1,‏ 2.‏ איזו נבואה במקרא חזתה שתחול עלייה במספרם של משרתי יהוה?‏

משרתי אלוהים הנאמנים עלי אדמות,‏ עדי־יהוה,‏ מהווים ארגון מיוחד במינו.‏ אמת,‏ ארגון זה מורכב מבני אדם לא־מושלמים בעלי מגרעות.‏ אך בזכות רוח קודשו של אלוהים קהילה כלל עולמית זו צומחת ומשגשגת.‏ תן דעתך לחלק מהדברים הנפלאים שמבצע יהוה בקרב עושי רצונו חרף אי־שלמותם.‏

² בתחילת אחרית ימיו של הסדר העולמי הזה בשנת 1914,‏ משרתי אלוהים עלי אדמות היו מעטים יחסית.‏ אולם יהוה בירך את פעילות הבישור שלהם.‏ בעשרות השנים שחלפו מאז למדו מיליוני אנשים חדשים את אמיתות המקרא והפכו לעדי־יהוה.‏ יהוה חזה מראש שיתרחש גידול עצום כזה באמרו:‏ ”הקטון יהיה לאלף והצעיר לגוי עצום.‏ אני,‏ יהוה,‏ בעתה אחישנה” (‏יש׳ ס׳:‏22‏)‏.‏ נבואה זו אכן מתגשמת כיום באחרית הימים.‏ ראוי לציין שמספר משרתי אלוהים עלי אדמות כיום גבוה מהאוכלוסייה של מדינות רבות.‏

3.‏ כיצד מגלים משרתי אלוהים אהבה?‏

 ³ בתקופתנו יהוה גם עוזר לעמו לטפח במידה נרחבת יותר את תכונתו השלטת — אהבה (‏יוח״א ד׳:‏8‏)‏.‏ ישוע חיקה את אהבת אלוהים והורה לתלמידיו:‏ ”מצווה חדשה אני נותן לכם:‏ אהבו זה את זה.‏.‏.‏ בזאת יֵדעו הכול שתלמידיי אתם,‏ אם תהיה אהבה ביניכם” (‏יוח׳ י״ג:‏34,‏ 35‏)‏.‏ חשיבות הדבר הובלטה בייחוד בשנים האחרונות כאשר יצאו האומות למלחמות עקובות מדם בהיקף חסר תקדים.‏ לדוגמה,‏ במהלך מלחמת העולם השנייה לבדה מצאו כ־55 מיליון איש את מותם.‏ אולם עדי־יהוה לא נטלו חלק במרחץ הדמים הכלל עולמי.‏ ‏(‏קרא מיכה ד׳:‏1,‏ 3‏.‏)‏ הדבר סייע להם להישאר ’‏נקיים מדם כל איש’‏ (‏מה״ש כ׳:‏26‏)‏.‏

4.‏ מדוע הגידול שחל במספרם של משרתי יהוה ראוי לציון?‏

⁴ משרתי אלוהים משגשגים בתוך עולם עוין.‏ על־פי המקרא עולם זה נשלט בידי השטן,‏ ”אלוהי הסדר העולמי הזה” (‏קור״ב ד׳:‏4‏)‏.‏ הוא מתמרן את הגורמים הפוליטיים של העולם ואת כלי התקשורת שבו,‏ אך נבצר ממנו לשים קץ למלאכת הכרזת הבשורה הטובה.‏ עם זאת,‏ השטן יודע שזמנו קצר,‏ ולכן הוא מנסה להרחיק אנשים מדת האמת.‏ לשם כך הוא נוקט כמה אמצעים (‏ההת׳ י״ב:‏12‏)‏.‏

5.‏ מדוע לעיתים קורה שאחרים פוגעים ברגשותינו?‏ (‏ראה תמונה בפתיח המאמר.‏)‏

⁵ חברי הקהילה המשיחית לומדים עד כמה חשוב לאהוב את אלוהים ואת הזולת.‏ ישוע הדגיש את חשיבות הנושא.‏ כשנשאל מהי המצווה החשובה ביותר,‏ הוא השיב:‏ ”’‏ואהבת את יהוה אלוהיך בכל לבבך ובכל נפשך ובכל שכלך’‏.‏ זוהי המצווה הגדולה ביותר והראשונה.‏ השנייה דומה לה:‏ ’‏ואהבת לרעך כמוך’‏” (‏מתי כ״ב:‏35–39‏)‏.‏ עם זאת,‏ המקרא מבהיר שבעקבות חטאו של אדם הראשון כולנו נולדנו בלתי מושלמים.‏ ‏(‏קרא רומים ה׳:‏12,‏ 19‏.‏)‏ לכן לעיתים קורה שמישהו בקהילה אומר או עושה דבר מה שפוגע בנו.‏ הדבר עשוי לבחון את אהבתנו ליהוה ולמשרתיו.‏ מה נעשה במקרים כאלה?‏ אפילו משרתי אלוהים נאמנים בימי קדם אמרו ועשו דברים שפגעו באחרים.‏ אנו יכולים להפיק לקחים ממה שמלמד המקרא בנושא.‏

6.‏ מדוע ניתן לומר שעלי נכשל בחינוך בניו?‏

⁶ לדוגמה,‏ שני בניו של הכוהן הגדול עלי הפרו את חוקי יהוה.‏ במקרא נאמר:‏ ”בני עלי בני בלייעל;‏ לא ידעו את יהוה” (‏שמ״א ב׳:‏12‏)‏.‏ אף־על־פי שאביהם מילא תפקיד מפתח בעבודת אלוהים האמיתית,‏ שניהם ביצעו חטאים חמורים מאוד.‏ עלי היה מודע למעלליהם והיה צריך להטיל עליהם מוסר,‏ אך הוא התרשל בכך.‏ בעקבות זאת אלוהים העניש בחומרה את בית עלי (‏שמ״א ג׳:‏10–14‏)‏.‏ לימים איבדו צאצאיו את הזכות לשרת ככוהנים גדולים.‏ אילו היית חי בימי עלי,‏ כיצד היית מגיב לסובלנות שלו כלפי חטאי בניו?‏ האם היית מניח לזה להכשיל אותך ולגרום לך להפסיק לשרת את אלוהים?‏

7.‏ אילו חטאים חמורים ביצע דוד,‏ וכיצד נהג בו אלוהים?‏

⁷ יהוה אהב את דוד וראה בו ”איש כלבבו” (‏שמ״א י״ג:‏13,‏ 14;‏ מה״ש י״ג:‏22‏)‏.‏ אך לימים נאף דוד עם בת שבע,‏ וכתוצאה מכך היא הרתה.‏ כל זה התרחש בשעה  שבעלה היה הרחק מהבית במסגרת תפקיד צבאי.‏ כאשר שב לביתו לזמן קצר,‏ ניסה דוד להביא לכך שאוריה יקיים יחסי מין עם בת שבע כדי שיתקבל הרושם שאוריה הוא אבי התינוק.‏ אוריה לא נענה להצעת המלך,‏ ולכן דוד הביא לכך שהוא ייהרג בשדה הקרב.‏ דוד שילם מחיר כבד על פשעו.‏ בעקבות מעשיו ניחתו עליו ועל בני ביתו צרות צרורות (‏שמ״ב י״ב:‏9–12‏)‏.‏ אך אלוהים נהג ברחמים עם דוד,‏ אשר באופן כללי הוכיח עצמו כמי שהתהלך עם אלוהים ”בתום לבב” (‏מל״א ט׳:‏4‏)‏.‏ כיצד היית מגיב אילו היית חי בין משרתי אלוהים באותם ימים?‏ האם התנהגותו הפסולה של דוד הייתה מכשילה אותך?‏

8.‏ ‏(‏א)‏ כיצד הפר השליח פטרוס את מילתו?‏ (‏ב)‏ מדוע המשיך יהוה להשתמש בפטרוס חרף טעותו?‏

⁸ דוגמה מקראית אחרת היא זו של השליח פטרוס.‏ ישוע בחר בו כאחד משליחיו.‏ אך לעיתים פטרוס אמר ועשה דברים שהוא התחרט עליהם.‏ למשל,‏ ברגע מכריע נטשו השליחים את ישוע.‏ קודם לכן הכריז פטרוס שגם אם האחרים יעזבו אותו,‏ הוא לא ינהג כמותם (‏מר׳ י״ד:‏27–31,‏ 50‏)‏.‏ אך כשנעצר ישוע,‏ נטשו אותו כל השליחים — וביניהם פטרוס.‏ הוא אף התכחש כמה פעמים לכך שהוא מכיר את ישוע (‏מר׳ י״ד:‏53,‏ 54,‏ 66–72‏)‏.‏ אולם הוא התחרט,‏ ויהוה המשיך להשתמש בו.‏ אילו היית אחד התלמידים באותם ימים,‏ האם מעשיו של פטרוס היו מקשים עליך לשמור אמונים ליהוה?‏

9.‏ מדוע אתה סמוך ובטוח שיהוה תמיד נוהג בצדק?‏

⁹ אלה הן רק מספר דוגמאות של אנשים שהתנהגותם פגעה באחרים.‏ משרתי יהוה רבים,‏ הן מימי קדם והן מימינו,‏ עשו מעשים רעים והסבו כאב לאחרים.‏ השאלה היא:‏ כיצד תגיב?‏ האם תרשה לטעויותיהם להכשיל אותך ולגרום לך להפסיק להגיע לאסיפות או אפילו לנטוש את יהוה ואת משרתיו?‏ האם תכיר בכך  שיהוה אולי נותן לחוטאים זמן להתחרט,‏ ושבסופו של דבר הוא יתקן את העוולות שנגרמו וידאג שהצדק ייעשה?‏ לעיתים מי שאשמים בחטאים חמורים דוחים את רחמי יהוה ואינם מתחרטים על מעשיהם.‏ במקרים כאלה האם תהיה בטוח שבבוא העת ישפוט יהוה את עושי הרע,‏ ובמקרה הצורך יביא להרחקתם מהקהילה?‏

10.‏ מה הבין ישוע באשר למשגיהם של יהודה איש קריות ופטרוס?‏

¹⁰ המקרא מספר על משרתי אלוהים ששמרו אמונים ליהוה ולעמו על אף משגים חמורים מצד רעיהם.‏ לדוגמה,‏ לאחר שהתפלל ישוע המשיח לאביו במשך לילה שלם,‏ הוא בחר את 12 השליחים.‏ יהודה איש קריות היה אחד מהם.‏ אך לאחר זמן מה בגד בו יהודה.‏ אולם ישוע לא אפשר לכך להרוס את יחסיו עם אביו יהוה;‏ גם התכחשותו של פטרוס לא גרמה לו להתרחק מיהוה (‏לוקס ו׳:‏12–16;‏ כ״ב:‏2–6,‏ 31,‏ 32‏)‏.‏ ישוע ידע שיהוה ומשרתיו ככלל אינם אשמים במשגים של השניים.‏ ישוע המשיך לעשות את הטוב למרות העובדה שהתאכזב מכמה מתלמידיו.‏ יהוה גמל לישוע.‏ הוא הקים אותו מהמתים,‏ ולימים המליך אותו במלכותו השמימית (‏מתי כ״ח:‏7,‏ 18–20‏)‏.‏

11.‏ מה ניבא המקרא לגבי משרתי יהוה בימינו?‏

¹¹ לביטחונו של ישוע ביהוה ובמשרתיו תמיד היה בסיס איתן,‏ והדבר נכון גם בימינו.‏ למעשה,‏ אנו מתמלאים פליאה כשאנו חושבים על הדברים שמבצע יהוה באמצעות משרתיו באחרית הימים.‏ אף קבוצה אחרת אינה מעידה על האמת בקנה מידה כלל עולמי,‏ מפני שאף ארגון אחר אינו זוכה להדרכת יהוה כפי שזוכה קהילתו המאוחדת.‏ בישעיהו ס״ה:‏14 מתואר המצב הרוחני השורר בקרב משרתי אלוהים:‏ ”הנה עבדיי ירונו מטוב לב”.‏

12.‏ כיצד עלינו להתייחס למשגיהם של אחרים?‏

¹² המעשים הטובים שמבצעים משרתי יהוה בהדרכתו ממלאים אותם שמחה.‏ בניגוד אליהם,‏ העולם הנתון להשפעת השטן שרוי כביכול באבל בשל תנאי העולם ההולכים ומחריפים.‏ לא יהיה זה נבון או הוגן להאשים את יהוה או את קהילתו במשגיהם של מעטים יחסית מבין משרתיו.‏ עלינו לשמור אמונים ליהוה ולהישמע להנחיותיו.‏ כמו כן,‏ עלינו ללמוד מה צריכה להיות השקפתנו כלפי משגיהם של אחרים ומה צריכה להיות תגובתנו למגרעותיהם.‏

13,‏ 14.‏ ‏(‏א)‏ מדוע עלינו לנהוג זה בזה בסבלנות?‏ (‏ב)‏ איזו הבטחה עלינו לזכור?‏

¹³ מה נוכל לעשות כאשר אחד ממשרתי אלוהים אומר או עושה דבר מה שפוגע ברגשותינו?‏ אנו מוצאים במקרא את העיקרון היפה הבא:‏ ”אל תְבַהֵל [תמהר] ברוחך לכעוס,‏ כי כעס בחיק כסילים ינוח” (‏קהלת ז׳:‏9‏)‏.‏ עלינו להביא בחשבון שלפני כ־000,‏6 שנה נשללה מכולנו השלמות האנושית שהייתה קיימת בגן עדן.‏ אנשים לא־מושלמים נוטים לעשות טעויות.‏ לכן לא יהיה זה נבון לפתח ציפיות מוגזמות מאחינו לאמונה ולאפשר למגרעותיהם לגזול מאתנו את השמחה שצריכה להיות לנו בתור מי ששייכים לעם אלוהים באחרית הימים.‏  טעות גדולה אף יותר היא להניח למגרעות הזולת להכשיל אותנו ולגרום לנו לעזוב את ארגון יהוה.‏ אם נניח לכך לקרות,‏ נאבד לא רק את הזכות למלא את רצון אלוהים,‏ אלא גם את האפשרות לחיות בעולם החדש.‏

¹⁴ כדי ששמחתנו תמשיך לגאות בלבנו,‏ ותקוותנו תישאר איתנה,‏ עלינו לזכור היטב את הבטחתו המנחמת של יהוה:‏ ”הנני בורא שמיים חדשים וארץ חדשה;‏ ולא תיזכרנה הראשונות ולא תעלינה על לב” (‏יש׳ ס״ה:‏17;‏ פט״ב ג׳:‏13‏)‏.‏ אל תניח למגרעותיהם של אחרים למנוע ממך את הברכות הללו.‏

15.‏ מה עלינו לעשות לדברי ישוע כשאחרים טועים?‏

¹⁵ אולם מאחר שעדיין איננו נמצאים בעולם החדש,‏ עלינו לחשוב היטב כיצד רוצה אלוהים שננהג כשאחרים אומרים או עושים דברים הפוגעים ברגשותינו.‏ לדוגמה,‏ ישוע התווה עיקרון חשוב שעלינו לזכור.‏ הוא אמר:‏ ”אם תסלחו לבני אדם על חטאיהם,‏ גם אביכם שבשמיים יסלח לכם;‏ ואם לא תסלחו לבני אדם על חטאיהם,‏ גם אביכם לא יסלח לכם על חטאיכם”.‏ זכור גם שכאשר שאל פטרוס את ישוע אם עלינו לסלוח ”עד שבע פעמים”,‏ ישוע השיב לו:‏ ”אומר אני לך:‏ לא עד שבע פעמים אלא עד שבעים ושבע”.‏ ברור אפוא שישוע התכוון שעלינו תמיד להיות מוכנים לסלוח;‏ זו צריכה להיות הנטייה הטבעית והשלטת שלנו (‏מתי ו׳:‏14,‏ 15;‏ י״ח:‏21,‏ 22‏)‏.‏

16.‏ איזה מופת הציב יוסף?‏

¹⁶ יוסף,‏ הבכור מבין שני הבנים שילדה רחל ליעקב,‏ הציב מופת להתמודדות עם מגרעותיהם של אחרים.‏ עשרת אחיו למחצה קינאו בו מפני שהוא היה הבן האהוב על אביהם.‏ כתוצאה מכך,‏ הם מכרו אותו לעבדות.‏ במשך שנים רבות עבד יוסף בחריצות במצרים,‏ ותודות לכך הוא הפך למשנה למלך.‏ כאשר פקד רעב את האזור,‏ אחיו של יוסף הגיעו למצרים כדי לקנות מזון,‏ אך לא זיהו אותו.‏ יוסף יכול היה לנצל את סמכותו כדי לנקום באחיו על התנהגותם האכזרית כלפיו.‏ במקום זאת הוא החליט לבחון אותם כדי לראות אם חל בהם שינוי.‏ כשיוסף הבין שאחיו באמת השתנו,‏ הוא חשף את זהותו בפניהם.‏ לימים הוא אמר להם:‏ ”אל תירָאו,‏ אנוכי אכלכל אתכם ואת טפכם”.‏ הכתוב מוסיף:‏ ”וינחם אותם וידבר על לבם” (‏בר׳ נ׳:‏21‏)‏.‏

17.‏ כיצד עליך לנהוג כשאחרים טועים?‏

¹⁷ חשוב לזכור שמאחר שלכולנו יש מגרעות,‏ כל אחד מאתנו עלול לפגוע באחר.‏ אם אנו מגלים שפגענו במישהו,‏ המקרא מורה לנו לגשת לאותו אדם ולנסות ליישב אתו את ההדורים.‏ ‏(‏קרא מתי ה׳:‏23,‏ 24‏.‏)‏ אנו מעריכים זאת כשאחרים אינם שומרים לנו טינה על טעויותינו.‏ לכן עלינו לנהוג באחרים באותו האופן.‏ הכתוב בקולוסים ג׳:‏13 מעודד אותנו:‏ ”סבלו תמיד איש את רעהו וסלחו זה לזה ברוחב לב גם אם יש למישהו יסוד לטענה נגד רעהו.‏ כשם שיהוה סלח לכם ברוחב לב,‏ כך גם עליכם לסלוח”.‏ האהבה המשיחית ”לא תרשום את הפגיעות”,‏ נאמר בקורינתים א׳.‏ י״ג:‏5‏.‏ אם נסלח לאחרים,‏ יהוה יסלח לנו.‏ כשהמשיחי נחשף למגרעותיהם של אחרים,‏ הוא נוהג כדוגמת אבינו הרחמן הסולח לנו על טעויותינו ‏(‏קרא תהלים ק״ג:‏12–14‏)‏.‏