מאמר לימודי 50
אמונה ומעשים מובילים לצדקה
”[נקפיד] להתהלך בעקבות האמונה שהייתה לאברהם” (רומ׳ ד׳:12).
שיר 119 עלינו להיות בעלי אמונה
סקירה מקדימה a
1. איזו שאלה יכולה להתעורר כשאנחנו חושבים על אמונתו של אברהם?
רבים שמעו על אברהם, אבל הם לא יודעים עליו הרבה. לעומת זאת, לנו יש לא מעט ידע עליו. למשל, אנחנו יודעים שהוא נחשב ל”אביהם של כל המאמינים” (רומ׳ ד׳:11). לאור זאת, אולי אתה תוהה: ’האם אוכל לחקות את אמונתו?’ התשובה היא כן!
2. מדוע חשוב שנלמד על דוגמתו של אברהם? (יעקב ב׳:22, 23)
2 אחת הדרכים שיעזרו לנו לפתח אמונה הדומה לזו של אברהם היא ללמוד עליו. אברהם ציית לאלוהים ועבר לארץ רחוקה, התגורר באוהלים במשך עשרות שנים ואפילו הסכים להקריב את בנו האהוב יצחק. בזכות אמונתו החזקה, אשר התבטאה במעשים, הוא היה רצוי בעיני אלוהים ופיתח קשר קרוב איתו. (קרא יעקב ב׳:22, 23.) יהוה רוצה שכל אחד ואחד מאיתנו ייהנה מברכות דומות. לכן הוא דאג שגם פאולוס וגם יעקב יכתבו על אברהם. במאמר זה נתמקד בדוגמתו ונדון בכתוב ברומים פרק ד׳ ויעקב פרק ב׳. שני הפרקים האלה מתייחסים להצהרה משמעותית שנאמרה לגבי אברהם.
3. איזה פסוק ציטטו גם פאולוס וגם יעקב?
3 פאולוס ויעקב ציטטו שניהם מבראשית ט״ו:6, שם כתוב: ”[אברהם] האמין ביהוה, והוא החשיב לו זאת לצדקה”. צדיק הוא אדם הנחשב לרצוי בעיני אלוהים, ואפילו נקי מכל אשמה. זה מדהים שיהוה יכול להחשיב אותנו לאנשים כאלה, למרות שאנחנו לא מושלמים וחוטאים. אין ספק שגם אתה רוצה ליהנות ממעמד רצוי בעיני יהוה, וזה אכן אפשרי. מה עלינו לעשות על מנת להיחשב לצדיקים בעיני יהוה? כדי למצוא את התשובה, נבחן מדוע נחשב אברהם לאדם כזה.
הקשר בין אמונה לצדקה
4. למה אף אדם אינו צדיק במלוא מובן המילה?
4 השליח פאולוס הסביר באיגרתו אל הרומים שכל בני האדם חוטאים מטבעם (רומ׳ ג׳:23). לאור זאת, איך ייתכן שאדם חוטא ייחשב לצדיק וחסר דופי בעיני אלוהים? פאולוס משיב על כך ברומים פרק ד׳, שם הוא מתמקד בדוגמתו של אברהם ומבליט את הלקחים שכל המשיחיים יכולים ללמוד ממנו.
5. מדוע החשיב יהוה את אברהם לצדיק? (רומים ד׳:2–4)
5 יהוה תיאר את אברהם כאדם צדיק בתקופת שהותו בארץ כנען. מדוע הוא זכה לתואר הזה? לא היה זה משום שהוא קיים בקפדנות את מצוות התורה (רומ׳ ד׳:13). למעשה, התורה ניתנה למעלה מ־400 שנה לאחר ימי אברהם. אם כן, מדוע החשיב אותו יהוה לצדיק? ברוב חסדו יהוה היה מוכן להקנות לו מעמד של צדקה בשל אמונתו החזקה (קרא רומים ד׳:2–4).
6. בזכות מה יכול אדם חוטא להיחשב לצדיק בעיני יהוה?
6 בהמשך דבריו הבהיר פאולוס שכל אדם המגלה אמונה אמיתית באלוהים, ”אמונתו נחשבת לצדקה” (רומ׳ ד׳:5). לאחר מכן הוא הוסיף: ”כך גם דוד מדבר על אושרו של האיש שאלוהים מחשיבו לצדיק בלי תלות במעשים: ’אשרי מי שנמחלו פשעיהם וכוסו חטאיהם; אשרי האדם אשר יהוה לא יחשיב לו את חטאו’” (רומ׳ ד׳:6–8; תהל׳ ל״ב:1, 2). יהוה מוכן להעניק מחילה מוחלטת למי שמאמינים בו ולמחות את חטאיהם. בזכות אמונתם הוא רואה בהם אנשים צדיקים ונטולי אשמה.
7. באיזה מובן משרתי יהוה מהעבר היו צדיקים?
7 על אף העובדה שאברהם, דוד ומשרתי אלוהים אחרים זכו למעמד של צדקה, הם עדיין נותרו אנשים לא מושלמים וחוטאים. למרות זאת, יהוה היה מוכן להחשיב אותם לנקיים מאשמה בשל אמונתם בו, וזאת במיוחד בהשוואה לאנשים המנוכרים לו ורחוקים ממנו (אפ׳ ב׳:12). כפי שהסביר פאולוס באיגרתו אל הרומים, האמונה היא מרכיב חיוני ביחסיו של האדם עם אלוהים. כך היה נכון במקרה של אברהם ודוד, וזה יכול להיות נכון גם במקרה שלנו. גם אנחנו יכולים לבנות קשר הדוק עם יהוה על בסיס אמונתנו.
הקשר בין אמונה למעשים
8, 9. לאיזו מסקנה שגויה הגיעו כמה חוקרים לגבי דבריהם של פאולוס ויעקב, ומדוע?
8 כבר מאות שנים מתנהלים חילוקי דעות סוערים בנצרות לגבי הקשר בין אמונה למעשים. יש כמרים המאמינים שכדי להיוושע, צריך רק להאמין בישוע המשיח. חלקם מתבססים על דבריו של פאולוס, לפיהם אלוהים מחשיב את האדם לצדיק ”בלי תלות במעשים” (רומ׳ ד׳:6). לעומת זאת, יש המאמינים שכדי להיוושע, צריך לבקר במקומות קדושים ולקיים חובות דתיות אחרות שקבעה הכנסייה. הם מצטטים את הכתוב ביעקב ב׳:24: ”אדם ייחשב לצדיק בזכות מעשים ולא בזכות אמונה בלבד”.
9 בעקבות חילוקי הדעות האלה, חוקרי דת מסוימים הגיעו למסקנה שיש סתירה בין דבריהם של פאולוס ויעקב. יש אנשי דת הטוענים שלפי דבריו של פאולוס מספיק להאמין באלוהים כדי להיחשב לצדיקים, אך לפי דברי יעקב האמונה חייבת להתבטא במעשים. פרופסור אחד לתיאולוגיה אמר: ”יעקב לא הסכים עם תפיסתו של פאולוס שצדקה תלויה באמונה בלבד ולא במעשים”. אבל יהוה השרה מרוחו גם על פאולוס וגם על יעקב (טימ״ב ג׳:16). לכן לא יכולה להיות סתירה בין דבריהם. כדי להבין זאת, נבדוק באיזה הקשר נכתבה כל אחת מההצהרות האלה.
פאולוס הדגיש למשיחיים מרקע יהודי ברומא שצדקה נובעת מאמונה, ולא ממעשי התורה (ראה סעיף 10) b
10. לאילו מעשים התייחס פאולוס? (רומים ג׳:21, 28) (ראה גם תמונה.)
10 באילו מעשים התמקד פאולוס ברומים פרק ג׳ ופרק ד׳? הוא התייחס ל”מעשי התורה”. (קרא רומים ג׳:21, 28.) חלק מהמשיחיים שבאו מרקע יהודי התקשו להבין שכבר אין צורך לקיים את התורה. לכן פאולוס הזכיר את דוגמתו של אברהם, שנחשב לצדיק בזכות אמונתו ולא בזכות קיום מצוות התורה. עובדה זו מעודדת גם אותנו ונותנת לנו את הביטחון שאנחנו יכולים להשיג מעמד של צדקה אם נפתח אמונה חזקה באלוהים ובישוע המשיח.
יעקב קרא למשיחיים להוכיח את אמונתם על־ידי מעשים טובים, כמו להושיט עזרה לאחיהם ולהימנע מכל משוא פנים (ראה סעיפים 11, 12) c
11. על אילו מעשים דיבר יעקב?
11 מצד שני, המעשים המוזכרים ביעקב ב׳ לא קשורים ל”מעשי התורה” שהזכיר פאולוס. יעקב דיבר על מעשים שהמשיחיים עושים בחיי היומיום, שדרכם ניתן לזהות אם יש להם אמונה אמיתית או לא. נתייחס לשתי דוגמאות שציין יעקב.
12. כיצד המחיש יעקב את הקשר בין אמונה ומעשים? (ראה גם תמונה.)
12 תחילה הדגיש יעקב עד כמה חשוב להימנע ממשוא פנים. הוא הביא כדוגמה מצב שבו משיחי מקבל בברכה אדם עשיר אך מזלזל באדם עני. אותו משיחי עשוי לטעון שיש לו אמונה, אבל מעשיו מוכיחים אחרת (יעקב ב׳:1–5, 9). אחרי כן יעקב דיבר על משיחי ששם לב ש’לאח או אחות חסרים בגדים או מזון’, אך הוא אינו עושה דבר כדי לעזור להם. אולי הוא חושב שיש לו אמונה, אך כל עוד היא אינה מגובה במעשים, היא חסרת תועלת. לכך התכוון יעקב כשכתב: ”אמונה כשלעצמה, ללא מעשים, מתה היא” (יעקב ב׳:14–17).
13. איזו דוגמה הזכיר יעקב כדי להמחיש שאמונה צריכה להתבטא במעשים? (יעקב ב׳:25, 26)
13 יעקב הזכיר את דוגמתה הטובה של רחב. היא ביטאה את אמונתה במעשים. (קרא יעקב ב׳:25, 26.) רחב שמעה שיהוה תומך בבני ישראל, ובעקבות כך היא פיתחה אמונה בו (יהו׳ ב׳:9–11). כביטוי לאמונתה היא נקטה פעולה והחביאה את שני המרגלים. למרות שהיא לא הייתה מושלמת וגם לא השתייכה לעם ישראל, רחב נחשבה לצדיקה, בדיוק כמו אברהם. דוגמתה ממחישה עד כמה חשוב להביע את אמונתנו במעשים.
14. איך דבריהם של פאולוס ויעקב משלימים זה את זה?
14 פאולוס ויעקב דיברו על הקשר בין אמונה ומעשים משתי זוויות שונות. פאולוס הסביר למשיחיים מרקע יהודי שעצם קיום ”מעשי התורה” לא יהפוך אותם לרצויים בעיני אלוהים, ואילו יעקב הדגיש שכדי להוכיח את אמונתנו, אנחנו חייבים לעשות מעשים טובים למען אחרים.
האם אמונתך מניעה אותך לעשות מעשים שישמחו את ליבו של יהוה? (ראה סעיף 15)
15. באילו דרכים מעשיות נוכל להוכיח את אמונתנו? (ראה גם תמונות.)
15 יהוה לא דורש מאיתנו לעשות בדיוק את אותם הדברים שעשה אברהם כדי להיחשב לצדיקים. אנו יכולים להוכיח את אמונתנו בדרכים רבות. למשל, נוכל לקבל בברכה את החדשים שמגיעים לאסיפות, להושיט עזרה לאחינו בשעת צרה ולתמוך בבני משפחתנו. אם נפעל כך, יהוה יהיה שבע רצון מאיתנו ויברך אותנו (רומ׳ ט״ו:7; טימ״א ה׳:4, 8; יוח״א ג׳:18). אחת הדרכים החשובות ביותר לבטא את אמונתנו היא להשתתף במלוא המרץ בפעילות הבישור (טימ״א ד׳:16). כולנו גם יכולים להוכיח בפועל שאנו מאמינים בהבטחותיו של יהוה ובכך שהדרך שלו היא הטובה ביותר. אם נעשה זאת, נוכל להיות בטוחים שיהוה יחשיב אותנו לצדיקים ולידידיו היקרים.
התקווה מחזקת את אמונתנו
16. כיצד תקוותו של אברהם עזרה לו לא לאבד את אמונתו?
16 ברומים פרק ד׳ מוזכר לקח נוסף שניתן להפיק מדוגמתו של אברהם — חשיבותה של התקווה. אנו יודעים שיהוה הבטיח לאברהם שבאמצעותו יתברכו ”אומות רבות”. איזו תקווה נהדרת העניק יהוה לאברהם! (בר׳ י״ב:3; ט״ו:5; י״ז:4; רומ׳ ד׳:17) אך כשאברהם הגיע לגיל 100 ושרה לגיל 90, הבן המובטח טרם נולד. מנקודת מבט אנושית הכול נראה אבוד. מצב זה העמיד למבחן את אמונתו של אברהם. אך הכתוב אומר: ”הייתה לו אמונה על בסיס תקווה שיהיה אב לאומות רבות” (רומ׳ ד׳:18, 19). ואכן תקוותו התממשה ונולד לו בן, יצחק, אותו הבן אשר הוא ושרה ייחלו לו שנים כה רבות! (רומ׳ ד׳:20–22).
17. מדוע אנו בטוחים שזה אפשרי להיחשב לצדיקים ולהיות ידידיו של אלוהים?
17 דוגמתו של אברהם מלמדת אותנו שגם אנחנו יכולים להיחשב לצדיקים בעיני יהוה ולהיקרא ידידיו. פאולוס הסביר: ”הכתוב ’נחשבה לו’ לא נכתב למענו בלבד, אלא גם למעננו, אנו אשר עתידה היא להיחשב לנו, שכן מאמינים אנו בזה אשר הקים את ישוע אדוננו מן המתים” (רומ׳ ד׳:23, 24). בדומה לאברהם, גם אנחנו צריכים להאמין ביהוה, להוכיח בפועל את אמונתנו ולשמור על תקווה איתנה. פאולוס הרחיב עוד בנושא התקווה ברומים פרק ה׳, ובכך נדון במאמר הבא.
שיר 28 מי הם ידידי יהוה?
a לכולנו חשוב להיות רצויים בעיני יהוה ולהיחשב לצדיקים. במאמר זה נבחן את דבריהם של פאולוס ויעקב ונראה איך אמונה ומעשים יכולים להוביל אותנו למעמד של צדקה.
