עבור לתוכן

עבור לתוכן העניינים

האם אתה מפעיל את דמיונך בתבונה?‏

האם אתה מפעיל את דמיונך בתבונה?‏

מה שוקל בסך הכול 4.‏1 קילוגרמים ומתואר כ”תגלית המורכבת ביותר שגילינו עד כה ביקום”?‏ המוח האנושי.‏ איבר זה אכן מעורר יראה.‏ ככל שלומדים עליו יותר,‏ כך גוברת הערכתנו כלפי מעשיו ה”נפלאים” של יהוה (‏תהל׳ קל״ט:‏14‏)‏.‏ תן דעתך לאחת מיכולותיו הרבות של המוח — הדמיון.‏

מהו הדמיון?‏ על־פי מילון אחד זוהי ”היכולת שלך ליצור בשכלך דימויים או רעיונות של דברים חדשים ומרגשים או דברים שטרם חווית”.‏ לאור הגדרה זו,‏ האם תסכים שאנו מרבים להפעיל את הדמיון שלנו?‏ לדוגמה,‏ האם קראת או שמעת פעם על מקום שמעולם לא ביקרת בו?‏ האם זה מנע ממך לצייר אותו בשכלך?‏ כאשר אנו חושבים על משהו שאיננו יכולים לראות,‏ לשמוע,‏ לטעום,‏ להריח או לגעת בו,‏ דמיוננו נכנס לפעולה.‏

במקרא נאמר שבני האדם נבראו בצלם אלוהים (‏בר׳ א׳:‏26,‏ 27‏)‏.‏ ניתן להסיק מכאן שבמובן מסוים ליהוה עצמו יש דמיון.‏ מאחר שהוא ראה לנכון להעניק לנו את היכולת לדמיין,‏ הגיוני להסיק שהוא מצפה מאתנו להשתמש בה כדי להבין את רצונו (‏קהלת ג׳:‏11‏)‏.‏ אם כן,‏ כיצד נוכל להפעיל את דמיוננו בתבונה?‏ כמו כן,‏ מהו שימוש לא־נבון בדמיוננו,‏ אשר ממנו יש להימנע?‏

שימוש לא־נבון בדמיון

‏(‏1)‏ לחלום בהקיץ בזמן הלא־נכון או לדמיין דברים פסולים.‏

חלומות בהקיץ כשלעצמם אינם דבר פסול.‏ למעשה,‏ ישנן ראיות לכך שהם יכולים להועיל לאדם.‏ אולם הכתוב בקהלת ג׳:‏1 עוזר לנו להבין שכפי שיש ”עת לכל חפץ תחת השמיים”,‏ כך גם יש זמנים לא־מתאימים לביצוע פעילויות שונות.‏ למשל,‏ אם אנו מאפשרים למחשבותינו לנדוד במהלך אסיפות הקהילה או הלימוד האישי,‏ האם ניתן לומר שהדמיון שלנו עוזר לנו או שמא הוא מסיח את דעתנו?‏ ישוע עצמו הזהיר אותנו נחרצות מפני הסכנה שנאפשר לשכלנו להשתעשע במחשבות פסולות,‏ כגון פנטזיות לא־מוסריות (‏מתי ה׳:‏28‏)‏.‏ אם נרשה לעצמנו להרהר בדברים כאלה,‏ יהיה זה למורת רוחו של יהוה.‏ פנטזיות לא־מוסריות עלולות להיות קרש קפיצה למעשים לא־מוסריים.‏ לכן היה נחוש שלא לאפשר לדמיון שלך להרחיק אותך מיהוה!‏

‏(‏2)‏ לחשוב שעושר חומרי יכול להעניק ביטחון תמידי.‏

דברים חומריים הנם נחוצים ומועילים.‏ אולם מצפה לנו אכזבה אם אנו חושבים שהם יקנו לנו ביטחון ואושר אמיתיים.‏ שלמה החכם כתב:‏ ”הון עשיר קריית עוזו,‏ וכחומה נשגָבָה במשכיתו [בדמיונו]” (‏מש׳ י״ח:‏11‏)‏.‏ תן דעתך,‏ למשל,‏ למה שאירע בספטמבר 2009 כאשר גשמי זלעפות הציפו למעלה מ־80 אחוז מהעיר מנילה שבפיליפינים.‏ האם פסח האסון על אנשים אמידים?‏ אדם עשיר שאיבד נכסים רבים באסון אמר:‏ ”השיטפונות הפכו את כולם לשווים והסבו קשיים וסבל הן לעשירים והן לעניים”.‏ קל לדמיין שדברים חומריים מספקים הגנה וביטחון אמיתיים.‏ אך המציאות היא שאין זה כך.‏

‏(‏3)‏ לשקוע בדאגות מיותרות לגבי דברים שאולי לעולם לא יקרו.‏

ישוע יעץ לנו שלא להיות ”מודאגים” יתר על המידה (‏מתי ו׳:‏34‏)‏.‏ דאגות מופרזות ניזונות מדמיון פורה.‏ אנו עלולים לבזבז כוחות רבים בדאגה לגבי בעיות דמיוניות — בעיות שטרם התעוררו או שלעולם לא יתרחשו.‏ כתבי־הקודש מציינים שדאגות כאלה עלולות לגרום לרפיון ידיים ואפילו לדיכאון (‏מש׳ י״ב:‏25‏)‏.‏ אין ספק שחשוב מאוד לפעול על־פי עצתו של ישוע להימנע מדאגות מופרזות ולהתמודד עם הבעיות של כל יום בנפרד.‏

שימוש נבון בדמיון

‏(‏1)‏ לִצפות סכנות מראש ולהימנע מהן.‏

כתבי־הקודש מעודדים אותנו להיות פיקחים ולראות את הנולד (‏מש׳ כ״ב:‏3‏)‏.‏ בעזרת הדמיון אנו יכולים לחשוב מראש על ההשלכות שיכולות להיות להחלטות שלנו.‏ לדוגמה,‏ נניח שהזמינו אותך למפגש חברתי.‏ כיצד יכול הדמיון לעזור לך להחליט בתבונה אם לנכוח או לא?‏ לאחר שתברר כמה פרטים כגון מי הם המוזמנים האחרים,‏ כמה אנשים יגיעו והיכן ומתי ייערך המפגש,‏ שאל את עצמך:‏ ’‏מה ככל הנראה יתרחש שם?‏’‏ האם יש לך בסיס מוצק להניח שהמפגש יהיה בונה ויתנהל על־פי עקרונות המקרא?‏ תהליך זה יעזור לך לראות את המפגש בדמיונך.‏ אם תיעזר בדמיון כדי להחליט החלטות נבונות,‏ תוכל להימנע ממצבים מזיקים מבחינה רוחנית.‏

‏(‏2)‏ לחשוב על דרכי התמודדות עם בעיות קשות.‏

מאפיין נוסף של הדמיון הוא ”היכולת להתייצב מול בעיה ולהתמודד עמה”.‏ נניח שהתעוררה אי־הבנה בינך לבין אח אחר בקהילה.‏ כיצד תיגש אליו כדי להתפייס עמו?‏ ישנם גורמים רבים שצריך להביא בחשבון.‏ לאיזו צורת תקשורת הוא רגיל?‏ מתי יהיה הזמן המתאים ביותר לדבר אתו על הבעיה?‏ באילו מילים ובאיזה טון כדאי להשתמש?‏ אם תפעיל את דמיונך,‏ תוכל לחשוב על כמה דרכים לטפל בבעיה ולבחור בדרך היעילה ביותר שתעורר תגובה חיובית (‏מש׳ ט״ו:‏28‏)‏.‏ גישה כזו בהתמודדות עם מצבים קשים תתרום לשלום הקהילה.‏ אין ספק שזוהי דרך מצוינת להפעיל את הדמיון.‏

‏(‏3)‏ להעשיר את הקריאה במקרא והלימוד האישי.‏

חיוני לקרוא במקרא מדי יום.‏ אולם אין המטרה רק להתקדם בקריאה.‏ עלינו לשים לב ללקחים המעשיים שניתן להפיק מהמקרא ולהיות מוכנים ליישם אותם הלכה למעשה.‏ הערכתנו כלפי דרכיו של יהוה צריכה לגבור כתוצאה מקריאת המקרא.‏ כיצד יכול דמיוננו לסייע לנו בכך?‏ לדוגמה,‏ הספר לך בעקבות אמונתם יכול לעזור לנו לדמיין את הרקע והנסיבות של הדמויות המקראיות.‏ הספר מסייע לנו לראות את המראות,‏ לשמוע את הקולות,‏ להריח את הריחות ולחוש את רגשותיהן של הדמויות.‏ כתוצאה מכך אנו מפיקים לקחים נפלאים ולומדים נקודות מעודדות מאותם סיפורים מהמקרא שחשבנו שאנו כבר מכירים היטב.‏ אם נפעיל את דמיוננו בדרך זו,‏ נוכל להעשיר רבות את הקריאה שלנו במקרא ואת הלימוד האישי שלנו.‏

‏(‏4)‏ לטפח ולגלות אמפתיה.‏

אמפתיה היא תכונה יפה שתוארה פעם כיכולת לחוש את כאבו של האחר בלב שלך.‏ הואיל ויהוה וישוע עצמם מגלים אמפתיה,‏ ניטיב לעשות אם נחקה אותם (‏שמ׳ ג׳:‏7;‏ תהל׳ ע״ב:‏13‏)‏.‏ כיצד נוכל לטפח תכונה זו?‏ אחת הדרכים היעילות ביותר לטפח אמפתיה היא להפעיל את הדמיון שלנו.‏ ייתכן שמעולם לא התנסית בבעיה שאחיך לאמונה חוֹוה.‏ אך אתה יכול לשאול את עצמך:‏ ’‏כיצד הייתי מרגיש אילו הייתי במצב הזה?‏ למה הייתי זקוק?‏’‏ אם נפעיל את דמיוננו כדי למצוא תשובות לשאלות הללו,‏ נוכל להפוך לאנשים יותר אמפתיים.‏ למעשה,‏ האמפתיה תורמת לכל היבט בחיינו המשיחיים,‏ לרבות שירותנו ויחסינו עם אחינו לאמונה.‏

‏(‏5)‏ לצייר בשכלנו את החיים בעולם החדש.‏

כתבי־הקודש מכילים תיאורים מוחשיים רבים של החיים בעולם החדש שמבטיח אלוהים (‏יש׳ ל״ה:‏5–7;‏ ס״ה:‏21–25;‏ ההת׳ כ״א:‏3,‏ 4‏)‏.‏ הפרסומים שלנו משלימים את התיאורים הללו בעזרת שלל איורים יפים.‏ מה מטרתם?‏ תמונות וציורים מעוררים את דמיוננו ומסייעים לנו לראות את עצמנו נהנים מהברכות הללו בעתיד.‏ יהוה,‏ בורא הדמיון,‏ יודע טוב יותר מכל אחד אחר מה רב כוחו של הדמיון.‏ אם נפעיל אותו כדי להרהר בהבטחותיו של יהוה,‏ הדבר ינסוך בנו ביטחון בהתגשמותן ויסייע לנו להישאר נאמנים,‏ גם לנוכח הקשיים שאנו מתמודדים עמם כיום.‏

ברוב אהבתו חנן אותנו יהוה ביכולת המדהימה לדמיין.‏ הדמיון אכן יכול לסייע לנו לשרת אותו כרצונו בשגרת חיינו.‏ הבה נוקיר את מי שהעניק לנו מתנה נפלאה זו ונשתמש בה בתבונה מדי יום.‏