Prenez la mesure du rôle unique de Jésus dans le dessein de Dieu

“ Je suis le chemin, et la vérité, et la vie. Personne ne vient vers le Père sinon par moi. ” — JEAN 14:6.

1, 2. Pourquoi devrions-​nous nous intéresser au rôle unique de Jésus dans le dessein de Dieu ?

AU FIL des siècles, beaucoup se sont démenés pour briller parmi leurs contemporains. Peu ont réussi ; mais plus rares encore sont ceux qui peuvent à bon droit prétendre être uniques dans des domaines essentiels. Par contre, Jésus Christ, le Fils de Dieu, est unique à bien des égards.

² Pourquoi devrions-​nous nous intéresser au rôle unique de Jésus ? Parce que nos relations mêmes avec notre Père céleste, Jéhovah, en dépendent ! “ Je suis le chemin, et la vérité, et la vie. Personne ne vient vers le Père sinon par moi ”, a attesté Jésus (Jean 14:6 ; 17:3). Examinons certains aspects de l’unicité de Jésus. Ce faisant, nous prendrons davantage la mesure de son rôle dans le dessein de Dieu.

Le “ Fils unique-engendré ”

3, 4. a) Pourquoi pouvons-​nous dire que Jésus est sans pareil en tant que Fils unique-engendré ? b) En quoi le rôle joué par Jésus dans la création était-​il sans pareil ?

³ Jésus n’est pas simplement “ un fils de Dieu ” — expression utilisée par Satan alors qu’il le tentait (Mat. 4:3, 6). Jésus est appelé, avec raison, le “ Fils unique-engendré de Dieu ”. (Jean 3:16, 18.) Le mot grec traduit par “ unique-engendré ” est défini comme suit : “ seul de son genre ”. Jéhovah a des centaines de millions de fils angéliques. En quel sens, donc, Jésus est-​il “ le seul de son genre ” ?

⁴ Jésus est unique en son genre parce qu’il est le seul à avoir été créé directement par son Père, sans l’intervention d’un tiers. Il est non seulement le Fils premier-né, mais encore “ le premier-né de toute création ”. (Col. 1:15.) Il est “ le commencement de la création de Dieu ”. (Rév. 3:14.) Le Fils unique-engendré a également joué un rôle sans pareil dans la création. Il n’en était ni le Créateur, ou l’Auteur. Mais Jéhovah l’a utilisé comme intermédiaire, ou moyen, par lequel il a amené toutes les autres choses à l’existence. (Lire Jean 1:3.) L’apôtre Paul a écrit : “ Il y a réellement un seul Dieu le Père, de qui toutes choses sont, et nous pour lui ; et il y a un seul Seigneur, Jésus Christ, par l’intermédiaire de qui toutes choses sont, et nous par son intermédiaire. ” — 1 Cor. 8:6.

5. Comment les Écritures soulignent-​elles l’unicité de Jésus ?

⁵ Le caractère unique de Jésus va cependant bien au-delà de ce qui vient d’être mentionné. Les Écritures attribuent à Jésus de nombreux titres, ou appellations, qui font ressortir son rôle unique dans le dessein de Dieu. Voyons-​en cinq autres que les Écritures grecques chrétiennes lui confèrent *.

“ La Parole ”

6. Pourquoi convient-​il que Jésus soit appelé “ la Parole ” ?

⁶ Lire Jean 1:14. Pourquoi Jésus est-​il appelé “ la Parole ”, ou le Logos ? Ce titre indique la fonction qu’il remplit depuis la venue à l’existence d’autres créatures intelligentes. Jéhovah a employé son Fils pour transmettre des renseignements et des instructions aux autres fils angéliques, tout comme il a utilisé ce Fils sur la terre pour communiquer Son  message aux hommes. Le fait que Jésus est la Parole, ou le Porte-Parole de Dieu, est corroboré par cette déclaration du Christ à ses auditeurs juifs : “ Ce que j’enseigne n’est pas de moi, mais de celui qui m’a envoyé. Si quelqu’un désire faire Sa volonté, il saura, en ce qui concerne l’enseignement, s’il vient de Dieu ou si je parle en tirant ce que j’enseigne de mon propre fonds. ” (Jean 7:16, 17). Même après avoir retrouvé la gloire céleste, Jésus continue de porter le titre de “ La Parole de Dieu ”. — Rév. 19:11, 13, 16.

7. Comment pouvons-​nous imiter l’humilité dont Jésus, “ la Parole ”, a fait preuve ?

⁷ Pensez à ce que ce titre implique. Bien que Jésus possède plus de sagesse que toutes les autres créatures de Jéhovah, il ne s’appuie pas sur sa propre intelligence. Il s’exprime selon ce que son Père lui ordonne. Il attire toujours l’attention sur Jéhovah et non sur lui-​même (Jean 12:50). N’est-​ce pas là un magnifique exemple à imiter ? Nous aussi, nous avons reçu l’insigne honneur d’“ annonce[r] des bonnes nouvelles de choses bonnes ”. (Rom. 10:15.) Si nous accordons du prix à l’exemple d’humilité de Jésus, nous nous retiendrons certainement d’exprimer des idées personnelles. Nous ne voulons pas ‘ aller au-delà de ce qui est écrit ’ quand nous communiquons le message de salut contenu dans la Bible. — 1 Cor. 4:6.

“ L’Amen ”

8, 9. a) Que signifie le mot “ amen ”, et pourquoi Jésus est-​il appelé “ l’Amen ” ? b) Comment Jésus a-​t-​il rempli son rôle d’“ Amen ” ?

⁸ Lire Révélation 3:14. Pourquoi Jésus est-​il appelé “ l’Amen ” ? Le terme “ amen ” est une transcription d’un mot hébreu qui signifie “ ainsi soit-​il ” ou “ certainement ”. Il vient d’une racine hébraïque qui veut dire “ être fidèle ” ou “ digne de confiance ”. Cette même racine est employée pour parler de la fidélité de Jéhovah (Deut. 7:9 ; Is. 49:7). Par conséquent, en quel sens Jésus est-​il unique quand il est désigné comme “ l’Amen ” ? Voyez comment 2 Corinthiens 1:19, 20 répond : “ Le Fils de Dieu, Christ Jésus, qui a été prêché [...] au milieu de vous [...] n’est pas devenu Oui et cependant Non, mais Oui est devenu Oui dans son cas. Car quel que soit le nombre des promesses de Dieu, elles sont devenues Oui par son moyen. C’est donc aussi grâce à lui que l’amen est dit à Dieu pour la gloire. ”

⁹ Jésus est “ l’Amen ” à toutes les promesses divines. Sa vie intègre sur terre et sa mort sacrificielle ont confirmé et rendu possible la réalisation de toutes les promesses de Jéhovah Dieu. En restant fidèle, Jésus a aussi prouvé la fausseté de l’affirmation de Satan, consignée dans le livre de Job et selon laquelle, soumis à la privation, à la souffrance et à l’épreuve, les serviteurs de Dieu le renieraient (Job 1:6-12 ; 2:2-7). De toutes les créatures de Dieu, le Fils premier-né était le mieux placé pour fournir une réponse irréfutable à cette accusation. En outre, Jésus a apporté la plus belle réponse qui soit en faveur de son Père dans une question plus vaste encore : est-​il légitime que Jéhovah exerce la souveraineté universelle ?

10. Comment pouvons-​nous imiter Jésus dans son rôle unique d’“ Amen ” ?

¹⁰ Comment pouvons-​nous imiter Jésus dans son rôle unique d’“ Amen ” ? En restant fidèles à Jéhovah et en soutenant sa souveraineté universelle. Pareille attitude fournira du même coup une réponse positive à la demande rapportée en Proverbes 27:11 : “ Sois sage, mon fils, et réjouis mon cœur, pour que je puisse répondre à celui qui me provoque. ”

“ Le médiateur d’une alliance nouvelle ”

11, 12. En quoi Jésus est-​il un Médiateur unique en son genre ?

¹¹ Lire 1 Timothée 2:5, 6. Jésus est le “ seul médiateur entre Dieu et les hommes ”. Il est “ le médiateur d’une alliance nouvelle ”. (Héb. 9:15 ; 12:24.) Or, on parle aussi de Moïse comme d’un médiateur, celui de l’alliance de la Loi (Gal. 3:19). Dès lors, en quoi Jésus est-​il un Médiateur unique en son genre ?

¹² Dans la langue originale, le mot traduit par “ médiateur ” est un terme juridique. Il désigne Jésus comme Médiateur légal (ou, dans un certain sens, comme avocat) de la nouvelle alliance qui a rendu possible la naissance d’une nouvelle nation, “ l’Israël de Dieu ”. (Gal. 6:16.) Cette nation se compose des chrétiens oints de l’esprit qui forment une “ prêtrise royale ” au ciel (1 Pierre 2:9 ; Ex. 19:6). L’alliance de la Loi, ayant Moïse pour médiateur, ne pouvait pas produire une telle nation.

13. Qu’englobe le rôle de Jésus en tant que Médiateur ?

 ¹³ Qu’englobe le rôle de Jésus en tant que Médiateur ? Jéhovah applique la valeur du sang de Jésus à ceux qui sont introduits dans la nouvelle alliance. Ainsi, Dieu porte juridiquement à leur crédit la justice (Rom. 3:24 ; Héb. 9:15). C’est alors qu’il peut les faire entrer dans la nouvelle alliance et leur ouvrir la perspective de devenir des rois-prêtres au ciel. En sa qualité de Médiateur, Jésus les aide à rester purs aux yeux de Dieu. — Héb. 2:16.

14. Pourquoi tous les chrétiens, quelle que soit leur espérance, devraient-​ils tenir en haute estime le rôle joué par Jésus comme Médiateur ?

¹⁴ Qu’en est-​il de ceux qui ne sont pas dans la nouvelle alliance, mais qui espèrent vivre éternellement sur la terre, et non au ciel ? Bien que n’étant pas partie contractante de la nouvelle alliance, ils en sont bénéficiaires. Leurs péchés sont pardonnés et ils sont déclarés justes en tant qu’amis de Dieu (Jacq. 2:23 ; 1 Jean 2:1, 2). Que nous ayons l’espérance céleste ou terrestre, chacun de nous a de bonnes raisons de tenir en haute estime le rôle joué par Jésus comme Médiateur de la nouvelle alliance.

“ Grand prêtre ”

15. En quoi la fonction de Grand Prêtre qu’exerce Jésus diffère-​t-​elle de celle assumée par tous les autres hommes ayant été grands prêtres ?

¹⁵ Quantité d’hommes ont été grands prêtres par le passé. Toutefois, Jésus exerce la fonction de Grand Prêtre d’une manière tout à fait unique. En quel sens ? Paul explique : “ Il n’a pas besoin chaque jour, comme les grands prêtres, d’offrir des sacrifices, d’abord pour ses propres péchés et ensuite pour ceux du peuple (car cela, il l’a fait une fois pour toutes quand il s’est offert lui-​même) ; car la Loi établit grands prêtres des hommes ayant de la faiblesse, mais la parole du serment qui est intervenu après la Loi établit un Fils, lequel est rendu parfait pour toujours. ” — Héb. 7:27, 28 *.

16. Pourquoi le sacrifice de Jésus est-​il réellement unique ?

¹⁶ Jésus était un homme parfait, l’équivalent exact d’Adam avant que celui-ci ne pèche (1 Cor. 15:45). En tant que tel, Jésus était le seul humain à pouvoir offrir un sacrifice parfait et complet, le genre de sacrifice qui n’avait nul besoin d’être renouvelé. Sous la Loi mosaïque, les sacrifices étaient offerts quotidiennement. Tous ces sacrifices et les services de la prêtrise n’étaient cependant qu’une ombre de ce que Jésus allait accomplir (Héb. 8:5 ; 10:1). En somme, la fonction de Grand Prêtre assumée par Jésus est unique en raison de son efficacité et de sa permanence.

17. Pourquoi devrions-​nous être reconnaissants à Jésus d’être notre Grand Prêtre, et comment le montrer ?

¹⁷ Pour être considérés comme justes par Dieu, nous avons besoin des services de Jésus en tant que Grand Prêtre — un Grand Prêtre ô combien merveilleux ! “ Nous avons pour grand prêtre, non pas quelqu’un qui ne puisse compatir à nos faiblesses, a signalé Paul, mais quelqu’un qui, à tous égards, a été mis à l’épreuve comme nous, mais sans péché. ” (Héb. 4:15). Assurément, par reconnaissance pour cela, nous ne voudrons ‘ plus vivre pour nous-​mêmes, mais pour celui qui est mort pour nous ’. — 2 Cor. 5:14, 15 ; Luc 9:23.

La “ semence ” annoncée

18. Quelle prophétie a été prononcée après le péché d’Adam, et quels éclaircissements ont été fournis par la suite ?

¹⁸ En Éden, au moment où l’humanité semblait avoir tout perdu — la pureté aux yeux de Dieu, la vie éternelle, le bonheur et le Paradis — Jéhovah Dieu a annoncé la venue d’un Libérateur qu’il a appelé la “ semence ”. (Gen. 3:15.) Cette mystérieuse Semence est devenue le thème de nombreuses prophéties bibliques à travers les âges. Elle descendrait d’Abraham, d’Isaac et de Jacob. Elle serait aussi dans la lignée du roi David. — Gen. 21:12 ; 22:16-18 ; 28:14 ; 2 Sam. 7:12-16.

19, 20. a) Qui est la Semence promise ? b) Pourquoi peut-​on dire que la semence annoncée n’est pas constituée que de Jésus ?

 ¹⁹ Qui était la Semence promise ? La réponse à cette question se trouve en Galates 3:16. (Lire.) Cela dit, plus loin dans le même chapitre, l’apôtre Paul poursuit en s’adressant aux chrétiens oints : “ D’autre part, si vous appartenez à Christ, vous êtes vraiment la semence d’Abraham, héritiers par rapport à une promesse. ” (Gal. 3:29). Puisque Christ est la Semence promise, comment se fait-​il que d’autres personnes en fassent aussi partie ?

²⁰ Des millions d’individus prétendent être issus d’Abraham, certains d’entre eux se posant même en prophètes. Il est des religions qui sont très fières de dire que leurs prophètes descendaient d’Abraham. Mais tous ces gens sont-​ils la Semence promise ? Non. Comme l’apôtre Paul, sous inspiration, l’a fait remarquer, tous les descendants d’Abraham ne peuvent prétendre être la Semence promise. La progéniture des autres fils d’Abraham n’a pas été utilisée pour la bénédiction du genre humain. Seule la semence issue d’Isaac devait apporter la bénédiction (Héb. 11:18). En fin de compte, un seul homme, Jésus Christ, dont la généalogie à partir d’Abraham est consignée dans la Bible, constitue la partie principale de la semence annoncée *. Tous ceux qui ensuite deviennent la partie secondaire de la semence d’Abraham sont désignés comme tels parce qu’ils “ appart[iennent] à Christ ”. On le voit, le rôle de Jésus dans la réalisation de cette prophétie est véritablement unique.

21. Qu’est-​ce qui vous émerveille dans la façon dont Jésus s’est acquitté de son rôle unique dans le dessein de Jéhovah ?

²¹ Que nous a appris ce bref examen du rôle unique de Jésus dans le dessein de Jéhovah ? Depuis sa création jusqu’à présent, le Fils unique-engendré de Dieu a été absolument sans égal,  unique en son genre. Il n’en demeure pas moins que ce Fils unique de Dieu, qui est devenu Jésus, a toujours servi humblement dans le respect de la volonté de son Père, et il n’a jamais cherché sa propre gloire (Jean 5:41 ; 8:50). Quel exemple remarquable pour nous aujourd’hui ! À l’instar de Jésus, fixons-​nous l’objectif de “ fai[re] tout pour la gloire de Dieu ”. — 1 Cor. 10:31.

[Notes]

Vous en souvenez-​vous ?

• Que vous ont appris les titres, ou appellations, de Jésus au sujet de son rôle unique ? (Voir l’encadré.)

• Comment pouvez-​vous imiter l’exemple du Fils unique de Jéhovah ?

[Questions d’étude]

[Encadré/Illustration, page 15]

Quelques titres qui mettent en valeur le rôle unique de Jésus dans le dessein de Dieu

▪ Le Fils unique-engendré (Jean 1:3). Jésus est le seul à avoir été créé directement par son Père, sans l’intervention d’un tiers.

▪ La Parole (Jean 1:14). Jéhovah emploie son Fils comme Porte-Parole pour transmettre des renseignements et des instructions aux autres créatures.

▪ L’Amen (Rév. 3:14). La vie intègre de Jésus sur terre et sa mort sacrificielle ont confirmé et rendu possible la réalisation de toutes les promesses de Jéhovah Dieu.

▪ Le Médiateur de la nouvelle alliance (1 Tim. 2:5, 6). Étant un Médiateur légal, Jésus a rendu possible la naissance d’une nouvelle nation, “ l’Israël de Dieu ”, composée des chrétiens oints de l’esprit qui formeront une “ prêtrise royale ” au ciel. — Gal. 6:16 ; 1 Pierre 2:9.

▪ Le Grand Prêtre (Héb. 7:27, 28). Jésus était le seul humain à pouvoir offrir un sacrifice parfait, sacrifice qui n’avait nul besoin d’être renouvelé. Christ peut nous purifier du péché et nous délivrer de ses conséquences mortelles.

▪ La Semence promise (Gen. 3:15). Un seul homme, Jésus, constitue la partie principale de la semence annoncée. Tous ceux qui, plus tard, deviennent la partie secondaire de la semence d’Abraham “ appart[iennent] à Christ ”. — Gal. 3:29.