Êtes-​vous “ enracinés et établis sur le fondement ” ?

AVEZ-​VOUS déjà observé un grand arbre malmené par des bourrasques de vent ? Il subit des contraintes extrêmes, pourtant, il tient bon. Pour quelle raison ? Il est profondément enraciné dans le sol. Comme cet arbre, nous aussi nous pouvons tenir bon dans la tourmente si nous sommes “ enracinés et établis sur le fondement ”. (Éph. 3:14-17.) Quel est ce fondement ?

Les Écritures expliquent que “ Christ Jésus lui-​même est la pierre angulaire de fondement ” de la congrégation chrétienne (Éph. 2:20 ; 1 Cor. 3:11). Nous sommes donc encouragés à “ continue[r] à marcher en union avec lui, enracinés et bâtis en lui, et devenus stables dans la foi ”. C’est à cette condition que nous pourrons résister à toutes les attaques qui visent à saper notre foi, y compris aux “ raisonnements persuasifs ” nés de la “ vaine tromperie ” des hommes. — Col. 2:4-8.

“ La largeur, et la longueur, et la hauteur, et la profondeur ”

Mais comment pouvons-​nous être “ enracinés ” et “ stables dans la foi ” ? C’est essentiellement en étudiant diligemment la Parole inspirée de Dieu que nous réussirons pour ainsi dire à enfoncer profondément nos racines dans le sol. Jéhovah souhaite que nous soyons “ capables de saisir avec tous les saints ce qu’est la largeur, et la longueur, et la hauteur, et la profondeur ” de la vérité (Éph. 3:18). Aucun de nous ne devrait donc se satisfaire d’une connaissance superficielle, se contenter des “ choses élémentaires ”. (Héb. 5:12 ; 6:1.) Au contraire, nous devrions tous être soucieux d’affiner notre compréhension des enseignements bibliques. — Prov. 2:1-5.

Bien sûr, cela ne signifie pas qu’il suffit d’accumuler une vaste connaissance pour être “ enracinés et établis ” dans la vérité. Soit dit en passant, Satan lui aussi connaît bien la Bible. Donc, nous avons besoin d’autre chose. Nous devons aussi “ connaître l’amour du Christ qui surpasse la connaissance ”. (Éph. 3:19.) Il n’en demeure pas moins que si nous étudions par amour pour Jéhovah et pour la vérité, notre connaissance exacte  de la Parole de Dieu s’enrichit, et c’est ainsi que notre foi s’affermit. — Col. 2:2.

Vérifiez votre compréhension

Pourquoi ne pas prendre quelques minutes pour vérifier si vous comprenez bien quelques-uns des enseignements fondamentaux de la Bible ? Ce test vous donnera peut-être envie d’étudier plus attentivement encore la Bible. Nous vous proposons de lire les premiers versets de la lettre aux Éphésiens qui sont repris dans l’ encadré ci-dessus. Maintenant, demandez-​vous : ‘ Est-​ce que je sais ce que veulent dire les expressions qui sont en italique ? ’ Nous allons nous arrêter à présent sur chacune d’elles.

Choisis “ avant la fondation du monde ”

Paul a écrit aux chrétiens de son époque : “ [Dieu] nous a destinés d’avance à être adoptés comme fils pour lui-​même, grâce à Jésus Christ. ” Effectivement, Jéhovah avait décidé d’accueillir un certain nombre d’humains au sein de sa famille céleste parfaite. Ces fils adoptifs de Dieu seraient rois et prêtres en compagnie du Christ (Rom. 8:19-23 ; Rév. 5:9, 10). Lorsque la première fois il a contesté la souveraineté de Jéhovah, Satan a insinué que les humains créés par Dieu avaient un défaut. Or, Jéhovah a eu la bonne idée d’associer aux anges des humains pour débarrasser un jour l’univers du mal et de son instigateur ! Toutefois, Jéhovah n’a pas choisi d’avance qui il adopterait comme fils. Simplement, il a décidé qu’un groupe d’humains régneraient au ciel avec le Christ. — Rév. 14:3, 4.

Paul expliquait aux premiers chrétiens que le groupe qu’ils constituaient avait été choisi “ avant la fondation du monde ” ; mais à quel “ monde ” faisait-​il allusion ? Paul n’évoquait pas l’époque précédant la création de la terre  ou des humains. Une telle explication serait en effet contraire au principe même de la justice. Dieu ne pouvait pas tenir Adam et Ève responsables de leurs actes s’il les avait prédestinés au péché avant même de les créer. Dans ce cas, à quel moment Jéhovah a-​t-​il déterminé la façon dont il remédierait à la situation apparue lorsqu’Adam et Ève ont suivi Satan dans sa rébellion ? Jéhovah n’a pris sa décision qu’après la rébellion de nos premiers parents, mais avant que ne vienne à l’existence un monde composé d’humains imparfaits qui, eux, pourraient bénéficier d’une rédemption.

“ Selon la richesse de sa faveur imméritée ”

Pourquoi Paul a-​t-​il précisé que les dispositions évoquées dans ces versets ont été prises “ selon la richesse de [la] faveur imméritée [de Dieu] ” ? C’était pour faire ressortir que Jéhovah n’était pas obligé de racheter l’humanité déchue.

Par définition, aucun humain imparfait ne peut prétendre mériter la rédemption. Pourtant, par amour pour la famille humaine, Jéhovah a pris des dispositions pour nous délivrer. En raison de notre imperfection et de nos péchés, notre rédemption est bel et bien, selon l’expression de Paul, une faveur imméritée.

Le saint secret du dessein de Dieu

Dieu n’a pas révélé tout de suite comment il allait réparer le mal causé par Satan. C’était un “ saint secret ”. (Éph. 3:4, 5.) Ce n’est que plus tard, lorsque la congrégation chrétienne a été fondée, que Jéhovah a précisé comment il allait réaliser son dessein originel à l’égard des humains et de la terre. “ Au terme des temps fixés ”, a expliqué Paul, Dieu a mis en œuvre “ une administration ”, un ensemble de dispositions qui permettraient de réunir toutes ses créatures intelligentes.

La première phase de cette réunion a commencé à la Pentecôte 33 de n. è. ; il s’agissait du rassemblement de ceux qui allaient régner au ciel en compagnie du Christ (Actes 1:13-15 ; 2:1-4). La seconde phase allait être le rassemblement de ceux qui vivront dans le paradis terrestre sous la domination du Royaume messianique (Rév. 7:14-17 ; 21:1-5). Le terme “ administration ” ne peut pas désigner le Royaume messianique, puisque celui-ci n’allait pas être établi avant 1914. Il désigne en fait la manière dont Dieu gère les choses afin de réaliser son dessein de rétablir l’unité universelle.

Devenez des “ adultes quant aux facultés de compréhension ”

Il ne fait aucun doute que de bonnes habitudes d’étude individuelle vous aideront à saisir pleinement “ la largeur, et la longueur, et la hauteur, et la profondeur ” de la vérité. Maintenant, il faut bien admettre qu’avec la vie trépidante actuelle Satan a beau jeu de saper, voire de ruiner, les meilleures habitudes. Ne vous laissez pas faire ! Faites usage de l’“ intelligence ” dont Dieu vous a dotés pour devenir des “ adultes quant aux facultés de compréhension ”. (1 Jean 5:20 ; 1 Cor. 14:20.) Assurez-​vous de bien comprendre ce à quoi vous croyez et d’être en toute circonstance capables de donner la “ raison de l’espérance qui est en vous ”. — 1 Pierre 3:15.

Imaginez que vous ayez été à Éphèse quand la lettre de Paul a été lue la première fois ! Ses paroles ne vous auraient-​elles pas convaincus de l’importance de croître “ dans la connaissance exacte du Fils de Dieu ” ? (Éph. 4:13, 14.) Certainement ! Les déclarations inspirées de Paul ne devraient-​elles pas avoir le même effet sur vous aujourd’hui ? Un profond amour pour Jéhovah et une connaissance exacte de sa Parole vous aideront à être fermement “ enracinés et établis sur le fondement ” qu’est le Christ. De cette façon, vous serez en mesure de résister aux tourmentes que Satan pourrait encore vous infliger avant que ce monde mauvais ne disparaisse enfin. — Ps. 1:1-3 ; Jér. 17:7, 8.

[Encadré/Illustration, page 27]

 “ Aux Éphésiens ”

“ Béni soit le Dieu et Père de notre Seigneur Jésus Christ, car il nous a bénis de toute bénédiction spirituelle dans les lieux célestes en union avec Christ, tout comme il nous a choisis en union avec lui avant la fondation du monde, pour que nous soyons saints et sans tache devant lui dans l’amour. Car il nous a destinés d’avance à être adoptés comme fils pour lui-​même, grâce à Jésus Christ, selon le bon plaisir de sa volonté, à la louange de sa glorieuse faveur imméritée qu’il a bien voulu nous accorder par le moyen de son aimé. Par son moyen nous avons la libération par rançon grâce au sang de celui-là, oui le pardon de nos fautes, selon la richesse de sa faveur imméritée. Celle-ci, il l’a fait abonder envers nous en toute sagesse et bon sens, en ce qu’il nous a fait connaître le saint secret de sa volonté. Celui-ci est selon son bon plaisir qu’il s’est proposé en lui-​même, pour une administration au terme des temps fixés, à savoir : réunir toutes choses de nouveau dans le Christ, les choses qui sont dans les cieux et les choses qui sont sur la terre. ” — Éph. 1:3-10.