Lévitique 7​:​1-38

  • Instructions concernant les sacrifices (1-21)

    • Le sacrifice de réparation (1-10)

    • Le sacrifice de paix (11-21)

  • Interdiction de manger de la graisse ou du sang (22-27)

  • La part des prêtres (28-36)

  • Conclusion sur les sacrifices (37, 38)

7  « “Voici la loi du sacrifice de réparation+ : C’est quelque chose de très saint.  On tuera le sacrifice de réparation à l’endroit où l’on tue les holocaustes, et tous les côtés de l’autel devront être aspergés de son sang+.  Le prêtre en présentera toute la graisse+, c’est-à-dire la queue grasse, la graisse qui recouvre les intestins,  et les deux rognons avec leur graisse, qui se trouve près des lombes. En même temps que les rognons, il enlèvera le tissu annexe du foie+.  Le prêtre les fera fumer sur l’autel, comme sacrifice par le feu pour Jéhovah+. C’est un sacrifice de réparation.  Tout homme qui est prêtre en mangera+, et on devra en manger dans un lieu saint. C’est quelque chose de très saint+.  La loi concernant le sacrifice pour le péché s’applique au sacrifice de réparation : la viande de l’animal offert sera pour le prêtre qui s’en est servi pour couvrir le péché*+.  « “Quand un prêtre présentera l’holocauste de quelqu’un, la peau+ de l’holocauste qui a été présenté au prêtre sera pour lui.  « “Toute offrande de céréales qui est cuite au four, ou préparée à la casserole ou à la poêle+ sera pour le prêtre qui la présente. Cela lui appartiendra+. 10  Mais toutes les offrandes de céréales, mélangées à de l’huile+ ou sèches+, seront pour tous les fils d’Aaron ; chacun en aura une part égale. 11  « “Voici la loi concernant le sacrifice de paix*+ que quelqu’un peut présenter à Jéhovah : 12  S’il le présente pour exprimer sa reconnaissance*+, il présentera, avec le sacrifice de reconnaissance*, des pains sans levain à l’huile en forme de couronne, des galettes sans levain arrosées d’huile, et des pains en forme de couronne faits avec de la farine fine bien mélangée et pétrie avec de l’huile. 13  Il présentera son offrande avec des pains au levain en forme de couronne et avec le sacrifice de paix qu’il offre pour exprimer sa reconnaissance. 14  De cette offrande, il prendra un pain de chaque sorte* qu’il présentera comme portion sacrée pour Jéhovah ; elle sera pour le prêtre qui fait l’aspersion du sang des sacrifices de paix+. 15  La viande du sacrifice de reconnaissance sera mangée le jour où il l’offre. Il ne devra rien en garder jusqu’au matin+. 16  « “Si le sacrifice de son offrande est un vœu+ ou une offrande volontaire+, il sera mangé le jour où la personne présentera son sacrifice, et ce qui en restera pourra encore être mangé le lendemain. 17  Mais tout ce qui restera de la viande du sacrifice le troisième jour devra être brûlé+. 18  Si jamais on mange de la viande de son sacrifice de paix le troisième jour, celui qui l’a présenté ne sera pas approuvé. Le sacrifice ne sera pas porté à son compte ; c’est une chose repoussante, et la personne qui en mangera portera la responsabilité de sa faute+. 19  La viande qui touche quelque chose d’impur ne sera pas mangée. Elle devra être brûlée. Toute personne qui est pure pourra manger la viande pure. 20  « “Mais toute personne qui, étant impure, mange la viande du sacrifice de paix, qui est pour Jéhovah, doit être retranchée* de son peuple+. 21  Si une personne touche quelque chose d’impur — que ce soit l’impureté d’un homme+, un animal impur+ ou n’importe quelle chose répugnante impure+ — et qu’elle mange de la viande du sacrifice de paix, qui est pour Jéhovah, elle doit être retranchée de son peuple.” » 22  Jéhovah continua de parler à Moïse. Il lui dit : 23  « Dis aux Israélites : “Vous ne devez manger d’aucune graisse+ de taureau, de jeune bélier ou de chèvre. 24  La graisse d’un animal trouvé mort et la graisse d’un animal tué par un autre animal pourront être utilisées de n’importe quelle autre façon, mais vous ne devez surtout pas en manger+. 25  Car celui qui mange de la graisse provenant d’un animal qu’il présente comme sacrifice par le feu pour Jéhovah doit être retranché de son peuple. 26  « “Où que vous habitiez, vous ne devrez manger d’aucun sang+, que ce soit d’un oiseau ou d’un autre animal. 27  Celui qui mangera du sang, quel qu’il soit, devra être retranché+ de son peuple.” » 28  Jéhovah dit encore à Moïse : 29  « Dis aux Israélites : “Celui qui présente son sacrifice de paix à Jéhovah apportera une partie de son sacrifice de paix en offrande à Jéhovah+. 30  Il apportera dans ses mains la graisse+ avec la poitrine, en sacrifice par le feu pour Jéhovah, et il la balancera en offrande balancée*+ devant Jéhovah. 31  Le prêtre fera fumer la graisse sur l’autel+, mais la poitrine sera pour Aaron et ses fils+. 32  « “Sur vos sacrifices de paix, vous donnerez au prêtre la cuisse droite comme portion sacrée+. 33  Le fils d’Aaron qui présentera le sang des sacrifices de paix et la graisse aura la cuisse droite pour portion+. 34  Car sur les sacrifices de paix des Israélites, je prends la poitrine présentée comme offrande balancée et la cuisse présentée comme portion sacrée, et je les donne au prêtre Aaron et à ses fils ; c’est une loi permanente pour les Israélites+. 35  « “Ce fut là la portion des sacrifices à Jéhovah faits par le feu qui fut mise de côté pour les prêtres, pour Aaron et ses fils, le jour où ils furent présentés pour servir Jéhovah en tant que prêtres+. 36  Jéhovah commanda de leur donner cette portion prise sur les sacrifices des Israélites le jour où ils furent oints+. C’est une loi permanente de génération en génération.” » 37  Telle est la loi concernant l’holocauste+, l’offrande de céréales+, le sacrifice pour le péché+, le sacrifice de réparation+, le sacrifice d’installation*+ et le sacrifice de paix+, 38  comme Jéhovah l’ordonna à Moïse au mont Sinaï+, le jour où il ordonna aux Israélites de présenter leurs offrandes à Jéhovah dans le désert du Sinaï+.

Notes

Ou « pour le rite de réconciliation ».
Ou « de communion ». Voir lexique (Sacrifice de paix).
Ou « l’action de grâce ».
Ou « d’action de grâce ». Voir lexique (Sacrifice de reconnaissance).
Ou « une part de chaque offrande ».
Ou « mise à mort ».
Le terme « installation » désigne l’entrée en fonction de la prêtrise.