1,‏ 2.‏ מדוע החשיב אלוהים את דניאל ל”איש חמודות”,‏ וכיצד נוכל להיות צייתנים כדוגמתו?‏

כאשר נכנסו הגולים היהודים לבבל הקדומה,‏ הם ראו לנגד עיניהם עיר מלאה באלילים ובאנשים המשועבדים לרוחות מרושעות.‏ למרות זאת,‏ יהודים נאמנים כדוגמת דניאל ושלושת רעיו סירבו לתת לעולם הבבלי לעצב אותם (‏דנ׳ א׳:‏6,‏ 8,‏ 12;‏ ג׳:‏16–18‏)‏.‏ דניאל ורעיו היו נחושים להכיר ביהוה כיוצרם ולעבוד אותו לבדו,‏ והם הצליחו לעשות כן!‏ אף־על־פי שדניאל חי בבבל במשך רוב שנות חייו,‏ מלאך אלוהים תיאר אותו כ”איש חמודות”,‏ כלומר אדם יקר מאוד (‏דנ׳ י׳:‏11,‏ 19‏)‏.‏

² בימי המקרא יכול היה הקדר לדחוס את החֵמר לתבנית כדי לעצב אותו לצורה הרצויה בעיניו.‏ משרתי אלוהים האמיתיים בימינו רואים ביהוה ריבון היקום,‏ מי שמחזיק בסמכות לעצב אומות ועמים.‏ ‏(‏קרא ירמיהו י״ח:‏6‏.‏)‏ לאלוהים יש הסמכות לעצב גם כל אחד ואחד מאתנו.‏ אולם הוא מכבד את בחירתנו החופשית וחפץ שניכנע לו מרצון.‏ כעת נלמד כיצד אנו יכולים להמשיך להיות כחומר רך בידי אלוהים,‏ ונדון בשלושה היבטים:‏ (‏1)‏ כיצד נוכל להימנע ממידות רעות שעלולות להקשות את לבנו ולגרום  לנו לדחות את עצות אלוהים?‏ (‏2)‏ כיצד נוכל לטפח תכונות שיסייעו לנו להישאר רכים וכנועים?‏ (‏3)‏ כיצד יכולים ההורים המשיחיים להיכנע ליהוה בשעה שהם מחנכים את ילדיהם?‏

3.‏ אילו מידות רעות עלולות להקשות את לבנו?‏ הבא דוגמה.‏

³ ‏”מכל משמר נצור לבך,‏ כי ממנו תוצאות חיים”,‏ נאמר במשלי ד׳:‏23‏.‏ מאילו מידות רעות המקשות את הלב עלינו להישמר?‏ אל לנו לטפח גאווה מופרזת,‏ להפוך את החטא להרגל או לפתח חוסר אמונה.‏ מידות אלה עלולות להוביל לאי־צייתנות ולמרדנות (‏דנ׳ ה׳:‏1,‏ 20;‏ עב׳ ג׳:‏13,‏ 18,‏ 19‏)‏.‏ למשל,‏ עוזיהו מלך יהודה גילה גאווה.‏ ‏(‏קרא דברי הימים ב׳.‏ כ״ו:‏3–5,‏ 16–21‏.‏)‏ בתחילה הוא עשה את ”הישר בעיני יהוה” ו’‏דרש את אלוהים’‏.‏ אך ”כחזקתו גבה לבו”,‏ אף שאלוהים היה מקור כוחו.‏ הוא אפילו ניסה להקטיר קטורת במקדש — זכות שהייתה שמורה לכוהנים משושלת אהרון בלבד.‏ כשהעמידו אותו הכוהנים על טעותו,‏ עוזיהו הגאה התמלא זעם.‏ מה הייתה התוצאה?‏ הוא חווה השפלה ו”שֶבֶר” ביד אלוהים וחי את שארית חייו כמצורע (‏מש׳ ט״ז:‏18‏)‏.‏

4,‏ 5.‏ מה עלול לקרות אם לא נישמר מפני גאווה?‏ הבא דוגמה.‏

⁴ אם לא נישמר מפני גאווה,‏ גם אנו עלולים להתחיל ’‏לחשוב את עצמנו ליותר ממה שצריך’‏,‏ ואולי אפילו להגיע למצב שבו נדחה עצות מקראיות (‏רומ׳ י״ב:‏3;‏ מש׳ כ״ט:‏1‏)‏.‏ תן דעתך לסיפורו של זקן־קהילה ששמו ג׳ים.‏ היו לו חילוקי דעות עם זקנים אחרים באשר לעניין קהילתי.‏ הוא מספר:‏ ”אמרתי לאחים שאין להם אהבה,‏ ועזבתי את הישיבה”.‏ כשישה חודשים לאחר מכן עבר ג׳ים לקהילה קרובה,‏ אך לא התמנה לזקן־קהילה.‏ הוא אומר:‏ ”הייתי הרוס.‏ הצדקנות שלי השתלטה עליי וגרמה לי להתרחק מהאמת”.‏ במשך עשר שנים שקע ג׳ים בחוסר פעילות רוחנית.‏ הוא מספר:‏ ”הגאווה שלי נפגעה,‏ והתחלתי להאשים את יהוה במה שקרה.‏ במהלך השנים אחים ביקרו אותי וניסו לפנות ללבי,‏ אך דחיתי את עזרתם”.‏

⁵ סיפורו של ג׳ים ממחיש שהגאווה עלולה לגרום לנו להצדיק את מעשינו ולהפוך לאנשים בלתי נוחים לעיצוב (‏יר׳ י״ז:‏9‏)‏.‏ ”הייתי משוכנע שהאחרים טועים,‏ ולא הצלחתי להפסיק להתמקד בזה”,‏ מסביר ג׳ים.‏ האם נפגעת פעם מאח לאמונה או התאכזבת בעקבות אובדן זכויות מסוימות?‏ אם כן,‏ מה הייתה תגובתך?‏ האם הגאווה נכנסה לתמונה?‏ או האם מה שעמד בראש מעייניך היה להתפייס עם אחיך ולשמור אמונים ליהוה?‏ ‏(‏קרא תהלים קי״ט:‏165;‏ קולוסים ג׳:‏13‏)‏.‏

6.‏ מה עלול לקרות אם נהפוך את החטא להרגל?‏

⁶ כשאדם הופך את החטא להרגל,‏ ואולי אף חוטא בסתר,‏ הוא עלול לדחות עצות שמקורן באלוהים.‏ במצב זה ייתכן שהחטאים לא יעוררו ייסורי מצפון.‏ אח אחד סיפר שהתנהגותו הפסולה הפסיקה עם הזמן להטריד אותו (‏קהלת ח׳:‏11‏)‏.‏ אח אחר,‏ שהצפייה בפורנוגרפיה הפכה אצלו להרגל,‏ הודה לימים:‏ ”שמתי לב שהתפתחה אצלי גישה ביקורתית כלפי זקני־הקהילה”.‏ ההרגל שלו הסב לו נזק רוחני.‏ בסופו של דבר נחשפו מעשיו,‏ והוא קיבל את העזרה הנחוצה.‏ כמובן,‏ כולנו לא־מושלמים.‏ אך אם נתחיל לטפח גישה ביקורתית או להצדיק התנהגות פסולה במקום לבקש מחילה ועזרה מאלוהים,‏  הדבר יעיד על כך שלבנו כבר התחיל להתקשות.‏

7,‏ 8.‏ ‏(‏א)‏ כיצד דוגמתם של בני ישראל ממחישה שחוסר אמונה מביא להתקשות הלב?‏ (‏ב)‏ מהו הלקח עבורנו?‏

⁷ דוגמתם של בני ישראל ממחישה כיצד חוסר אמונה עלול להקשות את הלב.‏ יהוה הוציא אותם ממצרים,‏ והם היו עדים לנסים הרבים שחולל אלוהים למענם.‏ חלק מהנסים היו מעוררי יראה מאין כמותם!‏ אך כאשר ניצבו בני העם בפתחה של הארץ המובטחת,‏ הם גילו חוסר אמונה.‏ במקום לבטוח ביהוה,‏ הם נתקפו פחד והתלוננו על משה.‏ הם אפילו רצו לחזור למצרים,‏ ארץ עבדותם!‏ הם העציבו את יהוה עד מאוד.‏ ”עד אנה ינאצוני העם הזה?‏” הוא שאל (‏במ׳ י״ד:‏1–4,‏ 11;‏ תהל׳ ע״ח:‏40,‏ 41‏)‏.‏ בשל קשי לבם וחוסר אמונתם מצאו בני הדור ההוא את מותם במדבר.‏

⁸ כיום אנו ניצבים על סף העולם החדש,‏ והאמונה שלנו נבחנת.‏ מן ההכרח שנאמוד את טיב אמונתנו.‏ לדוגמה,‏ אנו יכולים לבחון את השקפתנו על דבריו של ישוע במתי ו׳:‏33‏.‏ שאל את עצמך:‏ ’‏האם סדר העדיפויות שלי והחלטותיי מראים שאני באמת מאמין בדברי ישוע?‏ האם אחמיץ אסיפות או אוותר על השירות כדי להגדיל את הכנסתי?‏ כיצד אנהג אם העבודה תיעשה יותר ויותר תובענית?‏ האם אניח לעולם הזה לעצב אותי כרצונו,‏ ואולי אפילו לגרום לי לסטות מהאמת?‏’‏

9.‏ מדוע עלינו ’‏לבדוק תמיד’‏ אם אנו חיים על־פי האמונה,‏ וכיצד נוכל לעשות כן?‏

⁹ הנה דוגמה נוספת.‏ חשוב על מצב שבו משרת יהוה אינו דבק באמות המידה המקראיות בתחומים כגון התרועעות חברתית,‏ יחס למנודים או בחירת בילויים.‏ שאל את עצמך:‏ ’‏האם יכול להיות שגם אני נוהג כך?‏’‏ אם אנו שמים לב שלבנו מתחיל להתקשות,‏ עלינו לבחון את אמונתנו ללא דיחוי!‏ המקרא מייעץ לנו:‏ ”בדקו תמיד אם אתם חיים על־פי האמונה;‏ בחנו תמיד איזה מין אנשים אתם” (‏קור״ב י״ג:‏5‏)‏.‏ בחינה עצמית כנה לאור הכתוב בדבר־אלוהים צריכה להיות חלק בלתי נפרד מאורח חשיבתנו.‏

10.‏ מה יסייע לנו להיות כחומר רך בידי יהוה?‏

¹⁰ מבין האמצעים שמספק אלוהים כדי לעזור לנו להמשיך להיות כחומר רך נמנים דברו,‏ הקהילה המשיחית ושירות השדה.‏ כפי שמים מרככים חֵמר,‏ קריאה יומית במקרא והרהורים בכתוב יכולים לעזור לנו להיות נוחים לעיצוב בידי יהוה.‏ יהוה דרש ממלכי ישראל להכין לעצמם עותק של התורה ולקרוא בו יום יום (‏דב׳ י״ז:‏18,‏ 19‏)‏.‏ השליחים הכירו בעובדה שקריאה והרהורים בכתבי־הקודש הכרחיים לשירותם.‏ הם ציטטו מהתנ״ך והתייחסו אל הכתוב בו מאות פעמים בכתביהם.‏ הם גם עודדו את האנשים שהם בישרו להם לנהוג כמותם (‏מה״ש י״ז:‏11‏)‏.‏ גם אנו יודעים עד כמה חשוב לקרוא כל יום בדבר־אלוהים ולהרהר בו בליווי תפילות (‏טימ״א ד׳:‏15‏)‏.‏ אם נעשה כן,‏ נוכל להמשיך להיות ענווים ונוחים לעיצוב בידי יהוה.‏

11,‏ 12.‏ כיצד יכול יהוה להשתמש בקהילה המשיחית כדי לעצב אותנו בהתאם לצרכינו האישיים?‏ הזכר דוגמה.‏

¹¹ יהוה מסוגל לעצב אותנו בהתאם לצרכינו האישיים באמצעות הקהילה המשיחית.‏ ג׳ים,‏ שהוזכר קודם לכן,‏ התחיל להתרכך לאחר שזקן־קהילה אחד גילה כלפיו דאגה אישית.‏ ”הוא אף פעם לא האשים אותי במצב שלי או מתח עליי  ביקורת”,‏ ציין ג׳ים,‏ ”אלא הוא שמר על גישה חיובית והראה שהוא באמת רוצה לעזור לי”.‏ לאחר כשלושה חודשים הזמין זקן־הקהילה את ג׳ים לאסיפה.‏ ”הקהילה קיבלה אותי בחום”,‏ מספר ג׳ים,‏ ”והאהבה שהם גילו כלפיי הביאה למפנה בחיי.‏ התחלתי להבין שהרגשות שלי הם לא הדבר החשוב ביותר.‏ תודות לתמיכתם של האחים ושל אשתי היקרה,‏ שלאורך כל התקופה הזו לא נחלשה רוחנית,‏ החוזק הרוחני שלי שב אליי בהדרגה”.‏ ג׳ים גם התעודד מאוד מהמאמרים ”‏אין להאשים את יהוה אלוהים‏” ו”‏שרת את יהוה בנאמנות‏” שהתפרסמו בהוצאת המצפה מ־1 בפברואר 1993.‏

¹² עם הזמן חזר ג׳ים לשרת כזקן־קהילה.‏ מאז עלה בידו לעזור לאחים אחרים להתמודד עם קשיים דומים ולשקם את רוחניותם.‏ הוא מספר:‏ ”חשבתי שיש לי יחסים חזקים עם יהוה,‏ כשבעצם זה לא היה נכון!‏ אני מתחרט על כך שנתתי לגאווה להסתיר מעיניי את הדברים החשובים יותר ולגרום לי להתמקד בטעויות של אחרים” (‏קור״א י׳:‏12‏)‏.‏

13.‏ אילו תכונות אנו מטפחים תודות לשירותנו,‏ ואילו יתרונות יש לכך?‏

¹³ כיצד יכול שירות השדה לעצב אותנו ולעזור לנו להשתפר?‏ כשאנו חולקים את הבשורה הטובה עם הזולת,‏ הדבר מסייע לנו לטפח ענווה והיבטים אחרים של פרי רוח אלוהים (‏גל׳ ה׳:‏22,‏ 23‏)‏.‏ חשוב על תכונות טובות שכבר טיפחת בשירות.‏ כמו כן,‏ כאשר אנו מגלים תכונות שאפיינו את המשיח,‏ אנו מרבים את יופיו של המסר  שבפינו,‏ מה שעשוי להשפיע על גישתם של האנשים שאנו מבשרים להם.‏ לדוגמה,‏ שני עדי־יהוה מאוסטרליה הקשיבו בכבוד לבעלת בית שדיברה אתם בגסות.‏ בהמשך היא הצטערה על התנהגותה וכתבה למשרד הסניף.‏ היא ציינה בין היתר:‏ ”אני רוצה למסור לשני האנשים הסבלנים והענווים האלה את התנצלותי על התנהגותי היהירה והצדקנית.‏ כמה טיפשי היה זה מצדי לעמוד מול שני אנשים שמפיצים את דבר־אלוהים ולגרש אותם”.‏ האם בעלת הבית הייתה כותבת את הדברים הללו אילו המבשרים היו מגלים ולו שמץ של כעס?‏ סביר להניח שלא.‏ שירותנו אכן מצמיח תועלת רבה גם לנו וגם לזולת!‏

14.‏ מה על ההורים לעשות כדי לחנך את ילדיהם ביעילות?‏

¹⁴ על־פי רוב ילדים קטנים אוהבים ללמוד,‏ והם נוטים להיות ענווים (‏מתי י״ח:‏1–4‏)‏.‏ לכן הורים נבונים עושים כל מאמץ להטמיע את האמת בשכלם ובלבם של ילדיהם עוד מגיל רך,‏ והם מסייעים להם לאהוב את האמת (‏טימ״ב ג׳:‏14,‏ 15‏)‏.‏ כמובן,‏ כדי להצליח בכך על ההורים תחילה לחרות את האמת בלבם הם ולהפוך אותה לדרך חייהם.‏ כשההורים עושים כן,‏ ילדיהם לא רק שומעים את האמת,‏ אלא גם רואים אותה בפעולה.‏ זאת ועוד,‏ הם לומדים לראות במוסר הוריהם ביטוי אהבה המשקף את אהבתו של יהוה כלפיהם.‏

15,‏ 16.‏ כיצד צריכים ההורים להוכיח שהם בוטחים באלוהים במקרה שמנדים את ילדם מהקהילה?‏

¹⁵ למרות החינוך המשיחי שקיבלו,‏ יש ילדים שמאוחר יותר סרים מדרך האמת או מורחקים מן הקהילה.‏ הם מסבים סבל רב לבני משפחתם.‏ ”כשאחי נודה מהקהילה”,‏ אמרה אחות אחת מדרום אפריקה,‏ ”זה היה כאילו הוא מת.‏ זה שבר לנו את הלב!‏” כיצד היא והוריה התמודדו עם המצב?‏ הם יישמו את ההנחיות המצויות בדבר־אלוהים.‏ ‏(‏קרא קורינתים א׳.‏ ה׳:‏11,‏ 13‏.‏)‏ ‏”החלטנו ליישם את הכתוב במקרא”,‏ אמרו ההורים,‏ ”והיינו בטוחים שאם נפעל בדרך של יהוה,‏ זה יוביל לתוצאות הטובות ביותר.‏ ראינו בנידוי מוסר מאת אלוהים והיינו משוכנעים שיהוה מטיל מוסר מתוך אהבה ובמידה הנכונה.‏ לכן הגבלנו את מגעינו עם בננו לעניינים משפחתיים הכרחיים”.‏

¹⁶ כיצד הרגיש בנם?‏ לימים הוא אמר:‏ ”ידעתי שהמשפחה שלי לא שונאת אותי.‏ הם פשוט צייתו ליהוה ולארגונו”.‏ הוא עוד ציין:‏ ”כשאתה נאלץ להתחנן ליהוה שיעזור לך ויסלח לך,‏ אתה מבין עד כמה אתה זקוק לו”.‏ תאר לעצמך עד כמה גדולה הייתה שמחתם של בני המשפחה כשאותו צעיר חזר לחיק הקהילה!‏ כן,‏ אם נציית לאלוהים בכל דרכינו,‏ נקצור את התוצאות הטובות ביותר (‏מש׳ ג׳:‏5,‏ 6;‏ כ״ח:‏26‏)‏.‏

17.‏ מדוע עלינו להפוך את הכניעה ליהוה לדרך חיינו,‏ ואיזו תועלת תצמח לנו מכך?‏

¹⁷ הנביא ישעיהו דיבר על הימים שבהם תסתיים גלות בבל וחזה שהיהודים מלאי החרטה יגיעו למסקנה הבאה:‏ ”יהוה,‏ אבינו אתה.‏ אנחנו החומר ואתה יוצרנו.‏ ומעשה ידך כולנו”.‏ הם יתחננו:‏ ”אל לעד תזכור עוון.‏ הן הבט נא;‏ עמך כולנו” (‏יש׳ ס״ד:‏7,‏ 8‏)‏.‏ אם גם אנו ניכנע בענווה ליהוה ונחיה את חיינו בהתאם לכך,‏ נהיה יקרים מאוד בעיניו,‏ כפי שהיה דניאל הנביא.‏ כמו כן,‏ יהוה ימשיך לעצב אותנו באמצעות דברו,‏ רוחו וארגונו על מנת שבבוא היום נוכל להתייצב לפניו כ”ילדי אלוהים” מושלמים (‏רומ׳ ח׳:‏21‏)‏.‏