“N’ma yiwanna wehọmẹ-yìyì!” Eyin nuhe a nọ lẹn niyẹn, a gán jlo nado do wehọmẹ yìyì te. Hosọ ehe na gọalọna we nado bayi nudide dagbe lẹ.

•  Nuhewutu mẹdelẹ nọ jo wehọmẹ-yìyì do

•  Lẹnnupọndo nue wehọmẹ jijodo towe na hẹnwa ji

•  Afọdide dagbe hugan he a gán ze

•  Nuhe ogbẹ́ towe lẹ dọ

 Pọ́n whẹwhinwhẹ́n he bọdego he mẹplọntọ delẹ na:

•   E nọ vẹawu nado plọnnu. ‘Azọ́n ma wà ganji ṣie to wehọmẹ fọ́n bo doyi.’

•   Ojlo matindo. ‘N’ma mọ nujọnu de to nuhe plọn n’te lẹ mẹ.’

•   Akuẹ mimọ vẹawu. ‘N’dona wazọ́n nado gọalọna whẹndo ṣie.’

 Biblu dọmọ: “Zinzintọ nọ lẹnnupọndo afọdide dopodopo ji.” (Howhinwhẹn lẹ 14:15) Etẹ enẹ plọnwe? Eyin a to linlẹn nado jo wehọmẹ do, lẹnnupọndo nue enẹ na hẹnwa ji.

 Kanse dewe dọ:

•   ‘Eyin n’jo wehọmẹ do, be e na bọawuna mi nado mọ azọ́n dagbe de to sọgodo ya?

   “Yọnẹn dọ a na do hudo agbasazọ́n tọn, podọ e yọnbayi dọ a na wá penukundo whẹndo go to gbèdopo. Na e na pà we gbọn, eyin mẹyidoazọ́nmẹtọ lẹ nọ biọ e whè gbau gbedewema wehọmẹ daho tọn?”—Julia.

•   ‘Eyin n’jo wehọmẹ do, be e na bọawuna mi nado pehẹ ninọmẹ sinsinyẹn lẹ to sọgodo ya?’

   “Wehọmẹ nọ plọnazọ́n mẹ nado duto nuhe a na wá pehẹ to gbẹ̀mẹ lẹ ji. To nukọn mẹ, mẹhe a na dukosọ hẹ lẹ, whlepọn he a na pehẹ lẹ po azọ́n he a na wà po na taidi nuhe nkọ a pehẹ to wehọmẹ.”—Daniel.

•   ‘Eyin n’jo wehọmẹ do, be n’na do nugopipe he sin hudo n’na do whenue n’whẹ́n mẹho ya?’

   “A sọgan mọdọ nuhe plọn a te todin to wehọmẹ lẹ ma yin dandan, amọ́ whenue a do owhe 23 bo nọ penugo nado penukundo akuẹzinzan towe lẹ go, ‘e na vivi na we dọ a plọnnu ganji gando nulinlẹn go to wehọmẹ.’”—Anna.

•   Biọ alọgọ. Biblu dọ dọ: “Gbọn ayinamẹtọ susu gblamẹ wẹ kọdetọn dagbe nọ tin.” (Howhinwhẹn lẹ 11:14) Eyin a ma to azọ́nwa ganji to wehọmẹ, biọ alọgọ mẹjitọ, mẹplọntọ, ayinamẹtọ kavi mẹho he go a dejido de tọn nado mọ ayinamẹ lẹ yí gando lehe a na yinukọn do go.

   “Dọho hẹ mẹplọntọ towe gando lee nulẹ to awuvẹ na we do go. Whedelẹnu a gán nọ lẹndọ mẹplọntọ towe wẹ zọ́n bọ a ma to nukọnyi to wehọmẹ, amọ́ eyin yè biọ alọgọ, ninọmẹ lọ sọgan pọnte.”—Edward.

•   Lẹnnupọndo ninọmẹ lọ pete ji. Biblu dọ dọ: “Opodo whẹho de tọn pọnte hú bẹjẹeji etọn.” (Yẹwhehodọtọ 7:8) Whenue a fó wehọmẹ, a na ko tindo jẹhẹnu po nugopipe he zẹ̀ nuhe a plọn to wehọmẹ lẹ po go.

   “E gán nọma biọ dọ a ni bayi tẹnpọn wehọmẹ tọn lẹ whenue a ko whẹ́n mẹho, amọ́ lehe a pehẹ apọṣimẹ do to wehọmẹ na wá gọalọna we whenue a pehẹ nuhahun gbẹ̀mẹ tọn lẹ to wehọmẹ fifo godo.”—Vera.

•   Lẹnnupọndo nudide towe lẹ ji. Biblu dọ dọ: “Mẹhe ma nọ whesọ lẹpo wẹ na biọ ohẹ́n mẹ dandan.” (Howhinwhẹn lẹ 21:5) Ma yawu wá gbèta lọ kọ̀n dọ, wehọmẹ jijodo wẹ yin onú dopo gee he emi gán wà blo. A gán wá dotana wepinplọn towe gbọn Intẹnẹt ji kavi mẹhe nọ plọnnumẹ to whégbè lẹ dè.

   “Wehọmẹ-yìyì nọ plọnmẹ azọ́n sinsinyẹn wiwà gọna lehe yè na didẹ nuhahun lẹ bo nọ kọngbedopọ hẹ mẹdevo lẹ do. Ale he yè nọ mọyi lẹ nọ dẹn-to-aimẹ. Tuklajijẹ nado fó wehọmẹ ma nọ yin to ovọ́ mẹ.”—Benjamin.

 Nuagokun lọ die: Eyin a fó wehọmẹ, a na ko plọn nususu he na gọalọna we to gbẹ̀mẹ.