Kanbiọ lẹ sọn Wehiatọ lẹ Dè

Etẹwẹ Howhinwhẹn lẹ 24:27 plọn mí?

To ayinamẹ nina jọja de whenu, wekantọ owe Howhinwhẹn lẹ tọn dọmọ: “Wleawu azọ́n towe tọn dai to gbonu, bosọ yí vivẹnu do jlòai to ogle towe mẹ; to godo ehe tọn, gbá ohọ̀ towe.” Etẹ ji wẹ howhinwhẹn gbọdo ehe to nùzindo? Nuhe dọ e te wẹ yindọ sunnu dona wleawu ganji whẹpo do wlealọ bo do whẹndo etọn ai, bosọ hẹn do ayiha mẹ dọ gbemima enẹ nọ bẹ azọngban susu hẹn.

To dai, zẹẹmẹ nọ yin bibasi do wefọ ehe ji to whedelẹnu dọ asu de kavi otọ́ de ma dona penukundo agbasazọ́n etọn kẹdẹ go, ṣigba e sọ dona dovivẹnu nado jlọ whẹndo etọn dote kavi hẹn ẹn lodo, vlavo po anademẹ gbigbọmẹ tọn lẹ po. Dile etlẹ yindọ zẹẹmẹ ehe sọgbe bo tin to kọndopọ mẹ hẹ Owe-wiwe, e ma taidi dọ nuagokun tangan he ji wefọ lọ to nùzindo niyẹn. Etẹwutu mí do dọmọ? Mì gbọ mí ni lẹnnupọndo whẹwhinwhẹ́n awe ji.

Tintan, gbigbá he hodọ wefọ ehe te ma zẹẹmẹdo nado jlọ whẹndo he ko tin de dote kavi hẹn ẹn lodo gba. Kakatimọ, nuhe dọ e te wẹ nado gbá ohọ̀ de to paa mẹ. Hogbe lọ “gbá” sọgan yin yiyizan to yẹhiadonu-liho, bo zẹẹmẹdo nado wleawuna, kavi do whédo de ai—enẹ wẹ nado wlealọ bo jivi.

Awetọ, wefọ lọ to nùzindo nulẹ bibasi kannukannu dile e jẹ do ji, taidi dọ, “Wà ehe whẹpo do wà enẹ.” Enẹwutu, be howhinwhẹn lọ sọgan to didọ dọ agbasanu lẹ ni jẹnukọnna gbigbọnu lẹ wẹ ya? E họnwun dọ e ma yinmọ!

To hohowhenu, eyin sunnu de jlo na “gbá ohọ̀ [kavi whédo etọn],” kavi wlealọ nado do whẹndo de ai, e dona kanse ede dọ, ‘Be n’ko wleawufo nado wlebòna asi po ovi depope he mí sọgan wá ji lẹ po bo penukundo yé go ya?’ Whẹpo sunnu de nado do whẹndo de ai, e dona wazọ́n, enẹ wẹ nado penukundo ogle kavi jinukun etọn lẹ go. Gbọnmọ dali, lẹdogbedevomẹ Today’s English Version tọn lẹ́ wefọ ehe tlọlọ dole: “A gbá ohọ̀ towe bo do owhé de ai kakajẹ whenue jinukun whẹ́n to ogle towe mẹ bọ hiẹ deji dọ hiẹ na mọ akuẹ blo.” Be nunọwhinnusẹ́n dopolọ yọ́n-na-yizan to egbehe ya?

Mọwẹ. Sunnu he jlo na wlealọ de dona wleawu ganji nado didá azọngban enẹ. Eyin e to ganji to agbasa mẹ, ewọ dona wazọ́n. Na nugbo tọn, azọ́n sinsinyẹn he sunnu de dona wà nado penukundo whẹndo etọn go ma gando agbasanu lẹ kẹdẹ go gba. Ohó Jiwheyẹwhe tọn dohia dọ sunnu he ma nọ penukundo nuhudo whẹndo etọn tọn go to agbasa-liho, to numọtolanmẹ-liho, podọ to gbigbọ-liho, ylanhu mayisenọ! (1 Tim. 5:8) Enẹwutu, eyin dẹpẹ de to nulẹnpọn do alọwle ji, e dona kàn kanbiọ ehelẹ sè ede: ‘Be n’ko wleawufo jẹ obá de mẹ nado penukundo whẹndo de go to agbasa-liho ya? Be n’ko wleawufo nado yin tatọ́ whẹndo tọn de to gbigbọ-liho ya? Be n’na penugo nado nọ deanana Biblu pinplọn gbesisọ tọn de hẹ asi ṣie po ovi ṣie lẹ po ya?’ Matin ayihaawe, Ohó Jiwheyẹwhe tọn zinnudo azọngban titengbe enẹlẹ ji.—Deut. 6:6-8; Efe. 6:4.

Enẹwutu, dẹpẹ he jlo na wlealọ de dona yí sọwhiwhe do lẹnnupọndo nunọwhinnusẹ́n he tin to Howhinwhẹn lẹ 24:27 mẹ ji. Mọdopolọ, awhli de na wà dagbe nado kanse ede eyin e ko wleawufo nado didá azọngban asi po onọ̀ de po tọn. Asu po asi po he ṣẹṣẹ wlealọ de sọgan kàn kanbiọ mọnkọtọn lẹ sè yede eyin yé to nulẹnpọndo whẹho ovi jiji tọn ji. (Luku 14:28) Anademẹ gbọdo ehelẹ hihodo na gọalọna omẹ Jiwheyẹwhe tọn lẹ nado dapana awubla susu bo duvivi gbẹzan whẹndo ayajẹ tọn de.

[Blurb on page 12]

Kanbiọ tẹlẹ wẹ dẹpẹ he jlo na wlealọ de dona kanse ede?