KÁDA semána haimete opavave kongregasiónpe ojejapo diskúrso púvliko. Oimérõ nde peteĩ ansiáno térã siérvo ministeriál, ¿ojekuaápa rejapo lájare umi nde párte ndekatupyryha reporomboʼe hag̃ua? Oiméramo upéicha ikatu oñemeʼẽ ndéve rejapo hag̃ua peteĩ diskúrso púvliko. Ko eskuéla rupive hetaiterei kuimbaʼépema oñembokatupyry ojapo porã hag̃ua ko tembiapo. ¿Mbaʼéichapa rejapo vaʼerã oñemeʼẽramo ndéve ko asignasión?

Reñepyrũ mboyve rehesaʼỹijo ha reheka informasión, releepaite vaʼerã pe voského ha ejepyʼamongeta repilla porã meve mbaʼépa la omboʼeséva. ¿Mbaʼépa ontendekase pe título? ¿Mbaʼépa nde remboʼese umi nerendúvape? ¿Mbaʼépa rehupytyse pe diskúrso rupive?

Elee ha eñehaʼã entende porã umi subtítulo. ¿Mbaʼéichapa umíva omyesakãve pe téma? Káda subtítulo guýpe oreko púnto omopyendáva koʼã párte, ha umíva guýpe oĩ jey umi ótro púnto sekundário omyesakãvéva umíva. Rentende porã vove pe téma, mbaʼépa rehupytyse pe diskúrso rupive ha mbaʼéichapa umi púnto prinsipál ohechauka upéva, ikatútama reñepyrũ reprepara nde diskúrso.

Tuicha nepytyvõta repensáramo nde voského ojedividiha cuatro térã cinco pártepe, ha káda párte orekoha avei peteĩ púnto prinsipál. Upéicha ikatu reprepara rehóvo káda párte.

Nemanduʼákena pe voského haʼeha peteĩ erramiéntante nepytyvõtava reprepara hag̃ua nde diskúrso. Ndete reprepara ha reskrivi vaʼerã nde voskehorã. Pe oñemeʼẽva ndéve ndahaʼéi hína reiporu hag̃ua rejapo jave nde diskúrso platafórma guive, síno haʼete peteĩ eskeléto, nde remoĩ vaʼerã chupe hoʼorã ha peteĩ korasõ. Tekotevẽ rerrellena chupe ani hag̃ua opyta ikanguekue reínte.

Jesucristo ha idisipulokuéra oiporu vaʼekue Ñandejára Ñeʼẽ oporomboʼe jave (Luc. 4:16-21; 24:27; Hech. 17:2, 3). Ha nde resegi vaʼerã upe ehémplo, rejapóvo nde diskúrso umi mbaʼe eréva oñemopyenda vaʼerã la Bíbliape. Iporãramo jepe remyesakã umi mbaʼe ojeskrivíva pe voskéhope  ha ere mbaʼéichapa ojejapo vaʼerã umíva, tekotevẽ rehecha mbaʼe téxtopa omopyenda umi konsého ha eñehaʼã eiporu la Biblia reporomboʼe jave.

Reprepara jave nde diskúrso eleepaite umi téxto. Ha rentende porã hag̃ua ehecha avei umi oĩva pe versíkulo mboyve ha avei upe rire, reikuaa hag̃ua mbaʼe situasiónpepa ojeskrivi. Péicha reikuaáta umi téxto tekotevẽva relee ha umi natekotevẽiva. Reiporavo vaʼerã umi añetehápe ideprovéchotava umi nerendúvape. Péicha rejapóramo natekotevẽmoʼãi reheka ótro téxto noĩriva pe voskéhope.

Iporã hag̃ua nde diskúrso natekotevẽi relee hetaiterei téxto, síno remyesakã porã umi reiporúva. Relee mboyve peteĩ téxto rehechauka vaʼerã mbaʼérepa ojeleéta. Upe rire emyesakã aja mbaʼéichapa ikatu ojejapo upépe heʼíva, ani remboty nde Biblia, upéicha umi nerendúva osegíta avei ne ehémplo. ¿Mbaʼépa rejapo vaʼerã umi téxto ideprovécho hag̃ua umi nerendúvape ha og̃uahẽ hag̃ua ikorasõme umi mbaʼe heʼíva? Relee jave umi téxto tekotevẽ remyesakã porã, emoĩ peteĩ ehémplo ha ehechauka mbaʼéichapa ikatu ojejapo upépe heʼíva (Neh. 8:8, 12).

Remyesakã vaʼerã. Repensa jave mbaʼéichapa remyesakãta peteĩ téxto, iporã reñeporandu koʼã mbaʼe: “¿Mbaʼépa heʼise pe téxto? ¿Mbaʼérepa aiporavo raʼe aiporu hag̃ua? ¿Mbaʼépa oikuaaséta hikuái ko téxtogui?”. Ideprovéchota ndéve releéramo umi versíkulo oĩva upe téxto mboyve ha upe rire. Avei rehesaʼỹijokuaa umi puvlikasión onohẽ vaʼekue “tembiguái jeroviaha ha iñarandúva”, koʼãva nepytyvõta rentende hag̃ua mbaʼépa oiko upe tiémpope, mbaʼe mbaʼépa ontendekase raʼe upe oskrivi vaʼekue pe téxto ha mávape g̃uarãpa ojeskrivi (Mat. 24:45-47). Péro aníke remyesakãse hetaiterei detálle pe téxtogui. Upéva rangue ehechauka mbaʼéichapa oho pe témare ha upéicha ontendéta hikuái mbaʼérepa rejerure chupekuéra olee hag̃ua.

Eiporu ehémplo. Jesús oiporu vaʼekue heta ehémplo omboʼérõ guare umi héntepe, ojapórõ guare pe Sermón del Mónte oñeʼẽ umi “guyrakuéra yvagapeguáre”, “umi lírio oĩva ñúre”, “okẽ ipoʼívare”, ha pe óga ‘oñemopyendáva ita ári rehe’. Péicha ojapo rupi opoko umi hénte korasõre ha ndopytái tesaráipe umi mbaʼe haʼe omboʼe vaʼekue (Mat., kap. 5–7). Nde avei reiporu porãramo umi ehémplo, reipytyvõta umi nerendúvape ontende porãve ha imanduʼa hag̃ua umi mbaʼe remboʼéva chupekuéra.

Ehechauka mbaʼéichapa ojeporu vaʼerã. Jahecháma iñimportanteha jaiporu ehémplo ha ñamyesakã porã umi mbaʼe ñamboʼéva, péro ideprovécho hag̃ua umi héntepe pe ñamboʼéva hína, jahechauka vaʼerã chupekuéra mbaʼéichapa ikatúta oiporu térã ojapo la Biblia heʼíva. Jaikuaa  káda uno odesidi vaʼerãha ojapótapa la Biblia heʼíva térãpa nahániri, péro ñande ikatu ñaipytyvõ chupekuéra ohechakuaa hag̃ua mbaʼépa oñehaʼarõ chuguikuéra. Rehechakuaáramo ontendemaha mbaʼépa heʼise pe téxto ha mbaʼéichapa oho pe témare, ikatu rehechauka mbaʼéicha pe téxto omyesakã umi enseñánsa oĩva la Bíbliape, ha mbaʼépa oñehaʼarõ chuguikuéra ojapo. Remyesakã porã vaʼerã mbaʼérepa iñimportánte ñakambia ñande lája ha ñamboyke umi mbaʼe jaguerovia vaʼekue térã ñapensáva oĩ porãha, péro Ñandejára ndoguerohorýiva.

Eréta jave koʼã mbaʼe repensa vaʼerã umi nerendúva apytépe oĩha oñepyrũ ramóva ostudia, imitãva, ijedavéva ha oiméne oĩ avei ombohováiva hína umi provléma ijetuʼúva. Eñehaʼãkena emyesakã porã mbaʼépa tekotevẽ ojapo hikuái, péro ani rejopy umi nerendúvape ojapo hag̃ua peteĩ mbaʼe oforsaitereítava chupekuéra. Ani avei remeʼẽ konsého ideprovéchotava mbovymímente.

Oĩ heta mbaʼe ndaikatúiva rekambia nde voskéhope, por ehémplo umi idéa prinsipál, ha mboy tiémpopa reiporu vaʼerã remyesakã hag̃ua umíva. Péro oĩ umi mbaʼe ndete redesidi vaʼerã mbaʼéichapa rejapóta, ikatu rehecha iporãvetaha mbykymínte reñeʼẽ peteĩ púnto sekundáriore, ikatu hag̃uáicha ne tiempove remyesakã hag̃ua ótro púnto iñimportantevéva. Reiporavo porã vaʼerã umíva, cháke nderejapóiramo upéicha rerekóta hetaiterei informasión remyesakã vaʼerã ha redesahusiáta umi nerendúvape. ¿Mbaʼéichapa reikuaáta mbaʼe púntopa tekotevẽ remyesakã porãve? Upearã ikatu reñeporandu: “¿Mbaʼe púntopa chepytyvõta amyesakã porãve hag̃ua pe téma? ¿Mavaitévapa ideprovechovéta umi cherendúvape? Amboykétaramo peteĩ téxto térã peteĩ púnto, ¿hesakãnepa lomímonte pe téma prinsipál?”.

Eñatendéke ani hag̃ua ere peteĩ mbaʼe ndereikuaaporãiva siertoha, térã peteĩ mbaʼe nde rekalkulávante. Ni Jesús ‘ndeʼíri vaʼekue mbaʼeve ijehegui rei’, haʼéramo jepe Ñandejára Raʼy (Juan 14:10). Ani nderesarái umi hénte ouha rreunionhápe ohendúvo Ñandejára Ñeʼẽ. Nde haʼéramo peteĩ mboʼehára katupyry ndereikomoʼãi reñembovale, síno reiporúta hekoitépe la Biblia. Upéicha katuete Jehová oguerohorýta la rejapóva ha osẽ porãta la nde diskúrso (Filip. 1:10, 11).

Resegíramo umi konsého oñemeʼẽ vaʼekue, rerekótama peteĩ diskúrso omyesakã porãva umi mbaʼe oĩva la Bíbliape. Koʼág̃a ikatúma repraktika en vos álta opyta porã meve ne akãme umi púnto iñimportantevéva.  Eñehaʼãkena umi mbaʼe eréva tosẽ nde pyʼaite guive, upéicharõ nde diskúrso igústo ha oporomokyreʼỹta. Emeʼẽ mboyve nde diskúrso eñeporandu koʼã mbaʼe: “¿Mbaʼépa ahupytyse ko diskúrso rupive? ¿Hesakã porãpa umi púnto prinsipál? ¿Omopyendápa la Biblia che diskúrso? ¿Oĩpa hendápe porã umi púnto amyesakãva ahávo? ¿Omomýitapa umi cherendúvape ohayhu hag̃ua Jehovápe ha omombaʼe hag̃ua umi mbaʼe haʼe omeʼẽva ñandéve? ¿Ohópa che konklusión pe témare? ¿Ohechakuaátapa umi cherendúva mbaʼépepa tekotevẽ okambia, ha omomýitapa chupekuéra ojapo hag̃ua upéva?”. Oimérõ upéicha hína, ikatúma reipytyvõ ha remombarete pe kongregasiónpe nde diskúrso rupive ha péicha remombaʼeguasu Jehovápe (Prov. 15:2).