Η Επιστολή του Ιακώβου 2:1-26

  • Η μεροληψία είναι αμαρτία (1-13)

    • Η αγάπη είναι ο βασιλικός νόμος (8)

  • Η πίστη χωρίς έργα είναι νεκρή (14-26)

    • Οι δαίμονες πιστεύουν και φρίττουν (19)

    • Ο Αβραάμ αποκλήθηκε φίλος του Ιεχωβά (23)

2  Αδελφοί μου, γίνεται να διακρατείτε την πίστη του ένδοξου Κυρίου μας Ιησού Χριστού και ταυτόχρονα να δείχνετε μεροληψία;+  Διότι αν μπει στη συνάθροισή σας ένας άντρας με χρυσά δαχτυλίδια και εντυπωσιακά ρούχα, αλλά μπει και ένας φτωχός με βρόμικα ρούχα,  μήπως βλέπετε με εύνοια εκείνον που φοράει τα εντυπωσιακά ρούχα και λέτε: «Εσύ κάθισε εδώ, σε ένα καλό μέρος», ενώ στον φτωχό λέτε: «Εσύ μείνε όρθιος» ή «Κάθισε εκεί, κάτω από το υποπόδιό μου»;+  Αν το κάνετε αυτό, δεν έχετε ταξικές διακρίσεις μεταξύ σας+ και δεν έχετε γίνει κριτές που βγάζουν πονηρές αποφάσεις;+  Ακούστε, αγαπητοί μου αδελφοί. Δεν επέλεξε ο Θεός αυτούς που είναι φτωχοί από την άποψη του κόσμου για να είναι πλούσιοι σε πίστη+ και κληρονόμοι της Βασιλείας, την οποία υποσχέθηκε σε εκείνους που τον αγαπούν;+  Εσείς όμως φέρεστε στον φτωχό υποτιμητικά. Οι πλούσιοι δεν είναι αυτοί που σας καταδυναστεύουν+ και σας σέρνουν στα δικαστήρια;  Δεν βλασφημούν το καλό όνομα που σας δόθηκε;  Αν εφαρμόζετε τον βασιλικό νόμο σύμφωνα με αυτό που λέει η Γραφή: «Πρέπει να αγαπάς τον πλησίον σου όπως τον εαυτό σου»,+ κάνετε πολύ καλά.  Αλλά αν δείχνετε μεροληψία,+ διαπράττετε αμαρτία και καταδικάζεστε* από τον νόμο ως παραβάτες.+ 10  Διότι αν κάποιος υπακούει σε όλο τον Νόμο αλλά παραβεί έστω και μία εντολή, έχει γίνει ένοχος απέναντι σε όλο τον Νόμο.+ 11  Διότι αυτός που είπε: «Δεν πρέπει να μοιχεύσεις»+ είπε επίσης: «Δεν πρέπει να διαπράξεις φόνο».+ Αν λοιπόν δεν μοιχεύσεις αλλά διαπράξεις φόνο, έχεις γίνει παραβάτης νόμου. 12  Να μιλάτε και να φέρεστε όπως εκείνοι που πρόκειται να κριθούν με βάση τον νόμο ενός ελεύθερου λαού.*+ 13  Διότι αυτός που δεν δείχνει έλεος θα κριθεί χωρίς έλεος.+ Το έλεος θριαμβεύει επί της κρίσης. 14  Ποιο το όφελος, αδελφοί μου, αν κάποιος λέει ότι έχει πίστη αλλά δεν έχει έργα;+ Μήπως μπορεί αυτή η πίστη να τον σώσει;+ 15  Αν ένας αδελφός ή μια αδελφή δεν έχουν ρούχα* και αρκετή τροφή για την ημέρα, 16  κάποιος όμως από εσάς τους πει: «Πηγαίνετε με ειρήνη· εύχομαι να ζεσταθείτε και να χορτάσετε», αλλά δεν τους δώσετε τα αναγκαία για το σώμα τους, ποιο το όφελος;+ 17  Έτσι και η πίστη από μόνη της, χωρίς έργα, είναι νεκρή.+ 18  Κάποιος όμως θα πει: «Εσύ έχεις πίστη και εγώ έχω έργα. Δείξε μου την πίστη σου χωρίς τα έργα, και εγώ θα σου δείξω την πίστη μου μέσω των έργων μου». 19  Εσύ πιστεύεις ότι ο Θεός είναι ένας, έτσι δεν είναι; Πολύ καλά κάνεις. Και οι δαίμονες όμως πιστεύουν και φρίττουν.+ 20  Σε ενδιαφέρει να μάθεις, κενέ άνθρωπε, ότι η πίστη χωρίς έργα είναι άχρηστη; 21  Δεν ανακηρύχτηκε δίκαιος μέσω έργων ο Αβραάμ ο πατέρας μας αφού πρώτα πρόσφερε τον Ισαάκ τον γιο του στο θυσιαστήριο;+ 22  Βλέπεις ότι η πίστη του ήταν ενεργή παράλληλα με τα έργα του και η πίστη του τελειοποιήθηκε μέσω των έργων του,+ 23  και εκπληρώθηκαν τα λόγια της Γραφής: «Ο Αβραάμ εκδήλωσε πίστη στον Ιεχωβά,* και του υπολογίστηκε ως δικαιοσύνη»,+ και αποκλήθηκε φίλος του Ιεχωβά.*+ 24  Βλέπετε λοιπόν ότι ο άνθρωπος θα ανακηρυχτεί δίκαιος μέσω έργων και όχι μόνο μέσω πίστης. 25  Με τον ίδιο τρόπο δεν ανακηρύχτηκε δίκαιη μέσω έργων και η Ραάβ η πόρνη αφού πρώτα δέχτηκε φιλόξενα τους αγγελιοφόρους και τους έστειλε από άλλον δρόμο;+ 26  Πράγματι, όπως το σώμα χωρίς πνεύμα* είναι νεκρό,+ έτσι και η πίστη χωρίς έργα είναι νεκρή.+

Υποσημειώσεις

Ή αλλιώς «ελέγχεστε».
Κυριολεκτικά «τον νόμο της ελευθερίας».
Κυριολεκτικά «είναι γυμνοί».
Ή αλλιώς «πνοή».