עבור לתוכן

עבור לתוכן העניינים

מאמר לימודי 6

שיר 18 אסירי תודה על קורבן הכופר

סלחנותו של יהוה — מדוע אנו מוקירים אותה ?‏

סלחנותו של יהוה — מדוע אנו מוקירים אותה ?‏

‏”‏כה אהב אלוהים את העולם עד כי נתן את בנו יחידו”‏‏(‏יוח׳ ג׳:‏16‏)‏.‏

במה נתמקד

נבחן מה עשה יהוה כדי למחול לנו על חטאינו ונחזק את הערכתנו לסלחנותו.‏

1,‏ 2.‏ באיזה מובן מצב האנושות דומה לדוגמתו של הצעיר המוזכר בסעיף 1?‏

 דמיין לעצמך צעיר ממשפחה עשירה שיום אחד פוקדת אותו טרגדיה נוראית:‏ הוריו נהרגים בתאונה.‏ כשנודע לו על כך,‏ הוא מרגיש שעולמו חרב עליו.‏ אך בזאת לא תמו צרותיו.‏ לאחר מכן הוא מגלה שהוריו בזבזו את כל הונם ונכנסו לחובות עצומים.‏ במקום לרשת את עושרם,‏ הוא יורש את חובותיהם,‏ ובעלי החוב דורשים תשלום מיידי.‏ החובות כה כבדים שהוא לעולם לא יצליח לפרוע אותם.‏

2 במובנים רבים מצבנו דומה לזה של הצעיר.‏ הורינו הראשונים,‏ אדם וחוה,‏ נבראו מושלמים וחיו בגן עדן יפהפה (‏בר׳ א׳:‏27;‏ ב׳:‏7–9‏)‏.‏ ניתנה להם ההזדמנות ליהנות מחיים עשירים ומספקים שלא נועדו להסתיים לעולם.‏ אבל לפתע הכול השתנה:‏ הם איבדו את הזכות לחיות לנצח בגן עדן.‏ ואיזו ירושה הם הנחילו לילדיהם?‏ המקרא מציין ש”‏על־ידי אדם אחד נכנס החטא אל העולם ועקב החטא בא המוות,‏ וכך התפשט המוות אל כל בני האדם משום שכולם חטאו”‏ (‏רומ׳ ה׳:‏12‏)‏.‏ אדם הראשון הוריש לנו את החטא המוביל למוות.‏ החטא התורשתי הוא מעין חוב ענק שאף אחד מאיתנו לא מסוגל לשלם (‏תהל׳ מ״ט:‏8‏)‏.‏

3.‏ מדוע חטאינו מדומים לחובות?‏

3 ישוע השווה את החטאים לחובות (‏מתי ו׳:‏12;‏ לוקס י״א:‏4‏)‏.‏ כשאנו חוטאים אנחנו למעשה נכנסים לחוב מול יהוה,‏ ונדרש מאיתנו לפרוע אותו.‏ כל עוד החוב לא נפרע,‏ הוא יתבטל רק במותנו (‏רומ׳ ו׳:‏7,‏ 23‏)‏.‏

4.‏ (‏א)‏ איזה עתיד היה מצפה לכל החוטאים ללא עזרתו של יהוה?‏ (‏תהלים מ״ט:‏7–9‏)‏ (‏ב)‏ מה פירוש המילה ”‏חטא”‏ במקרא?‏ (‏ראה התיבה ”‏ חטא‏”‏.‏)‏

4 האם אנו יכולים להשיג בחזרה את כל מה שאיבדו אדם וחוה?‏ כן,‏ אך לא בכוחות עצמנו.‏ ‏(‏קרא תהלים מ״ט:‏7–9‏.‏)‏ ללא עזרת יהוה,‏ לא הייתה לנו התקווה לקום לתחייה או לחיות לנצח.‏ למעשה,‏ מותנו לא היה שונה מזה של בעלי החיים (‏קהלת ג׳:‏19;‏ פט״ב ב׳:‏12‏)‏.‏

5.‏ כיצד פעל אבינו האוהב כדי לאפשר לנו לשלם את חוב החטא התורשתי?‏ (‏ראה תמונה.‏)‏

5 נחזור לדוגמתו של הצעיר שהוזכר קודם לכן.‏ איך הוא היה מרגיש אם אדם עשיר היה מציע לשלם את כל חובותיו?‏ אין ספק שהוא היה נענה להצעה הנדיבה הזו בלב שופע הערכה.‏ באופן דומה,‏ יהוה אבינו האוהב העניק לנו מתנה אשר מכסה על חוב החטא התורשתי שירשנו מאדם הראשון.‏ ישוע הסביר זאת במילים הבאות:‏ ”‏כה אהב אלוהים את העולם עד כי נתן את בנו יחידו,‏ למען לא יאבד כל המגלה אמונה בו,‏ אלא ינחל חיי עולם”‏ (‏יוח׳ ג׳:‏16‏)‏.‏ בנוסף,‏ אותה מתנה מאפשרת לנו לפתח קשר קרוב עם יהוה.‏

ישוע לימד שניתן לזכות בסליחתו של יהוה על בסיס קורבן הכופר (‏יוח׳ ג׳:‏16‏)‏.‏ בהמשך הוא הקריב את חייו מרצון על מנת לספק את קורבן הכופר הדרוש (‏ראה סעיף 5)‏


6.‏ אילו מונחים מקראיים נבחן במאמר,‏ ומדוע?‏

6 כיצד נוכל להפיק תועלת מהמתנה הנפלאה שהעניק לנו יהוה כדי לכסות על חטאינו,‏ או חובותינו?‏ על מנת לענות על שאלה זו,‏ נבחן כעת מספר מונחים מקראיים,‏ כגון:‏ פיוס,‏ כפרה,‏ ריצוי,‏ קורבן כופר,‏ פדות ומעמד של צדקה‏.‏ במאמר זה ננתח את משמעותו של כל אחד מהמונחים האלה.‏ בזמן שנתעמק בהם,‏ אין ספק שהערכתנו כלפי האמצעי שסיפק יהוה לסליחת חטאינו תלך ותגבר.‏

המטרה:‏ פיוס

7.‏ (‏א)‏ מה עוד איבדו אדם וחוה מלבד חיי הנצח?‏ (‏ב)‏ מה עלינו לעשות בתור צאצאיהם של אדם וחוה?‏ (‏רומים ה׳:‏10,‏ 11‏)‏

7 אדם וחוה לא איבדו רק את התוחלת לחיות לנצח,‏ אלא גם את יחסיהם היקרים עם אביהם יהוה.‏ בהתחלה הייתה להם הזכות להיות חלק ממשפחתו של אלוהים (‏לוקס ג׳:‏38‏)‏.‏ אך לאחר שהמרו את פיו,‏ הם הורחקו מחיק משפחתו,‏ וזאת בטרם הביאו ילדים לעולם (‏בר׳ ג׳:‏23,‏ 24;‏ ד׳:‏1‏)‏.‏ משום כך אנו,‏ בתור צאצאיהם,‏ צריכים להתפייס עם יהוה.‏ ‏(‏קרא רומים ה׳:‏10,‏ 11‏.‏)‏ לדברי לקסיקון אחד,‏ כוונת הפועל היווני שתורגם כ”‏להתפייס”‏ היא ”‏להפוך אויב לידיד”‏.‏ כמה מרגש לדעת שיהוה הוא שנקט את היוזמה כדי שנוכל ליהנות מיחסים טובים איתו.‏ כיצד הוא פעל למעננו?‏

האמצעי:‏ כפרת חטאים

8.‏ (‏א)‏ מה פירוש המונח ”‏כפרה”‏?‏ (‏ב)‏ מה כוונת המושג ”‏ריצוי”‏?‏

8 כפרת חטאים היא אמצעי מאת יהוה המאפשר לאנשים חוטאים ליהנות שוב מיחסים טובים איתו.‏ במקור פירוש המילה ”‏כפרה”‏ הוא תמורה או תחליף שווה ערך,‏ שבאמצעותם ניתן להשיב או להחליף דבר מה שנהרס או אבד.‏ בכתבי־הקודש היווניים מופיע המושג ריצוי הנושא משמעות דומה (‏רומ׳ ג׳:‏25‏)‏.‏ ריצוי הוא הפעולה המובילה ליחסי שלום ולקשר הדוק עם אלוהים.‏

9.‏ איזה סידור זמני ערך יהוה על מנת לכפר על חטאי בני ישראל?‏

9 יהוה ערך סידור זמני לסליחת חטאים כדי לאפשר לבני ישראל לכונן יחסים טובים איתו.‏ בני העם נדרשו לקיים מדי שנה את יום הכיפורים,‏ שבמסגרתו הכוהן הגדול היה מקריב קורבנות בעלי חיים למען העם כולו.‏ עם זאת,‏ מכיוון שבעלי החיים נחותים מבני האדם,‏ הם לא יכלו לכפר לגמרי על עוונותיהם.‏ אך כל עוד בני העם התמידו בהקרבת קורבנות והתחרטו על חטאיהם,‏ יהוה היה מוכן למחול להם (‏עב׳ י׳:‏1–4‏)‏.‏ העובדה שבני ישראל נדרשו להקריב דרך קבע קורבנות על חטאיהם הזכירה להם את חומרת מצבם כאנשים חוטאים ואת הצורך בפתרון תמידי.‏

10.‏ איזה אמצעי תמידי סיפק יהוה לכפרת חטאינו?‏

10 מטרתו של יהוה הייתה לספק אמצעי תמידי לסליחת חטאים.‏ הוא שלח את בנו אהובו להקריב את חייו ”‏אחת ולתמיד כדי לשאת חטאי רבים”‏ (‏עב׳ ט׳:‏28‏)‏.‏ ישוע נתן ”‏את חייו כופר בעד רבים”‏ (‏מתי כ׳:‏28‏)‏.‏ מהו קורבן הכופר?‏

המחיר:‏ קורבן הכופר

11.‏ (‏א)‏ מהו ”‏כופר”‏ לפי המקרא?‏ (‏ב)‏ באילו תנאים היה צריך לעמוד האדם שישלם את הכופר?‏

11 לפי המקרא,‏ כופר הוא המחיר שיש לשלם כדי להשיג כפרת חטאים ופיוס.‏ a מנקודת מבטו של יהוה,‏ בעזרת הכופר ניתן להשיב את מה שאבד.‏ כיצד?‏ זכור שאדם וחוה איבדו את חייהם המושלמים ואת התוחלת לחיות לנצח.‏ לכן הכופר היה צריך להיות שווה ערך למה שהם איבדו (‏טימ״א ב׳:‏6‏)‏.‏ אם כך,‏ התעורר צורך באדם בוגר שיעמוד בתנאים הבאים:‏ (‏1)‏ הוא יהיה מושלם,‏ (‏2)‏ תהיה לו האפשרות לחיות לנצח עלי אדמות ו־(‏3)‏ הוא יהיה מוכן להקריב את חייו עבור האנושות.‏ רק כך חייו של אותו אדם יוכלו לשמש תחליף,‏ או כופר,‏ תמורת החיים שאבדו.‏

12.‏ מדוע ישוע יכול היה לשמש כקורבן הכופר?‏

12 מדוע ישוע יכול היה לשמש כקורבן הכופר?‏ (‏1)‏ הוא היה מושלם ו”‏לא עשה כל חטא”‏ (‏פט״א ב׳:‏22‏)‏.‏ (‏2)‏ משום כך הייתה לו האפשרות לחיות לנצח עלי אדמות.‏ (‏3)‏ הוא היה מוכן למות ולמסור את חייו למעננו (‏עב׳ י׳:‏9,‏ 10‏)‏.‏ כאדם מושלם ישוע היה שווה לאדם הראשון לפני שחטא (‏קור״א ט״ו:‏45‏)‏.‏ באמצעות מותו שילם ישוע את המחיר הדרוש כדי להשיג בחזרה את מה שאיבד אדם הראשון בעקבות חטאו (‏רומ׳ ה׳:‏19‏)‏.‏ כך נהיה ישוע ”‏אדם האחרון”‏.‏ לכן אין צורך באדם מושלם נוסף שישמש ככופר עבורנו;‏ ישוע הקריב את חייו ”‏אחת ולתמיד”‏ (‏עב׳ ז׳:‏27;‏ י׳:‏12‏)‏.‏

13.‏ מה ההבדל בין כפרה לבין כופר?‏

13 מה ההבדל בין כפרה לבין כופר?‏ כפרה היא הפעולה שאלוהים מבצע כדי להשיב את יחסיו הטובים עם האנושות.‏ הכופר הוא המחיר ששולם כדי להשיג כפרת חטאים.‏ מחיר זה הוא למעשה דמו היקר של ישוע אשר נשפך בעדנו (‏אפ׳ א׳:‏7;‏ עב׳ ט׳:‏14‏)‏.‏

התוצאה:‏ פדות ומעמד של צדקה

14.‏ במה נתמקד כעת,‏ ומדוע?‏

14 מה מתאפשר בזכות קורבן הכופר?‏ המקרא מזכיר כמה מונחים המבליטים את הברכות שנזכה להן.‏ למרות שהמשמעויות שלהם דומות,‏ כל מושג מדגיש היבט אחר באופן שבו קורבן הכופר פותח את הדרך לסליחת חטאים.‏ בשעה שננתח את המונחים האלה,‏ נשים לב כיצד הם משפיעים עלינו באופן אישי.‏

15,‏ 16.‏ (‏א)‏ מה פירוש המילה ”‏פדות”‏ במקרא?‏ (‏ב)‏ כיצד הדבר משפיע עלינו?‏

15 פדות.‏ מובנה של מילה זו במקרא הוא שחרור או זיכוי מאשמה על בסיס קורבן הכופר.‏ השליח פטרוס הסביר זאת כך:‏ ”‏אתם יודעים שלא באמצעות דברים מתכלים — כסף או זהב — שוחררתם [‏מילולית,‏ ”‏נגאלתם;‏ נפדיתם במחיר כופר”‏]‏ מדרך חייכם העקרה אשר נמסרה לכם מאת אבותיכם,‏ כי אם באמצעות דם יקר,‏ כדמו של שה תמים שאין בו מום,‏ דמו של המשיח”‏ (‏פט״א א׳:‏18,‏ 19‏;‏ הערת שוליים)‏.‏

16 תודות לקורבן הכופר,‏ אנו יכולים להשתחרר מהשלטון האכזרי של החטא והמוות (‏רומ׳ ה׳:‏21‏)‏.‏ אין ספק שיש לנו כל סיבה להיות אסירי תודה ליהוה ולישוע על הפדות המתאפשרת על־ידי דמו היקר,‏ או חייו,‏ של המשיח (‏קור״א ט״ו:‏22‏)‏.‏

17,‏ 18.‏ (‏א)‏ מה הכוונה להיחשב לצדיקים?‏ (‏ב)‏ כיצד הדבר משפיע עלינו?‏

17 מעמד של צדקה.‏ משמעות הדבר היא שההאשמות נגדנו בוטלו ושחטאי העבר שלנו נמחקו לגמרי.‏ יהוה עושה זאת מבלי להפר את עקרונות הצדק שלו.‏ הוא לא מחשיב אותנו לצדיקים על סמך פעלינו בלבד,‏ והוא גם לא מעלים עין מחטאינו.‏ אך בזכות קורבן הכופר ואמונתנו בסידור שקבע לכפרת חטאים,‏ יש ליהוה בסיס מוצדק לבטל את חובותינו (‏רומ׳ ג׳:‏24;‏ גל׳ ב׳:‏16‏)‏.‏

18 כיצד הדבר משפיע על כל אחד מאיתנו?‏ מי שנבחרו למלוך עם ישוע בשמיים כבר זכו למעמד של צדקה בתור ילדי אלוהים (‏טיט׳ ג׳:‏7;‏ יוח״א ג׳:‏1‏)‏.‏ חטאיהם נסלחו ויהוה כביכול מחק את כל הטעויות שהם ביצעו בעבר.‏ תודות לכך הם כשירים להיות שותפים במלכות השמימית (‏רומ׳ ח׳:‏1,‏ 2,‏ 30‏)‏.‏ בעלי התקווה הארצית נחשבים לצדיקים בתור ידידי אלוהים,‏ וגם החטאים שלהם נמחלו (‏יעקב ב׳:‏21–23‏)‏.‏ להמון הרב שיינצל מהר מגידון תהיה התקווה לא למות לעולם (‏יוח׳ י״א:‏26‏)‏.‏ ”‏הצדיקים”‏ ו”‏הלא־צדיקים”‏ הישנים כעת את שנת המוות יקומו לתחייה (‏מה״ש כ״ד:‏15;‏ יוח׳ ה׳:‏28,‏ 29‏)‏.‏ בסופו של דבר,‏ כל עובדיו הנאמנים של יהוה עלי אדמות יזכו ”‏בחירותם המפוארת של ילדי אלוהים”‏ (‏רומ׳ ח׳:‏21‏)‏.‏ איזו ברכה מדהימה נובעת מקורבן הכופר — פיוס מוחלט עם אבינו יהוה!‏

19.‏ כיצד מצבנו השתנה מן הקצה אל הקצה?‏ (‏ראה גם התיבה ”‏ מה משמעות הדבר עבורנו‏”‏.‏)‏

19 מצבנו אכן היה דומה לאותו צעיר שאיבד הכול וירש חוב עצום שלעולם לא יוכל להחזיר.‏ אך יהוה נחלץ לעזרתנו!‏ מצבנו השתנה מן הקצה אל הקצה תודות לסידור שהוא קבע לסליחת חטאים וקורבן הכופר.‏ בזכות אמונתנו בישוע המשיח אנו זוכים לפדות,‏ או לשחרור,‏ מהחטא והמוות.‏ יהוה מוחק את חטאינו כאילו לא היו קיימים מעולם.‏ מעל לכול,‏ כעת אנו נהנים מיחסים קרובים עם אבינו השמימי האוהב יהוה.‏

20.‏ במה נדון במאמר הבא?‏

20 כשאנו מהרהרים במה שיהוה וישוע עשו למעננו,‏ ליבנו עולה על גדותיו מרוב הערכה (‏קור״ב ה׳:‏15‏)‏.‏ אילו הם לא היו באים לעזרתנו,‏ היינו נשארים חסרי תקווה.‏ אולם כיצד סלחנותו של יהוה נוגעת לכל אחד מאיתנו באופן אישי?‏ בזאת נדון במאמר הבא.‏

שיר 10 הללו את יהוה אלוהינו!‏

a בשפות מסוימות המילה ”‏כופר”‏ מתורגמת למונחים שפירושם ”‏מחיר החיים”‏ או ”‏תשלום שבוצע”‏.‏