הוקר את יהוה ”יוצרנו”
”יהוה, ... אתה יוצרנו. ומעשה ידך כולנו” (יש׳ ס״ד:7).
שירים: 89, 26
1. מדוע ניתן לומר שיהוה הוא היוצר הגדול?
בנובמבר 2010, במסגרת מכירה פומבית שנערכה בלונדון, הוגשה הצעה על סך כ־70 מיליון דולר עבור אגרטל קרמיקה סיני מן המאה ה־18. אין ספק שהקדר יכול להפוך חֵמר, חומר זול המצוי בשפע בטבע, ליצירת אומנות יפהפייה ויקרת ערך. אך אף יוצר או קדר בשר ודם לא ישווה ליהוה. בשלהי יום הבריאה השישי יצר אלוהים אדם מושלם מ”עפר [חֵמר] מן האדמה” וחנן אותו ביכולת לשקף את תכונותיו (בר׳ ב׳:7). אדם מושלם זה שנוצר מהאדמה נקרא בצדק ”בן אלוהים” (לוקס ג׳:38).
2, 3. כיצד נוכל לחקות את גישתם של בני ישראל שגילו חרטה?
2 אולם אדם הראשון איבד את מעמדו כבן אלוהים כאשר מרד בבוראו. בכל זאת, במרוצת הדורות היו מבין צאצאי אדם אנשים רבים כ’ענן גדול’ שבחרו לצדד בריבונות אלוהים (עב׳ י״ב:1). הם נכנעו בענווה לבוראם, ובכך הראו שהם בוחרים בו, ולא בשטן, כאביהם וכיוצרם (יוח׳ ח׳:44). נאמנותם לאלוהים מזכירה לנו את דברי החרטה של בני ישראל: ”יהוה, אבינו אתה. אנחנו החומר ואתה יוצרנו. ומעשה ידך כולנו” (יש׳ ס״ד:7).
3 כל מי שעובדים כיום את יהוה ברוח ועל־פי האמת משתדלים לשקף את אותה רוח של ענווה וכניעה. הם רואים זאת לזכות לפנות אל יהוה כאל אביהם ולהיכנע לו כיוצרם. האם אתה רואה את עצמך כחומר רך בידי אלוהים ומניח לו לעצב אותך ולהפוך אותך לכלי רצוי בעיניו? האם אתה רואה את כל אחיך ואחיותיך הרוחניים ככלים הנמצאים כמוך בתהליך עיצוב בידי אלוהים? כדי לאמץ גישה זו, עלינו לתת את הדעת לשלושה היבטים הקשורים למלאכתו של יהוה כיוצרנו: על סמך מה הוא בוחר את מי לעצב, מדוע הוא מעצב אותם וכיצד הוא עושה כן.
יהוה בוחר את מי לעצב
4. על סמך מה בוחר יהוה את מי למשוך אליו? הבא דוגמאות.
4 כאשר מתבונן יהוה בבני האדם, הוא אינו מתמקד במראה החיצוני. הוא בוחן את לבם, את האדם הפנימי שלהם. (קרא שמואל א׳. ט״ז:7ב.) עובדה זו נראתה בבירור כאשר ייסד אלוהים את הקהילה המשיחית. הוא משך אליו ואל בנו אנשים רבים שחלקם נראו מנקודת מבט אנושית לא־ראויים (יוח׳ ו׳:44). אחד מהם היה פרוש ששמו שאול — ”מגדף ורודף ועז מצח” (טימ״א א׳:13). אולם ’בוחן הלבות’ לא ראה בשאול חומר חסר ערך (מש׳ י״ז:3). אלוהים ראה שניתן להכין ממנו כלי רצוי — ”כלי אשר נבחר” לשאת עדות ”לפני הגויים ולפני מלכים ולפני בני ישראל” (מה״ש ט׳:15). אחרים שהחשיב אלוהים לכלים פוטנציאליים ”לשימוש מכובד” כללו אנשים שהיו בעברם שתיינים, גנבים או ניהלו אורח חיים לא־מוסרי (רומ׳ ט׳:21; קור״א ו׳:9–11). אך ככל שהם רכשו ידע מדויק מדבר־אלוהים וגילו אמונה, הם אפשרו ליהוה לעצב אותם.
5, 6. כיצד ביטחוננו ביהוה כיוצרנו משפיע על גישתנו כלפי (א) האנשים בשטח ההטפה שלנו? (ב) אחינו ואחיותינו?
5 כיצד האמור לעיל יכול להועיל לנו? אמונתנו ביכולתו של יהוה לבחון לבבות ולמשוך אליו את מי שהוא בוחר צריכה להניא אותנו מלשפוט אחרים, הן בשטח ההטפה שלנו והן בקהילתנו. תן דעתך לדוגמתו של מייקל. ”כשעדי־יהוה היו מגיעים אליי”, הוא מספר, ”הייתי מפנה להם את הגב ומתעלם מהם כאילו הם לא קיימים. הייתי ממש גס רוח! מאוחר יותר, בנסיבות אחרות, פגשתי משפחה שהתנהגותה הטובה הרשימה אותי. ואז יום אחד, לתדהמתי המוחלטת, גיליתי שהם עדי־יהוה! ההתנהגות שלהם הניעה אותי לבדוק ממה נבעו הדעות הקדומות שלי. מהר מאוד הגעתי למסקנה שהגישה שלי נבעה מבורות והתבססה על שמועות, ולא על עובדות”. כדי לבחון את העובדות, הסכים מייקל ללמוד את המקרא. הוא קיבל את האמת ועם הזמן הצטרף לשירות המורחב.
6 אם נראה ביהוה יוצרנו, הדבר ישפיע גם על גישתנו כלפי אחינו לאמונה. האם אתה רואה את אחיך ואחיותיך כפי שאלוהים רואה אותם — ככלים שעדיין נמצאים בתהליך העיצוב ולא ככלים מוגמרים? אלוהים מסוגל לראות את האדם הפנימי שלנו ויודע אילו אנשים נוכל להיות אם ידיו המיומנות יעצבו אותנו. אם כן, ליהוה יש גישה חיובית כלפי אנשים והוא אינו מתמקד במגרעותיהם הזמניות (תהל׳ ק״ל:3). נוכל לחקות אותו אם נראה את משרתיו באור חיובי. למעשה אנו יכולים לשתף פעולה עם יוצרנו בכך שנתמוך במאמציהם של אחינו ואחיותינו להתקדם מבחינה רוחנית (תסל״א ה׳:14, 15). בתור ”מתנות בבני אדם”, על זקני־הקהילה לשמש דוגמה בנושא (אפ׳ ד׳:8, 11–13).
מדוע יהוה מעצב אותנו?
7. מדוע אתה מוקיר את מוסר יהוה?
7 אולי שמעת פעם מישהו אומר: ’לא הערכתי לגמרי את המוסר שקיבלתי מהוריי עד שהפכתי להורה בעצמי’. ככל שאנו רוכשים יותר ניסיון בחיים, ראייתנו לגבי המוסר עשויה להשתנות. אנו מתחילים לאמץ את השקפתו של יהוה ולראות במוסר ביטוי של אהבה. (קרא עברים י״ב:5, 6, 11.) כן, מתוך אהבתו האבהית של יהוה כלפינו, הוא מעצב אותנו בסבלנות. הוא רוצה שנהיה חכמים ושמחים ונשיב לו אהבה (מש׳ כ״ג:15). הוא אינו נהנה לראות אותנו סובלים, והוא אינו רוצה שנמות כ”ילדי זעם” בשל הירושה שקיבלנו מאדם הראשון (אפ׳ ב׳:2, 3).
8, 9. כיצד מלמד אותנו יהוה כיום, וכיצד הוא ימשיך ללמד אותנו בעתיד?
8 בעבר היינו ”ילדי זעם” והתאפיינו בתכונות רבות המעוררות את מורת רוחו של אלוהים, ואולי אפילו בכמה תכונות חייתיות! אך לאחר שעיצב אותנו יהוה השתנינו והפכנו לאנשים דמויי כבש (יש׳ י״א:6–8; קול׳ ג׳:9, 10). הסביבה שבה יהוה מעצב אותנו כעת נחשבת לגן עדן רוחני ההולך ומתגבש. אנו חשים בטוחים ומוגנים חרף העולם המרושע הסובב אותנו. בנוסף, גם אחים ואחיות שגדלו במשפחות לא־אוהבות ולא־מתפקדות זוכים לאהבה אמיתית במסגרת זו (יוח׳ י״ג:35). כמו כן, למדנו לגלות אהבה איש כלפי רעהו. מעל לכול, למדנו על יהוה ואנו נהנים כבר עתה מאהבתו האבהית (יעקב ד׳:8).
9 בעולם החדש ניהנה ממלוא הברכות הנובעות מגן העדן הרוחני. באותה עת תהיה לגן העדן הרוחני מקבילה מושלמת — גן עדן פיזי תחת שלטונה של מלכות אלוהים. במהלך תקופה זו של שיקום כלל עולמי, ימשיך יהוה לעצב את יושבי תבל וללמד אותם במידה העולה על כל דמיון (יש׳ י״א:9). כמו כן, אלוהים יביא את שכלנו וגופנו לידי שלמות כדי שנוכל להפנים את הדרכתו ולמלא את רצונו בצורה מושלמת. לכן הבה נהיה נחושים להמשיך להיכנע ליהוה ולהראות לו שאנו מבינים שהוא מעצב אותנו כביטוי לאהבתו כלפינו (מש׳ ג׳:11, 12).
כיצד מעצב אותנו יהוה
10. כיצד הראה ישוע שהוא סבלן ומיומן כדוגמת היוצר הגדול?
10 בדומה לקדר מיומן גם יהוה מודע לטיבו ולאיכותו של ”החומר” שלפניו, והוא מעצב אותו בהתאם. (קרא תהלים ק״ג:10–14.) הוא מתייחס אלינו כאל יחידים ומביא בחשבון את החולשות, המגבלות ומידת ההתקדמות הרוחנית של כל אחד מאתנו. גישתו כלפי משרתיו הלא־מושלמים באה לידי ביטוי בהתנהגות בנו. תן דעתך לאופן שבו הגיב ישוע למגרעות תלמידיו, בייחוד לנטייתם להתווכח בשאלה מי הגדול ביניהם. אילו היית עד לוויכוחים הסוערים שהתנהלו בין השליחים, האם היית רואה בהם אנשים ענווים ונוחים לעיצוב? ישוע לא גיבש עליהם השקפה שלילית. הוא ידע שניתן לעצב את שליחיו הנאמנים על־ידי מתן עצות באדיבות ובסבלנות והצבת דוגמה אישית בגילוי ענווה (מר׳ ט׳:33–37; י׳:37, 41–45; לוקס כ״ב:24–27). לאחר תחייתו של ישוע נשפכה רוח הקודש על השליחים, והם כבר לא התמקדו ברדיפה אחר מעמד או תהילה, אלא במשימה שהוטלה עליהם (מה״ש ה׳:42).
11. באילו דרכים היה דוד כחומר רך, וכיצד נוכל לחקות את דוגמתו?
11 יהוה מעצב את משרתיו כיום בעיקר באמצעות דברו, רוח קודשו והקהילה המשיחית. דבר־אלוהים מעצב אותנו כשאנו קוראים בו בצורה תכליתית, מהרהרים בכתוב ומבקשים מיהוה שיעזור לנו ליישם את הנלמד. ”זכרתיך על יצועיי”, אמר דוד. ”באשמורות אהגה בך” (תהל׳ ס״ג:7). הוא גם כתב: ”אברך את יהוה אשר יעצני. אף לילות ייסרוני כליותיי” (תהל׳ ט״ז:7). כן, דוד אפשר לעצותיו של יהוה לחלחל לנבכי נפשו ולעצב את מחשבותיו ורגשותיו הכמוסים ביותר, אפילו כשהוא קיבל עצות חריפות (שמ״ב י״ב:1–13). איזו דוגמה לענווה וכניעה הציב עבורנו דוד! האם גם אתה מהרהר בדבר־אלוהים ומאפשר לו לחלחל לנבכי נפשך? התוכל לעשות כן במידה רבה יותר? (תהל׳ א׳:2, 3).
12, 13. כיצד מעצב אותנו יהוה באמצעות רוח הקודש והקהילה המשיחית?
12 רוח הקודש יכולה לעצב אותנו בכמה דרכים. למשל, היא יכולה לסייע לנו לטפח אישיות הדומה לזו של המשיח, אישיות המתאפיינת בפרי רוח אלוהים (גל׳ ה׳:22, 23). אחד מהיבטי פרי הרוח הוא אהבה. מכיוון שאנו אוהבים את אלוהים, אנו רוצים לציית לו ולאפשר לו לעצב אותנו, ואנו מכירים בכך שמצוותיו אינן מכבידות. רוח הקודש יכולה גם לנסוך בנו את הכוח לדחות את השפעת העולם ואת רוחו המזיקה, ולא לתת לגורמים הללו לעצב אותנו (אפ׳ ב׳:2). השליח פאולוס, אשר ספג בצעירותו את יהירותם של מנהיגי הדת היהודים, כתב לימים: ”בכול אני יכול לעמוד בעזרתו של הנותן לי כוח” (פיל׳ ד׳:13). לכן הבה נמשיך לבקש את רוח הקודש כדוגמת פאולוס. יהוה אינו מתעלם מתחינותיהם הכנות של הענווים (תהל׳ י׳:17).
יהוה משתמש בזקני־הקהילה כדי לעצב אותנו, אך עלינו למלא את חלקנו (ראה סעיפים 12, 13)
13 יהוה משתמש בקהילה המשיחית ובמשגיחיה כדי לעצב כל אחד מאתנו באופן אישי. לדוגמה, אם זקני־הקהילה יבחינו שיש לנו בעיות רוחניות, הם ינסו לעזור לנו — אך הם לא יסתמכו על חוכמת אדם (גל׳ ו׳:1). הם יפנו בענווה לאלוהים ויבקשו ממנו חוכמה ותבונה. הם יפעלו בהתאם לתפילותיהם על־ידי כך שיערכו מחקר בדבר־אלוהים ובפרסומינו המשיחיים כדי למצוא מידע הנוגע למצבנו. הדבר יאפשר להם להושיט לנו את העזרה המתאימה לצרכינו. אם הם ייגשו אליך ויציעו לך עזרה באהבה ובאדיבות, אולי לגבי סגנון הלבוש שלך, האם תקבל את עצותיהם ותראה בהן ביטוי לאהבת אלוהים כלפיך? אם תעשה כן, תהיה כחומר רך בידי יהוה ותאפשר לו לעצב אותך לתועלתך.
14. כיצד מכבד יהוה את בחירתנו החופשית למרות הסמכות שיש לו עלינו?
14 כשאנו מבינים כיצד מעצב אותנו אלוהים, הדבר תורם ליחסינו עם אחינו לאמונה ומסייע לנו לטפח גישה נכונה כלפי האנשים שבשטחנו, לרבות תלמידי המקרא שלנו. קדר מימי המקרא לא התחיל בתהליך העיצוב מייד לאחר שהוא הוציא גוש חֵמר מהאדמה. הוא קודם כול הכין את החומר — למשל הוא הסיר ממנו אבנים וחומרים לא־רצויים אחרים. במובן הרוחני אלוהים מכין את לבם של מי שרוצים לעשות את רצונו, ולאחר מכן הוא מעצב אותם. הוא אינו מכריח אותם לערוך שינויים בחייהם, אלא חושף בפניהם את עקרונות הצדקה שלו על מנת שיוכלו לבחור לטהר את חייהם או לערוך שינויים אחרים.
15, 16. כיצד תלמידי מקרא מראים שהם רוצים שיהוה יעצב אותם? הבא דוגמה.
15 חשוב על דוגמתה של טסי, אחות מאוסטרליה. האחות שלימדה אותה אמרה: ”טסי לא התקשתה לתפוס את האמת המקראית. אבל היא לא התקדמה הרבה מבחינה רוחנית, ואפילו לא הגיעה לאסיפות. לכן לאחר שחשבתי על זה לעומק והתפללתי הרבה, החלטתי להפסיק ללמד אותה. ואז קרה דבר מדהים. ביום שבו הייתי אמורה ללמד אותה בפעם האחרונה, טסי שפכה בפניי את לבה. היא אמרה שהיא מרגישה צבועה כי היא אוהבת להמר, אבל היא החליטה לחדול מההרגל הזה”.
16 זמן קצר לאחר מכן התחילה טסי לנכוח באסיפות ולטפח תכונות משיחיות — אף שחברותיה לעגו לה. האחות הוסיפה: ”בהמשך טסי נטבלה ולאחר מכן שירתה כחלוצה רגילה, למרות שהיו לה ילדים קטנים”. כן, כשתלמידי מקרא מתחילים לטהר את חייהם על מנת להשביע את רצון אלוהים, הוא מתקרב אליהם ומעצב אותם לכלים יקרי ערך.
17. (א) מדוע אתה מוקיר את יהוה בתור היוצר שלך? (ב) אילו היבטים נבחן בהמשך בכל הנוגע לעיצובנו?
17 עד עצם ימינו יש העוסקים בקדרות יד, מלאכה שבה היוצר בא במגע קרוב עם החומר שהוא מעצב. באופן דומה, יוצרנו מעצב אותנו מקרוב ובסבלנות. הוא משיא לנו עצות ובוחן את תגובתנו להן. (קרא תהלים ל״ב:8.) האם אתה מבחין בהתעניינותו האישית של יהוה בך? האם אתה רואה את ידיו האוהבות מעצבות אותך? אם כן, אילו תכונות נוספות יסייעו לך להישאר רך ונוח לעיצוב בידי יהוה? מאילו מידות רעות עליך להימנע כדי שלא תהפוך לקשה ובלתי גמיש? כיצד יכולים ההורים לשתף פעולה עם יהוה בחינוך ילדיהם? המאמר הבא ידון בנושאים הללו.
