Quellen für das Arbeitsheft der Leben-und-Dienst-Zusammenkunft

© 2024 Watch Tower Bible and Tract Society of Pennsylvania

8-14. JULI

it-2 1169 Abs. 3

Wer glaubensvoll zu Jehova aufschaut und ihm gehorcht, erfreut sich großer Sicherheit, denn David sang: „Du [Jehova] hast dich mir als eine Zuflucht erwiesen, als ein starker Turm angesichts des Feindes“ (Ps 61:3). Wer erkannt hat, wofür Jehovas Name steht, und wer auf diesen Namen vertraut und treu dafür eintritt, hat nichts zu befürchten, denn: „Der Name Jehovas ist ein starker Turm. Der Gerechte läuft hinein und wird beschützt“ (Spr 18:10; vgl. 1Sa 17:45-47).

it-2 1349 Abs. 4

Das Zelt einer Person war ein Ort der Ruhe und des Schutzes vor Witterungseinflüssen (1Mo 18:1). Angesichts der Bräuche in Verbindung mit der Gastfreundschaft hatten Besucher Grund anzunehmen, dass man für sie sorgte und sie respektierte, wenn sie in jemandes Zelt aufgenommen wurden.

w02 15. 4. 16 Abs. 14

¹⁴ Gottes Gesetz ist beruhigenderweise unveränderlich. In den stürmischen Zeiten, in denen wir leben, ist Jehova ein unerschütterlicher Fels, und er existiert von Ewigkeit zu Ewigkeit (Psalm 90:2). Die in der Bibel aufgezeichneten Maßstäbe Gottes sind absolut zuverlässig — im Gegensatz zu menschlichen Vorstellungen, die sich wie Treibsand ständig verändern (Jakobus 1:17). Zum Beispiel traten Psychologen jahrelang für die antiautoritäre Kindererziehung ein, später änderten jedoch einige ihre Meinung und räumten ein, dass ihr Rat falsch war. Weltliche Maßstäbe und Richtlinien für solche Bereiche schwanken hin und her, als würden sie von Winden getrieben. Jehovas Wort ist dagegen unerschütterlich. Seit Jahrhunderten wird in der Bibel Rat dazu gegeben, wie man Kinder mit Liebe großziehen kann. (Epheser 6:4). Wie beruhigend ist es doch, zu wissen, dass wir auf die Maßstäbe Jehovas vertrauen können; sie ändern sich nicht.

Spiritual Gems

w06 1. 6. 11 Abs. 7

62:11. Gott ist auf keine Energiequelle angewiesen, da ohnehin jegliche Kraft von ihm ausgeht. ‘Gott ist Stärke.’

22.-28. JULI

w10 1. 12. 23 Abs. 5

Ein Herz für Alleinerziehende haben

Jehova ließ Psalmen (geistliche Lieder) aufschreiben, die die Israeliten während ihrer Gottesdienste sangen. Es muss Witwen und Kindern ohne Vater enorm gutgetan haben, wenn sie beim Singen dieser Lieder, die ja von Gott kamen, daran erinnert wurden, dass er für sie „ein Vater“ und „ein Richter“ war und ihnen helfen würde (Psalm 68:5; 146:9). Auch wir können Alleinerziehenden Zuspruch geben, der manchmal sogar noch jahrelang nachwirkt. Ruth zum Beispiel geht noch nach 20 Jahren das Herz auf, weil ihr ein erfahrener Vater einmal gesagt hat: „Du erziehst deine beiden Jungs ganz prima. Mach weiter so!“ Ruth erzählt: „Ich kann gar nicht sagen, wie gut mir das getan hat!“ Es stimmt wirklich: „Ein freundliches Wort schenkt Freude am Leben“ und kann alleinerziehenden Vätern und Müttern mehr Auftrieb geben, als man je für möglich halten würde (Sprüche 15:4, Hoffnung für alle [Hfa]). Und deshalb jetzt die Frage an uns persönlich: Wofür könnte ich einen Alleinerziehenden ganz konkret und von Herzen loben?

w09 1. 4. 31 Abs. 1

Der Vater von vaterlosen Kindern

„EIN Vater von vaterlosen Knaben . . . ist Gott in seiner heiligen Wohnung“ (Psalm 68:5). Mit diesen Worten beschreibt Jehova sich selbst als einen fürsorglichen Gott, dem die Bedürfnisse von Schwächeren und Benachteiligten sehr am Herzen liegen. Aus dem Gesetz, das er den Israeliten gab, ging ganz klar hervor, wie sehr er um Kinder besorgt ist, die Vater oder Mutter verloren haben.

w06 1. 6. 10 Abs. 5

68:18​—Wer waren die „Gaben in Form von Menschen“? Dabei handelte es sich um Männer, die während der Eroberung des Landes der Verheißung gefangen genommen worden waren. Diese Männer hatten später die Aufgabe, den Leviten bei der Arbeit zu helfen (Esra 8:20).

29. JULI - 4. AUGUST

w11 15. 8. 11 Abs. 17

Sie erwarteten den Messias

¹⁷ Der Messias würde ohne Grund gehasst werden (Ps. 69:4). An den Evangelienberichten wird sehr deutlich, dass Jesus tatsächlich gehasst wurde — vor allem von den Religionsführern der Juden. Und er selbst erklärte: „Die Welt hat keinen Grund, euch zu hassen, mich aber hasst sie, weil ich über sie Zeugnis ablege, dass ihre Werke böse sind“ (Joh. 7:7).

g95 22. 10. 31 Abs. 4

Einige sagen, daß beim Tod Jesu Christi ein gebrochenes Herz eine Rolle gespielt hat. Von ihm war prophezeit worden: „Schmach selbst hat mein Herz gebrochen, und die Wunde ist unheilbar“ (Psalm 69:20). Sind diese Worte buchstäblich zu verstehen? Vielleicht, denn die Stunden vor Jesu Tod waren qualvoll — nicht nur physisch, sondern auch emotional (Matthäus 27:46; Lukas 22:44; Hebräer 5:7). Darüber hinaus könnte ein gebrochenes Herz erklären, weshalb „Blut und Wasser“ aus der Wunde flossen, die Jesus kurz nach seinem Tod mit einem Speer beigebracht wurde. Durch eine Ruptur des Herzens oder eines großen Blutgefäßes könnte sich Blut in die Brusthöhle ergossen haben oder in den Herzbeutel — eine Membran, die Herz und Herzbeutelflüssigkeit lose umschließt. Ein Stich dort hinein konnte etwas, was „Blut und Wasser“ zu sein schien, herausfließen lassen (Johannes 19:34).

it-1 935

Bezüglich des Messias wurde vorausgesagt, dass man ihm eine „giftige Pflanze“ als Speise geben werde (Ps 69:21). Das trat ein, als man Jesus Christus, bevor er an den Pfahl genagelt wurde, mit Galle vermischten Wein anbot. Nachdem er aber das betäubende Getränk, das wahrscheinlich seine Leiden erträglicher machen sollte, „geschmeckt hatte“, lehnte er es ab.

5.–11. AUGUST

it-1 697

Die Grenze des dem Volk Israel zugewiesenen Gebiets. Als Gott mit Abraham einen Bund schloss, sagte er zu ihm: „Deinem Samen will ich dieses Land geben, von dem Strom Ägyptens bis zu dem großen Strom, dem Strom Euphrat“ (1Mo 15:18). Diese Verheißung wiederholte er gegenüber dem Volk Israel (2Mo 23:31; 5Mo 1:7, 8; 11:24; Jos 1:4). Allem Anschein nach erfüllte sich Jehovas Verheißung erst während der Herrschaft Davids und Salomos endgültig, als die Grenze des Herrschaftsgebiets Israels das aramäische Königreich Zoba einschloss und bis zu den Ufern des Euphrat reichte, höchstwahrscheinlich da, wo er durch N-Syrien fließt (2Sa 8:3; 1Kö 4:21; 1Ch 18:3-8; 2Ch 9:26).

12.-18. AUGUST

w13 15.2 25-26 Abs. 3-5

³ Der Psalmist drückte sein Vertrauen aus, dass Jehova ihn bei der rechten Hand fassen und ihn zu wirklichen Ehren führen würde. (Lies Psalm 73:23, 24.) Wie geht Jehova dabei vor? Er führt seine demütigen Diener zu Herrlichkeit, indem er sie auf vielfältige Weise ehrt. Er segnet sie mit einem Verständnis seines Willens (1. Kor. 2:7). Er lässt denen, die auf sein Wort hören und gehorsam sind, die Ehre zuteilwerden, ein enges persönliches Verhältnis zu ihm zu haben (Jak. 4:8).

⁴ Jehova vertraut seinen Dienern auch einen herrlichen Schatz an: den christlichen Dienst (2. Kor. 4:1, 7). Dieser Dienst führt zu Herrlichkeit. Sie werden mit einem guten Namen bei Jehova geehrt, und andere Diener Gottes sprechen wahrscheinlich gut von ihnen (Spr. 11:16; 22:1).

⁵ Was erwartet jemand, der auf Jehova hofft und seinen Weg einhält? Ihn erwartet die unvergleichliche Ehre, ewiges Leben zu empfangen (Ps. 37:29).

it-2 240

Leviathan

In Psalm 74 wird beschrieben, wie Gott sein Volk immer wieder gerettet hat, und die Verse 13 und 14 nehmen auf symbolische Weise auf die Befreiung Israels aus Ägypten Bezug. An dieser Stelle wird der Begriff „Seeungetüme [hebr. thanniním, Pl. von tannín]“ als Entsprechung für den Ausdruck „Leviathan“ gebraucht, und das Zerschmettern der Häupter Leviathans bezieht sich möglicherweise auf die vernichtende Niederlage, die Pharao und seinem Heer zur Zeit des Auszugs der Israeliten aus Ägypten beigebracht wurde. In den aramäischen Targumen heißt es anstelle von „die Häupter des Leviathans“ „... der Starken Pharaos“.

19.-25. AUGUST

w06 15. 7. 11 Abs. 2

75:4, 5, 10​—Was bedeutet der Ausdruck „Horn“? Die Hörner eines Tiers sind eine mächtige Waffe. Der Ausdruck „Horn“ steht daher für Macht oder Stärke. Jehova erhöht die Hörner seiner Diener und veranlasst sie zum Jubeln, wogegen er die ‘Hörner der Bösen abhaut’. Wir werden davor gewarnt, ‘unser Horn zur Höhe zu erheben’, also davor, stolz oder eingebildet zu werden. Jehova ist es, der erhöht; daher sollten wir verantwortliche Aufgaben, die uns in der Versammlung übertragen werden, als von Jehova kommend betrachten (Psalm 75:7).

w06 15. 7. 11 Abs. 3

76:10​—Wie kann „des Menschen Grimm“ Jehova lobpreisen? Wenn Jehova zulässt, dass Menschen ihre Wut an uns auslassen, weil wir seine Diener sind, kann das letztlich zu etwas Gutem führen. Aus jeder Härte, die sich für uns ergibt, können wir in irgendeiner Hinsicht etwas lernen. Jehova lässt Leid nur so weit zu, wie es uns zur Schulung dient (1. Petrus 5:10). „Den Rest des Grimmes“ der Menschen ‘gürtet Gott sich selbst um’. Was ist, wenn wir durch das, was wir erleiden, sterben? Auch dadurch kann Jehova gepriesen werden, denn vielleicht veranlasst es jemand, der unser treues Ausharren beobachtet, Gott ebenfalls zu verherrlichen.

26. AUGUST-1. SEPTEMBER

w96 1. 12. 29

Bedauerlicherweise gaben die Israeliten häufig der Sünde der Vergeßlichkeit nach. Was war die Folge? Wegen ihrer Vergeßlichkeit in bezug auf die Gebote Jehovas wurden sie schließlich von ihm verworfen (Matthäus 21:42, 43).

Sich mittels Nachsinnen an loyalen Dienst sowie an die liebevollen Taten Jehovas in der Vergangenheit zu erinnern, wird uns die nötige Motivation, Ermunterung und Wertschätzung verleihen. ‘Der früheren Tage zu gedenken’ kann überdies Müdigkeit vertreiben und uns anspornen, unser Bestes zu tun und treu auszuharren.

w06 15. 7. 17 Abs. 16

¹⁶ Ständiges Klagen führt dazu, dass man nur noch auf sich selbst und seine Probleme fixiert ist. All das Schöne, worüber man sich als Zeuge Jehovas freuen könnte, tritt in den Hintergrund. Wer die Tendenz, sich zu beklagen, überwinden will, müsste diese Segnungen also in den Vordergrund rücken: Was es allein schon für ein Vorrecht ist, den Namen Jehovas zu tragen! (Jesaja 43:10). Wir können ein inniges Verhältnis zum „Hörer des Gebets“ aufbauen und jederzeit mit ihm reden (Psalm 65:2; Jakobus 4:8). Unser Leben hat einen Sinn, weil wir die Streitfrage der universellen Souveränität verstehen und wissen, wie entscheidend es ist, Gott die Treue zu halten (Sprüche 27:11). Wir können uns regelmäßig daran beteiligen, die gute Botschaft vom Königreich zu predigen (Matthäus 24:14). Der Glaube an das Loskaufsopfer Jesu Christi schenkt uns ein reines Gewissen (Johannes 3:16). Diese Segnungen kann uns niemand wegnehmen, egal was wir durchmachen.

w11 1. 7. 10 Abs. 3-4

In Vers 40 ist zu lesen: „Wie oft rebellierten sie gegen ihn in der Wildnis!“ Und im nächsten Vers heißt es: „Immer wieder stellten sie Gott auf die Probe.“ Wie die Worte des Psalmenschreibers zeigen, hatte sich bei den Israeliten ein übles Verhaltensmuster ausgeprägt. Ihre rebellische Einstellung wurde schon kurz nach ihrer Befreiung aus Ägypten in der Wildnis deutlich. Sie fingen an zu murren und bezweifelten, dass Gott überhaupt für sie sorgen wollte oder konnte (4. Mose 14:1-4). Doch Jehova erbarmte sich immer wieder und vergab ihnen, wenn sie ehrlich bereuten. Sie aber fielen ständig in ihr altes Verhaltensmuster zurück und rebellierten erneut (Psalm 78:10-19, 38).

Wie empfand Jehova, wenn sich sein launisches Volk gegen ihn wandte? „Immer wieder kränkten sie ihn“, lesen wir in Vers 40. Ein Bibelkommentar erklärt: „Hier ist gemeint, dass das Verhalten der Hebräer derart war, dass es Schmerz verursachte — gleich dem Verhalten eines ungehorsamen, rebellischen Kindes.“ Wie ein widerspenstiges Kind, das seinen Eltern viel Kummer und Schmerz bereitet, so bereiteten auch die rebellischen Israeliten „dem Heiligen Israels . . . Schmerz“ (Vers 41).

w06 15. 7. 11 Abs. 4

78:24, 25; Fußnote​—Warum wird Manna „das Korn des Himmels“ und „das Brot von Engeln“ genannt? Keine der Bezeichnungen bedeutet, dass Manna die Speise der Engel war. Es war insofern „das Korn des Himmels“, als es einen himmlischen Urheber hatte (Psalm 105:40). Da Engel oder ‘Starke’ im Himmel leben, bedeutet die Bezeichnung „das Brot von Engeln“ vielleicht einfach, dass Gott, der im Himmel wohnt, dafür sorgte (Psalm 11:4). Jehova könnte die Israeliten auch durch Engel mit Manna versorgt haben.