עבור לתוכן

עבור לתוכן העניינים

אל כול יכול ועם זאת מתחשב

אל כול יכול ועם זאת מתחשב

‏”[יהוה] ידע יִצרנו, זָכוּר כי עפר אנחנו” (‏תהל’ ק”ג:14‏).‏

שירים: 51,‏ 9

1, 2. ‏(א) בניגוד לאנשים בעמדות כוח, כיצד נוהג יהוה בבני אדם? (ב) במה נדון במאמר?‏

אנשים בעמדות כוח שיש להם השפעה רבה לא אחת ”שולטים” באחרים, ואף רודים בהם (‏מתי כ’:25;‏ קהלת ח’:9‏). עד כמה הם שונים מיהוה! אף־על־פי שהוא האל הכול יכול, הוא נוהג בהתחשבות רבה בבני אדם לא־מושלמים. הוא טוב לב ואכפתי. הוא מתחשב ברגשותינו וקשוב לצרכינו. הוא ’זוכר כי עפר אנחנו’ ולעולם אינו דורש מאיתנו מה שמעבר ליכולתנו (‏תהל’ ק”ג:13, 14‏).‏

2 המקרא מכיל דוגמאות רבות הממחישות כיצד יהוה נוהג בהתחשבות במגעיו עם משרתיו. נתמקד כעת בשלוש מהן. הראשונה, הצורה המתחשבת שבה סייע אלוהים לשמואל הצעיר למסור מסר של משפט לעלי הכוהן הגדול; השנייה, הסבלנות שגילה יהוה לנוכח הסתייגויותיו של משה לשמש כמנהיגם של בני ישראל; והשלישית, ההתחשבות שבה נהג אלוהים בבני ישראל כאשר הוציאם ממצרים. בשעה שנבחן את הדוגמאות הללו, הבה נשים לב מה אנו לומדים מהן באשר ליהוה ואילו לקחים נוכל ליישם.‏

התחשבות אבהית בילד

3. איזה דבר משונה אירע לשמואל הצעיר באחד הלילות, ואיזו שאלה מתעוררת? (ראה תמונה בפתיח המאמר.)‏

3 שמואל החל ’לשרת את יהוה’ במשכן בגיל קטן מאוד (‏שמ”א ג’:1‏). לילה אחד, לאחר שפרש שמואל למיטתו, קרה דבר משונה ביותר.‏ * ‏(קרא שמואל א’. ג’:2–10‏.) הוא שמע קול שקרא בשמו. מתוך מחשבה שהיה זה קולו של עלי, הכוהן הגדול הקשיש, רץ אליו שמואל בצייתנות ואמר: ”הנני, כי קראת לי”. עלי השיב שלא קרא לו. לאחר שהדבר חזר על עצמו פעמיים נוספות, הבין עלי שאלוהים הוא שקורא לשמואל. לכן אמר לילד כיצד להשיב, ושמואל ציית לו. מדוע לא חשף את עצמו יהוה, באמצעות מלאכו, בפני שמואל בפעם הראשונה? המקרא אינו מציין זאת, אך מהאופן שבו השתלשלו האירועים ניתן להסיק שהתחשבות בשמואל הצעיר הייתה גורם חשוב. באיזה מובן?‏

4, 5. ‏(א) מה הייתה תגובתו של שמואל למשימה שהטיל עליו אלוהים, וכיצד השתלשלו האירועים בבוקר שלמחרת? (ב) מה מלמד אותנו מקרה זה באשר ליהוה?‏

4 קרא שמואל א’. ג’:11–18‏. תורת יהוה הורתה לילדים לכבד את המבוגרים, במיוחד את מי שהחזיקו בתפקידי סמכות (‏שמ’ כ”ב:27;‏ וי’ י”ט:32‏). האם אתה יכול לתאר לעצמך את שמואל ניגש לעלי בבוקר ומוסר לו בעזות את מסר המשפט הנוקב של אלוהים? כמובן שלא! ואכן, הכתוב מוסר לנו ששמואל ”ירא מהגיד את המראה אל עלי”. אולם אלוהים הבהיר לעלי שהוא זה שקורא לשמואל. כתוצאה מכך, עלי נקט יוזמה וביקש משמואל לדבר. ”[אל] תכחד ממני דבר מכל הדבר אשר דיבר אליך”, הורה לו עלי. שמואל ציית ו’אמר לו את כל הדברים’.‏

5 המסר שבפי שמואל ודאי לא הפתיע את עלי לגמרי. הוא עלה בקנה אחד עם דבריו של ’איש אלוהים’ אלמוני שדיבר אל הכוהן הגדול עוד קודם לכן (‏שמ”א ב’:27–36‏). מקרה זה שבו היו מעורבים שמואל ועלי מראה לנו עד כמה מתחשב ונבון יהוה.‏

6. אילו לקחים נוכל ללמוד מהאופן שבו סייע אלוהים לשמואל הצעיר?‏

6 האם אתה צעיר? אם כן, המקרה שאירע לשמואל בצעירותו מראה שיהוה מבין את הקשיים שעימם אתה מתמודד ואת תחושותיך. אולי אתה ביישן וקשה לך לחלוק את בשורת המלכות עם מבוגרים או להתבלט כשונה מבני גילך. היֵה בטוח שיהוה חפץ לעזור לך. אל תהסס לספר לו בתפילה את שעל ליבך (‏תהל’ ס”ב:9‏). הרהר בדוגמאות מקראיות של צעירים כמו שמואל. כמו כן, שוחח עם אחים לאמונה – צעירים או מבוגרים – שאולי התגברו על קשיים הדומים לאלה שעימם אתה מתמודד. הם יוכלו לספר לך על מקרים שבהם בא יהוה לעזרתם, אולי בדרכים בלתי צפויות.‏

התחשבות במשה

7, 8. כיצד גילה יהוה התחשבות יוצאת דופן במשה?‏

7 כאשר היה משה בן 80, הטיל עליו יהוה משימה כבירה. היה עליו לשחרר את בני ישראל מהשעבוד למצרים (‏שמ’ ג’:10‏). הואיל ושימש כרועה צאן במדיין במשך 40 שנה, הוא ודאי היה המום כשהוטלה עליו המשימה ואמר: ”מי אנוכי כי אלך אל פרעה, וכי אוציא את בני ישראל ממצרים?” אלוהים חיזק את ידיו במילים: ”אהיה עימך” (‏שמ’ ג’:11, 12‏). הוא גם הבטיח לו שזקני ישראל ’ישמעו לקולו’. למרות זאת, השיב משה: ”והן [ואם]... לא ישמעו?” (‏שמ’ ג’:18; ד’:1‏) הוא למעשה סתר את דברי אלוהים! אך יהוה שמר על סבלנותו, ומעבר לכך. הוא העניק למשה את הכוח לחולל ניסים, מה שהפך אותו לאדם הראשון המוזכר במקרא שהייתה לו יכולת זו (‏שמ’ ד’:2–9,‏ 21‏).‏

8 משה המשיך לתרץ תירוצים וטען שאין הוא איש דברים. בתגובה אמר אלוהים: ”אנוכי אהיה עם פיך והורֵיתיך אשר תדבר”. האם משה נכנע סוף סוף? נראה שלא, שהרי הוא ביקש בעדינות מאלוהים שישלח מישהו אחר. בשלב הזה כעס יהוה ובצדק. אולם הוא לא היה נוקשה. במקום זאת, כביטוי נוסף להתחשבות ברגשותיו של משה מינה אלוהים את אהרון לדוברו של משה (‏שמ’ ד’:10–16‏).‏

9. כיצד סבלנותו והתחשבותו של יהוה סייעו למשה במשימתו?‏

9 מה אנו למדים ממקרה זה באשר ליהוה? בתור האל הכול יכול, היה ביכולתו לעורר במשה פחד ולגרום לו לציית לו במהרה. במקום זאת נהג יהוה בסבלנות ובטוב לב ופעל כדי לחזק את ביטחונו של משרתו הצנוע והעניו. האם לגישה מתחשבת זו היו תוצאות טובות? אכן כן! משה הפך למנהיג מיוחד במינו אשר השתדל לנהוג באחרים באותה רכות והתחשבות שגילה כלפיו יהוה (‏במ’ י”ב:3‏).‏

האם אתה מחקה את יהוה במגעיך עם אחרים? (ראה סעיף 10)‏

10. איזו תועלת צומחת לנו מחיקוי התחשבותו של יהוה?‏

10 להלן מספר לקחים שנוכל ליישם בחיינו: האם אתה בעל, הורה או זקן־קהילה? אם כן, יש לך מידה של סמכות. לכן עד כמה חשוב שתחקה את יהוה ותנהג בהתחשבות, בטוב לב ובסבלנות במגעיך עם מי שמצויים תחת השגחתך! (‏קול’ ג’:19–21;‏ פט”א ה’:1–3‏) אם תעשה מאמץ לחקות את יהוה ואת משה הגדול יותר, ישוע המשיח, תהיה נגיש ותהפוך למקור רענון עבור אחרים (‏מתי י”א:28, 29‏). כך גם תציב דוגמה ראויה לחיקוי (‏עב’ י”ג:7‏).‏

מושיע רב־עוצמה ועם זאת נוהג בהתחשבות

11, 12. כיצד גרם יהוה לבני ישראל לחוש בטוחים ומוגנים בשעה שהוציא אותם ממצרים?‏

11 כאשר יצאו בני ישראל ממצרים בשנת 1513 לפה”ס, אפשר שמספרם היה למעלה משלושה מיליון איש. הואיל והקבוצה הייתה מורכבת משלושה או אף מארבעה דורות, היא כללה ילדים, קשישים, וללא ספק כמה שהיו מוגבלים או נכים. אין ספק שכדי להוציא ממצרים המון אדיר שכזה, היה צורך במנהיג מבין ומתחשב. באמצעות משה הוכיח עצמו יהוה כמנהיג מעין זה. כתוצאה מכך חשו בני ישראל בטוחים בשעה שעזבו את המקום היחיד שאי פעם החשיבו לביתם (‏תהל’ ע”ח:52, 53‏).‏

12 כיצד גרם יהוה לבני העם לחוש בטוחים ומוגנים? תחילה הוא הוציא אותם ממצרים ”חמושים”, כלומר במבנה קרב (‏שמ’ י”ג:18‏). ארגון מעין זה ודאי חיזק את ביטחונם של בני ישראל שהעניינים בשליטת אלוהיהם. כמו כן, יהוה המחיש את נוכחותו באמצעות ”ענן יומם” ובאמצעות ”אור אש” בשעות הלילה (‏תהל’ ע”ח:14‏). למעשה, יהוה כביכול אמר: ”אל תיראו. אני עימכם כדי להדריך אתכם ולהגן עליכם”. ואכן, חיזוקים אלה התבררו בהמשך כנחוצים!‏

אילו מעשים המעידים על התחשבות עשה יהוה עבור בני ישראל בים סוף? (ראה סעיף 13)‏

13, 14. ‏(א) אילו מעשים המעידים על התחשבות עשה יהוה עבור בני ישראל בים סוף? (ב) כיצד הפגין יהוה את כוחו באופן שבו פעל נגד המצרים?‏

13 קרא שמות י”ד:19–22‏. נסה לראות את עצמך שם, לכוד בין צבאותיו של פרעה לבין ים סוף. לפתע אלוהים פועל. עמוד הענן עובר אל מאחורי המחנה, חוסם את המצרים וגורם להם להיות שרויים בחשיכה. אולם המחנה הגדול שבו אתה נמצא מוצף באור פלאי! אז אתה רואה את משה מושיט את ידו מעל הים. רוח מזרחית עזה פותחת שביל רחב עד לצידו השני של הים. אתה, בני משפחתך ובעלי החיים שלך צועדים בצורה מסודרת בקרקעית הים יחד עם שאר העם. מייד אתה מבחין במשהו משונה. קרקעית הים אינה בוצית או קפואה; היא יבשה ומוצקה, מה שמקל על ההליכה. כתוצאה מכך, אפילו האיטיים ביותר מגיעים בבטחה לצד השני.‏

14 קרא שמות י”ד:23,‏ 26–30‏. בינתיים ממהר פרעה הגאה והכסיל אל קרקעית הים במרדף נמרץ. שוב מושיט משה את ידו מעל הים. הפעם שתי חומות המים ש”קפאו” מתמוטטות. הים רועש וגועש משני הצדדים, כשני גלי צונאמי במסלול התנגשות. לפרעה ולהמונים שאיתו אין כל סיכוי (‏שמ’ ט”ו:8–10‏).‏

15. מה אתה לומד ממקרה זה על יהוה?‏

15 מסיפור זה אנו למדים שיהוה הוא אל של סדר – תכונה המסייעת לנו לחוש בטוחים ומוגנים (‏קור”א י”ד:33‏). כמו כן, יהוה מוכיח שהוא רועה אוהב הדואג למשרתיו בדרכים מעשיות. הוא חובק אותם ברכות ומגן עליהם מפני אויביהם. עד כמה מחזקות אותנו אמיתות אלה בעודנו ניצבים מול קיצו של הסדר העולמי הנוכחי (‏מש’ א’:33‏).‏

16. איזו תועלת אנו יכולים להפיק מסקירת האופן שבו הושיע יהוה את בני ישראל?‏

16 גם כיום יהוה דואג למשרתיו כקבוצה – הן מבחינה רוחנית והן מבחינה פיזית. הוא ימשיך לעשות כן גם במהלך הצרה הגדולה הממשמשת ובאה (‏ההת’ ז’:9, 10‏). לכן משרתי אלוהים – צעירים או מבוגרים, בריאים ושלמים או נכים – לא ייתפשו לבהלה או יהיו אחוזי בעתה במהלך הצרה הגדולה.‏ * למעשה, תגובתם תהיה הפוכה לגמרי! הם יזכרו את דבריו הבאים של ישוע המשיח: ”זקפו קומתכם והרימו ראשיכם, כי קרבה גאולתכם” (‏לוקס כ”א:28‏). הם ישמרו על ביטחון זה גם לנוכח מתקפתו של גוג – קואליציה של אומות בעלת עוצמה רבה בהרבה מזו של פרעה הקדום (‏יח’ ל”ח:2,‏ 14–16‏). מדוע ימשיכו משרתי אלוהים לחוש ביטחון? הם יודעים שיהוה אינו משתנה. הוא שוב יוכיח את עצמו כמושיע אכפתי ומתחשב (‏יש’ כ”ו:3,‏ 20‏).‏

17. ‏(א) מה עלינו לעשות כשאנו בוחנים מאורעות מקראיים הממחישים כיצד דואג יהוה למשרתיו, ואיזו תועלת צומחת לנו מכך? (ב) במה נדון במאמר הבא?‏

17 הדוגמאות במאמר הן רק כמה מני רבות הממחישות את הצורה האדיבה והמתחשבת שבה יהוה דואג למשרתיו, מדריכם ומושיעם. בשעה שתהרהר במקרים הללו, שים לב לפרטים החושפים אפילו היבטים קטנים יותר בתכונותיו של יהוה. בעשותך כן תחקוק את התכונות היפות הללו עמוק יותר בשכלך ובליבך, מה שיחזק את אהבתך לאלוהים ואת אמונתך בו. המאמר הבא ידון בדרכים שבהן נוכל לחקות את יהוה בגילוי התחשבות באחרים. נתמקד במשפחה, בקהילה המשיחית ובשירות השדה.‏

^ ס' 3 ההיסטוריון היהודי יוסף בן מתתיהו מציין שבאותו זמן היה שמואל בן 12.‏

^ ס' 16 הגיוני להסיק שכמה מניצולי הר מגידון יהיו נכים. כשהיה עלי אדמות ריפא ישוע אנשים שסבלו מ”כל מיני... מדווים”, ובכך נתן לנו הצצה מוקדמת למה שיעשה לא עבור המוקמים לתחייה, אלא עבור ניצולי הר מגידון (‏מתי ט’:35‏). המוקמים לתחייה ללא ספק יקומו בגוף שלם ובריא.‏