מאמר לימודי 35
שיר 123 כניעה נאמנה לסדר התיאוקרטי
כיצד ניתן לעזור למי שהורחקו מן הקהילה?
”תהיה שמחה בשמיים על חוטא אחד שחוזר בתשובה, יותר מאשר על תשעים ותשעה צדיקים שאינם צריכים לחזור בתשובה” (לוקס ט״ו:7).
במה נתמקד
המאמר יבהיר מדוע לעיתים יש צורך להרחיק מישהו מן הקהילה, וכיצד זקני הקהילה עוזרים לאדם כזה להתחרט ולהיות רצוי שוב בעיני יהוה.
1, 2. (א) מהי השקפתו של יהוה על חטאים הנעשים בזדון? (ב) מהו רצונו של יהוה עבור החוטאים?
יהוה הוא לא אל מתירני. הוא סולד מהחטא ואינו מוכן להשלים עם כל סוג של התנהגות (תהל׳ ה׳:4–6). הוא מצפה מאיתנו לכבד את הסטנדרטים הצודקים הכתובים במקרא. כמובן, יהוה אינו דורש שלמות מאנשים לא מושלמים (תהל׳ ק״ל:3, 4). אבל במקביל, הוא לא מגלה סובלנות כלפי ’אנשים חסרי יראת אלוהים הרואים בחסדו צידוק למעשי זימה’ (יהד׳ 4). למעשה, המקרא מנבא על ”השמדתם של הרשעים” במלחמת הר מגידון (פט״ב ג׳:7; ההת׳ ט״ז:16).
2 אך יהוה לא חפץ שיושמד איש. כמו שראינו לפני כן בסדרת מאמרים זו, המקרא מבהיר שיהוה חפץ ש”הכול יחזרו בתשובה” (פט״ב ג׳:9). זקני הקהילה מחקים את יהוה בכך שהם מנסים לעזור לחוטאים בסבלנות לשנות את דרכיהם ולשקם את יחסיהם עם יהוה. אולם לא כולם יגיבו בחיוב למאמציהם (יש׳ ו׳:9). יהיו שימשיכו בהתנהגותם הפסולה למרות ניסיונותיהם החוזרים ונשנים של זקני הקהילה לעזור להם להתחרט. אם כן, כיצד יש לפעול במצב כזה?
”בערו את האיש הרע מקרבכם”
3. (א) כיצד יש לנהוג בחוטאים חסרי חרטה על־פי המקרא? (ב) מדוע ניתן לומר שבמובן מסוים החוטא בחר להיות מורחק מהקהילה?
3 כשחוטא לא מגלה חרטה, הוא לא משאיר לזקני הקהילה ברירה אחרת אלא לפעול על־פי ההנחיה המצויה בקורינתים א׳. ה׳:13: ”בערו את האיש הרע מקרבכם”. במובן מסוים, אותו אדם בחר בתוצאה הזו, והוא קוצר את מה שהוא עצמו זרע (גל׳ ו׳:7). מדוע ניתן לומר זאת? משום שהוא סירב להיענות לניסיונותיהם הרבים של זקני הקהילה להוביל אותו לחרטה (מל״ב י״ז:12–15). מעשיו מעידים על כך שהוא בחר להפסיק לציית למצוותיו של יהוה (דב׳ ל׳:19, 20).
4. מדוע נמסרת הודעה כשחוטא חסר חרטה מורחק מהקהילה?
4 כשחוטא שאינו מגלה חרטה מורחק מהקהילה, נמסרת הודעה כדי ליידע את האחים והאחיות שהוא חדל להיות אחד מעדי־יהוה. a מטרת ההודעה אינה להשפיל את האדם החוטא, אלא לאפשר לאחים לציית להנחיה המקראית ”להפסיק להתרועע” עם אותו אדם ”ואף לא לאכול” עימו (קור״א ה׳:9–11). עומדת סיבה חשובה מאחורי ההנחיה הזו. השליח פאולוס כתב: ”מעט שאור מחמיץ את כל העיסה” (קור״א ה׳:6). חוטאים חסרי חרטה עלולים להחליש את נחישותם של מי שמתאמצים לחיות על־פי הסטנדרטים הצודקים של יהוה (מש׳ י״ג:20; קור״א ט״ו:33).
5. מה צריכה להיות השקפתנו על אדם שהורחק מהקהילה, ומדוע?
5 אם כן, מה צריכה להיות השקפתנו על אח לאמונה שהורחק מן הקהילה? למרות שאיננו מתרועעים איתו, עלינו לראות בו כבש אובד ולא מקרה אבוד. כבש שהתרחק מהעדר עוד יכול לשוב אליו. זכור שאותו אח הקדיש את עצמו ליהוה. למרבה הצער, הוא לא חי כעת בהתאם להקדשתו, דבר המעמיד אותו במצב מסוכן, אך כל עוד יהוה מוכן לגלות רחמים, עדיין יש תקווה שאותו אדם יחזור לקהילה (יח׳ י״ח:31). כיצד יכולים הזקנים לשקף את התקווה הזו ולעזור לחוטא שהורחק מהקהילה?
כיצד עוזרים הזקנים למי שהורחקו מהקהילה
6. אילו צעדים ינקטו הזקנים כדי לעזור לאדם שהורחק מהקהילה?
6 לאחר שאדם מורחק מן הקהילה, האם ניתן לומר שהוא ננטש ושכעת יהיה עליו למצוא בכוחות עצמו את הדרך חזרה ליהוה? כלל וכלל לא. כאשר הזקנים בוועדה מסבירים לחוטא שאינו מתחרט שהוא יורחק מן הקהילה, הם גם מציינים בפניו אילו צעדים הוא יוכל לנקוט כדי לחזור אליה בעתיד. אך הם עושים יותר מכך. ברוב המקרים הזקנים יאמרו לו שהם ישמחו להיפגש איתו לאחר כמה חודשים כדי לראות אם חל שינוי בגישתו. אם הוא יסכים, זקני הקהילה ינסו בפגישה הבאה לפנות אל ליבו ולעודד אותו להתחרט ולחזור. גם אם באותה שיחה ניכר יהיה שהוא לא שינה את גישתו, הזקנים ימשיכו במאמציהם להושיט לו עזרה וייצרו איתו קשר באופן תקופתי.
7. כיצד הזקנים משקפים את חמלתו של יהוה כלפי מי שהורחקו מהקהילה? (ירמיהו ג׳:12)
7 זקני הקהילה שואפים לשקף את חמלתו של יהוה כלפי מי שהורחקו מהקהילה. לדוגמה, בימי עם ישראל הקדום יהוה לא המתין שעמו הממרה יעשה את הצעד הראשון, אלא הוא היה זה שנקט יוזמה עוד לפני שעמו גילה כל סימן של חרטה. כפי שלמדנו במאמר השני בסדרת מאמרים זו, יהוה המחיש את חמלתו באמצעות הושע הנביא. יהוה הורה לו להתפייס עם אשתו, וזאת בשעה שהיא עדיין חיה בחטא (הוש׳ ג׳:1; מל׳ ג׳:7). בהתאם לדוגמתו של יהוה, זקני הקהילה רוצים בכל ליבם שהחוטאים ישובו, והם לא מערימים עליהם קשיים בדרכם חזרה (קרא ירמיהו ג׳:12).
8. כיצד משלו של ישוע על הבן האובד עוזר לנו להבין טוב יותר את חמלתו ורחמיו של יהוה? (לוקס ט״ו:7)
8 היזכר במשלו של ישוע על הבן האובד, אשר נידון במאמר הלימודי השני בהוצאה זו. כאשר הבחין האב בבנו שעשה את דרכו חזרה הביתה, הוא ”רץ אליו, חיבק אותו ונשק לו ברוך” (לוקס ט״ו:20). שים לב שהאב לא חיכה שבנו יתחנן למחילתו, אלא הוא נקט את היוזמה, כמו שכל אב אוהב היה עושה. זקני הקהילה שמים להם למטרה לגלות גישה כזו כלפי מי שסטו מהדרך. הם רוצים שהכבשים האובדים ישובו הביתה (לוקס ט״ו:22–24, 32). כפי שיש שמחה בשמיים כשחוטא חוזר בתשובה, כך יש שמחה גם על הארץ (קרא לוקס ט״ו:7).
9. מה יהוה מעודד את החוטאים לעשות?
9 עד כה למדנו שכאשר אדם מבצע חטא חמור מבלי להתחרט על כך, יהוה אינו מגלה סובלנות כלפי מעשיו, אך הוא לא מפנה עורף לאדם עצמו. הוא חפץ שהחוטא ישוב אליו. יהוה הביע את רגשותיו כלפי החוטאים המתחרטים בהושע י״ד:4: ”ארפא את חוסר נאמנותם. אוהב אותם מרצוני, כי סר כעסי”. מילים אלו מהוות תמריץ עוצמתי לזקני הקהילה ומעודדות אותם להבחין בכל סימן של חרטה. הן גם מהוות תמריץ עבור מי שעזבו את יהוה ומאיצות בהם לשוב אליו ללא דיחוי.
10, 11. כיצד זקני הקהילה ינסו לעזור למי שהורחקו מהקהילה לפני שנים רבות?
10 מה לגבי מי שהורחקו בעבר מהקהילה, אולי לפני שנים רבות? ייתכן שהם כבר חדלו מהמעשים שהובילו להרחקתם. חלקם אפילו אינם זוכרים מדוע הם הורחקו. הזקנים ינסו לאתר אנשים כאלה ולבקר אותם. במהלך הביקור הם יציעו להתפלל איתם ויעודדו אותם בחום לשוב אל יהוה. מטבע הדברים, אם מישהו איבד את הקשר עם הקהילה לפני שנים רבות, הוא ודאי נחלש מאוד מבחינה רוחנית. לכן אם הוא יביע רצון לחזור, הזקנים ידאגו שמישהו ילמד אותו את המקרא — אפילו לפני שהוא יוחזר לחיק הקהילה. במקרים כאלה זקני הקהילה יהיו אלה שיארגנו עבורו תוכנית שיעורי מקרא.
11 בהתאם לרחמיו של יהוה, זקני הקהילה רוצים ליצור קשר עם רבים ככל האפשר כדי להזכיר להם שהדלת עדיין פתוחה, ושהם יכולים לשוב אל יהוה. כשהחוטא מביע חרטה ונוטש את דרכו הפסולה, ניתן להחזירו לקהילה ללא דיחוי (קור״ב ב׳:6–8).
12. (א) באילו מצבים על זקני הקהילה לנקוט משנה זהירות? (ב) מדוע אל לנו להסיק שאנשים שביצעו חטאים מסוימים לעולם לא יהיו ראויים לרחמיו של יהוה? (ראה גם הערת שוליים.)
12 במקרים מסוימים הזקנים צריכים לנקוט משנה זהירות כשהם שוקלים אם להשיב מישהו אל חיק הקהילה. לדוגמה, אם אדם הורחק עקב התעללות בילדים, בשל כפירה או מפני שהוא שם קץ לנישואיו בדרכי עורמה, זקני הקהילה יעשו כל מאמץ לוודא שחרטתו אכן כנה (מל׳ ב׳:14; טימ״ב ג׳:6). מחובתם של הזקנים להגן על עדר אלוהים. אך במקביל לכך, הם זוכרים שיהוה מוכן לקבל בחזרה כל חוטא המתחרט על מעשיו מעומק ליבו וחדל מהתנהגותו הפסולה. לכן אף שהזקנים ינהגו בזהירות במי שפעלו בבוגדנות ובמרמה, הם לא ירחיקו לכת ויתייגו חוטאים מסוימים כמי שלעולם לא יהיו ראויים עוד לרחמיו של יהוה (פט״א ב׳:10). b
מה האחים בקהילה יכולים לעשות?
13. איזה הבדל קיים בין הדרך שבה אנו נוהגים במי שקיבלו תוכחה ובין מי שהורחקו מהקהילה?
13 כמו שהוזכר במאמר הקודם, לפעמים ניתנת הודעה על כך שאח מסוים קיבל תוכחה. במקרה כזה נוכל להמשיך להתרועע איתו משום שאנו יודעים שהוא התחרט וחדל ממעשיו הפסולים (טימ״א ה׳:20). הוא עדיין חלק מהקהילה, והוא זקוק לעידוד מצד אחיו ואחיותיו לאמונה (עב׳ י׳:24, 25). אך המצב שונה לגבי אדם אשר הורחק מהקהילה. עלינו ”להפסיק להתרועע” איתו ”ואף לא לאכול עם איש כזה” (קור״א ה׳:11).
14. כיצד משיחי יכול לפעול בהתאם למצפונו המודרך על־פי המקרא במגעיו עם אדם שהורחק מהקהילה? (ראה גם תמונה.)
14 האם זה אומר שעלינו להתעלם לגמרי ממי שהורחקו מן הקהילה? לא בהכרח. אומנם לא נתרועע איתם, אך נוכל להשתמש במצפוננו המודרך על־פי המקרא כדי להחליט אם להזמין לאסיפה אדם שהורחק מהקהילה, אולי קרוב משפחה או אדם שהיינו קרובים אליו בעבר. כיצד ננהג אם הוא יגיע לאסיפה? בעבר לא היינו מברכים אותו לשלום. אך כעת גם בנושא זה, כל משיחי יוכל להחליט כיצד לפעול בהתאם למצפונו המודרך על־פי המקרא. ייתכן שחלק ירגישו בנוח לומר לו שלום או לברך אותו בקצרה. אולם עלינו להימנע מלפתח עימו שיחות ארוכות או להתרועע איתו.
כל משיחי יכול להחליט על סמך מצפונו המודרך על־פי המקרא אם להזמין לאסיפה אדם שהורחק מהקהילה או אם לקבל את פניו בברכת שלום קצרה כשהוא יגיע (ראה סעיף 14)
15. לאילו חוטאים מתייחס הכתוב ביוחנן ב׳. 9–11? (ראה גם התיבה ” האם יוחנן ופאולוס דיברו על אותו סוג של חטא?”)
15 חלק אולי יתהו: ’האם המקרא לא מציין שמי שמברך אדם כזה בברכת שלום שותף למעשיו הרעים?’ (קרא יוחנן ב׳. 9–11.) מההקשר של הפסוקים האלה אנו מבינים שהעיקרון הזה חל על כופרים ועל אחרים המקדמים מעשים פסולים באופן אקטיבי (ההת׳ ב׳:20). לכן אם אדם מסוים מקדם תורות כפירה או התנהגות פסולה, זקני הקהילה לא יתכננו להיפגש איתו. כמובן, עדיין יש תקווה שאותם אנשים ישנו את דרכיהם. אך כל עוד זה לא קרה, לא נאמר להם שלום ולא נזמין אותם לאסיפות.
חקה את רחמיו וחמלתו של יהוה
16, 17. (א) מה יהוה מקווה שכל החוטאים יעשו? (יחזקאל י״ח:32) (ב) כיצד זקני הקהילה יכולים לפעול כשותפיו של יהוה בשעה שהם מנסים לעזור לחוטאים?
16 מה למדנו בסדרת מאמרים זו? ראינו שיהוה אינו חפץ במותו של איש. (קרא יחזקאל י״ח:32.) הוא רוצה שהחוטאים יתפייסו איתו (קור״ב ה׳:20). זו הסיבה שלאורך ההיסטוריה יהוה האיץ שוב ושוב בעמו הממרה, וכן גם ביחידים שסרו מדרך הישר, להתחרט על מעשיהם ולשוב אליו. לזקני הקהילה יש הזכות להיות שותפיו של יהוה למלאכה זו, ולכן הם עושים כל מאמץ כדי להוביל את החוטאים לחרטה (רומ׳ ב׳:4; קור״א ג׳:9).
17 תאר לעצמך את השמחה הגדולה שיש בשמיים כשחוטא חוזר בתשובה! אבינו השמימי, יהוה, חש שמחה זו בכל פעם שאחד מכבשיו האובדים חוזר אל חיק הקהילה. ככל שנהרהר בחמלתו, רחמיו וחסדו של יהוה, אהבתנו אליו רק תלך ותתעצם! (לוקס א׳:78).
שיר 111 גורמי שמחתנו
a מעתה לא נכנה אנשים אלה מנודים, אלא נתאר אותם כמי שהורחקו מן הקהילה (קור״א ה׳:2, 13).
b לפי המקרא, חטא בל יסולח אינו קשור לסוג המעשה, אלא לגישה העומדת מאחוריו: התנגדות עיקשת ותמידית לאלוהים. אין זה מתפקידנו לקבוע אם אדם כלשהו אשם בחטא בל יסולח (מר׳ ג׳:29; עב׳ י׳:26, 27).
