Que fait Dieu ?

“ Pourquoi, ô Jéhovah *, te tiens-​tu au loin ? Pourquoi te tiens-​tu caché dans les temps de détresse ? ” — PSAUME 10:1.

UN SIMPLE coup d’œil sur les titres de l’actualité suffit à prouver que nous vivons des “ temps de détresse ”. Et quand le malheur frappe à notre porte, quand nous sommes victimes de la criminalité, d’un accident, ou que nous perdons un proche, nous nous demandons peut-être : ‘ Dieu voit-​il ce qui se passe ? S’en soucie-​t-​il ? Est-​il seulement là ? ’

Toutefois, avez-​vous songé que ce que nous attendons de Dieu pourrait reposer sur une fausse hypothèse ? Prenons l’exemple d’un enfant, contrarié que son père soit parti au travail. Son père lui manque, il aimerait qu’il rentre à la maison. Il se sent abandonné. “ Mais où est papa ? ” répète-​t-​il à longueur de journée.

L’erreur de jugement de l’enfant est aisément détectable : si son père est absent, c’est parce qu’il travaille pour subvenir aux besoins de toute la famille. De même, se pourrait-​il que lorsque nous nous écrions : “ Mais où est Dieu ? ” notre raisonnement soit défectueux ?

En effet, certains souhaiteraient que Dieu soit un justicier, dont la fonction première est de punir promptement tout coupable. D’autres le réduisent à une sorte de Père Noël céleste, dont le rôle est de distribuer des cadeaux comme un emploi, un conjoint ou, pourquoi pas, un billet de loterie gagnant.

Ces deux points de vue partent du principe que, si Jéhovah ne rend pas justice sur-le-champ, ou qu’il ne nous accorde pas les faveurs demandées, c’est qu’il est insensible à nos souffrances ou qu’il ignore nos besoins. Rien n’est plus faux ! Le fait est qu’en ce moment même il travaille en vue du bien-être de l’ensemble de la famille humaine, quoique pas de la manière escomptée par la plupart.

Alors que fait-​il au juste ? Pour répondre, il nous faut remonter au début de l’Histoire, quand les relations entre Dieu et l’humanité ont été gravement détériorées, mais non de façon irrémédiable.

Les ravages du péché

Imaginez une belle maison, tombée en ruine il y a des années. Le toit s’est effondré, les portes sont sorties de leurs gonds, et l’extérieur a été saccagé. Vu l’ampleur des dégâts, sa réparation ne sera pas une petite entreprise. Elle ne se fera pas en un jour.

Maintenant, réfléchissons aux dégâts subis par l’humanité il y a 6 000 ans, lorsqu’un esprit mauvais, Satan, a incité Adam et Ève à  se rebeller contre Jéhovah. Avant cet événement, le premier couple jouissait d’une santé parfaite et de la perspective de vivre éternellement aux côtés de sa descendance, qui se multiplierait (Genèse 1:28). Lorsqu’il a péché, cependant, c’est comme s’il avait saccagé la famille humaine à naître.

Ne sous-estimez pas les ravages causés par cette rébellion. La Bible dit : “ Par un seul homme [Adam] le péché est entré dans le monde et par le péché la mort. ” (Romains 5:12). Non seulement le péché a entraîné la mort, mais il a porté atteinte à nos relations avec le Créateur et nous a nui physiquement, mentalement et affectivement. En conséquence, notre situation est semblable à celle d’une maison en ruine. Lucide, le juste Job l’a bien résumée en qualifiant la vie de l’homme de “ brève et remplie de tourments ”. — Job 14:1, Bible en français courant.

Après la chute d’Adam et Ève, Dieu a-​t-​il abandonné le genre humain ? Absolument pas. En réalité, depuis lors, notre Père céleste œuvre dans notre intérêt. Pour mieux nous rendre compte de ce qu’il accomplit, examinons trois étapes nécessaires à la réfection d’un bâtiment et voyons en quel sens chacune d’elles illustre ce que le Créateur a fait en vue de notre rétablissement.

1 Après estimation des dégâts de sa maison, le propriétaire décide soit de la réparer soit de la démolir.

Immédiatement après la rébellion en Éden, Jéhovah Dieu a annoncé son dessein de rétablir l’humanité. Il a déclaré à l’esprit mauvais à l’origine du désastre : “ Je mettrai une inimitié entre toi et la femme, entre ta semence et sa semence. Il te meurtrira à la tête et tu le meurtriras au talon. ” — Genèse 3:15.

Par ces mots, il promettait d’éliminer l’instigateur de la rébellion (Romains 16:20 ; Révélation 12:9). Il prédisait en outre qu’une “ semence ” rachèterait les hommes du péché * (1 Jean 3:8). Ces promesses énonçaient une vérité fondamentale : Dieu n’allait pas démolir sa création, mais la réparer. Toutefois, ce travail prendrait du temps.

2 Un architecte trace des plans définissant clairement les objectifs des travaux.

Dieu a fourni aux Israélites un code de lois et a conçu un temple dans lequel ils devaient l’adorer. La Bible dit que ces éléments étaient “ une ombre des choses à venir ”. (Colossiens 2:17.) Tels des plans, ils figuraient quelque chose de plus grand.

Par exemple, des sacrifices d’animaux étaient requis pour le pardon des péchés (Lévitique 17:11). Cette pratique annonçait un sacrifice supérieur qui serait offert des siècles plus tard, et qui  apporterait la véritable rédemption *. L’agencement même du tabernacle, puis du temple, où le peuple adorait préfigurait les pas que franchirait le Messie promis, la “ semence ”, de sa mort sacrificielle à son ascension. — Voir les illustrations ci-contre.

3 Un entrepreneur est désigné pour exécuter les travaux selon les plans.

Le Messie promis a été Jésus, qui a suivi le modèle établi par les sacrifices en Israël et a donné sa vie pour racheter les humains. Jean le baptiseur l’a appelé “ l’Agneau de Dieu qui enlève le péché du monde ”. (Jean 1:29.) Ayant accepté de plein gré la mission, Christ a pu affirmer : “ Je suis descendu du ciel pour faire, non pas ma volonté, mais la volonté de celui qui m’a envoyé. ” — Jean 6:38.

La volonté divine était que Jésus donne “ son âme comme rançon en échange de beaucoup ”, mais aussi qu’il conclue avec ses disciples une alliance pour un Royaume (Matthieu 20:28 ; Luc 22:29, 30). Ce Royaume est le moyen par lequel Dieu exécutera son dessein. Le message qui s’y rapporte est qualifié de “ bonne nouvelle ”, car il explique que Jéhovah a formé au ciel un gouvernement pour prendre la direction des affaires humaines. — Matthieu 24:14 ; Daniel 2:44 *.

Des travaux toujours en cours

Avant de monter au ciel, Jésus a ordonné à ses imitateurs : “ Faites des disciples de gens d’entre toutes les nations, les baptisant au nom du Père et du Fils et de l’esprit saint [...]. Et, voyez, je suis avec vous tous les jours jusqu’à l’achèvement du système de choses. ” — Matthieu 28:19, 20.

Le rétablissement de l’humanité ne prenait donc pas fin à la mort de Jésus. Il devait se poursuivre jusqu’à “ l’achèvement du système de choses ”, époque où le Royaume de Dieu commencerait à prendre en main les affaires de la terre. Nous vivons actuellement cette période. Pourquoi l’affirmons-​nous ? Parce que le signe annoncé par Jésus au sujet de “ l’achèvement du système de choses * ” se réalise sous nos yeux. — Matthieu 24:3-14 ; Luc 21:7-11 ; 2 Timothée 3:1-5.

Conformément à l’ordre de Jésus, les Témoins de Jéhovah prêchent aujourd’hui la bonne nouvelle du Royaume de Dieu dans 236 pays et territoires. En fait, le but de la présente revue est de vous aider à en savoir plus sur ce Royaume et sur ses objectifs. Voici le commentaire qu’on trouve à la page 2 de chaque édition de La Tour de Garde : “ Ce périodique [...] s’attache à consoler tous les humains par cette bonne nouvelle : le Royaume de Dieu, qui est un gouvernement réel au ciel, supprimera bientôt toute méchanceté et transformera la terre en un paradis. Il incite ses lecteurs à exercer la foi en Jésus Christ, qui est mort pour que nous puissions obtenir la vie éternelle, et qui exerce à présent la fonction de Roi du Royaume de Dieu. ”

Évidemment, à l’heure actuelle, vous risquez d’entendre encore parler d’attentats, de catastrophes naturelles, ou bien d’être personnellement touché par un drame. Mais en étudiant la Bible, vous acquerrez la conviction que Dieu n’a pas abandonné l’humanité. Au contraire, “ il n[’est] pas loin de chacun de nous ”. (Actes 17:27.) Et sa promesse de réparer ce que nos premiers parents ont endommagé se concrétisera à coup sûr. — Isaïe 55:11.

[Notes]

 [Tableau/Illustrations, page 7]

(Voir la publication)

“ Une copie de la réalité ” — Ce que le tabernacle préfigurait

L’AUTEL

Le désir de Dieu d’accepter le sacrifice de Jésus. — HÉBREUX 13:10-12.

LE GRAND PRÊTRE

Jésus. — HÉBREUX 9:11.

1 Le jour des Propitiations, le grand prêtre offrait un sacrifice pour les péchés du peuple. — LÉVITIQUE 16:15, 29-31.

1 Le 14 Nisan 33 de notre ère, Jésus a sacrifié sa vie en faveur des humains. — HÉBREUX 10:5-10 ; 1 JEAN 2:1, 2.

LE SAINT

La condition d’engendré de l’esprit de Jésus. — MATTHIEU 3:16, 17 ; ROMAINS 8:14-17 ; HÉBREUX 5:4-6.

LE RIDEAU

Le corps de chair de Jésus, barrière qui séparait sa vie terrestre de sa vie céleste. — 1 CORINTHIENS 15:44, 50 ; HÉBREUX 6:19, 20 ; 10:19, 20.

2 Le grand prêtre franchissait le rideau séparant le Saint du Très-Saint.

2 Après sa résurrection, Jésus a ‘ franchi le rideau ’ en montant au ciel “ pour paraître [...] pour nous devant la personne de Dieu ”. — HÉBREUX 9:24-28.

LE TRÈS-SAINT

Le ciel. — HÉBREUX 9:24.

3 Une fois dans le Très-Saint, le grand prêtre faisait l’aspersion d’une partie du sang du sacrifice devant l’arche de l’alliance. — LÉVITIQUE 16:12-14.

3 En présentant la valeur de son sang versé, Jésus a fourni un moyen de propitiation véritable pour nos péchés, le moyen de les effacer pour de bon. — HÉBREUX 9:12, 24 ; 1 PIERRE 3:21, 22.