מאמר לימודי 30
שיר 36 ננצור ליבנו
לקחים חשובים שניתן ללמוד ממלכי ישראל
”שוב תראו את ההבדל בין צדיק ובין רשע, בין עובד אלוהים ובין מי שאינו עובד אותו” (מל׳ ג׳:18).
במה נתמקד
נראה על בסיס מה החשיב יהוה חלק מהמלכים לנאמנים, וכיצד הדבר עוזר לנו להבין מה הוא מחפש במשרתיו כיום.
1, 2. מה חושף המקרא לגבי מלכי ישראל?
המקרא מזכיר יותר מ־40 מלכים ששלטו על ישראל. a הוא חושף בצורה גלויה פרטים מרתקים עליהם. לדוגמה, מסופר בו שאפילו מלכים טובים עשו מעשים רעים. אחד מהם היה דוד המלך. יהוה אמר עליו: ”עבדי דוד... הלך אחריי בכל לבבו ועשה רק את הישר בעיניי” (מל״א י״ד:8). למרות זאת, דוד נאף עם בת שבע והביא לכך שבעלה ייהרג בשדה הקרב (שמ״ב י״א:4, 14, 15).
2 מצד שני, מלכים לא נאמנים רבים עשו גם מעשים טובים. נחשוב על דוגמתו של המלך רחבעם. המקרא מציין שהוא ”עשה את הרע” בעיני יהוה (דה״ב י״ב:14). עם זאת, רחבעם ציית למצוות אלוהים לאפשר לעשרת השבטים להתנתק מממלכתו, וגם ביצר ערים רבות לתועלת עמו (מל״א י״ב:21–24; דה״ב י״א:5–12).
3. באיזו שאלה חשובה נדון, ומה נבחן במאמר?
3 מכאן עולה שאלה חשובה: אם מלכי ישראל עשו גם מעשים טובים וגם מעשים רעים, על בסיס מה קבע יהוה אם מלך מסוים נאמן בעיניו? התשובה לשאלה זו תעזור לנו להבין מה יהוה מחפש בנו. נדון בשלושה גורמים שיהוה ככל הנראה הביא בחשבון כשהוא בחן את טיבם של מלכי ישראל: מה היה טמון בליבם? האם הם התחרטו בכנות על חטאיהם? והאם הם דבקו בעבודת אלוהים האמיתית?
ליבם היה שלם עם יהוה
4. מה היה אחד ההבדלים בין המלכים הטובים למלכים הרעים?
4 המלכים שהיו רצויים בעיני יהוה עבדו אותו בלב b שלם. המלך הטוב יהושפט ”ביקש את יהוה בכל לבבו” (דה״ב כ״ב:9). המקרא אומר על יאשיהו: ”לא היה לפניו מלך כמוהו אשר שב אל יהוה בכל לבבו” (מל״ב כ״ג:25). אולם מה נאמר לגבי שלמה, אשר עשה את הרע בשנות שלטונו המאוחרות? ”לבבו לא היה שלם” (מל״א י״א:4). דבר דומה נכתב על אביָם, מלך לא נאמן נוסף: ”לבבו לא היה שלם עם יהוה” (מל״א ט״ו:3).
5. הסבר מה הכוונה לשרת את יהוה בלב שלם.
5 מה הכוונה לשרת את יהוה בלב שלם? אדם המשרת את יהוה בכל ליבו לא פועל רק מתוך כוחו של הרגל, אלא מתוך אהבה ומסירות, אשר הוא מטפח לאורך כל חייו.
6. כיצד נוכל לשמור על לב שלם? (משלי ד׳:23; מתי ה׳:29, 30)
6 כיצד נוכל לחקות את המלכים הנאמנים ולשמור על לב שלם? עלינו להימנע מהשפעות שליליות. לדוגמה, בידור מזיק עלול להפוך את ליבנו לחצוי. הדבר נכון גם לגבי חברה רעה וחשיבה חומרנית. אם נשים לב למשהו שמתחיל להחליש את אהבתנו ליהוה, נרצה להסיר אותו מחיינו באופן מיידי (קרא משלי ד׳:23; מתי ה׳:29, 30).
7. מדוע חשוב שנימנע מהשפעות שליליות?
7 אל לנו לאפשר לליבנו להפוך לחצוי. אם לא נהיה זהירים, אנו עלולים להשלות את עצמנו שהשתתפות מרובה בפעילויות רוחניות הופכת אותנו לחסינים מפני השפעות שליליות. לשם המחשה, דמיין לעצמך שאתה נמצא בחוץ ביום חורף קר מהרגיל, ומסביבך נושבות רוחות עזות. אתה מגיע הביתה ומפעיל את החימום. אך מה יקרה אם תשאיר את הדלת פתוחה? האוויר הקר יחדור פנימה וימלא את הבית. באופן דומה, לא מספיק שנפתח את ליבנו לאמצעים הרוחניים המאפשרים לנו לרקום קשר חם עם יהוה. עלינו גם לסגור את הדלת בפני השפעות מזיקות כדי ש”האוויר” הקר של העולם וגישותיו הפסולות לא יחדרו לליבנו ויפלגו אותו (אפ׳ ב׳:2).
הם התחרטו על חטאיהם
8, 9. כיצד הגיבו דוד וחזקיהו לתוכחה שקיבלו? (ראה תמונה.)
8 כפי שנאמר קודם לכן, דוד המלך חטא חטאים חמורים. אך כאשר נתן הנביא הוכיח אותו על חטאיו, הוא התחרט בענווה (שמ״ב י״ב:13). המילים שכתב בתהלים נ״א משקפות את עומק חרטתו. ניתן לראות בבירור שלא הייתה זו העמדת פנים בניסיון להטעות את נתן או לחמוק מעונש (תהל׳ נ״א:3, 4, 17, כתובת).
9 גם חזקיהו המלך חטא ליהוה. המקרא מציין: ”גבה ליבו, ובעקבות זאת בא זעם עליו ועל יהודה וירושלים” (דה״ב ל״ב:25). מדוע התפתחה גאווה בליבו? אולי בשל עושרו הרב, ניצחונו על האשורים או הריפוי הפלאי שזכה לו. ייתכן שהגאווה היא שהניעה אותו להציג לראווה את נכסיו בפני הבבלים, ובעקבות זאת הוא קיבל תוכחה נוקבת מישעיהו הנביא (מל״ב כ׳:12–18). אך בדומה לדוד המלך, גם חזקיהו התחרט בענווה על מעשיו (דה״ב ל״ב:26). בסופו של דבר, יהוה החשיב אותו למלך נאמן אשר ”הוסיף לעשות את הישר” (מל״ב י״ח:3).
דוד וחזקיהו התחרטו בענווה אחרי שנביאי יהוה הוכיחו אותם על חטאיהם (ראה סעיפים 8, 9)
10. כיצד הגיב אמציהו המלך לתוכחה שניתנה לו?
10 בניגוד לכך, אמציהו מלך יהודה עשה את הישר בעיני יהוה, ”אך לא בלב שלם” (דה״ב כ״ה:2). מה הייתה טעותו? לאחר שהביס את האדומים בעזרת יהוה, הוא החל להשתחוות לאליליהם. c לאחר מכן, כשנביא יהוה התעמת איתו על כך, הוא הקשה את ליבו ודחה את דבריו (דה״ב כ״ה:14–16).
11. לפי קורינתים ב׳. ז׳:9, 11, מה עלינו לעשות כדי שיהוה יסלח לנו? (ראה גם תמונות.)
11 מה ניתן ללמוד מדוגמאות אלה? עלינו להתחרט על חטאינו ולעשות כל שביכולתנו כדי לא לחזור על אותן טעויות בעתיד. כיצד עלינו להגיב כשזקני הקהילה נותנים לנו עצות, גם בנושאים שנראים לנו שוליים? אל לנו להסיק שזהו סימן לכך שיהוה אינו מרוצה מאיתנו או שזקני הקהילה לא רואים אותנו בעין יפה. אפילו המלכים הטובים בישראל הקדומה נזקקו מדי פעם לעצות ולתוכחה (עב׳ י״ב:6). לכן כשמתקנים אותנו, עלינו (1) להגיב בענווה, (2) לערוך את השינויים הנחוצים ו־(3) להמשיך הלאה בשירותנו המסור ליהוה. אם נתחרט על חטאינו, יהוה יסלח לנו (קרא קורינתים ב׳. ז׳:9, 11).
כשמתקנים אותנו, עלינו (1) להגיב בענווה, (2) לערוך את השינויים הנחוצים ו־(3) להמשיך הלאה בשירותנו המסור ליהוה (ראה סעיף 11) f
הם דבקו בעבודת אלוהים האמיתית
12. מה במיוחד הבדיל את המלכים הנאמנים מהלא נאמנים?
12 המלכים שיהוה החשיב לנאמנים דבקו בעבודתו, והם גם עודדו את העם ללכת בעקבותיהם. כמובן, היו להם מגרעות והם עשו טעויות, אך הם היו מסורים אך ורק ליהוה ונלחמו בקנאות כדי לטהר את הארץ מעבודת האלילים. d
13. מדוע שפט יהוה את המלך אחאב כאדם לא נאמן?
13 מה לגבי המלכים שיהוה לא החשיב לנאמנים? כמובן, לא כל מעשיהם היו רעים. אפילו המלך המרושע אחאב הצטער בענווה על החלק שהיה לו ברצח נבות (מל״א כ״א:27–29). בנוסף, הוא גם בנה ערים והנחיל ניצחונות לישראל (מל״א כ׳:21, 29; כ״ב:39). אבל אחאב היה ידוע לשמצה כמלך שקידם עבודת אלילים בהשפעת אשתו, והוא מעולם לא התחרט על כך (מל״א כ״א:25, 26).
14. (א) מדוע החשיב יהוה את המלך רחבעם ללא נאמן? (ב) מה אפיין את שלטונם של המלכים הלא נאמנים?
14 נבחן כעת מלך לא נאמן נוסף, רחבעם. כפי שצוין קודם לכן, הוא עשה הרבה דברים טובים במהלך שלטונו. אבל לאחר שהתבססה מלכותו, הוא עזב את תורת יהוה ופנה לאלי כזב (דה״ב י״ב:1). במרוצת שלטונו הוא נע בין עבודת יהוה לבין עבודת אלילים (מל״א י״ד:21–24). רחבעם ואחאב לא היו המלכים היחידים שסרו מעבודת האל האמיתי. למעשה, רובם המכריע של המלכים הלא נאמנים תמכו בעבודת אלילים בדרך זו או אחרת. אין ספק שבעיני יהוה, דבקות בעבודתו נחשבה לגורם מפתח שקבע אם מלך מסוים היה טוב או רע.
15. מדוע חשוב ליהוה שמשרתיו ימשיכו לדבוק בעבודתו?
15 מדוע היה ליהוה כה חשוב שהמלכים ידבקו בעבודתו? אחת הסיבות היא שתפקידם היה להדריך את העם לעבוד אותו בצורה הנכונה. בנוסף לכך, עבודת אלילים תמיד הובילה לחטאים חמורים נוספים ולמעשי עוולה (הוש׳ ד׳:1, 2). מלבד זאת, המלכים ושאר העם היו מוקדשים ליהוה. משום כך, המקרא משווה עבודת אלילים לניאוף (יר׳ ג׳:8, 9). ניאוף הוא בגידה ישירה בבן הזוג. באופן דומה, כשמשרתיו המוקדשים של יהוה פונים לעבודת אלילים, הם למעשה חוטאים לו בצורה אישית וישירה (דב׳ ד׳:23, 24). e
16. מהו ההבדל העיקרי בין אדם צדיק לרשע בעיני יהוה?
16 אילו לקחים נוכל להפיק מכך? עלינו להיות נחושים להימנע מכל מעורבות עם דתות הכזב. אבל במקביל עלינו גם לדבוק בעבודת אלוהים האמיתית ולהישאר פעילים מבחינה רוחנית. הנביא מלאכי ציין בבירור מה מבדיל אדם טוב מאדם רע בעיני יהוה: ”תראו את ההבדל בין צדיק ובין רשע, בין עובד אלוהים ובין מי שאינו עובד אותו” (מל׳ ג׳:18). לכן אל לנו לתת לדבר, גם לא למגרעות ולטעויות שלנו, לייאש אותנו עד כדי כך שנפסיק לשרת את יהוה, דבר הנחשב לחטא חמור בפני עצמו.
17. כיצד בחירת בן זוג לנישואין עשויה להשפיע על נאמנותנו ליהוה?
17 מה יכולים אחים ואחיות רווקים המחפשים שותף לנישואין ללמוד מדבריו של הנביא מלאכי? ייתכן שלאדם מסוים יהיו כמה תכונות יפות, אבל אם הוא לא משרת את יהוה, האם הוא נחשב לאדם צדיק בעיניו? (קור״ב ו׳:14) האם תהיה לו השפעה רוחנית טובה בתור בן זוג לנישואין? חשוב על כך: לנשותיו עובדות האלילים של שלמה המלך היו ודאי תכונות טובות. אך הן לא היו עובדות יהוה, ולכן הן הטו בהדרגה את ליבו של שלמה לעבודת אלילים (מל״א י״א:1, 4).
18. מה צריכים ההורים ללמד את ילדיהם?
18 הורים, אתם יכולים להשתמש בדוגמתם של המלכים כדי להטמיע בילדיכם קנאות לעבודת יהוה. עזרו להם להבין שיהוה שפט את המלכים כטובים או רעים בעיקר על סמך נאמנותם לו ולעבודתו. למדו את ילדיכם גם במילים וגם במעשים שדברים רוחניים כמו לימוד המקרא, נוכחות באסיפות והשתתפות בשירות צריכים לקבל עדיפות עליונה בחיינו (מתי ו׳:33). אחרת, ילדיכם אולי יחשבו שדת האמת היא רק משהו שהם נולדו אליו, ולא יותר מכך. בעקבות זאת, הם עלולים להציב את עבודת אלוהים האמיתית במקום השני בחייהם או אפילו לזנוח אותה לחלוטין.
19. איזו תקווה יש למי שהפסיקו לשרת את יהוה? (ראה גם התיבה ” אתה יכול לשוב אל יהוה!”)
19 האם יש תקווה לאדם שעזב את האמת? כן, משום שהוא יכול להתחרט ולשוב לשרת את יהוה. אך כדי לעשות זאת, הוא אולי יצטרך לבלוע את גאוותו ולקבל עזרה מזקני הקהילה (יעקב ה׳:14). עם זאת, אין ספק שזה שווה כל מאמץ לזכות שוב במעמד רצוי בעיני יהוה!
20. כיצד יהוה יראה אותנו אם נחקה את המלכים הנאמנים?
20 אילו לקחים הפקנו ממלכי ישראל? נוכל לחקות את דוגמת המלכים הנאמנים אם נשמור על לב שלם ומסור ליהוה. נרצה ללמוד מטעויותינו, להתחרט על חטאינו ולערוך את השינויים הנחוצים. נזכור תמיד עד כמה חשוב להמשיך לדבוק בעבודת האל האמיתי היחיד. אם תישאר נאמן ליהוה, הוא יראה בך אדם העושה את הישר בעיניו.
שיר 45 הֶגיון ליבי
a במאמר זה המונח ”מלכי ישראל” מתייחס לכל המלכים ששלטו על עם יהוה. הדבר כולל את המלכים שמשלו על ממלכת יהודה בת שני השבטים, ממלכת ישראל בת עשרת השבטים או כל 12 השבטים.
b ביאור מונחים: המילה ”לב” במקרא מתארת לעיתים קרובות את פנימיותו של האדם. הדבר מקפל בתוכו את הרצונות, המחשבות, תכונות האופי, הגישות, היכולות, המניעים והמטרות של הפרט.
c ככל הנראה, היה זה מנהג מקובל בקרב המלכים הפגאנים בימי קדם לעבוד את אלילי העמים הכבושים.
d המלך אסא ביצע כמה טעויות חמורות (דה״ב ט״ז:7, 10). בכל זאת הוא מוזכר לטובה בתיעוד המקראי. למרות שבהתחלה הוא דחה את התוכחה שניתנה לו, ייתכן שבהמשך הוא התחרט על מעשיו. בסופו של דבר, תכונותיו הטובות עלו על מגרעותיו. חשוב מכול, אסא עבד אך ורק את יהוה ופעל למיגור עבודת האלילים מממלכתו (מל״א ט״ו:11–13; דה״ב י״ד:2–5).
e חשוב לציין ששתי המצוות הראשונות בתורה אסרו על העם לעבוד אף אל או מושא פולחן אחר מלבד יהוה (שמ׳ כ׳:1–6).
f תיאור התמונה: זקן קהילה צעיר מביע את דאגתו בנוגע להרגלי השתייה של אח אחד. האח מקבל בענווה את עצתו, עורך את השינויים הנחוצים וממשיך לשרת את יהוה בנאמנות.
