עבור לתוכן

עבור לתוכן העניינים

מאמר לימודי 32

שיר 44 תפילה מלב נדכא

יהוה חפץ ש”‏הכול יחזרו בתשובה”‏

יהוה חפץ ש”‏הכול יחזרו בתשובה”‏

‏”‏אין הוא [‏יהוה‏]‏ חפץ שיושמד איש אלא שהכול יחזרו בתשובה”‏ (‏פט״ב ג׳:‏9‏)‏.‏

במה נתמקד

במאמר זה נבין מהי חרטה,‏ מדוע היא חיונית וכיצד יהוה עוזר לאנשים ממגוון רקעים לחזור בתשובה.‏

1.‏ מה כוללת בתוכה החרטה?‏

 כשאנחנו עושים מעשה פסול,‏ חיוני שנגלה חרטה.‏ על־פי המקרא,‏ כשאדם מתחרט הוא משנה את השקפתו על צורת התנהגותו הפסולה,‏ מפסיק לנהוג בדרך הזו ונחוש לעולם לא לחזור על המעשה הפסול (‏ראה ערך ”‏חרטה;‏ חזרה בתשובה‏”‏ במונחון)‏.‏

2.‏ מדוע חשוב שכולנו נבין מהי חרטה?‏ (‏נחמיה ח׳:‏9–11‏)‏

2 נושא החרטה והחזרה בתשובה נוגע לכל אדם.‏ מדוע?‏ משום שכולנו חוטאים מדי יום.‏ בתור צאצאיהם של אדם וחוה,‏ כולנו ירשנו את החטא המוביל למוות (‏רומ׳ ג׳:‏23;‏ ה׳:‏12‏)‏.‏ אף אחד מאיתנו לא חסין מפניו.‏ אפילו אנשים בעלי אמונה יוצאת דופן,‏ כמו השליח פאולוס,‏ נאבקו קשות בחטא (‏רומ׳ ז׳:‏21–24‏)‏.‏ אך האם זה אומר שעלינו לחוש אומללים כל הזמן בשל חטאינו?‏ לא.‏ יהוה הוא אל רחמן החפץ באושרנו.‏ חשוב על היהודים בימי נחמיה.‏ ‏(‏קרא נחמיה ח׳:‏9–11‏.‏)‏ יהוה לא רצה שתחושת האשמה על חטאי העבר שביצעו תשבור את רוחם,‏ אלא שהם יעבדו אותו בלב שמח.‏ יהוה מלמד אותנו מהי חרטה,‏ משום שהוא יודע שהיא מובילה לשמחה.‏ אם נתחרט על חטאינו,‏ נוכל להיות בטוחים שאבינו הרחמן יסלח לנו.‏

3.‏ מה נבחן במאמר?‏

3 כעת נתעמק יותר בנושא החרטה.‏ במאמר נבחן שלושה היבטים:‏ ראשית,‏ נראה מה לימד יהוה את עם ישראל בנוגע לחרטה וחזרה בתשובה.‏ שנית,‏ נבין כיצד פעל יהוה למען החוטאים כדי להוביל אותם לחרטה.‏ שלישית,‏ נדון בלקחים שהפיקו תלמידיו של ישוע בנושא זה.‏

מה לימד יהוה את עם ישראל בנוגע לחרטה וחזרה בתשובה

4.‏ מה לימד יהוה את עם ישראל בנושא החרטה והחזרה בתשובה?‏

4 לאחר שהפך יהוה את בני ישראל לאומה מאורגנת,‏ הוא כרת איתם ברית,‏ כלומר בא איתם בהסכם רשמי.‏ הוא הסביר להם שאם ישמרו את חוקיו,‏ הוא יגן עליהם ויברך אותם.‏ יהוה הבטיח להם:‏ ”‏המצווה הזאת אשר אני מצווה עליך היום אינה קשה מדי עבורך ואינה רחוקה ממך”‏ (‏דב׳ ל׳:‏11,‏ 16‏)‏.‏ אך אם הם ימרו את פיו — למשל,‏ יבחרו לעבוד אלילים — הוא יסיר מהם את ברכתו,‏ ויהיה עליהם לשאת בהשלכות מרות.‏ אך אפילו במקרה כזה,‏ תהיה להם דרך לזכות שוב בחסדו.‏ האפשרות ’‏לשוב ליהוה אלוהיהם ולשמוע בקולו’‏ תישאר פתוחה בפניהם (‏דב׳ ל׳:‏1–3,‏ 17–20‏)‏.‏ במילים אחרות,‏ הם יוכלו להתחרט על מעשיהם,‏ ואם יחזרו בתשובה,‏ יהוה יהיה מוכן להתקרב אליהם ולהרעיף עליהם שוב את ברכותיו.‏

5.‏ כיצד הראה יהוה שהוא לא ויתר על עמו הממרה?‏ (‏מלכים ב׳.‏ י״ז:‏13,‏ 14‏)‏

5 עמו הנבחר של יהוה הפר שוב ושוב את מצוותיו.‏ לא רק שהם עבדו אלילים,‏ אלא הם גם ביצעו מעשים מתועבים אחרים,‏ ובעקבות כך סבלו רבות.‏ אך יהוה לא ויתר על עמו הממרה.‏ הוא המשיך לשלוח אליהם נביאים כדי לקרוא להם להתחרט ולשוב אליו ‏(‏קרא מלכים ב׳.‏ י״ז:‏13,‏ 14‏)‏.‏

6.‏ כיצד השתמש יהוה בנביאים על מנת להסביר לעמו את חשיבות החרטה?‏ (‏ראה גם תמונה.‏)‏

6 פעמים רבות השתמש יהוה בנביאים כדי להזהיר את עמו ולעזור להם לתקן את דרכם.‏ למשל,‏ הוא אמר להם את הדברים הבאים ביד ירמיהו הנביא:‏ ”‏שובי,‏ ישראל המרדנית.‏.‏.‏ לא אביט מטה בכעס עליכם,‏ כי נאמן אני.‏.‏.‏ לא לעולם אטור.‏ רק הכירי בעוונך,‏ כי מרדת ביהוה אלוהייך”‏ (‏יר׳ ג׳:‏12,‏ 13‏)‏.‏ בנוסף,‏ הוא מסר את המסר הבא דרך יואל הנביא:‏ ”‏שובו אליי בכל לבבכם”‏ (‏יואל ב׳:‏12,‏ 13‏)‏.‏ הוא גם הכריז באמצעות ישעיהו הנביא:‏ ”‏היטהרו;‏ הסירו את רוע מעלליכם מנגד עיניי;‏ חדלו להרַע”‏ (‏יש׳ א׳:‏16–19‏)‏.‏ כמו כן,‏ יהוה שאל את עמו דרך יחזקאל:‏ ”‏האם חפץ אני במות רשע?‏ .‏.‏.‏ האם איני מעדיף שישוב מדרכיו וימשיך לחיות?‏ אינני חפץ במותו של איש.‏.‏.‏ לכן שובו וחיו”‏ (‏יח׳ י״ח:‏23,‏ 32‏)‏.‏ אין ספק שחרטה כנה מסבה שמחה לליבו של יהוה מפני שהוא חפץ שבני האדם ימשיכו לחיות — ולא רק למספר שנים,‏ אלא לנצח!‏ מכאן שיהוה אינו ממתין בחיבוק ידיים שהחוטאים ישנו את דרכם כדי להושיט להם עזרה.‏ נתייחס לכמה דוגמאות נוספות הממחישות זאת.‏

יהוה שלח שוב ושוב את נביאיו לעמו הממרה כדי לקרוא להם לחזור בתשובה (‏ראה סעיפים 6,‏ 7)‏


7.‏ מה לימד יהוה את עמו דרך המקרה של הושע ואשתו?‏

7 יהוה השתמש בדוגמה חיה — בגומר,‏ אשתו של הושע הנביא — על מנת ללמד את עמו לקח חשוב.‏ היא נאפה ועזבה את בעלה לטובת גברים אחרים.‏ אך האם מצבה היה אבוד?‏ יהוה,‏ בוחן הלבבות,‏ אמר להושע:‏ ”‏לך שוב,‏ אהב אישה אשר אהובה היא על אחר ומנאפת,‏ כפי שאוהב יהוה את בני ישראל בעודם פונים אל אלוהים אחרים”‏ (‏הוש׳ ג׳:‏1;‏ מש׳ ט״ז:‏2‏)‏.‏ שים לב שבאותו שלב אשתו של הושע עדיין ביצעה חטאים חמורים.‏ בכל זאת יהוה ביקש מהושע לגשת אליה,‏ לנהוג בה בסלחנות ולהתפייס איתה.‏ a באותו אופן,‏ יהוה לא ויתר על עמו קשה העורף.‏ אפילו כשהם ביצעו חטאים מתועבים,‏ הוא עדיין אהב אותם והמשיך לנסות לעזור להם להתמלא חרטה ולשנות את דרכיהם.‏ אך האם המקרה הזה מלמד אותנו שיהוה,‏ ”‏בוחן הלבבות”‏,‏ מושיט את ידו לעזרה גם ליחידים אשר עדיין מבצעים חטאים חמורים בניסיון להוביל אותם לחרטה?‏ (‏מש׳ י״ז:‏3‏)‏ נבחן זאת כעת.‏

כיצד יהוה מוביל חוטאים לחרטה

8.‏ כיצד ניסה יהוה להוביל את קין לחרטה?‏ (‏בראשית ד׳:‏3–7‏)‏ (‏ראה גם תמונה.‏)‏

8 קין היה בנם הבכור של אדם וחוה.‏ הוא ירש מהם את הנטייה לחטוא.‏ בנוסף,‏ המקרא מציין ש”‏מעשיו היו רעים”‏ (‏יוח״א ג׳:‏12‏)‏.‏ ייתכן שזו הסיבה שיהוה ’‏לא שעה אל קין ואל מנחתו’‏.‏ אך במקום לשנות את דרכיו,‏ ”‏כעסו של קין בער מאוד ונפלו פניו”‏.‏ מה עשה יהוה לאחר מכן?‏ הוא דיבר עם קין.‏ ‏(‏קרא בראשית ד׳:‏3–7‏.‏)‏ שים לב שיהוה פנה לקין באדיבות.‏ הוא הראה שעדיין יש לו תקווה והזהיר אותו מפני הסכנה שבחטא.‏ למרבה הצער,‏ קין דחה את דבריו.‏ הוא לא נתן ליהוה להוביל אותו לחרטה.‏ לאחר תגובתו השלילית,‏ האם הפסיק יהוה לנסות לעזור לחוטאים אחרים לחזור בתשובה?‏ לא,‏ ההיפך הוא הנכון.‏

יהוה פנה לקין באהבה.‏ הוא הסביר לו שעוד יש לו תקווה והזהיר אותו מהסכנות הטמונות בחטא (‏ראה סעיף 8)‏


9.‏ כיצד הוביל יהוה את דוד לחרטה?‏

9 יהוה אהב מעומק ליבו את דוד המלך.‏ הוא אף כינה אותו ”‏איש כלבבי”‏ (‏מה״ש י״ג:‏22‏)‏.‏ אולם דוד ביצע חטאים חמורים,‏ כגון ניאוף ורצח.‏ על־פי התורה,‏ אדם כזה ראוי לעונש מוות (‏וי׳ כ׳:‏10;‏ במ׳ ל״ה:‏31‏)‏.‏ אך ברוב אהבתו,‏ יהוה בחר להתערב במקרה זה.‏ b הוא שלח אליו את נתן הנביא,‏ למרות שדוד עדיין לא גילה סימני חרטה.‏ נתן סיפר לו משל שנועד לגעת לליבו.‏ כשדוד הבין את חומרת מעשיו,‏ הוא התחרט (‏שמ״ב י״ב:‏1–14‏)‏.‏ הוא כתב מזמור שלם שבו הביע את עומק חרטתו (‏תהל׳ נ״א‏,‏ כתובת)‏.‏ המזמור הזה היווה מקור נחמה עבור רבים ועורר באינספור חוטאים את הרצון להתחרט.‏ אין ספק שאנו שמחים שיהוה נהג בעבדו היקר דוד באהבה והניע אותו לחזור בתשובה.‏

10.‏ מה אתה חש לגבי סבלנותו וסלחנותו של יהוה כלפי חוטאים?‏

10 יהוה מתעב את החטא על כל צורותיו ואינו מגלה סובלנות כלפיו (‏תהל׳ ה׳:‏4,‏ 5‏)‏.‏ אך הוא גם יודע שכולנו חוטאים מטבענו,‏ ומתוך אהבתו כלפינו הוא מושיט לנו עזרה להילחם בחטא.‏ ועד כמה מנחם לדעת שמאז ומתמיד הוא ניסה לעזור אפילו לחוטאים הגדולים ביותר לחזור בתשובה ולהתקרב אליו.‏ ככל שאנו מהרהרים בסבלנותו ובסלחנותו של יהוה,‏ כך מתחזקת החלטתנו לשמור לו אמונים,‏ ואם חטאנו,‏ אנו נחושים להתחרט מהר ככל האפשר ולשוב מדרכנו.‏ נראה כעת מה לימד ישוע את הקהילה המשיחית בנושא החרטה.‏

מה למדו תלמידיו של ישוע בנושא החרטה

11,‏ 12.‏ מה לימד ישוע את שומעיו על סלחנותו של אביו?‏ (‏ראה תמונה.‏)‏

11 המאה הראשונה לספירה הייתה העת שבה נועד לבוא המשיח.‏ כפי שצוין במאמר הקודם,‏ יהוה השתמש גם ביוחנן המטביל וגם בישוע המשיח כדי להבהיר את חשיבות החרטה והחזרה בתשובה (‏מתי ג׳:‏1,‏ 2;‏ ד׳:‏17‏)‏.‏

12 לאורך כל שירותו עלי אדמות לימד ישוע על סלחנותו של יהוה.‏ אחת הדרכים הבולטות שבהן עשה זאת הייתה כשסיפר את משל הבן האובד.‏ המשל עסק בבחור צעיר שבחר להתהלך לזמן מה בדרך החטא.‏ ”‏כאשר התעשת”‏ הוא חזר לביתו.‏ כיצד הגיב אביו?‏ ישוע ציין ש”‏עוד בהיותו רחוק ראה אותו אביו ונתמלא רחמים;‏ הוא רץ אליו,‏ חיבק אותו ונשק לו ברוך”‏.‏ הבן התכוון לגשת לאביו ולבקש ממנו להפוך לעבד בביתו.‏ אך האב כינה אותו ”‏בני זה”‏ והשיב אותו אל חיק המשפחה.‏ האב אמר שבנו ”‏אבד ונמצא”‏ (‏לוקס ט״ו:‏11–32‏)‏.‏ אין ספק שעוד לפני שנשלח ישוע לכדור הארץ,‏ הוא ראה את החמלה הרבה שגילה אביו יהוה כלפי חוטאים רבים מספור ששבו מדרכם הרעה.‏ המשל הזה מצייר בשכלנו תמונה מחממת לב של גודל רחמיו של אבינו השמימי יהוה.‏

האב במשל הבן האובד שסיפר ישוע רץ לחבק את בנו,‏ אשר שב הביתה (‏ראה סעיפים 11,‏ 12)‏


13,‏ 14.‏ מה למד השליח פטרוס על חרטה,‏ ומה הוא לימד עליה?‏ (‏ראה גם תמונה.‏)‏

13 השליח פטרוס למד מישוע שיעור חשוב על חרטה וסלחנות.‏ הוא ביצע הרבה טעויות,‏ אך ישוע סלח לו ברוחב לב.‏ לדוגמה,‏ פטרוס התכחש לאדונו שלוש פעמים.‏ אחרי כן הוא התייסר עמוקות בשל תחושת האשמה (‏מתי כ״ו:‏34,‏ 35,‏ 69–75‏)‏.‏ אך לאחר שישוע הוקם לתחייה,‏ הוא התגלה לפטרוס,‏ כנראה ביחידות (‏לוקס כ״ד:‏33,‏ 34;‏ קור״א ט״ו:‏3–5‏)‏.‏ באותו מקרה ישוע ודאי אמר לשליחו מוכה הצער שהוא סולח לו וחיזק את ביטחונו (‏ראה מרקוס ט״ז:‏7‏)‏.‏

14 אחרי שפטרוס עצמו התחרט וזכה למחילה,‏ הוא יכול היה ללמד אחרים על חרטה וסלחנות.‏ זמן מה לאחר חג השבועות,‏ הוא עמד בפני קהל של יהודים והסביר להם שהם הרגו את המשיח.‏ אך הוא פנה אליהם באהבה והאיץ בהם:‏ ”‏התחרטו ושובו מדרככם כדי שיימחו חטאיכם,‏ למען יבואו עליכם עיתות רענון מאת יהוה עצמו”‏ (‏מה״ש ג׳:‏14,‏ 15,‏ 17,‏ 19‏)‏.‏ בזאת הראה פטרוס שהחרטה יכולה להניע את החוטאים לשנות את דרך חשיבתם והתנהגותם ולבחור בדרך חדשה הרצויה בעיני אלוהים.‏ הוא גם ציין שיהוה מוכן למחות את חטאיהם,‏ כך שלא יישאר להם שום זכר.‏ לאחר כמה עשורים אמר פטרוס למשיחיים:‏ ”‏יהוה.‏.‏.‏ נוהג איתכם בסבלנות,‏ כי אין הוא חפץ שיושמד איש אלא שהכול יחזרו בתשובה”‏ (‏פט״ב ג׳:‏9‏)‏.‏ כמה מעודד לדעת שגם אם חטאנו,‏ אפילו חטאים חמורים,‏ עדיין יש לנו תקווה!‏

ישוע סלח ברוב אהבתו לשליחו המתחרט וחיזק את ביטחונו (‏ראה סעיפים 13,‏ 14)‏


15,‏ 16.‏ (‏א)‏ כיצד למד השליח פאולוס מהי סלחנות?‏ (‏טימותיאוס א׳.‏ א׳:‏12–15‏)‏ (‏ב)‏ מה נלמד במאמר הבא?‏

15 שאול מטרסוס הוא דוגמה מובהקת לאדם שצריך היה לחזור בתשובה ולזכות למחילה.‏ הוא רדף באכזריות את תלמידיו היקרים של המשיח.‏ רובם ודאי ראו בו מקרה אבוד ולא שיערו לעצמם שהוא אי פעם ישנה את דרכו.‏ אולם השקפתו של ישוע התעלתה בהרבה על ראייתם הצרה של בני אדם לא מושלמים.‏ הוא ואביו הבחינו בתכונותיו הטובות של שאול.‏ ישוע אמר עליו:‏ ’‏איש זה הוא כלי נבחר עבורי’‏ (‏מה״ש ט׳:‏15‏)‏.‏ ישוע אפילו חולל נס כדי להוביל אותו לחרטה (‏מה״ש ז׳:‏58 עד ח׳:‏3;‏ ט׳:‏1–9,‏ 17–20‏)‏.‏ לאחר שהפך למשיחי ונודע בתור השליח פאולוס,‏ הוא הרבה להביע את הערכתו לחסד והרחמים שזכה להם.‏ ‏(‏קרא טימותיאוס א׳.‏ א׳:‏12–15‏.‏)‏ מתוך לב שופע הכרת תודה הוא כתב:‏ ”‏אלוהים מנסה בטובו להוביל אותך לחרטה”‏ (‏רומ׳ ב׳:‏4‏)‏.‏

16 בשלב מסוים אירע מקרה מזעזע של אי־מוסריות מינית בקהילה בקורינתוס.‏ כיצד טיפל פאולוס בבעיה?‏ האופן שבו הוא פעל במצב זה מלמד אותנו רבות על הדרך האוהבת שבה יהוה מטיל עלינו מוסר.‏ הוא גם מבליט עד כמה חשוב לנהוג ברחמים.‏ במאמר הבא ננתח את המקרה הזה לעומק.‏

שיר 33 השלך על יהוה את משאך

a מקרה זה היה יוצא דופן.‏ כיום יהוה אינו דורש מבן הזוג הנאמן להישאר נשוי לאדם הנואף.‏ למעשה,‏ יהוה הנחה את בנו להסביר שבמקרה של ניאוף,‏ הצד החף מאשמה יכול לבחור להתגרש (‏מתי ה׳:‏32;‏ י״ט:‏9‏)‏.‏

b ראה המאמר ”‏איזו משמעות נושאת סלחנותו של יהוה עבורך?‏”‏ בהוצאת המצפה מ־15 בנובמבר 2012,‏ עמ׳ 21–23,‏ ס׳ 3–10‏.‏