עבור לתוכן

עבור לתוכן העניינים

מאמר לימודי 37

‏”אל תיתן לידך מנוחה”‏

‏”אל תיתן לידך מנוחה”‏

‏”בבוקר זרע את זרעך,‏ ועד הערב אל תיתן לידך מנוחה” (‏קהלת י״א:‏6‏)‏.‏

שיר 69 המשך לבשר על המלכות!‏

סקירה מקדימה *

1,‏ 2.‏ כיצד הכתוב בקהלת י״א:‏6 נוגע לפעילות ההכרזה על המלכות?‏

בכמה מדינות אנשים נענים בשמחה לבשורה הטובה.‏ זה בדיוק מה שהם חיכו לשמוע!‏ בארצות אחרות אנשים אינם מתעניינים באלוהים או במקרא.‏ מהי התגובה הנפוצה באזורך?‏ תהיה אשר תהיה התגובה,‏ יהוה מצפה מאיתנו להמשיך לבשר עד שהמלאכה תושלם לשביעות רצונו.‏

2 במועד שקבע יהוה תגיע פעילות הבישור לסיומה ו’‏הקץ יבוא’‏ (‏מתי כ״ד:‏14,‏ 36‏)‏.‏ עד אז,‏ כיצד נוכל להישמע למילים:‏ ”אל תיתן לידך מנוחה”?‏ * ‏(‏קרא קהלת י״א:‏6‏)‏.‏

3.‏ מה נבחן במאמר זה?‏

3 המאמר הקודם בחן ארבעה דברים שעלינו לעשות כדי להפוך ל”דייגי אדם” יעילים (‏מתי ד׳:‏19‏)‏.‏ מאמר זה יבחן שלוש דרכים לחזק את נחישותנו לבשר,‏ יהיו אשר יהיו נסיבותינו.‏ נלמד מדוע חשוב (‏1)‏ להישאר ממוקדים,‏ (‏2)‏ להיות סבלנים ו־(‏3)‏ להמשיך להתחזק באמונה.‏

הישאר ממוקד

4.‏ מדוע עלינו להישאר ממוקדים בפעילות שהטיל עלינו יהוה?‏

4 ישוע ניבא שאת אחרית הימים יאפיינו אירועים ותנאים העלולים להסיח את דעת תלמידיו מביצוע פעילות הבישור.‏ הוא קרא לתלמידיו ’‏לעמוד על המשמר’‏ (‏מתי כ״ד:‏42‏)‏.‏ גם לנו יש כיום הסחות דעת הדומות לאלה שמנעו מבני דורו של נוח לשים לב לאזהרה שהשמיע (‏מתי כ״ד:‏37–39;‏ פט״ב ב׳:‏5‏)‏.‏ לכן,‏ נרצה להישאר ממוקדים בפעילות שהטיל עלינו יהוה.‏

5.‏ כיצד הכתוב במעשי השליחים א׳:‏6–8 מתאר את היקף פעילות הבישור?‏

5 כיום פעילות ההכרזה על המלכות ראויה לתשומת ליבנו המרבית.‏ ישוע ניבא שהיקף הפעילות יגדל ושהיא תימשך זמן רב לאחר מותו (‏יוח׳ י״ד:‏12‏)‏.‏ לאחר שישוע מת,‏ כמה מתלמידיו חזרו לעסוק בדיג.‏ אחרי תחייתו עזר ישוע בדרך נס לכמה מתלמידיו ללכוד דגים רבים.‏ בהזדמנות זו הדגיש שמשימתם כדייגי אדם חשובה מכל עיסוק אחר (‏יוח׳ כ״א:‏15–17‏)‏.‏ בדיוק לפני עלייתו השמיימה אמר ישוע לתלמידיו שפעילות ההטפה שבה החל תתפשט הרחק מעבר לגבולות ישראל.‏ ‏(‏קרא מעשי השליחים א׳:‏6–8‏.‏)‏ לימים מסר לשליח יוחנן חזון שבו הראה לו מה יתרחש ב”יום האדון”.‏ * בין היתר,‏ ראה יוחנן את המאורע המרשים הבא:‏ בהכוונת מלאכים ”בשורה טובה נצחית” מוכרזת ”לכל אומה ושבט ולשון ועם” (‏ההת׳ א׳:‏10;‏ י״ד:‏6‏)‏.‏ ברור אפוא שכיום יהוה רוצה שנשתתף בפעילות ההטפה האדירה עד שתושלם.‏

6.‏ כיצד נוכל להישאר ממוקדים בפעילות ההטפה?‏

6 נוכל להישאר ממוקדים בפעילות הבישור אם נחשוב על כל הדברים שיהוה עושה כדי לעזור לנו.‏ לדוגמה,‏ הוא מספק שפע מזון רוחני בפורמט מודפס ואלקטרוני,‏ בהקלטות אודיו ווידיאו ובתוכניות ®JW Broadcasting. חשוב על כך:‏ באתר האינטרנט הרשמי שלנו ניתן למצוא חומר ביותר מ־000,‏1 שפות!‏ (‏מתי כ״ד:‏45–47‏)‏ בעולם המפולג פוליטית,‏ דתית וכלכלית,‏ למעלה משמונה מיליון משרתי אלוהים מאוחדים באגודת אחים בינלאומית.‏ לדוגמה,‏ ביום שישי ה־19 באפריל 2019 עדי־יהוה מכל רחבי העולם היו מאוחדים כולם וצפו בדיון בפסוק היומי.‏ באותו ערב קהל של 041,‏919,‏20 איש התאסף כדי לקיים את ערב הזיכרון למותו של ישוע.‏ כאשר אנחנו חושבים על הזכות שיש לנו לראות נס מודרני זה ולהיות חלק ממנו,‏ הדבר עוזר לנו להישאר ממוקדים בפעילות למען המלכות.‏

ישוע לא אפשר לדבר להפריע לו להעיד על האמת (‏ראה סעיף 7)‏

7.‏ כיצד עוזרת לנו דוגמתו של ישוע להישאר ממוקדים?‏

7 דרך נוספת שבה נוכל להישאר ממוקדים בפעילות הבישור היא לחקות את דוגמתו של ישוע.‏ הוא לא אפשר לדבר להפריע לו להעיד על האמת (‏יוח׳ י״ח:‏37‏)‏.‏ הוא לא התפתה כאשר השטן הציע לו את ”כל ממלכות העולם ותפארתן”,‏ וגם לא כאשר אחרים רצו להמליך אותו (‏מתי ד׳:‏8,‏ 9;‏ יוח׳ ו׳:‏15‏)‏.‏ הוא לא אפשר לתאווה לעושר חומרי להשפיע עליו או להתנגדות עזה להרתיע אותו (‏לוקס ט׳:‏58;‏ יוח׳ ח׳:‏59‏)‏.‏ כשאנו מתמודדים עם מבחני אמונה,‏ נוכל להישאר ממוקדים אם נזכור את עצתו של השליח פאולוס.‏ הוא קרא למשיחיים לחקות את דוגמתו של ישוע כך ש’‏לא יתעייפו ולא תיפול רוחם’‏ (‏עב׳ י״ב:‏3‏)‏.‏

היה סבלן

8.‏ מהי סבלנות,‏ ומדוע כעת אנו זקוקים לה במיוחד?‏

8 סבלנות היא היכולת להמתין בשלווה לשינוי במצב כלשהו.‏ בין שאנו מצפים שמצב קשה יגיע לסיומו,‏ ובין שאנו מחכים כבר זמן רב שמשאלת ליבנו תתגשם,‏ אנו זקוקים לסבלנות.‏ הנביא חבקוק ייחל שהתנאים האלימים ביהודה יחלפו (‏חב׳ א׳:‏2‏)‏.‏ תלמידיו של ישוע קיוו שהמלכות ’‏תופיע מייד’‏ ותושיע אותם מהדיכוי הרומי (‏לוקס י״ט:‏11‏)‏.‏ אנו משתוקקים ליום שבו מלכות אלוהים תמגר את הרשע ותכונן עולם חדש אשר צדקה תשכון בו (‏פט״ב ג׳:‏13‏)‏.‏ אולם עלינו להיות סבלנים ולחכות למועד שקבע יהוה.‏ חשוב על כמה דרכים שבהן יהוה מלמד אותנו להיות סבלנים.‏

9.‏ אילו דוגמאות ממחישות את סבלנותו של יהוה?‏

9 יהוה מציב את הדוגמה המושלמת לסבלנות.‏ הוא העניק לנוח מספיק זמן לבנות את התיבה ולשמש כ”מבשר הצדקה” (‏פט״ב ב׳:‏5;‏ פט״א ג׳:‏20‏)‏.‏ יהוה הקשיב לאברהם בשעה שהוא שאל שאלות רבות על החלטתו להשמיד את תושבי הערים המרושעות סדום ועמורה (‏בר׳ י״ח:‏20–33‏)‏.‏ במשך מאות שנים נהג יהוה בעם ישראל המרדן בסבלנות יוצאת מגדר הרגיל (‏נחמ׳ ט׳:‏30,‏ 31‏)‏.‏ כמו כן,‏ סבלנותו של יהוה ניכרת כיום בכך שהוא מעניק זמן לכל מי שהוא מושך אליו ’‏לחזור בתשובה’‏ (‏פט״ב ג׳:‏9;‏ יוח׳ ו׳:‏44;‏ טימ״א ב׳:‏3,‏ 4‏)‏.‏ דוגמתו של יהוה נותנת לנו סיבה טובה להמשיך להיות סבלנים בעודנו מבשרים ומלמדים.‏ הוא גם מלמד אותנו סבלנות באמצעות משל המצוי בדברו.‏

בדומה לאיכר חרוץ וסבלן,‏ גם אנחנו מחכים לתוצאות מאמצינו (‏ראה סעיפים 10,‏ 11)‏

10.‏ מה ראוי לציון בדוגמתו של החקלאי,‏ על־פי הכתוב ביעקב ה׳:‏7,‏ 8‏?‏

10 קרא יעקב ה׳:‏7,‏ 8‏.‏ דוגמתו של חקלאי המגדל יבול מלמדת אותנו להיות סבלנים.‏ יש אומנם צמחים הגדלים מהר,‏ אך מרבית הצמחים,‏ בייחוד אלה המניבים פרי,‏ זקוקים ליותר זמן כדי להבשיל.‏ עונת הגידול בישראל נמשכה כשישה חודשים.‏ החקלאי זרע את זרעיו לאחר היורה שירד בסתיו,‏ וקצר את התבואה לאחר המלקוש שירד באביב (‏מר׳ ד׳:‏28‏)‏.‏ ננהג בחוכמה אם נחקה את סבלנותו של החקלאי.‏ אך זה לא תמיד קל.‏

11.‏ כיצד סבלנות עוזרת לנו בשירותנו?‏

11 בני אדם לא־מושלמים בדרך כלל רוצים לראות מייד את תוצאות מאמציהם.‏ אך אם אנו רוצים שהגן שלנו יניב פרי,‏ עלינו להקדיש לו תשומת לב בקביעות — לעדור,‏ לנטוע,‏ לנכש עשבים ולהשקות.‏ גם מלאכת עשיית התלמידים מצריכה מאמצים ממושכים.‏ דרוש זמן כדי לשרש ”עשבים רעים” כמו דעות קדומות ואדישות מליבם של האנשים שאותם אנו מלמדים.‏ סבלנותנו תעזור לנו לא להתייאש כשאנו נתקלים בקשיים.‏ גם כשהתגובה חיובית עלינו להמשיך להיות סבלנים.‏ איננו יכולים להכריח תלמיד מקרא לגדול באמונה.‏ לעיתים אפילו תלמידיו של ישוע לא הבינו מייד את משמעות הדברים שלימד (‏יוח׳ י״ד:‏9‏)‏.‏ עלינו לזכור שאנחנו יכולים לנטוע ולהשקות,‏ אך אלוהים הוא המצמיח (‏קור״א ג׳:‏6‏)‏.‏

12.‏ כיצד נוכל להיות סבלנים כאשר אנו מבשרים לקרובי משפחה לא־מאמינים?‏

12 אחד התחומים שבו אולי קשה לנו להיות סבלנים הוא כאשר אנו מבשרים לקרובי משפחה לא־מאמינים.‏ העיקרון בקהלת ג׳:‏7 יכול לעזור לנו.‏ נאמר שם:‏ ”עת לחשות ועת לדבר”.‏ אנו יכולים לתת עדות חרישית בהתנהגותנו הטובה,‏ אך אנו גם תמיד ערים להזדמנויות לדבר על האמת (‏פט״א ג׳:‏1,‏ 2‏)‏.‏ אנו סבלנים עם כולם — כולל בני משפחה — בעודנו מבשרים ומלמדים בהתלהבות.‏

13,‏ 14.‏ אילו דוגמאות לסבלנות נוכל לחקות?‏

13 נוכל ללמוד סבלנות מדוגמאותיהם של נאמנים מתקופת המקרא ומתקופתנו.‏ חבקוק ייחל שיבוא סוף לרשע,‏ אך אמר בביטחון:‏ ”על משמרתי אעמוד” (‏חב׳ ב׳:‏1‏)‏.‏ השליח פאולוס הביע את רצונו העז ”להשלים” את שירותו,‏ אך גילה סבלנות והמשיך ”להעיד ביסודיות על הבשורה הטובה” (‏מה״ש כ׳:‏24‏)‏.‏

14 חשוב על דוגמתו של זוג נשוי שסיים את לימודיו בגלעד ונשלח לארץ שבה יש מעט עדי־יהוה ושהדת העיקרית בה אינה הנצרות.‏ מעטים מאוד רצו ללמוד את המקרא.‏ לעומת זאת,‏ חבריהם ללימודים בגלעד המשרתים במדינות אחרות שלחו להם דיווחים מזהירים על שיעורי המקרא הרבים שלהם שמתקדמים יפה.‏ למרות ההתקדמות האיטית בשטחם,‏ בני הזוג המשיכו בשירותם בסבלנות.‏ לאחר שבישרו במשך שמונה שנים במה שנראה היה שטח לא־פורה,‏ הם בסופו של דבר שמחו לראות את אחד מתלמידי המקרא שלהם נטבל.‏ מה משותף לדוגמאות שציינו מימי קדם ומזמננו?‏ אותם נאמנים לא התעצלו או נתנו לידם מנוחה,‏ ויהוה גמל להם על סבלנותם.‏ נרצה לחקות את ”דוגמתם של אלה אשר על־ידי אמונה וסבלנות יורשים את ההבטחות” (‏עב׳ ו׳:‏10–12‏)‏.‏

המשך להתחזק באמונה

15.‏ מהי אחת הדרכים שבה האמונה מחזקת את נחישותנו לבשר?‏

15 אנו מאמינים במסר שאנו מבשרים,‏ ולכן רוצים לחלוק אותו עם רבים ככל האפשר.‏ אנחנו בוטחים בהבטחות שבדבר־אלוהים (‏תהל׳ קי״ט:‏42;‏ יש׳ מ׳:‏8‏)‏.‏ אנו רואים כיצד נבואות המקרא מתגשמות בימינו וכיצד חייהם של אנשים משתנים לטובה כאשר הם מתחילים ליישם את עצות המקרא.‏ בעקבות כך גובר ביטחוננו בעובדה שהבשורה הטובה על המלכות היא מסר שכל אדם צריך לשמוע.‏

16.‏ כיצד אמונתנו ביהוה ובישוע מחזקת את נחישותנו לבשר,‏ לאור הכתוב בתהלים מ״ו:‏1–3‏?‏

16 כמו כן,‏ יש לנו אמונה ביהוה,‏ מקור המסר שאנו מכריזים,‏ ובישוע,‏ מי שהוכתר למלך במלכות (‏יוח׳ י״ד:‏1‏)‏.‏ יהיו אשר יהיו נסיבותינו,‏ יהוה תמיד יהיה מחסנו ועוזנו.‏ ‏(‏קרא תהלים מ״ו:‏1–3‏.‏)‏ כמו כן,‏ אנו בטוחים שישוע משגיח מהשמיים על מלאכת הבישור ומשתמש בכוח ובסמכות שהעניק לו יהוה (‏מתי כ״ח:‏18–20‏)‏.‏

17.‏ ספר דוגמה הממחישה מדוע עלינו להמשיך לבשר.‏

17 אמונה מחזקת את ביטחוננו שיהוה יברך את מאמצינו,‏ לעיתים בדרכים בלתי צפויות (‏קהלת י״א:‏6‏)‏.‏ לדוגמה,‏ מדי יום אלפי אנשים חולפים ליד דוכנים ועגלות המציגים את הספרות שלנו.‏ האם זו שיטת בישור יעילה?‏ אכן כן!‏ בגיליון שירות המלכות מנובמבר 2014 מסופר על סטודנטית צעירה שרצתה לכתוב מאמר על עדי־יהוה.‏ היא לא הצליחה למצוא אולם מלכות,‏ אך נתקלה באחד ממתקני הצגת הספרות שלנו בקמפוס המכללה,‏ וכך הצליחה למצוא חומר עבור המאמר שלה.‏ בסופו של דבר היא נטבלה כאחת מעדי־יהוה,‏ וכעת משרתת כחלוצה רגילה.‏ חוויות כאלה מניעות אותנו להמשיך לבשר,‏ שכן הן מראות שעדיין יש אנשים שצריכים לשמוע את מסר המלכות.‏

היה נחוש שלא לתת לידך מנוחה

18.‏ מדוע אנו בטוחים שפעילות ההכרזה על המלכות תושלם בהתאם לרצון יהוה?‏

18 אנו יכולים להיות בטוחים שפעילות ההכרזה על המלכות תושלם ללא דיחוי.‏ חשוב על מה שאירע בימי נוח.‏ יהוה הוכיח שהוא אל דייקן מאין כמותו.‏ הוא קבע את המועד שבו יחל המבול כ־120 שנה מראש.‏ כעבור עשרות שנים הורה יהוה לנוח לבנות את התיבה.‏ אפשר שנוח המשיך לעבוד בחריצות במשך 40 או 50 שנה לפני שהחל המבול.‏ אף שהאנשים לא הקשיבו לו,‏ הוא המשיך להשמיע את האזהרה עד אשר אמר לו יהוה שהגיעה העת להכניס את בעלי החיים לתיבה.‏ ואז,‏ בדיוק בזמן הנכון,‏ ”סגר יהוה את הדלת” (‏בר׳ ו׳:‏3;‏ ז׳:‏1,‏ 2,‏ 16‏)‏.‏

19.‏ לְמה נוכל לצפות אם לא ניתן לידנו מנוחה?‏

19 בקרוב יביא יהוה את פעילות ההכרזה על המלכות לסיומה;‏ הוא ’‏יסגור את הדלת’‏ על הסדר העולמי של השטן ויפתח את הדלת לעולם חדש רב־צדק.‏ עד אותה עת עלינו לחקות את נוח,‏ חבקוק ואחרים שלא נתנו לידם מנוחה.‏ הבה נישאר ממוקדים,‏ נהיה סבלנים ונמשיך להתחזק באמונתנו ביהוה ובהבטחותיו.‏

שיר 84 נתאמץ בשירות אלוהים

^ 5 ס׳ המאמר הקודם עודד תלמידי מקרא מתקדמים להיענות להזמנתו של ישוע ולהפוך לדייגי אדם.‏ מאמר זה יבחן שלוש דרכים שבהן כל המבשרים,‏ הן החדשים והן המנוסים,‏ יכולים לחזק את נחישותם להמשיך במלאכת ההכרזה על המלכות עד אשר יאמר יהוה שפעילות זו נשלמה.‏

^ 2 ס׳ ביאור מונחים:‏ במאמר זה הביטוי ‏”אל תיתן לידך מנוחה” משמעו שעלינו להיות נחושים להמשיך לבשר את הבשורה הטובה עד אשר יאמר יהוה שהמלאכה נשלמה.‏

^ 5 ס׳ ‏”יום האדון” החל כאשר הוכתר ישוע למלך ב־1914,‏ והוא נמשך עד סוף אלף שנות שלטונו.‏