הראיות מצביעות על כך שישוע התמנה לכוהן גדול כאשר נטבל ב־29 לספירה.‏ מה הן אותן ראיות?‏ בטבילתו הציג עצמו ישוע כקורבן על מזבח ”רצון” אלוהים (‏גל׳ א׳:‏4;‏ עב׳ י׳:‏5–10‏)‏.‏ הואיל ומזבח סמלי זה התקיים מאז טבילתו של ישוע,‏ המקדש הרוחני הגדול — אשר מייצג את מסגרת עבודת יהוה הטהורה על בסיס קורבן הכופר — החל ודאי להתקיים גם הוא בשלב זה.‏ המזבח הוא מאפיין חשוב של מקדש רוחני זה (‏מתי ג׳:‏16,‏ 17;‏ עב׳ ה׳:‏4–6‏)‏.‏

הואיל והמקדש הרוחני הגדול היה קיים,‏ היה צורך גם בכוהן גדול.‏ כדי למלא צורך זה נמשח ישוע ”ברוח הקודש ובגבורה” (‏מה״ש י׳:‏37,‏ 38;‏ מר׳ א׳:‏9–11‏)‏.‏ אך מדוע אנו בטוחים שישוע מונה לכוהן גדול לפני מותו ותחייתו?‏ דוגמתם של אהרון ויורשיו,‏ אשר שימשו ככוהנים גדולים במסגרת תורת משה,‏ מספקת סיבה משכנעת לכך.‏

כפי שדרשה התורה,‏ רק הכוהן הגדול הורשה להיכנס לקודש הקודשים במשכן,‏ ולימים לקודש הקודשים במקדש.‏ הפרוכת הפרידה מדור זה מהקודש.‏ הכוהן הגדול עבר מבעד לפרוכת רק ביום הכיפורים (‏עב׳ ט׳:‏1–3,‏ 6,‏ 7‏)‏.‏ כפי שאהרון ויורשיו נמשחו לכוהנים גדולים לפני כניסתם ”מבעד לפרוכת [הממשית]” במשכן,‏ כך לפני מותו מונה ישוע לכוהן גדול במקדשו הרוחני הגדול של יהוה.‏ לאחר מכן נכנס ”מבעד לפרוכת,‏ כלומר בשרו”,‏ לחיים בשמיים (‏עב׳ י׳:‏20‏)‏.‏ מסיבה זו ציין השליח פאולוס שישוע בא ”ככוהן גדול”,‏ נכנס אל ”האוהל הגדול יותר והמושלם יותר שאינו מעשה ידי אדם” ובהמשך אל ”השמיים עצמם” (‏עב׳ ט׳:‏11,‏ 24‏)‏.‏

אין כל הבדל בין המועד שבו נכנסה הברית החדשה לתוקפה לבין המועד שבו נחנכה.‏ מדוע?‏ כאשר עלה ישוע השמיימה והציג למעננו את חיי האנוש המושלמים שלו,‏ החל תהליך שנתן תוקף חוקי לברית החדשה.‏ אותו תהליך גם חנך את הברית,‏ או הוציא אותה לפועל.‏ אילו צעדים היו כרוכים בכך?‏

קודם כול,‏ ישוע התייצב בפני יהוה;‏ לאחר מכן הציג בפניו את ערך קורבנו;‏ ולבסוף קיבל יהוה את ערך דמו השפוך של ישוע.‏ הברית החדשה החלה לפעול רק לאחר שננקטו הצעדים הללו.‏

המקרא אינו מציין מתי בדיוק קיבל יהוה את ערך קורבנו של ישוע.‏ לפיכך,‏ איננו יכולים להצביע על המועד המדויק שבו נכנסה הברית החדשה לתוקפה ונחנכה.‏ אך כן ידוע לנו שישוע עלה השמיימה עשרה ימים לפני חג השבועות (‏מה״ש א׳:‏3‏)‏.‏ בשלב מסוים במהלך תקופה קצרה זו הוא הציג בפני יהוה את ערך קורבנו,‏ ויהוה קיבל אותו (‏עב׳ ט׳:‏12‏)‏.‏ ההוכחה לכך שהברית החדשה כעת תקפה הייתה גלויה לעין בחג השבועות (‏מה״ש ב׳:‏1–4,‏ 32,‏ 33‏)‏.‏ אכן הברית החדשה כבר הייתה בתוקף ופעלה.‏

לסיכום,‏ הברית החדשה נכנסה לתוקפה ונחנכה לאחר שקיבל יהוה את ערך דמו השפוך של ישוע והביא את המשוחים בברית זו.‏ ברית זו החלה לפעול בתיווכו של הכוהן הגדול ישוע (‏עב׳ ז׳:‏25;‏ ח׳:‏1–3,‏ 6;‏ ט׳:‏13–15‏)‏.‏