מאמר לימודי 28
המשך לטפח את יראת אלוהים
”ההולך ביושרו ירא את יהוה” (מש׳ י״ד:2).
שיר 122 עמדו איתן והיו יציבים!
סקירה מקדימה a
1, 2. אילו קשיים יש למשיחיים כיום בדומה ללוט?
אנחנו מזדהים עם רגשותיו של לוט הצדיק בכל הנוגע לאמות המידה של העולם הזה. לוט ”היה מיוסר מאוד בשל זימתם של הרשעים”, כי הוא ידע שאבינו השמימי שונא התנהגות פסולה (פט״ב ב׳:7, 8). הוא ירא את אלוהים ואהב אותו, ולכן דחה את הסטנדרטים המוסריים הירודים של האנשים סביבו. גם אנחנו מוקפים באנשים שיש להם מעט מאוד כבוד, אם בכלל, לסטנדרטים המוסריים של יהוה. אבל נוכל להישאר נקיים מבחינה מוסרית אם נשמור על אהבתנו לאלוהים ונטפח יראה בריאה כלפיו (מש׳ י״ד:2).
2 כדי לעזור לנו לעשות את זה, יהוה מספק לנו ברוב אהבתו עידוד בספר משלי. כל המשיחיים, גברים ונשים, צעירים ומבוגרים, יכולים להפיק תועלת מהעצות החכמות המצויות בו.
יראת אלוהים מגינה עלינו
במקום העבודה שלנו לא נרצה להיות חברים טובים של אנשים שלא אוהבים ומכבדים את יהוה ולהצטרף לבילויים שלהם (ראה סעיף 3)
3. מהי אחת הסיבות להגן על ליבנו, לפי משלי י״ז:3? (ראה גם תמונה.)
3 אחת הסיבות המרכזיות לכך שעלינו לשמור על ליבנו הסמלי היא שיהוה בוחן אותו. זה אומר שהוא מסתכל מעבר לאיך שאנחנו נתפסים בעיני אחרים ורואה את מי שאנחנו באמת מבפנים. (קרא משלי י״ז:3.) הוא יאהב אותנו אם נמלא את מחשבותינו בחוכמתו המעניקה חיים (יוח׳ ד׳:14). כך לא נשאיר מקום לרעל המוסרי והרוחני שמקורו בשטן ובעולמו (יוח״א ה׳:18, 19). ככל שאנחנו מתקרבים ליהוה, כך האהבה והכבוד שלנו כלפיו מתעצמים. משום שאנחנו לא רוצים לפגוע באבינו השמימי, אנחנו שונאים אפילו את המחשבה לחטוא. לכן כשנעמוד מול הפיתוי לעשות את הרע, נשאל את עצמנו: ’איך אני יכול לפגוע בכוונה תחילה במישהו שגילה כלפיי כל כך הרבה אהבה?’ (יוח״א ד׳:9, 10).
4. איך יראת יהוה הגנה על אחות אחת ומנעה ממנה להיכנע לפיתוי?
4 מרתה, אחות מקרואטיה שעמדה בפני הפיתוי לעשות מעשה לא־מוסרי, כתבה: ”היה לי קשה לחשוב בצלילות ולדחות את הדחף ליהנות מתענוגות החטא הזמניים. אבל יראת יהוה הגנה עליי”. b באיזה אופן? מרתה אמרה שהיא חשבה על ההשלכות שיהיו להחלטה לא־טובה. גם אנחנו צריכים לחשוב על זה. הדבר הגרוע ביותר הוא שנעציב את יהוה ולא תהיה לנו אפשרות לשרת אותו לנצח (בר׳ ו׳:5, 6).
5. מה תוכל ללמוד מהחוויה של ליאו?
5 אם אנחנו יראים את יהוה, נימנע מלתרץ התנהגות רעה. ליאו, שמתגורר בקונגו, למד את זה מניסיונו האישי. ארבע שנים אחרי טבילתו הוא התחיל להתרועע עם חברה רעה. הוא חשב שכל עוד הוא לא עושה דברים רעים בעצמו, הוא למעשה לא חוטא נגד יהוה. אבל עד מהרה החברה הרעה שסביבו הובילה אותו לשימוש מופרז באלכוהול ולאי־מוסריות מינית. אז הוא התחיל לחשוב על מה שהוריו המשיחיים לימדו אותו ועל השמחה שהוא איבד. זה עזר לו להתעשת. הזקנים עזרו לו לשוב ליהוה, וכיום הוא משרת בשמחה כזקן קהילה וחלוץ מיוחד.
6. באילו שתי נשים סמליות נדון כעת?
6 נבחן כעת את משלי פרק ט׳. שם מוצגות החוכמה והכסילות בתור שתי נשים. (השווה רומים ה׳:14; גלטים ד׳:24.) בזמן שנעשה את זה, זכור שעולמו של השטן אובססיבי לגבי יחסי מין לא־מוסריים ופורנוגרפיה (אפ׳ ד׳:19). לכן חיוני שנמשיך לטפח את יראת אלוהים ולסור מרע (מש׳ ט״ז:6). כולנו, גברים ונשים, יכולים ללמוד מהכתוב בפרק. כל אחת משתי הנשים מגישה הזמנה לחסרי הניסיון — ל’חסרי התבונה’. אפשר לומר שכל אחת מהן אומרת: ’בוא לביתי וסעד עימי’ (מש׳ ט׳:1, 5, 6, 13, 16, 17). אבל כפי שנראה בפסוקים, התוצאות שונות לגמרי.
הימנע מכסילות
’האישה הכסילה’ מושיטה הזמנה שההשלכות שלה הרסניות (ראה סעיף 7)
7. למה מובילה אחת ההזמנות, לפי משלי ט׳:13–18? (ראה גם תמונה.)
7 שים לב להזמנה של ’האישה הכסילה’. (קרא משלי ט׳:13–18.) היא קוראת בבוטות לחסרי התבונה ’לסור הנה’ ולחגוג איתה. מה קורה להם? ”שם נמצאים המתים חסרי האונים”. אולי זה מזכיר לך שפה ציורית דומה שמופיעה בפרקים קודמים בספר משלי. שם מזהירים אותנו מפני ”האישה הסוררת” ו”המושחתת”. נאמר לנו: ”ביתה שוקע מטה אל המוות” (מש׳ ב׳:11–19). במשלי ה׳:3–10 יש אזהרה לגבי ”אישה סוררת” נוספת ש”רגליה יורדות אל המוות”.
8. איזו החלטה עלינו לקבל?
8 למי ששומעים את ’האישה הכסילה’ יש שתי ברירות: לקבל את ההזמנה או לדחות אותה. יכול להיות שנמצא את עצמנו מול החלטה כזאת. מה נעשה אם מישהו מנסה לפתות אותנו לעשות מעשה לא־מוסרי, או אם אנחנו נתקלים בפורנוגרפיה במדיה או באינטרנט?
9, 10. מה הן כמה סיבות לכך שעלינו להימנע מאי־מוסריות מינית?
9 יש לנו סיבות טובות מאוד להימנע מאי־מוסריות מינית. ’האישה הכסילה’ אומרת: ”מים גנובים ימתקו”. מה הם אותם ”מים גנובים”? המקרא משווה יחסי מין בין בני זוג נשואים למים מרעננים (מש׳ ה׳:15–18). גבר ואישה שנשואים באופן חוקי יכולים ליהנות מיחסי מין הולמים במסגרת נישואיהם. אבל ’המים הגנובים’ הם דבר שונה לגמרי. הם יכולים להתייחס ליחסי מין לא־מוסריים ואסורים, אשר בדרך כלל מתבצעים בסתר, בדיוק כמו שגנב גונב בסתר. ’המים הגנובים’ יכולים להיראות מתוקים במיוחד אם מי שמבצעים את המעשים חושבים שאף אחד לא יחשוף אותם. אבל אנשים כאלה רק מרמים את עצמם. יהוה רואה הכול. אין דבר יותר מר מלאבד את חסדו. למעשה, זה בדיוק ההיפך מדבר מתוק (קור״א ו׳:9, 10). אבל זה לא נגמר בזה.
10 אי־מוסריות מינית יכולה להוביל לבושה, לערך עצמי נמוך, להריונות לא־רצויים ולהרס משפחות. אין ספק שזה נבון לדחות את ההזמנה של האישה הכסילה לבוא ל”ביתה” לארוחה. אנשים שעושים מעשים לא־מוסריים לא מסתכנים רק במוות רוחני. במקרים רבים הם גם סובלים ממחלות שמובילות למוות בטרם עת (מש׳ ז׳:23, 26). פסוק 18 בפרק ט׳ מסכם את הנושא: ”אורחיה שוכנים במעמקי השאול”. אם כן, למה רבים מסכימים להיענות להזמנה שמובילה לאסון? (מש׳ ט׳:13–18).
11. למה צפייה בפורנוגרפיה מזיקה מאוד?
11 אחת המלכודות הנפוצות היא פורנוגרפיה. יש כאלה שחושבים שאין רע בצפייה בפורנוגרפיה. אבל ההיפך הוא הנכון. פורנוגרפיה מזיקה, משפילה וממכרת. תמונות פורנוגרפיות נצרבות בזיכרון וקשה מאוד למחוק אותן. בנוסף, פורנוגרפיה לא ממיתה תשוקות פסולות, היא מלבה אותן (קול׳ ג׳:5; יעקב א׳:14, 15). ואכן, רבים שצופים בפורנוגרפיה עושים בהמשך מעשים לא־מוסריים.
12. איך אנחנו מראים שאנחנו נשמרים מפני תמונות שמעוררות תאווה מינית?
12 מה עלינו לעשות כמשיחיים אם תמונה פורנוגרפית צצה במכשיר האלקטרוני שלנו? עלינו להסיר ממנה את המבט מייד. אם נזכור שהנכס היקר ביותר שלנו הוא היחסים שלנו עם יהוה, זה יעזור לנו לעשות את זה. למעשה, גם תמונות שלא נחשבות בדרך כלל פורנוגרפיות עלולות לעורר תאווה מינית. למה צריך להימנע מהן? משום שאנחנו רוצים להימנע מלעשות אפילו צעד קטן שעלול לגרום לנו לנאוף בליבנו (מתי ה׳:28, 29). זקן קהילה ששמו דיוויד אומר: ”אני שואל את עצמי, ’אפילו אם התמונות האלה לא פורנוגרפיות, האם יהוה יהיה מרוצה ממני אם אמשיך להסתכל עליהן?’ שאלות כאלה עוזרות לי לנהוג בתבונה”.
13. מה עוזר לנו לנהוג בחוכמה?
13 אם נפתח יראה בריאה לא נרצה להעציב את יהוה, וזה יעזור לנו לנהוג בחוכמה. יראת אלוהים היא ”תחילת חוכמה”, או היסוד שלה (מש׳ ט׳:10). הפסוקים הראשונים במשלי פרק ט׳ ממחישים את זה. שם אנחנו קוראים על אישה סמלית אחרת שמזוהה כ”חוכמה אמיתית”.
היענה להזמנה של ’החוכמה האמיתית’
14. איזו הזמנה אחרת מוצגת במשלי ט׳:1–6?
14 קרא משלי ט׳:1–6. בפסוקים אלה אנחנו קוראים על הזמנה שמגיעה מהמקור והיסוד של ’החוכמה האמיתית’, הבורא שלנו (מש׳ ב׳:6; רומ׳ ט״ז:27). במקרה הזה מתואר בית גדול ובו שבעה עמודים. זה ממחיש שיהוה הוא אל נדיב שמקבל בברכה את כל מי שרוצים ליישם את חוכמתו בחייהם.
15. מה אלוהים מזמין אותנו לעשות?
15 יהוה הוא אל נדיב שמספק לנו דברים בשפע. התכונות האלו משתקפות ב’חוכמה האמיתית’, שמוצגת במשלי פרק ט׳ כאישה. הפרק מציין שהאישה הסמלית הכינה היטב את בשרה, ערבבה את יינה וערכה את שולחנה בביתה (מש׳ ט׳:2). בהמשך, לפי פסוקים 4 ו־5, ”היא [החוכמה האמיתית] אומרת לחסר התבונה: ’בוא, אכול את לחמי’”. למה כדאי לנו לבוא לביתה של החוכמה האמיתית ולאכול את הארוחה שהיא מציעה? יהוה רוצה שילדיו יהיו חכמים ובטוחים. הוא לא רוצה שנלמד לקחים בדרך הקשה — שנעבור חוויות מרות ושיהיו לנו חרטות שיטרידו אותנו. זו הסיבה ש”הוא צופן לישרים תושייה” (מש׳ ב׳:7). אם יש לנו יראה בריאה כלפי יהוה, תמיד נרצה לשמח אותו. אנחנו נישמע לעצותיו החכמות ונשמח ליישם אותן (יעקב א׳:25).
16. איך יראת אלוהים עזרה לאליין לקבל החלטה חכמה, ומה היו התוצאות?
16 שים לב איך יראת אלוהים עזרה לאליין לקבל החלטה חכמה. הוא משרת כזקן קהילה ועובד כמורה בבית־ספר. הוא סיפר: ”רבים מעמיתיי לעבודה התייחסו לסרטים פורנוגרפיים כמקור ידע”. אבל אליין ידע שזו לא האמת. הוא אמר: ”מתוך יראת אלוהים סירבתי בכל תוקף לצפות בסרטים כאלה. גם הסברתי לעמיתיי לעבודה למה אני לא עושה את זה”. הוא יישם את העצה של ’החוכמה האמיתית’: ”לך קדימה בדרך ההבנה” (מש׳ ט׳:6). בעקבות העמדה הנחושה של אליין כמה מהמורים האחרים לומדים כעת את המקרא ונוכחים באסיפות.
אם ניענה להזמנה של ’החוכמה האמיתית’, נזכה לחיים (ראה סעיפים 17, 18)
17, 18. מאילו ברכות נהנים מי שנענים להזמנה של ’החוכמה האמיתית’, ולמה הם יכולים לצפות? (ראה גם תמונה.)
17 יהוה משתמש בדוגמה של שתי נשים סמליות, וכך מראה לנו איך נוכל ליהנות מעתיד טוב. מי שנענים להזמנה של ’האישה הכסילה’ והבוטה מתמקדים בתענוגות נסתרות ו’מתוקות’. למען האמת, הם חיים בשביל הרגע ומתעלמים מהעתיד. סופם יהיה ב”מעמקי השאול” (מש׳ ט׳:13, 17, 18).
18 מצבם של מי שנענים ל’חוכמה האמיתית’ שונה לגמרי. אורחיה נהנים ממשתה מאורגן היטב ובריא של מנות רוחניות מגרות (יש׳ ס״ה:13). באמצעות הנביא ישעיהו יהוה אמר: ”הקשיבו היטב אליי, ואכלו טוב, ותתענגו ממזון עשיר באמת” (יש׳ נ״ה:1, 2). כולנו לומדים לאהוב את מה שיהוה אוהב ולשנוא את מה שהוא שונא (תהל׳ צ״ז:10). אנחנו גם שמחים להזמין אחרים ליהנות מהיתרונות של ’החוכמה האמיתית’. אנחנו כביכול ’קוראים ממרומי העיר’ ואומרים: ”כל חסר ניסיון יסור הנה”. התועלת שממנה נהנים כל מי שנענים להזמנה היא לא רק כאן ועכשיו, היא נצחית — נוכל לחיות לעד ולהמשיך ’ללכת קדימה בדרך ההבנה’ (מש׳ ט׳:3, 4, 6).
19. מה אנחנו נחושים לעשות בהתאם לכתוב בקהלת י״ב:13, 14? (ראה גם התיבה ” יראת אלוהים מועילה לנו”.)
19 קרא קהלת י״ב:13, 14. יראת אלוהים יכולה להגן על ליבנו ולעזור לנו להישאר טהורים מבחינה מוסרית ורוחנית במהלך תקופה קשה זו של אחרית הימים. היראה הבריאה הזו תניע אותנו להמשיך להזמין כמה שיותר אנשים לחפש את ’החוכמה האמיתית’ וליהנות מהיתרונות שלה.
שיר 127 איזה מין אדם עליי להיות
a משיחיים רוצים לטפח יראה בריאה כלפי אלוהים. היא יכולה להגן על ליבנו ולשמור עלינו מפני אי־מוסריות מינית ופורנוגרפיה. במאמר נבחן את משלי פרק ט׳ שממחיש בצורה ציורית את הניגוד בין חוכמה לכסילות באמצעות שתי נשים סמליות. העצות שכתובות בפרק יכולות להועיל לנו עכשיו ובעתיד.
b חלק מהשמות בדויים.
