מאמר לימודי 39
”הנה המון רב”
”הנה המון רב, אשר איש לא יכול היה למנותו... עומדים לפני הכיסא ולפני השה” (ההת׳ ז׳:9).
שיר 144 חיי אדם תלויים בך
סקירה מקדימה *
1. מה היה המצב שבו היה נתון השליח יוחנן בשלהי המאה הראשונה לספירה?
בשלהי המאה הראשונה לספירה היה השליח יוחנן נתון במצב קשה. הוא היה קשיש, מוגבל לתחומי האי פטמוס, וככל הנראה השליח היחיד שנותר בחיים (ההת׳ א׳:9). הוא ידע שמתנגדים מלמדים תורות כזב וגורמים לפילוגים בקהילות. נראה היה אולי שהלהבה הקטנה של המשיחיות עומדת להיכבות (יהד׳ 4; ההת׳ ב׳:15, 20; ג׳:1, 17).
השליח יוחנן ראה ”המון רב” לבושים בגלימות לבנות וכפות תמרים בידיהם (ראה סעיף 2)
2. על־פי ההתגלות ז׳:9–14, איזה חזון נבואי מרגש קיבל יוחנן? (ראה תמונה בעמוד השער.)
2 בעת שהיה נתון בנסיבות קשות אלה קיבל יוחנן חזון נבואי מרגש. בחזון נאמר למלאכים לאחוז את רוחות ההשמדה של הצרה הגדולה עד לחתימתם הסופית של קבוצת עבדים (ההת׳ ז׳:1–3). קבוצה זו מונה 000,144 איש שימלכו עם ישוע בשמיים (לוקס י״ב:32; ההת׳ ז׳:4). אז מזכיר יוחנן קבוצה אחרת, קבוצה כה גדולה שהוא קורא: ”הנה” — מילה שאולי מעידה על הפתעתו מהמראה הלא־צפוי שראה. מה רואה יוחנן? ”המון רב, אשר איש לא יכול היה למנותו, מכל האומות והשבטים והעמים והלשונות, עומדים לפני הכיסא ולפני השה”. (קרא ההתגלות ז׳:9–14.) תאר לעצמך עד כמה ודאי שמח יוחנן לדעת שבעתיד מספר גדול של אנשים ייטלו חלק בעבודת אלוהים האמיתית.
3. (א) מדוע חזונו של יוחנן מחזק את אמונתנו? (ב) מה נלמד במאמר?
3 אין ספק שהחזון חיזק את אמונתו של יוחנן. על אחת כמה וכמה הוא צריך לחזק את אמונתנו, שהרי אנו חיים בתקופה שבה הוא מתגשם! אנו עדים לאיסוף של מיליוני אנשים שתקוותם לשרוד את הצרה הגדולה ולחיות לנצח עלי אדמות. במאמר זה נלמד כיצד יהוה חשף בפני משרתיו את זהותו של ההמון הרב לפני למעלה משמונים שנה. לאחר מכן נבחן שני מאפיינים של אותו המון: (1) הגודל שלו ו־(2) המגוון שלו. נקודות אלו יחזקו את אמונתם של כל המקווים להיות חלק מקבוצה מבורכת זו.
היכן יחיו חברי ההמון הרב?
4. איזו אמת מקראית אינה מובנת לנצרות, וכיצד תלמידי המקרא היו שונים בעניין זה?
4 הנצרות ככלל אינה מלמדת את האמת המקראית אשר לפיה ביום מן הימים בני אדם העושים את רצון אלוהים יחיו לנצח עלי אדמות (קור״ב ד׳:3, 4). כיום רוב זרמי הנצרות מלמדים שכל האנשים הטובים עולים לשמיים במותם. אולם לא כך חשבה הקבוצה הקטנה של תלמידי המקרא שהוציאה לאור את המצפה בשלהי המאה ה־19. הם הבינו שאלוהים ישיב לכדור הארץ את תנאי גן העדן, ושמיליוני אנשים המצייתים לו יחיו כאן עלי אדמות — ולא בשמיים. אולם נדרש זמן עד שהתבהר להם מי יהיו אותם אנשים צייתנים (מתי ו׳:10).
5. במה האמינו תלמידי המקרא בכל הנוגע ל־000,144?
5 כמובן, תלמידי המקרא גם הבינו מכתבי־הקודש שכמה אנשים ’ייקנו מן הארץ’ כדי למלוך עם ישוע בשמיים (ההת׳ י״ד:3). קבוצה זו תמנה 000,144 משיחיים נלהבים ומוקדשים המשרתים את אלוהים בנאמנות במהלך חייהם עלי אדמות. ומה לגבי ההמון הרב?
6. במה האמינו תלמידי המקרא בכל הנוגע להמון הרב?
6 בחזונו ראה יוחנן את חברי קבוצה זו ”עומדים לפני הכיסא ולפני השה” (ההת׳ ז׳:9). מילים אלה הובילו את תלמידי המקרא למסקנה שבדומה ל־000,144 ההמון הרב יחיו בשמיים. אך אם גם ה־000,144 וגם ההמון הרב יחיו בשמיים, מה ההבדל בין שתי הקבוצות? תלמידי המקרא חשבו שההמון הרב מורכב ממשיחיים שלא צייתו לגמרי לאלוהים כשחיו עלי אדמות. אף־על־פי שניהלו אורח חיים טהור במידה סבירה, חלקם אולי המשיכו להשתייך לכנסיות הנצרות. תלמידי המקרא הסיקו שאותם אנשים גילו מידה של קנאות, אך לא מספיק כדי למלוך עם ישוע. הואיל ואהבתם לאלוהים לא הייתה מספיק עזה, חברי ההמון הרב כשירים להיות בשמיים לפני הכיסא, אך לא לשבת על כיסאות.
7. (א) על־פי השקפתם של תלמידי המקרא, מי יחיו עלי אדמות במהלך אלף השנים? (ב) מה האמינו תלמידי המקרא בכל הנוגע לגברים נאמנים מימי קדם?
7 מי, אם כן, יחיו עלי אדמות? תלמידי המקרא חשבו שלאחר שה־000,144 וההמון הרב יילקחו לשמיים, מיליונים אחרים יזכו לחיות עלי אדמות וליהנות מברכות אלף שנות שלטונו של המשיח. תלמידי המקרא לא ציפו שאותם מיליונים ישרתו את יהוה לפני תחילת שלטון המשיח. הם חשבו שאותה קבוצה תִלמד על דרכיו של יהוה במהלך אלף השנים. לאחר מכן, מי שיתאימו את עצמם לאמות המידה של יהוה יבורכו בחיי נצח עלי אדמות, והמורדים יושמדו. כמו כן, תלמידי המקרא סברו שייתכן כי כמה ממי שישרתו כ”שרים” עלי אדמות באותה עת — וביניהם ”נכבדי קדם”, כלומר גברים נאמנים שמתו לפני ימי המשיח ויוקמו לתחייה — יזכו לחיות בשמיים בסוף אלף השנים (תהל׳ מ״ה:17).
8. לאילו שלוש קבוצות נראה היה שיש מקום במטרת אלוהים?
8 מכאן שתלמידי המקרא חשבו שקיימות שלוש קבוצות: (1) ה־000,144 שישלטו עם ישוע בשמיים; (2) ההמון הרב המורכב ממשיחיים פחות קנאים, אשר יעמדו לפני כס המלכות של ישוע בשמיים; ו־(3) מיליוני אנשים עלי אדמות שיִלמדו את דרכי יהוה במהלך אלף שנות שלטונו של המשיח. * אולם במועד שקבע יהוה אור האמת הלך והתבהר בנושא זה (מש׳ ד׳:18).
אור האמת הולך ומתבהר
בכינוס של שנת 1935 נטבלו אנשים רבים בעלי תקווה ארצית (ראה סעיף 9)
9. (א) באיזה מובן ההמון הרב עומד ”לפני הכיסא ולפני השה”? (ב) מדוע הבנה זו של הכתוב בספר ההתגלות ז׳:9 הגיונית?
9 בשנת 1935 התבהרה זהותו של ההמון הרב המוזכר בחזונו של יוחנן. עדי־יהוה הבינו שההמון הרב אינו חייב להיות בשמיים כדי לעמוד ”לפני הכיסא ולפני השה”. המיקום שלו סמלי. אף־על־פי שתכליתם של חברי ההמון הרב היא לחיות עלי אדמות, הם עומדים ”לפני הכיסא” בכך שהם מכירים בסמכותו של יהוה ונכנעים לריבונותו (יש׳ ס״ו:1). הם עומדים ”לפני השה” בכך שהם מגלים אמונה בקורבן הכופר של ישוע. בדומה לכך, במתי כ״ה:31, 32 נאמר ש”כל העמים” — וביניהם הרשעים — ’ייאספו לפני’ ישוע היושב על כיסא כבודו. ברור אפוא שכל העמים האלה אינם נמצאים בשמיים, אלא עלי אדמות. אכן, הבנה מתוקנת זו הגיונית. היא מסבירה מדוע המקרא אינו מציין שההמון הרב נלקח לשמיים. רק לקבוצה אחת מובטחים חיי נצח בשמיים — ה־000,144, אשר ”ימלכו על הארץ” עם ישוע (ההת׳ ה׳:10).
10. מדוע מן ההכרח שההמון הרב ילמד את דרכי יהוה לפני אלף השנים?
10 לפיכך החל משנת 1935 עדי־יהוה הבינו שההמון הרב שראה יוחנן בחזונו מורכב ממשיחיים נאמנים שיש להם התקווה לחיות לנצח עלי אדמות. על מנת לשרוד את הצרה הגדולה, על ההמון הרב ללמוד את דרכי יהוה לפני תחילת אלף השנים. על חבריו לגלות אמונה חזקה כדי ’להצליח להינצל מכל העתידות האלה’ לפני תחילת אלף שנות שלטונו של המשיח (לוקס כ״א:34–36).
11. מאיזו סיבה אפשרית חשבו כמה מתלמידי המקרא שיהיו שיילקחו לשמיים לאחר אלף השנים?
11 מה באשר להשקפה אשר לפיה כמה אנשי מופת יילקחו לשמיים לאחר אלף השנים? אפשרות זו הועלתה לפני שנים רבות בהוצאת המצפה מ־15 בפברואר 1913 (אנג׳). ייתכן שהתעוררה השאלה: ’מדוע גברים נאמנים מימי קדם יקבלו רק נחלה ארצית, ואילו משיחיים שלא היו נאמנים לגמרי יזכו לחיים בשמיים?’ חשיבה זו הושפעה, כמובן, משתי תפיסות מוטעות: (1) שההמון הרב יחיה בשמיים, ו־(2) שההמון הרב יהיה מורכב ממשיחיים פחות קנאים.
12, 13. במה הן המשוחים והן ההמון הרב מכירים בכל הנוגע לגמולם?
12 אולם כפי שכבר ראינו, מאז 1935 עדי־יהוה מבינים בבירור שניצולי הר מגידון הם ההמון הרב שראה יוחנן בחזון. הם ”הבאים מן הצרה הגדולה” ממש כאן עלי אדמות, והם ישובו ויקראו בקול גדול: ”את הישועה חבים אנו לאלוהינו, היושב על הכיסא, ולשה” (ההת׳ ז׳:10, 14). בנוסף, כתבי־הקודש מלמדים שהמוקמים לתחייה בשמיים מקבלים ”דבר טוב יותר” ממה שמקבלים גברים נאמנים מימי קדם (עב׳ י״א:40). בעקבות זאת, אחינו החלו להזמין בהתלהבות אחרים לשרת את יהוה עם התקווה לחיות לנצח עלי אדמות.
13 חברי ההמון הרב שמחים בתקוותם. הם מבינים שיהוה מחליט היכן משרתיו הנאמנים ישרתו אותו, אם בשמיים או עלי אדמות. הן המשוחים והן ההמון הרב מכירים בכך שגמולם מתאפשר רק תודות לחסדו של יהוה הבא לידי ביטוי בקורבן הכופר של ישוע המשיח (רומ׳ ג׳:24).
רב במספר
14. מדוע רבים תהו לאחר שנת 1935 כיצד תתגשם הנבואה על ההמון הרב?
14 לאחר שהתבהרה הבנתם של משרתי יהוה בשנת 1935, רבים עדיין תהו כיצד יוכלו בעלי התקווה הארצית להפוך להמון רב במספר. רונלד פַּרקין, לדוגמה, היה בן 12 כאשר התבהרה זהותו של ההמון הרב. ”באותה תקופה”, הוא מספר, ”היו בסביבות 000,56 מבשרים ברחבי העולם ורבים מהם, אם לא רובם, היו משוחים. ההמון הרב לא נראה כל כך רב”.
15. כיצד נמשך איסוף ההמון הרב?
15 אולם בעשורים הבאים נשלחו שליחים לארצות רבות, ומספרם של עדי־יהוה עלה בהתמדה. בהמשך, בשנת 1968, תוכנית להוראת המקרא נוסדה באמצעות הספר האמת המובילה לחיי־נצח (אנג׳). הדרך הפשוטה שבה הסביר הספר את האמת המקראית משכה יותר מאי פעם אנשים ענווים. תוך ארבע שנים למעלה מחצי מיליון תלמידים חדשים נטבלו. ככל שהכנסייה הקתולית איבדה את אחיזתה באמריקה הלטינית ובמדינות אחרות, וככל שהוסרו ההגבלות על פעילותנו במזרח אירופה ובאזורים מסוימים באפריקה, כך מיליונים נוספים נטבלו (יש׳ ס׳:22). בשנים האחרונות ארגון יהוה מוציא לאור כלי עזר יעילים נוספים כדי לסייע לאנשים ללמוד מה מלמד המקרא. אין ספק שיהוה אוסף המון רב — שכעת מונה למעלה משמונה מיליון איש.
המון רב מגוון
16. מהיכן נאסף ההמון הרב?
16 כאשר יוחנן העלה על הכתב את חזונו, הוא ציין שההמון הרב ייאסף ”מכל האומות והשבטים והעמים והלשונות”. עוד קודם לכן ניבא הנביא זכריה דבר דומה. הוא כתב: ”בימים ההמה אשר יחזיקו עשרה אנשים מכל לשונות הגויים, והחזיקו בכנף איש יהודי לאמור: ’נלכה עימכם, כי שמענו אלוהים עימכם’” (זכ׳ ח׳:23).
17. אילו מאמצים נעשים כדי לעזור לאנשים מכל האומות והלשונות?
17 עדי־יהוה מבינים שכדי שאנשים מכל השפות ייאספו, מן ההכרח לבשר את הבשורה הטובה בשפות רבות. אנו אומנם מתרגמים חומר ללימוד המקרא כבר למעלה מ־130 שנה, אך כעת אנו מבצעים את מלאכת התרגום הגדולה ביותר שנראתה בהיסטוריה ומתרגמים למאות שפות. ברור אפוא שיהוה מחולל נס מודרני — הוא אוסף המון רב מכל העמים. תודות לזמינותו של מזון רוחני בעוד ועוד שפות, קבוצה מגוונת זו מאוחדת בעבודת אלוהים. עדי־יהוה ידועים בפעילות הבישור שהם מבצעים בקנאות ובאהבת האחים השוררת ביניהם. עד כמה מחזק אמונה! (מתי כ״ד:14; יוח׳ י״ג:35).
איזו משמעות יש לחזון עבורנו?
18. (א) בהתאם לכתוב בישעיהו מ״ו:10, 11, מדוע אין אנו מופתעים שיהוה מגשים את הנבואה על ההמון הרב? (ב) מדוע מי שתקוותם לחיות עלי אדמות אינם חשים מקופחים?
18 יש לנו כל סיבה להתרגש מהנבואה על ההמון הרב. אין אנו מופתעים שיהוה מגשים נבואה זו בדרך כל כך מופלאה. (קרא ישעיהו מ״ו:10, 11.) חברי ההמון הרב אסירי תודה על התקווה שמעניק להם יהוה. אין הם חשים מקופחים על שלא נמשחו ברוח אלוהים כדי לשרת עם ישוע בשמיים. בכתבי־הקודש אנו קוראים על גברים ונשים בעלי אמונה שהודרכו על־ידי רוח הקודש, אך אינם חלק מה־000,144. יוחנן המטביל הוא דוגמה לכך (מתי י״א:11). דוד הוא דוגמה נוספת (מה״ש ב׳:34). הם ואינספור אחרים יוקמו לתחייה בגן עדן עלי אדמות. לכל אלה, בדומה לחברי ההמון הרב, תהיה ההזדמנות להוכיח את נאמנותם ליהוה ולריבונותו.
19. כיצד התגשמות חזון יוחנן על ההמון הרב מבליטה את דחיפות הזמנים שבהם אנו חיים?
19 מעולם לא קרה, לאורך כל תולדות ההיסטוריה האנושית, שאלוהים איחד מיליוני אנשים מכל העמים. בין שתקוותנו לחיות בשמיים ובין שעל הארץ, עלינו לעזור לרבים ככל האפשר להצטרף להמון הרב של ”כבשים אחרים” (יוח׳ י׳:16). בקרוב יביא יהוה את הצרה הגדולה המנובאת, אשר תשמיד את הממשלות והדתות שהסבו סבל לאנושות. איזו זכות נפלאה ניצבת בפני כל חברי ההמון הרב — לשרת את יהוה עלי אדמות לנצח נצחים! (ההת׳ ז׳:14).
שיר 134 ראה את עצמך בעולם החדש
