1.‏ הזכר כמה חוקים מקראיים,‏ וציין כיצד הם מועילים לנו.‏

יהוה נתן לנו מספר חוקים ספציפיים בדברו הכתוב.‏ לדוגמה,‏ הוא אוסר אי־מוסריות מינית,‏ עבודת אלילים,‏ גניבה ושכרות (‏קור״א ו׳:‏9,‏ 10‏)‏.‏ בנוסף,‏ בן אלוהים ישוע המשיח הטיל על תלמידיו את המשימה המאתגרת והמרגשת הבאה:‏ ”לכו ועשו תלמידים מקרב כל העמים,‏ והטבילו אותם בשם האב והבן ורוח הקודש.‏ למדו אותם לקיים את כל מה שציוויתי עליכם.‏ הנה אני אתכם כל הימים עד אחרית הסדר העולמי” (‏מתי כ״ח:‏19,‏ 20‏)‏.‏ אין ספק שחוקים ומצוות אלה הנובעים מאלוהים מהווים מקור הגנה.‏ הציות לחוקים הללו מגביר את כבודנו העצמי,‏ תורם לבריאותנו ומשפר את חיי המשפחה שלנו.‏ חשוב מכך,‏ בשל דבקותנו הנאמנה במצוותיו של יהוה,‏ לרבות הצו לבשר,‏ אנו משמחים את לבו וזוכים לברכתו.‏

2,‏ 3.‏ ‏(‏א)‏ מדוע אין במקרא חוקים לגבי כל מצב בחיים?‏ (‏ב)‏ באילו שאלות נדון במאמר?‏ (‏ראה תמונה בפתיח המאמר.‏)‏

² אולם קיימים מצבים רבים שהמקרא אינו מספק חוק מפורש לגביהם.‏ למשל,‏ אין בכתבי־הקודש כללים מפורטים לגבי סגנונות לבוש המתאימים למשיחיים.‏ כיצד מעיד הדבר  על חוכמת יהוה?‏ אופנה וסגנונות לבוש משתנים לא רק ממדינה למדינה,‏ אלא גם מעשור לעשור.‏ אילו המקרא היה מספק רשימת סגנונות לבוש מקובלים ומפרט מהי הופעה חיצונית הולמת,‏ הנחיותיו בנושאים הללו היו נחשבות למיושנות בימינו.‏ מסיבות דומות דבר־אלוהים אינו מכתיב למשיחיים כללים רבים לגבי בחירת תעסוקה,‏ טיפולים רפואיים ובידור.‏ מכאן שיחידים וראשי משפחות יכולים לקבל החלטות אישיות בנושאים הללו.‏

³ האם משמע הדבר שאין זה משנה ליהוה מה אנו בוחרים לעשות כשאנו ניצבים מול החלטות חשובות שאולי ישפיעו רבות על חיינו?‏ האם אבינו השמימי יהיה שבע רצון מכל החלטה שנקבל כל עוד לא נפר חוק מקראי?‏ כיצד נוכל לדעת אילו בחירות ישמחו את יהוה בהיעדר חוקים מפורשים?‏

4,‏ 5.‏ כיצד החלטותינו משפיעות עלינו ועל אחרים?‏

⁴ יש הסבורים שאין זה משנה מה אנו בוחרים לעשות.‏ אך כדי לקבל החלטות לשביעות רצון יהוה,‏ עלינו להביא בחשבון את החוקים והעקרונות המצויים בדברו הכתוב וליישמם.‏ לדוגמה,‏ כדי להיות רצויים בעיני אלוהים,‏ עלינו לפעול בהתאם לחוק שהוא קבע באשר לדם (‏בר׳ ט׳:‏4;‏ מה״ש ט״ו:‏28,‏ 29‏)‏.‏ תפילות יסייעו לנו להחליט החלטות העולות בקנה אחד עם העקרונות והחוקים שבמקרא.‏

⁵ החלטות אישיות כבדות משקל יכולות להשפיע משמעותית על בריאותנו הרוחנית.‏ כל החלטה שאנו מקבלים עשויה להשפיע על יחסינו עם יהוה — לטוב או לרע.‏ החלטה טובה תהדק את יחסינו עם אלוהים,‏ ואילו החלטה שגויה תפגע בהם.‏ מלבד זאת,‏ החלטה לא־נבונה עלולה לפגוע רוחנית באחרים.‏ היא עלולה להפריע להם,‏ ואף להכשיל אותם,‏ או להפר את אחדות הקהילה.‏ אין ספק שיש חשיבות להחלטותינו האישיות ‏(‏קרא רומים י״ד:‏19;‏ גלטים ו׳:‏7‏)‏.‏

6.‏ על סמך מה עלינו לקבל החלטות?‏

⁶ מה עלינו לעשות במצבים שאין לגביהם חוק מפורש במקרא?‏ במקרים הללו מוטלת עלינו האחריות לבחון את כל הפרטים ולא לבסס את החלטתנו רק על העדפותינו האישיות,‏ אלא על רצון יהוה.‏ אם נעשה כן,‏ הוא יברך את החלטותינו ‏(‏קרא תהלים ל״ז:‏5‏)‏.‏

7.‏ כיצד נוכל לדעת מה יהוה מצפה מאתנו לעשות בהיעדר חוק מקראי?‏

⁷ אולי אתה שואל את עצמך:‏ ’‏איך אפשר לדעת מהו רצון יהוה בנושא שאין לגביו חוק מפורש במקרא?‏’‏ באפסים ה׳:‏17 נאמר:‏ ”הבחינו תמיד מהו רצון יהוה”.‏ כיצד נוכל להבחין ברצון אלוהים בהיעדר חוק מקראי מפורש?‏ על־ידי כך שנתפלל אליו ונפעל על־פי ההדרכה שהוא נותן לנו באמצעות רוח הקודש.‏

8.‏ כיצד הבחין ישוע ברצונו של יהוה?‏ הבא דוגמה.‏

⁸ חשוֹב כיצד הבין ישוע מה מצפה ממנו אביו לעשות.‏ בשני מקרים בכתבי־הקודש התפלל ישוע והאכיל המונים באורח נס (‏מתי י״ד:‏17–20;‏ ט״ו:‏34–37‏)‏.‏ אך כשהשטן ניסה אותו במדבר בהיותו  רעב,‏ הוא סירב להפוך אבנים ללחם.‏ ‏(‏קרא מתי ד׳:‏2–4‏.‏)‏ הואיל וישוע הכיר את צורת חשיבתו של אביו,‏ הוא ידע שאל לו להפוך את האבנים ללחם.‏ ישוע הבין שאלוהים אינו רוצה שהוא ישתמש בכוחו לתועלתו האישית.‏ כשסירב לעשות כן הראה ישוע שהוא נשען על הדרכתו ותמיכתו של יהוה.‏

9,‏ 10.‏ מה יסייע לנו לקבל החלטות נבונות?‏ הבא דוגמה.‏

⁹ כדי להחליט החלטות נבונות בדומה לישוע,‏ עלינו להישען על הדרכתו של יהוה.‏ עלינו לפעול בהתאם לדברי החוכמה הבאים:‏ ”בטח אל יהוה בכל לבך ואל בינתך אל תישען.‏ בכל דרכיך דעהו,‏ והוא יישר אורחותיך.‏ אל תהי חכם בעיניך.‏ ירא את יהוה וסור מרע” (‏מש׳ ג׳:‏5–7‏)‏.‏ אם נכיר את צורת חשיבתו של יהוה באמצעות לימוד המקרא,‏ הדבר יסייע לנו להבין כיצד הוא מצפה מאתנו לנהוג במצב זה או אחר.‏ ככל שניטיב להכיר את דרך חשיבתו של יהוה,‏ כך לבנו יהיה קשוב יותר להדרכתו (‏יח׳ י״א:‏19‏)‏.‏

¹⁰ חשוב,‏ למשל,‏ על אישה נשואה שעורכת קניות.‏ היא רואה זוג נעליים שהיא רוצה לקנות,‏ אך הן יקרות מאוד.‏ היא שואלת את עצמה:‏ ’‏מה יחשוב בעלי אם אוציא סכום כל כך גבוה?‏’‏ קרוב לוודאי שהיא כבר יודעת את התשובה אף שבעלה אינו נמצא אתה.‏ בזכות מה היא יודעת?‏ במשך הזמן היא למדה כיצד הוא רואה לנכון להשתמש בתקציב שלהם.‏ לכן היא יכולה לדעת מה הוא יחשוב על הוצאה כזו.‏ באופן דומה,‏ ככל שנכיר את צורת חשיבתו ואת דרכיו של אבינו השמימי יהוה,‏ יהיה לנו קל יותר להבין כיצד הוא רוצה שננהג במצבים שונים.‏

11.‏ אילו שאלות נוכל לשאול את עצמנו כשאנו קוראים או לומדים את המקרא?‏ (‏ראה התיבה ”‏ כשאתה לומד את דבר־אלוהים,‏ שאל את עצמך‏”.‏)‏

¹¹ כדי להבין את צורת חשיבתו של יהוה חיוני שנקדיש זמן ללימוד אישי.‏ בשעה שאנו קוראים או לומדים את דבר־אלוהים נוכל לשאול את עצמנו:‏ ’‏מה אני למד מכאן על יהוה,‏ על דרכי הצדק שלו ועל צורת חשיבתו?‏’‏ עלינו לאמץ את גישתו של דוד אשר אמר באחד ממזמורי התהלים:‏ ”דרכיך יהוה הודיעני,‏ אורחותיך למדני.‏ הדריכני באמיתך ולמדני,‏ כי אתה אלוהי ישעי.‏ אותך קיוויתי כל היום” (‏תהל׳ כ״ה:‏4,‏ 5‏)‏.‏ כשאתה מהרהר בקטע מתוך המקרא,‏ תוכל לשאול את עצמך שאלות כגון:‏ ‏’‏כיצד אני יכול ליישם את המידע הזה בחוג המשפחה?‏ היכן אני יכול לעשות זאת?‏ בבית?‏ בעבודה?‏ בבית־הספר?‏ בשירות?‏’‏ כאשר אנו מבינים היכן ניתן ליישם את החומר הנלמד,‏ קל יותר להבין כיצד ניתן ליישם אותו.‏

12.‏ כיצד מסייעים לנו פרסומינו ואסיפותינו ללמוד מה חושב יהוה לגבי נושאים שונים?‏

¹² דרך נוספת ללמוד להכיר את צורת חשיבתו של יהוה היא להקפיד להקשיב להדרכה המקראית שמספק ארגונו.‏ לדוגמה,‏ המפתח הכללי לפרסומי חברת המצפה ‏(‏אנג׳)‏ ומדריך המחקר עבור עדי־יהוה נועדו לסייע לנו ללמוד מה חושב יהוה על מגוון נושאים שבהם עלינו לקבל החלטות אישיות.‏ בנוסף,‏ אם נקשיב במלוא תשומת הלב לנאמר באסיפות  הקהילה ונשתתף בהן,‏ נפיק מכך תועלת רבה.‏ אם נהרהר בחומר הנלמד,‏ נבין טוב יותר כיצד חושב יהוה ונוכל לאמץ את דרך חשיבתו.‏ אם ננצל עד תום את האמצעים שמספק יהוה להזנתנו הרוחנית,‏ נלמד עוד ועוד על דרכיו.‏ כתוצאה מכך יהיה לנו קל יותר להחליט החלטות אישיות שאלוהינו האוהב יברך.‏

13.‏ הבא דוגמה הממחישה כיצד נוכל לקבל החלטה נבונה אם נביא בחשבון את השקפתו של יהוה.‏

¹³ תן דעתך לדוגמה הבאה הממחישה כיצד הבנת צורת חשיבתו של יהוה יכולה לעזור לנו לקבל החלטות נבונות.‏ בתור מבשרי מלכות אולי אנו רוצים להתחיל לשרת בשירות המורחב כחלוצים רגילים.‏ כדי להגשים מטרה זו,‏ אנו מתחילים לנקוט צעדים לפישוט חיינו.‏ אך אנו תוהים אם באמת נהיה מאושרים אם יהיה לנו פחות מבחינה חומרית.‏ כמובן,‏ אין צו מקראי המורה לנו להיות חלוצים;‏ אנו יכולים להמשיך לשרת את יהוה גם כמבשרים נאמנים.‏ אולם ישוע הבטיח שמי שיעשו הקרבות למען המלכות יזכו לשפע ברכות.‏ ‏(‏קרא לוקס י״ח:‏29,‏ 30‏.‏)‏ יתר על כן,‏ מכתבי־הקודש עולה שיהוה שבע רצון מ’‏נדבות פינו’‏ ומכך שאנו מקדמים בשמחה את עבודת האמת כמיטב יכולתנו (‏תהל׳ קי״ט:‏108;‏ קור״ב ט׳:‏7‏)‏.‏ אם נהרהר בנקודות המקראיות הללו ונתפלל לקבלת הדרכה,‏ נוכל להבין מהי השקפתו של יהוה.‏ בעקבות זאת נוכל לקבל החלטה המתאימה לנסיבותינו,‏ החלטה שתביא עלינו את ברכתו של אבינו השמימי.‏

14.‏ כיצד תוכל לדעת אם סגנון לבוש מסוים רצוי בעיני יהוה?‏

¹⁴ חשוב על דוגמה נוספת:‏ נניח שאתה נמשך לסגנון לבוש שעלול להפריע לכמה אחים בקהילה.‏ אך אתה יודע שלא קיים חוק מקראי האוסר מפורשות להתלבש כך.‏ כיצד רואה זאת יהוה?‏ השליח פאולוס כתב את העצה הבאה ברוח אלוהים:‏ ”הנשים יתקשטו בלבוש הולם המעיד על צניעות ושיקול דעת;‏ לא במקלעות שיער מיוחדות ובזהב או בפנינים או בבגדים יקרים מאוד,‏ אלא במעשים טובים,‏ כיאה לנשים המצהירות על מסירות לאלוהים” (‏טימ״א ב׳:‏9,‏ 10‏)‏.‏ באופן עקרוני ניתן להחיל עצה זו גם על גברים משיחיים.‏ בתור משרתים  מוקדשים של יהוה איננו מביאים בחשבון רק את העדפותינו האישיות,‏ אלא גם את ההשפעה שעשויה להיות ללבושנו ולהופעתנו החיצונית על אחרים.‏ צניעות ואהבה מניעות אותנו להתחשב בהשקפותיהם של אחינו לאמונה ולא לפגוע ברגשותיהם (‏קור״א י׳:‏23,‏ 24;‏ פיל׳ ג׳:‏17‏)‏.‏ אם נזכור מה מלמדים כתבי־הקודש,‏ נוכל להבין מהי השקפתו של יהוה בנושא ולהחליט החלטות שיהיו לשביעות רצונו.‏

15,‏ 16.‏ ‏(‏א)‏ מה ירגיש יהוה אם נעסיק את מחשבותינו בנושאים לא־מוסריים מבחינה מינית?‏ (‏ב)‏ כיצד נוכל לדעת מה רצוי בעיני יהוה באשר לסוגי הבידור שאנו בוחרים?‏ (‏ג)‏ כיצד עלינו לקבל החלטות כבדות משקל?‏

¹⁵ במקרא נאמר שיהוה נעצב כשאנשים בוחרים בדרך הרע וכש’‏יֵצֶר מחשבות לבם רק רע כל היום’‏.‏ ‏(‏קרא בראשית ו׳:‏5,‏ 6‏.‏)‏ מכאן אנו יכולים להסיק שפנטזיות מיניות הן דבר פסול מפני שהן עלולות לגרום לאדם לבצע חטא חמור שכתבי־הקודש מגנים.‏ כמו כן,‏ הפנטזיות הללו נוגדות את צורת חשיבתו של יהוה.‏ התלמיד יעקב כתב:‏ ”החוכמה אשר ממעל היא קודם כול טהורה,‏ אחרי כן אוהבת שלום,‏ סבירה,‏ נכונה לציית,‏ מלאה רחמים ופרי טוב,‏ ואין עמה משוא פנים וצביעות” (‏יעקב ג׳:‏17‏)‏.‏ לאור זאת עלינו לדחות סוגי בידור המעוררים מחשבות טמאות ונטיות לא־הולמות.‏ משיחיים חדי הבחנה אינם צריכים לשאול אחרים אם מותר להם לקרוא ספר מסוים,‏ לצפות בסרט כלשהו או לשחק במשחק מסוים המכיל תכנים המתועבים בעיני יהוה.‏ עמדתו של אלוהים בנושאים הללו מצוינת בבירור בדברו.‏

¹⁶ במקרים רבים אין רק החלטה נכונה אחת הרצויה בעיני יהוה.‏ אך בכל הנוגע להחלטות כבדות משקל,‏ לעיתים כדאי לבקש את עצתם של זקני־הקהילה או משיחיים מנוסים אחרים (‏טיט׳ ב׳:‏3–5;‏ יעקב ה׳:‏13–15‏)‏.‏ כמובן,‏ לא יהיה זה מתאים לבקש מאחרים להחליט החלטות במקומנו.‏ המשיחיים צריכים להפעיל ולאמן את כושר ההבחנה שלהם (‏עב׳ ה׳:‏14‏)‏.‏ כולנו צריכים ליישם את דבריו של פאולוס שנכתבו ברוח אלוהים:‏ ”כל אחד יישא את הנטל שלו” (‏גל׳ ו׳:‏5‏)‏.‏

17.‏ מאילו יתרונות אנו נהנים כשאנו מחליטים החלטות בהתאם לרצון יהוה?‏

¹⁷ כשאנו מחליטים החלטות בהתאם לצורת חשיבתו של יהוה,‏ אנו קרבים אליו (‏יעקב ד׳:‏8‏)‏.‏ אנו משביעים את רצונו וזוכים לברכותיו.‏ כתוצאה מכך מתחזקת אמונתנו באבינו השמימי.‏ אם כן,‏ הבה נאפשר לחוקי המקרא ולעקרונותיו להנחות את צעדינו,‏ שהרי הם משקפים את דרך חשיבתו של אלוהים לגבי נושאים שונים.‏ כמובן,‏ תמיד יהיה לנו משהו חדש ללמוד על יהוה (‏איוב כ״ו:‏14‏)‏.‏ אך בעזרת מאמצים שקדניים נוכל לרכוש כבר עתה חוכמה,‏ ידע והבחנה הדרושים לנו כדי לקבל החלטות נבונות (‏מש׳ ב׳:‏1–5‏)‏.‏ רעיונותיהם ותוכניותיהם של בני אדם לא־מושלמים משתנים חדשות לבקרים.‏ לא בכדי הזכיר לנו מחבר התהלים:‏ ”עצת יהוה לעולם תעמוד;‏ מחשבות לבו לדור ודור” (‏תהל׳ ל״ג:‏11‏)‏.‏ ברור אפוא שנוכל להחליט את ההחלטות הטובות ביותר אם מחשבותינו ומעשינו יעלו בקנה אחד עם צורת חשיבתו של אלוהינו כליל החוכמה,‏ יהוה.‏