Points marquants du livre de Jean
La Parole de Jéhovah est vivante
Points marquants du livre de Jean
JEAN — “ le disciple que Jésus aimait ” — est la dernière personne à avoir produit, sous l’inspiration divine, un récit de la vie et du ministère de Christ (Jean 21:20). Rédigé vers 98 de n. è., son Évangile ne reprend que très peu de choses rapportées par les trois autres évangélistes.
L’apôtre Jean avait en tête un objectif bien défini lorsqu’il s’est mis à la tâche. À propos des souvenirs qu’il a rassemblés, il a déclaré : “ Ceux-là ont été écrits pour que vous croyiez que Jésus est le Christ le Fils de Dieu, et pour que — parce que vous croyez — vous ayez la vie par le moyen de son nom. ” (Jean 20:31). Son message est vraiment d’une grande valeur pour nous. — Héb. 4:12.
“ VOYEZ : L’AGNEAU DE DIEU ”
À la vue de Jésus qui approche, Jean le baptiseur affirme sans le moindre doute : “ Voyez : l’Agneau de Dieu qui enlève le péché du monde ! ” (Jean 1:29). À mesure que Jésus traverse la Samarie, la Galilée, la Judée et la région située à l’est du Jourdain — prêchant, enseignant et accomplissant des œuvres de puissance —, ‘ beaucoup de gens viennent vers lui et ont foi en lui ’. — Jean 10:41, 42.
Jésus accomplit un de ses miracles les plus extraordinaires en ressuscitant Lazare. Après avoir vu cet homme qui était mort depuis quatre jours revenir à la vie, bon nombre de gens ont foi en Jésus. En revanche, les prêtres en chef et les Pharisiens tiennent conseil pour le tuer. Aussi Jésus part-il pour “ le pays près du désert, dans une ville appelée Éphraïm ”. — Jean 11:53, 54.
Questions bibliques :
1:35, 40 — Qui, en plus d’André, était le disciple qui se tenait là avec Jean le baptiseur ? Quand il parle de Jean le baptiseur, le narrateur l’appelle toujours “ Jean ”, tandis que lui-même ne se présente jamais nommément dans son Évangile. Le disciple anonyme dont il est question ici est donc manifestement l’évangéliste Jean.
2:20 — Quel temple “ a été bâti en quarante-six ans ” ? Les Juifs avaient à l’esprit le temple de Zorobabel, en train d’être reconstruit par le roi Hérode de Judée. D’après l’historien Josèphe, les travaux commencèrent dans la 18e année du règne d’Hérode, soit en 18/17 av. n. è. Le sanctuaire du temple proprement dit et d’autres bâtiments principaux avaient été construits en huit ans. Cependant, les travaux relatifs aux parties annexes se poursuivirent non seulement jusqu’à la Pâque de l’an 30 de n. è. — moment où les Juifs ont dit qu’il avait fallu 46 ans pour le construire —, mais bien au-delà.
5:14 — La maladie est-elle la conséquence d’un péché commis ? Pas nécessairement. L’homme que Jésus avait guéri avait été malade pendant 38 ans à cause de l’imperfection héréditaire (Jean 5:1-9). Ce que Jésus voulait dire, c’est que, maintenant que l’homme avait obtenu miséricorde, il devait suivre la voie du salut et ne plus pécher volontairement, sinon il risquerait de subir quelque chose de pire que la maladie. Cet homme pourrait se rendre coupable d’un péché impardonnable et alors mériter la mort, sans aucun espoir d’être ressuscité. — Mat. 12:31, 32 ; Luc 12:10 ; Héb. 10:26, 27.
5:24, 25 — Qui ‘ passe de la mort à la vie ’ ? Jésus parle ici de ceux qui étaient auparavant morts sur le plan spirituel, mais qui, ayant entendu ses paroles, ont foi en lui et abandonnent leur conduite pécheresse. Ils ‘ passent de la mort à la vie ’ en ce sens que leur condamnation à mort est levée et qu’ils se voient offrir l’espérance de la vie éternelle en raison de leur foi en Dieu. — 1 Pierre 4:3-6.
5:26 ; 6:53 — Que signifie avoir ‘ la vie en soi-même ’ ? Pour Jésus Christ, cela signifie avoir reçu de Dieu deux capacités bien particulières : celle d’accorder aux humains la condition de personnes approuvées par Dieu et celle de rendre la vie en ressuscitant les morts. Pour les disciples de Jésus, ‘ avoir la vie en soi-même ’ signifie parvenir à la vie dans toute sa plénitude. Les chrétiens oints l’obtiennent lorsqu’ils sont ressuscités pour la vie au ciel. Les fidèles qui ont l’espérance de vivre sur la terre ne connaîtront la plénitude de la vie qu’après avoir passé l’épreuve finale qui aura lieu juste après la fin du Règne millénaire de Christ. — 1 Cor. 15:52, 53 ; Rév. 20:5, 7-10.
6:64 — Jésus savait-il que Judas Iscariote le trahirait quand il l’a choisi comme apôtre ? Apparemment non. Pourtant, un jour de 32 de n. è., Jésus a dit à ses apôtres : “ L’un de vous est un calomniateur. ” Il se peut qu’à ce moment-là Jésus ait noté en Judas Iscariote le “ commencement ” d’un mauvais comportement. — Jean 6:66-71.
Quelques leçons :
2:4. Jésus a fait comprendre à Marie que, puisqu’il était le Fils de Dieu et qu’il avait été baptisé et oint d’esprit, il devait se laisser diriger par son Père céleste. Même s’il n’en était qu’au début de son ministère, il savait parfaitement à quelle heure, autrement dit à quel moment, il lui fallait accomplir l’œuvre qui lui avait été assignée, y compris l’offrande de sa vie en sacrifice. Il ne laisserait pas même un membre de sa famille aussi proche que Marie l’empêcher de faire la volonté divine. Ne devrions-nous pas servir Jéhovah Dieu avec la même détermination ?
3:1-9. L’exemple de Nicodème, un chef des Juifs, nous enseigne deux leçons. Premièrement, Nicodème a fait preuve d’humilité, de perspicacité et s’est montré conscient de sa pauvreté spirituelle, en reconnaissant dans le fils d’un charpentier insignifiant un enseignant envoyé par Dieu. Les vrais chrétiens aussi doivent cultiver l’humilité. Deuxièmement, Nicodème ne s’est pas décidé à devenir un disciple lorsque Jésus était toujours sur la terre. Peut-être avait-il la crainte de l’homme ou était-il attaché à sa position dans le Sanhédrin, ou encore aimait-il à l’excès ses richesses. Il y a là une leçon importante à tirer : nous ne devons pas laisser ce genre de tendances nous retenir de ‘ prendre notre poteau de supplice et de suivre Jésus continuellement ’. — Luc 9:23.
4:23, 24. Pour que Dieu accepte notre culte, il faut que ce culte soit conforme à la vérité révélée dans les pages de la Bible et qu’il soit guidé par l’esprit saint.
6:27. Travailler pour “ la nourriture qui demeure pour la vie éternelle ”, c’est faire des efforts dans le but de remédier à sa pauvreté spirituelle. Quand nous agissons ainsi, nous sommes heureux. — Mat. 5:3.
6:44. Jéhovah se soucie personnellement de nous. Il nous attire vers son Fils en nous touchant individuellement grâce à l’œuvre de prédication et en nous aidant, au moyen de son esprit saint, à comprendre et à mettre en pratique les vérités spirituelles.
11:33-36. Ce n’est pas un signe de faiblesse que de laisser voir ses émotions.
‘ CONTINUONS À LE SUIVRE ’
À l’approche de la Pâque de l’an 33 de n. è., Jésus retourne à Béthanie. Le 9 Nisan, il arrive à Jérusalem, monté sur un ânon. Le 10 Nisan, il se rend une nouvelle fois au temple. Alors qu’il vient de prier pour que le nom de son Père soit glorifié, une voix se fait entendre des cieux : “ Et je l’ai glorifié, et je le glorifierai de nouveau. ” — Jean 12:28.
Tout en partageant le repas pascal avec ses disciples, dans la perspective de son départ Jésus leur donne quelques conseils et prie en leur faveur. Après avoir été arrêté, jugé et cloué à un poteau, il est ressuscité.
Questions bibliques :
14:2 — Comment Jésus allait-il “ préparer une place ” au ciel pour ceux qui l’avaient suivi fidèlement ? Pour cela, Jésus devait valider la nouvelle alliance en paraissant devant Dieu et en lui présentant la valeur de son propre sang. Christ devait également recevoir le pouvoir royal, après quoi pourrait commencer la résurrection de ses disciples oints au ciel. — 1 Thess. 4:14-17 ; Héb. 9:12, 24-28 ; 1 Pierre 1:19 ; Rév. 11:15.
14:16, 17 ; 16:7, 8, 13, 14 — Quand il fait référence à l’assistant, ou esprit de la vérité, pourquoi le texte grec emploie-t-il des pronoms neutres en Jean 14:16, 17, alors qu’il utilise des pronoms masculins en Jean 16:7, 8, 13, 14 ? L’emploi de pronoms masculins ne sous-entend pas que l’esprit saint est une personne. Ces pronoms sont utilisés pour une raison strictement grammaticale. En grec, langue dans laquelle l’Évangile de Jean a été écrit, le mot rendu par “ assistant ” est du genre masculin, tandis que le terme traduit par “ esprit ” est du genre neutre.
19:11 — Jésus songeait-il à Judas Iscariote lorsqu’il a parlé à Pilate de l’homme qui l’avait livré à lui ? Il semble y avoir lieu de croire que Jésus avait à l’esprit tous ceux qui partageaient la responsabilité de sa mise à mort, et pas seulement Judas ou quelque autre individu en particulier. S’étaient rendus coupables de ce péché Judas, “ les prêtres en chef et le Sanhédrin tout entier ”, et même “ les foules ” que l’on avait persuadées de demander la libération de Barabbas. — Mat. 26:59-65 ; 27:1, 2, 20-22.
20:17 — Pourquoi Jésus a-t-il dit à Marie la Magdalène de cesser de se cramponner à lui ? Marie s’est manifestement cramponnée à Jésus parce qu’elle pensait qu’il était sur le point de monter au ciel et qu’elle ne le reverrait plus jamais. Pour lui assurer qu’il ne partait pas encore, Jésus lui a dit de cesser de se cramponner à lui et d’aller plutôt annoncer à ses disciples la nouvelle de sa résurrection.
Quelques leçons :
12:36. Pour devenir “ des fils de lumière ”, ou des porteurs de lumière, il nous faut acquérir la connaissance exacte de la Parole de Dieu, la Bible, puis utiliser cette connaissance pour amener d’autres personnes des ténèbres spirituelles à la lumière de Dieu.
14:6. Il n’existe aucun moyen d’avoir l’approbation de Dieu si ce n’est par l’intermédiaire de Jésus Christ. Ce n’est qu’en exerçant la foi en Jésus et en suivant son exemple que nous pouvons nous approcher de Jéhovah. — 1 Pierre 2:21.
14:15, 21, 23, 24 ; 15:10. L’obéissance à la volonté de Dieu nous aide à demeurer dans son amour et dans l’amour de son Fils. — 1 Jean 5:3.
14:26 ; 16:13. L’esprit saint de Jéhovah agit comme un enseignant et stimule la mémoire. Il intervient aussi pour révéler des vérités. Il peut donc nous aider à croître en connaissance, en sagesse, en perspicacité, en jugement et en capacité de réflexion. Nous devrions par conséquent persévérer dans la prière, notamment pour solliciter cet esprit. — Luc 11:5-13.
21:15, 19. Jésus a demandé à Pierre s’il l’aimait plus que “ ceux-ci ”, c’est-à-dire plus que les poissons qu’ils avaient devant eux. Jésus a ainsi clairement fait comprendre à Pierre qu’il lui fallait choisir de le suivre à plein temps plutôt que de poursuivre sa carrière de pêcheur. Au terme de cet examen des Évangiles, puissions-nous être renforcés dans notre détermination à aimer Jésus plus que n’importe quelle autre chose qui pourrait nous attirer. Oui, continuons à le suivre de tout notre cœur.
[Illustration, page 31]
Que retenons-nous de l’exemple de Nicodème ?