1–3.‏ ‏(‏א)‏ מדוע נוכל להיות בטוחים שזה אפשרי להיות ידידי אלוהים?‏ (‏ב)‏ במי נדון במאמר?‏

המקרא מכנה את אברהם ידיד אלוהים (‏יעקב ב׳:‏23‏)‏.‏ למעשה,‏ אדם נאמן זה הוא היחיד במקרא המתואר כך בצורה מפורשת.‏ אך האם עלינו להסיק שאברהם הוא האדם היחיד שהיה ידידו של יהוה?‏ לא,‏ משום שהמקרא מראה שכולנו יכולים לרקום יחסי ידידות עם אלוהים.‏

² דבר־אלוהים שופע בדוגמאות של גברים ונשים נאמנים שגילו יראת יהוה,‏ האמינו בו ורקמו יחסי ידידות קרובים עמו.‏ ‏(‏קרא תהלים כ״ה:‏14‏.‏)‏ השליח פאולוס כתב על ’‏ענן עדים גדול’‏,‏ אשר כולם היו ללא ספק ידידיו של אלוהים (‏עב׳ י״ב:‏1‏)‏.‏ ביניהם אנו מוצאים מגוון מרשים של אנשים.‏

³ הבה נבחן מקרוב שלושה מידידיו הקרובים של יהוה המוזכרים בכתבי־הקודש.‏ נבחן את דוגמתם של (‏1)‏ רות,‏ אלמנה צעירה נאמנה ממואב;‏ (‏2)‏ חזקיהו,‏ מלך יהודה הנאמן;‏ ו־(‏3)‏ מרים,‏ אמו הענווה של ישוע.‏ מה נוכל ללמוד מהדרך שבה כל אחד מהם טיפח ידידות עם אלוהים?‏

4,‏ 5.‏ בפני איזו החלטה קשה ניצבה רות,‏ ומדוע לא היה קל לקבל החלטה זו?‏ (‏ראה תמונה בפתיח המאמר.‏)‏

⁴ דמיין שלוש אלמנות הצועדות בדרך שחוצה את ערבות מואב,‏ ובגדיהן מתבדרים ברוח.‏ אלה הן נעמי ושתי כלותיה,‏ רות ועורפה.‏ בהמשך מתרחקת מהן עורפה כיוון שהחליטה לשוב לביתה במואב.‏ נעמי נחושה להמשיך בדרכה אל ישראל,‏ ארץ מולדתה.‏ רות נמצאת אתה,‏ והיא ניצבת בפני ההחלטה החשובה ביותר בחייה.‏ היא יכולה לשוב לביתה ולעמה במואב או לדבוק בנעמי חמותה ולהמשיך במסע לבית לחם (‏רות א׳:‏1–8,‏ 14‏)‏.‏

⁵ רות יכולה הייתה לחשוב לעצמה שיש לה משפחה במואב — אם וקרובים שיכולים לקחת אותה לביתם ולדאוג לצרכיה בתור אלמנה צעירה.‏ מואב הייתה ארץ מולדתה.‏ התרבות במואב הייתה התרבות שהיא הכירה,‏ השפה שם הייתה שפתה,‏ ואנשי המקום היו עמה.‏ נעמי לא הייתה יכולה להבטיח לה את כל היתרונות הללו בבית לחם.‏ למעשה,‏ היא ייעצה לרות להישאר במואב.‏ נעמי חששה שלא תוכל לספק לכלותיה בעל או בית.‏ מה תעשה רות?‏ שים לב לניגוד בינה לבין עורפה,‏ אשר ”שבה.‏.‏.‏ אל עמה ואל אלוהיה” ‏(‏רות א׳:‏9–15‏)‏.‏ האם רות רצתה לשוב אל אלוהי הכזב של עמה?‏ לא ולא.‏

6.‏ ‏(‏א)‏ איזו החלטה נבונה קיבלה רות?‏ (‏ב)‏ מדוע תיאר בועז את רות כמי שחסתה תחת כנפיו של יהוה?‏

⁶ נראה שרות למדה על יהוה אלוהים,‏ אולי מבעלה המנוח או מנעמי.‏ יהוה לא היה כמו אלילי מואב.‏ רות ידעה שמן הראוי לאהוב את יהוה ולשרת אותו.‏ אבל לא היה די בידע.‏ היה על רות לקבל החלטה.‏ האם תבחר ביהוה כאלוהיה?‏ רות קיבלה החלטה נבונה.‏ ”עמך עמי”,‏ היא אמרה לנעמי,‏ ”ואלוהייך אלוהיי” (‏רות א׳:‏16‏)‏.‏ מחמם את הלב להרהר באהבתה של רות כלפי נעמי,‏ אך חשובה אף יותר היא אהבתה כלפי יהוה.‏ לימים שיבח בועז את רות על כך שחסתה תחת כנפיו של יהוה.‏ ‏(‏קרא רות ב׳:‏12‏.‏)‏ זה מזכיר לנו גוזל שמוצא מחסה תחת כנפיו של הורה חזק ומגונן (‏תהל׳ ל״ו:‏8;‏ צ״א:‏1–4‏)‏.‏ יהוה היה הורה כזה עבור רות.‏ הוא גמל לה על אמונתה,‏ ומעולם לא הייתה לה סיבה להתחרט על החלטתה.‏

7.‏ מה עשוי לעזור למי שמהססים להקדיש את חייהם ליהוה?‏

⁷ רבים לומדים על יהוה אבל מהססים לחסות תחת כנפיו.‏ הם נרתעים מלהקדיש לו את חייהם ולהיות משרתיו הטבולים.‏ אם אתה מהסס להקדיש את חייך ליהוה,‏ האם עצרת לרגע ושאלת את עצמך מדוע?‏ כל האנשים עלי אדמות משרתים אל זה או אחר (‏יהו׳ כ״ד:‏15‏)‏.‏ מן התבונה למצוא מחסה באל היחיד שראוי לשרתו.‏ הקדשת חייך ליהוה היא דרך מעולה להראות אמונה בו.‏ הוא יעזור לך לעמוד בהחלטתך ולהתגבר על כל קושי שייקרה בדרכך.‏ כך פעל אלוהים במקרה של רות.‏

8.‏ תאר את הרקע המשפחתי של חזקיהו.‏

⁸ בשונה מרות,‏ נולד חזקיהו הצעיר לאומה שהייתה מוקדשת ליהוה.‏ אך לא כל בני ישראל חיו בהתאם להקדשה זו.‏ אביו של חזקיהו,‏ המלך אחז,‏ הוא דוגמה לכך.‏ אדם מרושע זה דרדר את ממלכת  יהודה לעבודת אלילים,‏ ואף חילל את מקדש יהוה בירושלים.‏ קשה לדמיין איזו ילדות הייתה לחזקיהו.‏ חלק מאחיו מתו מוות אכזרי כשהועלו על המוקד כקורבן לאל כזב (‏מל״ב ט״ז:‏2–4,‏ 10–17;‏ דה״ב כ״ח:‏1–3‏)‏.‏

9,‏ 10.‏ ‏(‏א)‏ מדוע חזקיהו יכול היה בנקל להפוך לאדם ממורמר?‏ (‏ב)‏ מדוע אל לנו להתמרמר על אלוהים?‏ (‏ג)‏ מדוע אל לנו לחשוב שהרקע המשפחתי שלנו קובע איזה מין אנשים נהיה?‏

⁹ חזקיהו היה יכול בנקל להפוך לאדם ממורמר וכעוס ולמרוד באלוהים.‏ אחרים שסבלו מקשיים פחות חמורים סברו שיש להם סיבות מוצדקות ’‏לזעוף על יהוה’‏ או להתמרמר על ארגונו (‏מש׳ י״ט:‏3‏)‏.‏ יש המשוכנעים שבגלל הרקע המשפחתי הקשה שלהם נגזר עליהם לנהל אורח חיים פסול,‏ ואולי לחזור על הטעויות של הוריהם (‏יח׳ י״ח:‏2,‏ 3‏)‏.‏ האם תפיסות אלה נכונות?‏

¹⁰ חייו של חזקיהו מספקים תשובה חד־משמעית:‏ כלל וכלל לא!‏ לעולם אין סיבה מוצדקת להתמרמר על יהוה,‏ משום שהוא אינו מקור כל הרעות שמהן סובלים בני האדם בעולם מרושע זה (‏איוב ל״ד:‏10‏)‏.‏ אמת,‏ להורים יכולה להיות השפעה חזקה על ילדיהם,‏ לטוב או לרע (‏מש׳ כ״ב:‏6;‏ קול׳ ג׳:‏21‏)‏.‏ אך אין זה אומר שהרקע המשפחתי של האדם קובע את מסלול חייו.‏ להיפך,‏ יהוה העניק לכולנו מתנה יקרה — היכולת לבחור כיצד לפעול ואיזה מין אנשים להיות (‏דב׳ ל׳:‏19‏)‏.‏ כיצד השתמש חזקיהו במתנה זו?‏

11.‏ מה הפך את חזקיהו לאחד המלכים הטובים ביותר של יהודה?‏

¹¹ אף שחזקיהו היה בנו של אחד המלכים הגרועים ביותר ביהודה,‏ הוא הפך לאחד המלכים הטובים ביותר.‏ ‏(‏קרא מלכים ב׳.‏ י״ח:‏5,‏ 6‏.‏)‏ אומנם אביו היווה השפעה רעה,‏ אך היו בסביבתו אנשים אחרים שהוא יכול היה לחקות.‏ באותם ימים שירת ישעיהו כנביא,‏ וכן גם מיכה והושע.‏ נוכל לתאר לעצמנו את המלך חזקיהו מתעמק כל כולו בדברים שהכריזו נאמנים אלה בהשראת אלוהים ומאפשר לעצות ולתיקון מאת יהוה להיטמע בלבו.‏ בעקבות זאת החליט חזקיהו לתקן  את העוולות שעשה אביו.‏ הוא טיהר את בית המקדש,‏ ביקש כפרה על חטאי העם ופתח במבצע נרחב ונמרץ להשמדת פסלי האלילים (‏דה״ב כ״ט:‏1–11,‏ 18–24;‏ ל״א:‏1‏)‏.‏ כאשר נתקל בקשיים מרתיעים,‏ כמו האיום על ירושלים בידי סנחריב מלך אשור,‏ גילה חזקיהו אומץ לב ואמונה יוצאים מן הכלל.‏ הוא נשען על אלוהים כמקור ישועה וחיזק את עמו במילים ובדוגמה אישית (‏דה״ב ל״ב:‏7,‏ 8‏)‏.‏ מאוחר יותר כאשר קיבל חזקיהו תיקון בשל גישתו היהירה,‏ הוא השפיל עצמו והתחרט (‏דה״ב ל״ב:‏24–26‏)‏.‏ ברור אפוא שחזקיהו לא אפשר לעברו להרוס את ההווה או העתיד שלו.‏ ההיפך הוא הנכון.‏ הוא הראה שהוא ידיד יהוה ודוגמה טובה הראויה לחיקוי.‏

12.‏ כיצד הוכיחו רבים כיום שהם ידידי יהוה בדומה לחזקיהו?‏

¹² מאחר שאנו חיים בעולם אכזר וקר,‏ אין פלא שילדים רבים נאלצים לגדול ללא אהבה והגנה מצד הוריהם (‏טימ״ב ג׳:‏1–5‏)‏.‏ משיחיים רבים כיום מגיעים מרקע משפחתי קשה מאוד,‏ אך בכל זאת הם הצליחו לרקום יחסי ידידות קרובים עם יהוה.‏ בדומה לחזקיהו,‏ הם הוכיחו שעברו של האדם אינו חייב לקבוע את עתידו.‏ אלוהים מכבד אותנו וכביטוי לכך הוא העניק לנו את מתת הבחירה החופשית.‏ זוהי זכות עבורנו להשתמש במתנה זו כדי לדבוק ביהוה ולהסב לו כבוד והלל,‏ כפי שעשה חזקיהו.‏

13,‏ 14.‏ מדוע המשימה שקיבלה מרים עשויה הייתה להיראות קשה מדי,‏ אך כיצד היא השיבה לדברי גבריאל?‏

¹³ מאות שנים אחרי ימי חזקיהו רקמה אישה יהודייה צעירה וענווה מנצרת יחסי ידידות מיוחדים עם יהוה.‏ איש לפניה לא קיבל משימה כמו זו שהיא קיבלה.‏ היה עליה להרות וללדת את בנו יחידו של אלוהים ולגדלו!‏ שער בנפשך עד כמה בטח יהוה במרים,‏ בתו של עלי,‏ אם בחר להפקיד בידה תפקיד כזה.‏ אך מה חשבה בהתחלה מרים על המשימה שהוטלה על כתפיה?‏

¹⁴ קל להתמקד רק בזכות הנפלאה שנפלה בחלקה של מרים ולהתעלם מהחששות הכבדים שאולי התעוררו בה.‏ גבריאל מלאכו של אלוהים אמר לה שהיא תהרה בדרך נס — מבלי לקיים יחסי מין עם גבר.‏ גבריאל לא אמר לה שהוא ילך למשפחתה ולשכניה כדי להסביר את סיבת הריונה.‏ מה הם יחשבו?‏ מרים ודאי גם חששה ממה שיחשוב יוסף ארוסה.‏ כיצד תוכל לשכנעו שהיא נותרה נאמנה לו על אף הריונה?‏ מעבר לכך,‏ איזו אחריות כבדה תהא זו לגדל את בנו יחידו  של האל העליון,‏ לדאוג לו ולחנכו!‏ לא נוכל לדעת בדיוק אילו חששות הציפו את לבה של מרים כשדיבר אתה גבריאל.‏ אולם אנו כן יודעים שהיא השיבה:‏ ”הנני שפחת יהוה!‏ יהיה לי כדברך” (‏לוקס א׳:‏26–38‏)‏.‏

15.‏ מדוע אמונתה של מרים הייתה יוצאת דופן?‏

¹⁵ האין אמונתה של מרים יוצאת דופן?‏ השפחה הייתה נתונה למרותו של אדונה.‏ לפיכך מרים הפקידה את ביטחונה באדונה יהוה ואפשרה לו להחליט עבורה.‏ היא רצתה לשרת אותו בכל דרך שהוא יראה לנכון.‏ כיצד פיתחה אמונה שכזו?‏ אמונה היא לא דבר מולד.‏ היא תוצאה של מאמצי האדם וברכת אלוהים (‏גל׳ ה׳:‏22;‏ אפ׳ ב׳:‏8‏)‏.‏ האם ישנן ראיות שמרים עשתה מאמצים כדי לחזק את אמונתה?‏ אכן כן.‏ תן דעתך לדרך שבה הקשיבה ולאופן שבו דיברה.‏

16.‏ מה מוכיח שמרים ידעה להקשיב היטב?‏

¹⁶ הדרך שבה הקשיבה.‏ המקרא מייעץ לנו ”למהר להקשיב,‏ לא למהר לדבר” (‏יעקב א׳:‏19‏)‏.‏ האם מרים ידעה להקשיב היטב?‏ בהחלט כן.‏ ספר הבשורה על־פי לוקס מציין פעמיים שמרים הקשיבה היטב לדברים בעלי משמעות רוחנית עמוקה ואחרי כן הקדישה זמן להרהורים בדברים ששמעה.‏ בעת לידתו של ישוע מסרו רועים ענווים למרים את שאמרו להם המלאכים.‏ מאוחר יותר,‏ כשהיה ישוע בן 12,‏ הוא אמר דבר בעל חשיבות רוחנית רבה.‏ בשני המקרים הקשיבה מרים לדברים ששמעה,‏ זכרה אותם וחשבה עליהם לעומק ‏(‏קרא לוקס ב׳:‏16–19,‏ 49,‏ 51‏)‏.‏

17.‏ מה נוכל ללמוד על מרים מהאופן שבו דיברה?‏

¹⁷ האופן שבו דיברה.‏ אין תיעוד רב במקרא של דברי מרים.‏ הקטע הארוך ביותר במקרא שבו מובאים דבריה הוא בלוקס א׳:‏46–55‏.‏ מתוך מילים אלה עולה שמרים הכירה היטב את כתבי־הקודש.‏ דבריה מזכירים את תפילת חנה,‏ אמו של הנביא שמואל (‏שמ״א ב׳:‏1–10‏)‏.‏ יש הסבורים כי מצויות בדברי מרים כ־20 התייחסויות לכתבי־הקודש.‏ אין ספק שאישה זו נהגה לדבר על נושאים רוחניים.‏ מרים דלתה משפע האוצרות שנצרה בלבה אמיתות יקרות שלמדה מידידה הטוב ביותר,‏ יהוה אלוהים.‏

18.‏ באילו דרכים נוכל לחקות את אמונתה של מרים?‏

¹⁸ בדומה למרים,‏ לעיתים אנו מקבלים מיהוה משימות שנראות לנו מאתגרות.‏ הבה נפעל על־פי דוגמתה על־ידי כך שנישען על יהוה בענווה ונבטח בו שיפעל לטובתנו המרבית.‏ נוכל לחקות את אמונתה של מרים אם נהיה קשובים לדברים שאנו לומדים על יהוה ועל מטרותיו,‏ נהרהר באמיתות רוחניות ונחלוק עם אחרים בשמחה את מה שאנו לומדים (‏תהל׳ ע״ז:‏12,‏ 13;‏ לוקס ח׳:‏18;‏ רומ׳ י׳:‏15‏)‏.‏

19.‏ במה נוכל להיות בטוחים אם נחקה את אמונתם המופתית של נאמנים מהמקרא?‏

¹⁹ מי יכול להטיל ספק בכך שרות,‏ חזקיהו ומרים היו ידידי יהוה,‏ כשם שהיה אברהם עוד טרם זמנם?‏ הם נהנו מהזכות הנהדרת להיות ידידיו של אלוהים,‏ וגם כל מי שנכללים ’‏בענן העדים הגדול’‏ ונאמנים רבים אחרים במהלך ההיסטוריה.‏ מי ייתן ונמשיך לחקות את אמונתם המופתית (‏עב׳ ו׳:‏11,‏ 12‏)‏.‏ בעשותנו כן,‏ נוכל להיות בטוחים שנזכה בגמול נפלא — להיות ידידיו הקרובים של יהוה לנצח נצחים!‏