteurs, soit ! Mais que fait-​il des orgueilleux et des arrogants ? “ Tout homme qui a le cœur orgueilleux est chose détestable pour Jéhovah, dit le roi d’Israël. Main peut se joindre à main, cependant on ne sera pas exempt de punition. ” (Proverbes 16:5). Ceux qui ont “ le cœur orgueilleux ” peuvent toujours s’allier, ils n’échapperont pas à la punition. Il est donc sage de cultiver un esprit humble, même si nous avons de l’instruction ou des capacités, et quels que soient nos privilèges de service.

“ Dans la crainte de Jéhovah ”

Nés pécheurs, nous sommes enclins à commettre des fautes (Romains 3:23 ; 5:12). Qu’est-​ce qui nous aidera à ne pas faire des projets qui nous mèneraient sur la mauvaise voie ? On lit en Proverbes 16:6 : “ Par la bonté de cœur et la fidélité, propitiation est faite pour la faute, et dans la crainte de Jéhovah on se détourne du mal. ” Si, de son côté, Jéhovah nous accorde son pardon en raison de sa bonté de cœur et de sa fidélité, de notre côté, c’est la crainte de Jéhovah qui nous dissuadera de commettre un péché. Il est vraiment capital que nous cultivions non seulement l’amour pour Dieu et la reconnaissance pour sa bonté de cœur, mais aussi la crainte de lui déplaire.

La crainte de Dieu pénètre dans notre cœur lorsque nous développons de la révérence et du respect pour sa puissance impressionnante. Songez seulement à la puissance qui émane de sa création ! Il a suffi qu’on rappelle à Job la puissance qui se dégageait des œuvres de Dieu pour qu’il rectifie son point de vue (Job 42:1-6). L’effet n’est-​il pas le même lorsque nous lisons et méditons les récits bibliques faisant mention des manières d’agir de Jéhovah envers son peuple ? Le psalmiste a chanté : “ Venez et voyez les actes de Dieu. Sa manière d’agir avec les fils des hommes est redoutable. ” (Psaume 66:5). Il ne faut pas considérer la bonté de cœur de Jéhovah comme allant de soi. Quand les Israélites ‘ se sont rebellés, ils ont peiné l’esprit saint de Dieu. Alors Jéhovah s’est changé pour eux en ennemi ; lui-​même a fait la guerre contre eux ’. (Isaïe 63:10.) En revanche, “ quand Jéhovah prend plaisir aux voies d’un homme, il fait vivre en paix avec lui ses ennemis eux-​mêmes ”. (Proverbes 16:7.) La crainte de Jéhovah n’est-​elle pas une protection ?

“ Mieux vaut peu avec la justice qu’abondance de produits sans équité ”, écrit encore Salomon (Proverbes 16:8). Proverbes 15:16 déclare : “ Mieux vaut peu dans la crainte de Jéhovah qu’une abondante réserve et de la confusion avec. ” Une crainte révérencielle de Dieu est assurément indispensable pour demeurer dans la bonne voie.

“ Le cœur de l’homme tiré du sol peut méditer sa voie ”

Lors de sa création, l’homme a été doté du libre arbitre : il est capable de choisir entre le bien et le mal (Deutéronome 30:19, 20). Notre cœur symbolique est en mesure d’envisager différentes options et de fixer son choix sur une ou plusieurs d’entre elles. Salomon signale qu’il nous appartient de faire des choix : “ Le cœur de l’homme tiré du sol peut méditer sa voie. ” Une fois que cela est fait, “ Jéhovah lui-​même dirige ses pas ”. (Proverbes 16:9.) Puisque Jéhovah peut guider nos pas, nous ferons  preuve de sagesse si nous cherchons son aide pour ‘ établir solidement nos plans ’.

Comme nous l’avons déjà souligné, le cœur est traître et il est capable de se livrer à de faux raisonnements. Par exemple, si quelqu’un commet un péché, peut-être son cœur cherchera-​t-​il à se trouver des excuses. Au lieu de rompre immédiatement avec le péché, le coupable se dira peut-être que Dieu est plein d’amour, bon, miséricordieux et prêt à pardonner. Il se dira dans son cœur : “ Dieu a oublié. Il a caché sa face. Non vraiment, il ne le verra jamais. ” (Psaume 10:11). Toutefois, il est déplacé et dangereux d’abuser de la miséricorde divine.

“ Le peson et la balance justes appartiennent à Jéhovah ”

Délaissant le cœur et les actions de l’homme tiré du sol, Salomon s’intéresse maintenant à l’action d’un roi : “ La décision inspirée doit être sur les lèvres du roi ; dans le jugement sa bouche ne doit pas être infidèle. ” (Proverbes 16:10). Cela se vérifiera à n’en pas douter en ce qui concerne le Roi Jésus Christ. La domination qu’il exercera sur la terre sera la parfaite expression de la volonté divine.

Salomon désigne la source de la justice et de la droiture quand il dit : “ Le peson et la balance justes appartiennent à Jéhovah ; tous les poids du sac sont son œuvre. ” (Proverbes 16:11). Le peson et la balance justes sont fournis par Jéhovah. Ce n’est pas à un roi de fixer ce genre de normes en fonction de ce qui l’arrange. Quand il était sur la terre, Jésus a dit : “ Je ne peux rien faire de ma propre initiative ; comme j’entends, je juge ; et mon jugement est juste, parce que je cherche, non pas ma volonté, mais la volonté de celui qui m’a envoyé. ” Nous pouvons attendre une justice parfaite de la part du Fils à qui le Père “ a remis tout le jugement ”. — Jean 5:22, 30.

Que peut-​on attendre d’autre d’un roi qui représente Jéhovah ? “ Commettre la méchanceté est chose détestable pour les rois, dit le roi d’Israël, car c’est par la justice que le trône est solidement établi. ” (Proverbes 16:12). Le Royaume messianique est gouverné selon les principes justes de Dieu. Il n’a rien à voir avec “ le trône qui cause des adversités ”. — Psaume 94:20 ; Jean 18:36 ; 1 Jean 5:19.

Comment gagner la bienveillance d’un roi

Comment les sujets d’un roi majestueux devraient-​ils se comporter ? Salomon répond : “ Les lèvres de justice sont un plaisir pour un grand roi ; et il aime celui qui exprime des choses droites. La fureur d’un roi, cela signifie des messagers de mort, mais l’homme sage la détourne. ” (Proverbes 16:13, 14). De nos jours, les adorateurs de Jéhovah prennent à cœur ces paroles et s’activent dans l’œuvre consistant à prêcher le Royaume et à faire des disciples (Matthieu 24:14 ; 28:19, 20). Ils savent qu’en utilisant leurs lèvres de cette façon, ils plaisent au Roi messianique, Jésus Christ. Il était assurément sage de ne pas provoquer le mécontentement d’un puissant roi humain, mais de chercher plutôt à s’attirer sa faveur. À combien plus forte raison est-​il sage de rechercher l’approbation du Roi messianique !

“ Dans la lumière de la face du roi il y a la vie, poursuit Salomon, et sa bienveillance est comme un nuage de pluie printanière. ” (Proverbes 16:15). De même que “ la lumière de la face du roi ” illustre la faveur de ce souverain, de même ‘ la lumière de la face de Jéhovah ’ dénote la faveur divine (Psaume 44:3 ; 89:15). Tout comme des nuages sombres annoncent la venue de l’eau qui contribuera à faire mûrir les récoltes, la bienveillance d’un roi est une garantie de bonnes choses à venir. La vie sous le règne du Roi messianique sera remplie de joie et de prospérité, ce dont le règne du roi Salomon a donné un aperçu sur une petite échelle. — Psaume 72:1-17.

Tandis que nous attendons que le Royaume de Dieu prenne le contrôle de tout ce qui s’accomplit sous le soleil, recherchons l’aide divine pour purifier notre cœur. Plaçons en outre notre confiance en Jéhovah et cultivons la crainte de lui déplaire. Nous pourrons alors être pleinement convaincus que ‘ nos plans seront solidement établis ’. — Proverbes 16:3.

[Illustration, page 18]

En quel sens Jéhovah a-​t-​il fait “ le méchant pour le jour mauvais ” ?