Pilato oñehaʼãmbaitéramo jepe opoi Jesúsgui, ndaikatúi pórke umi saserdotekuéra ha umi oapojáva chupekuéra ndoipotái. Haʼekuéra oipotánte ojejuka Jesúspe. Ha osapukái: “¡Ejuka chupe! ¡Ejuka chupe!”. Pilato katu heʼi chupekuéra: “Pejagarra upéicharõ peẽ voi pemosaingo chupe yvyráre. Che ndajuhúi hese mbaʼeve ivaíva” (Juan 19:6).

Umi hudío heʼi Pilátope Jesús oñemoĩha pe goviérno kóntrape, péro haʼe opilla ndasiertoiha upéva ha Jesús nomereseiha omano. Upémarõ haʼekuéra opresenta jey pe akusasión ojejapo vaʼekue Jesús kóntrape pe Sanedrínpe. Haʼekuéra heʼi Pilátope: “Ore roguereko peteĩ Léi, ha pe Léi heʼiháicha omano vaʼerã, heʼi haguére ijehe haʼeha Ñandejára raʼy” (Juan 19:7). Upéicharõ, oñepresenta Pilátope peteĩ akusasión pyahu Jesús kóntrape.

Pilato oike jey ipalásiope, ha upépe heta okalkula jey mbaʼépa ikatu ojapo ojepoi hag̃ua Jesúsgui. Haʼe ningo ohechakuaa Jesúsre hetáma ojehugaha, hiʼarive hembireko jepe osoñamba ojejukáta haguére Jesúspe (Mateo 27:19). Koʼág̃a katu umi hudío oakusa Jesúspe “heʼi haguére ijehe haʼeha Ñandejára raʼy”. ¿Mbaʼépa ojapóta Pilato? Haʼe oikuaa Jesús haʼeha galiléo (Lucas 23:5-7). Péro lomímonte oporandu Jesúspe: “¿Moõgua piko nde?” (Juan 19:9). Ikatu oime Pilato oñeporandu raʼe Jesúspa oikove rakaʼe yma yvágape, ou mboyve ko yvy ape ári.

Jesús heʼíma kuri Pilátope haʼeha rréi, péro Igoviérno ndahaʼeiha ko mundopegua. Upévare Jesús okirirĩnte ha ndeʼivéintema mbaʼeve. Pilato orrenegáma Jesús nokontestái haguére chupe, upévare heʼi: “¿Nereñeʼẽmoʼãi piko chéve? ¿Ndereikuaái piko che arekoha autorida apoi hag̃ua ndehegui ha arekoha autorida romosaingo hag̃ua yvyráre?” (Juan 19:10).

Jesús ombohovái chupe: “Ndereguerekói vaʼerãmoʼã mbaʼeveichagua autorida rejapo hag̃ua cherehe mbaʼeve, Ñandejára nomeʼẽirire ndéve. Upévare pe kuimbaʼe chemeʼẽ vaʼekue nde pópe ipekádo tuichave ndehegui” (Juan 19:11). Jesús noñeʼẽi peteĩ persónarente, síno heʼise Judas Iscariote, Caifás ha umi oapojáva chupekuéra orekoveha kúlpa Pilátogui.

Pilato oñesorprende ohechávo mbaʼéichapa Jesús ipyʼaguapy ha norreaksionavaíri, ha okyhyje voi openságui ikatuneha Jesús ou raʼe yvágagui. Upévare oñehaʼã jey ojepoi hag̃ua chugui. Péro umi hudío heʼi peteĩ mbaʼe oipyʼapýva chupe. Haʼekuéra oñepyrũ jey oamenasa ha osapukaipa Pilátope: “Repoíramo pévagui, nde ndahaʼéi César amígo. Oimeraẽ heʼíva ijehe rreiha, oñemoĩ hína César rehe” (Juan 19:12).

Pilato onohẽ jey Jesúspe okápe ha omboguapy chupe pe lugár oguapyhápe umi ojehusgátava. Haʼe heʼi umi héntepe: “¡Pemañami! ¡Pende Rréi!”. Haʼekuéra katu oñepyrũ osapukái: “¡Ejuka chupe! ¡Ejuka chupe! ¡Emosaingo yvyráre!”. Pilato heʼi chupekuéra: “¿Pende Rréipe piko peipota amosaingo yvyráre?”. Umi hudío hetáma ohasa asy umi rrománo poguýpe, ha upéicharõ jepe umi saserdóte ruvichakuéra ombohovái: “César añoite la ore rréi” (Juan 19:14, 15).

Pilato ipyʼaju, upévare ojapo umi hudío heʼíva ha omanda ojejuka hag̃ua Jesúspe. Umi soldádo oipeʼa Jesúsgui pe ao pytãhũ omonde vaʼekue hese, ha omoĩ jey hese ijao joʼaha. Upéi omeʼẽ hikuái Jesúspe oraha hag̃ua pe yvyra pohýi.

Koʼág̃a viernes 14 de nisán, ha pyhareve asajéma. Jesús ndokevéi jueves pyhareve guive ha hetáma anga osufri. Ajeve voi ningo oforsáma chupe oraha hag̃ua pe yvyra pohýi. Upévare umi soldádo oovliga peteĩ kuimbaʼe ohasávape  hína upérupi oraha hag̃ua pe yvyra. Ko kuimbaʼe héra Simón ha ou peteĩ siuda héravagui Cirene, opytáva Áfricape. Heta persóna osegi Jesúspe, ijapytepekuéra oĩ ojepytiʼanupãva ombyasyetereígui la oikóva ha hasẽ soro ohóvo.

Jesús heʼi umi kuña hasẽvape: “Kuñanguéra Jerusalengua, anivéna penerasẽ cherehe, penerasẽ pendejehe guei ha pene membykuérare. Cháke oúta umi ára ojeʼetaha: ‘Ovyʼa umi kuña naimembýiva, ikatuʼỹva imemby, ha umi nomokambúi vaʼekue mitã’. Upévo oñepyrũta heʼi hikuái umi montáñape: ‘¡Peʼa ore ári!’, ha umi sérrope: ‘¡Oremoʼãmína!’. Péicha ojapóramo hikuái pe yvyramáta hovyũ jave, ¿mbaʼépa oikóta pe yvyramáta ipiru vove?” (Lucas 23:28-31).

Jesús okompara hína umi hudíope pe yvyramáta ipirúvare ohóvo. Ha heʼi koʼág̃a pe yvyramáta hovyũ gueteriha, pórke haʼe oĩ gueteri hendivekuéra, ha oĩ gueteri avei heta hudío ojeroviáva hese. Péro koʼã hénte ojeipa vove ijapyteguikuéra, umi hudío omanóta espirituálmente, haʼetéta pe yvyramáta ipirúva. Ha añetehápe oĩta heta oñembyasýva ha hasẽ soróva umi rrománo ohundi vove umi hudíope.