Jiwheyẹwhe Owanyinọ lọ Yinyọnẹn
Lilatọ Ahọluduta Tọn lẹ Na Linlin
Jiwheyẹwhe Owanyinọ lọ Yinyọnẹn
TO OWHE 16 dido mẹ, Brésil-nu de he nọ yin Antônio ko yin hinhẹnbuali to ogbẹ̀ mẹ. Numọtolanmẹ ovọ́-yinyin tọn lẹ plan ẹn biọ amasin adínọ ṣiṣizan po ahànnumu po mẹ. E nọ lẹnnupọndo edetiti hùhù ji gbọzangbọzan. To ojlẹ ehelẹ mẹ wẹ e flin nuhe onọ̀ etọn ko dọna ẹn dọmọ: “Jiwheyẹwhe wẹ owanyi.” (1 Johanu 4:8) Ṣigba fie wẹ Jiwheyẹwhe owanyinọ ehe lọ tin te?
To tintẹnpọn nado jo amasin adínọ ṣiṣizan po ahànnumu po do mẹ, Antônio dín alọgọ sọn yẹwhenọ ṣọṣi okọ́ lọ mẹ tọn dè. Dile etlẹ yindọ Antônio lẹzun zohunhunnọ to Ṣọṣi Katoliki tọn mẹ, e gbẹsọ tindo kanbiọ susu lẹ. Di apajlẹ, hogbe Jesu tọn lẹ dọ, “Mìwlẹ nasọ yọ́n nugbo, nugbo lọ nasọ hẹn mì jẹ mẹdekannu,” nọ paṣa ẹ taun. (Johanu 8:32) Mẹdekannujẹ wunmẹ tẹwẹ Jesu dopagbe etọn? Ṣọṣi lọ ma sọgan wleawuna gblọndo pekọhẹnwanamẹ tọn lẹ na kanbiọ etọn lẹ gba. To agọgbọnẹnmẹ, Antônio gbọjọ bosọ lẹkọyi walọyizan etọn dai tọn lẹ kọ̀n. Na nugbo tọn, amasin adínọ ṣiṣizan po ahànnumu etọn po ylan deji.
To ojlẹ ehe mẹ, Maria, asi Antônio tọn jẹ Biblu plọn hẹ Kunnudetọ Jehovah tọn lẹ ji. Dile e ma jẹagọdo oplọn etọn do sọ, Antônio nọ pọ́n Kunnudetọ lọ lẹ hlan taidi “sinsẹ̀n Amelika tọn de he to ojlo togán Amelika tọn lẹ tọn hẹndi.”
To mayin aliglọnna mẹ, Maria nọ jo vọkan linlinnamẹwe Atọ̀họ̀-Nuhihọ́ Lọ Tọn po Réveillez-vous! tọn lẹ po he dọhodo hosọ he e lẹndọ e sọgan fọ́njlodote na Antônio lẹ do lẹdo owhé lọ tọn gbè. To whenuena e yindọ Antônio nọ duvivi wehihia tọn, e nọ yìn nukun pọ́n linlinnamẹwe lọ lẹ mẹ to whedelẹnu to whenuena asi etọn matin to finẹ. Na whla tintan to gbẹzan etọn mẹ, e mọ gblọndo lẹ na kanbiọ Biblu tọn etọn lẹ. “Yẹn jẹ ayido owanyi po homẹdagbe he asi ṣie po Kunnudetọ lẹ po to didohia to yẹn mẹ go ji,” wẹ e dọ.
To ṣẹnṣẹn owhe 1992 tọn mẹ, Antônio basi dide dọ emi lọsu na jlo nado plọn Biblu hẹ Kunnudetọ Jehovah tọn lẹ. Ṣigba, e zindonukọn to amasin adínọ ṣiṣizan mẹ bosọ nọ nùahànmú tlala. To zánhomẹ gbèdopo dile ewọ po họntọn de po lẹkọ ja whégbè sọn gbétatò kleun de mẹ, ponọ lẹ do yé te. To whenuena ponọ lẹ mọ cocaïne delẹ to nutindo Antônio tọn lẹ mẹ, yé jẹ hihò e ji. Ponọ dopo zìn in dai do ogbọ̀n mẹ bosọ dlẹn osò etọn do nukunmẹ na ẹn. “Hù i!” wẹ ponọ devo lẹ dawhá dọ.
Dile Antônio tin to aimimlọn to ogbọ̀n lọ mẹ, e flin gbẹzan etọn. Onú dagbe he e sọgan flin lẹ kẹdẹ wẹ whẹndo etọn po Jehovah po. E hodẹ̀ kleun de, bo vẹvẹna alọgọ Jehovah tọn. Na whẹwhinwhẹ́n he ma yin yinyọnẹn de wutu, ponọ lọ lẹ jo e do. E lẹkọyi whégbè, po nujikudo po dọ Jehovah ko basi hihọ́na emi.
Antônio jẹ Biblu plọn ji po zohunhun heyin hinhẹnjẹ yọyọ po. Vudevude, e basi diọdo lẹ nado sọgan hẹn homẹ Jehovah tọn hùn. (Efesunu lẹ 4:22-24) Gbọn awuwiwlena mawazẹjlẹgo dali, e jẹ nuyiwa hẹ nuhahun amasin adínọ tọn etọn lẹ ji. Dile etlẹ yin mọ, e tindo nuhudo alọgọ nukunpedomẹgo dotowhé tọn. Osun awe yiyizan to dotowhé mẹgopinpọn tọn de mẹ na ẹn dotẹnmẹ hundote lọ nado hia owe sinai do Biblu ji susu lẹ, gọna owe lọ Oyọnẹn He Nọ Planmẹ Sọyi Ogbẹ̀ Madopodo Mẹ. Enẹgodo Antônio má nuhe e ko plọn sọn owe ehelẹ mẹ lẹ hẹ awutunọ devo lẹ.
To whenuena Antônio ko tọ́n sọn dotowhé lọ godo, e zindonukọn to Biblu pinplọn etọn hẹ Kunnudetọ lẹ mẹ. To egbehe, Antônio, Maria, viyọnnu awe yetọn lẹ, po onọ̀ Antônio tọn po to Jehovah sẹ̀n dopọ taidi whẹndo ayajẹnọ he tin to kọndopọmẹ de. Antônio dọmọ: “Todin yẹn mọnukunnujẹ zẹẹmẹ nugbo hogbe lọ lẹ ‘Jiwheyẹwhe wẹ owanyi’ tọn mẹ.”
[Yẹdide to weda 8]
Yẹwhehodidọ to Rio de Janeiro