תכליתם האמיתית של החיים

נניח שהנך מבקר בבית־מלאכה של ידיד.‏ זה עתה סיים פרוייקט,‏ ואתה מוקסם מיופיו.‏ הוא עשוי־להפליא ומעוצב בטוב־טעם.‏ אך,‏ ככל שאתה מתבונן בו,‏ הנך מתקשה לקבוע למה הוא מיועד.‏ כיצד תוכל לדעת?‏ שאל פשוט את ידידך,‏ וקרוב לוודאי שישמח לומר לך.‏

כיצד נוכל למצוא מהי תכלית החיים?‏ ובכן,‏ מדוע שלא נפנה שאלה זאת לאלהים,‏ שהוא ”‏מקור חיים”‏?‏ (‏תהלים ל״ו:‏10‏)‏ אך,‏ כיצד?‏ לשמחתנו,‏ הוא מדבר אלינו באמצעות המקרא.‏ הוא הניע אנשי־אמונה להעלות על הכתב את מחשבותיו כך שניתן יהיה להבינן.‏ בעצם,‏ ניתן להגדיר את תכלית החיים במלים מעטות:‏ הננו כאן כדי ללמוד על אלהים ולבצע את רצונו.‏ המקרא אומר:‏ ”‏סוף דבר הכל נשמע:‏ את האלהים ירָא ואת מצוותיו שמור,‏ כי זה כל האדם”‏.‏ — קהלת י״ב:‏13‏.‏

האם זה נשמע פשוט מדי?‏ למען האמת,‏ אין זה כך.‏ הימצאותנו כאן כדי ללמוד על אלהים ולבצע את רצונו,‏ היא בעלת משמעות עמוקה ונפלאה.‏

מטרתו המקורית של אלהים

הידיעה מה הועיד אלהים לאנושות מלכתחילה,‏ תסייע לנו להבין טוב יותר מהי תכלית החיים.‏ יש בה כדי להסביר מדוע כמה מן הדברים שנזכרו במאמר הקודם מעניקים משמעות ומטרה מסוימת לחייהם של אנשים רבים כיום.‏

 המקרא מתאר את בריאת האדם במלים:‏ ”‏ויאמר אלהים:‏ ’‏נעשה אדם בצלמנו,‏ כדמותנו’‏”‏.‏ (‏בראשית א׳:‏26‏)‏ האדם ניחן,‏ איפוא,‏ ביכולת הכמוסה לדמות לאלהים,‏ להיות בעל אותן תכונות המייחדות אותו,‏ כולל חכמה,‏ כוח,‏ צדק ואהבה.‏ האם זה מפתיע,‏ איפוא,‏ שיש המפיקים הנאה מרכישת ידע,‏ או מפעילויות המהוות אתגר לכוחותיהם השכליים או הגופניים?‏ יתר על כן:‏ האין לצפות,‏ שהעזרה לזולת תעניק מטרה מלֵאת־סיפוק לחייהם של רבים?‏ זאת נועדנו לעשות,‏ בין השאר,‏ מטבע ברייתנו.‏

כן למדים אנו מן המקרא,‏ שבני־האדם נצטוו למשול בכל החי שעל־פני האדמה — ”‏בדגת הים ובעוף השמים.‏.‏.‏ ובכל הרמש הרומש על הארץ”‏.‏ (‏בראשית א׳:‏26‏)‏ אין תימה,‏ איפוא,‏ שאפילו כיום רבים נהנים להחזיק בעלי־חיים ולהשתעשע בהם.‏ יש החשים אחריות כלפי החיות במידה כזאת,‏ שהם עמלים לשמירת המינים הצפויים־להכחדה,‏ או מוחים כנגד חשיפת בעלי־החיים לסבל מיותר.‏

בני־האדם גם נצטוו ’‏לכבוש את הארץ’‏.‏ (‏בראשית א׳:‏28‏)‏ מה היתה כוונת הדבר?‏ ברור שהכוונה לא היתה שאנשים ינצלו את כדור־הארץ באנוכיות ובחוסר־אחריות,‏ עד שמשאביו יתרוקנו,‏ האוויר שלו יזוהם ושטחי הים והיבשה יכוסו בפסולת.‏ אלהים הציב את הדוגמה כיצד ’‏לכבוש’‏ את הארץ,‏ ככתוב:‏ ”‏וייטע יהוה אלהים גן בעדן מקדם,‏ וישֶם שם את האדם אשר יצר”‏.‏ (‏בראשית ב׳:‏8‏)‏ גן־העדן שימש דגם למה שכדור־הארץ יהפוך להיות.‏ הוא שיקף את מטרת אלהים כלפי כוכב־הלכת שלנו.‏

המיסמך המקראי מסביר:‏ ”‏ויברך אותם [‏את האיש והאשה הראשונים]‏ אלהים ויאמר להם אלהים:‏ ’‏פרו ורבו ומלאו את הארץ וכיבשוה’‏”‏.‏ (‏בראשית א׳:‏28‏)‏ אלהים רצה שבני־האדם יביאו ילדים ויאכלסו את כדור־הארץ.‏ הוא איחד את הגבר והאשה הראשונים,‏ ובכך ערך את הנישואים הראשונים.‏ (‏בראשית ב׳:‏22–24‏)‏ אין פלא,‏ שנישואים ומשפחה מוסיפים משמעות ותכלית לחייהם של אנשים כה רבים!‏

מה יכלו להיות פני־החיים

עיון במקרא מלמדנו,‏ שאלהים התכוון שמשפחתו של אדם תגדל,‏ וכי הוא וצאצאיו יכבשו את הארץ,‏ בהרחיבם את גבולות גן־העדן עד שבני־אנוש ימלאו את כדור־הארץ כולו.‏ אמת,‏ האדם נועד לנצל את אוצרות כדור־הארץ לתועלתו,‏ אך מתוך רגש־אחריות.‏ הוא אמור היה לטפח אותו,‏ לא לבזוז אותו.‏ השחתת כדור־הארץ,‏ שאנו עדים לה כיום,‏ נוגדת את רצון אלהים,‏ והשותפים לה פועלים בניגוד לעצם מטרת החיים.‏ — ההתגלות י״א:‏18‏.‏

אנו למדים פרט נוסף מספר בראשית,‏ והוא,‏ שלא היתה זו מטרת אלהים שהאדם יגווע וימות.‏ הורינו הראשונים מתו רק משום שהימרו את פי אלהים.‏ (‏בראשית ב׳:‏16,‏ 17‏)‏ עקב כך,‏ חדלו הם להגשים את מטרת החיים — בחדלם לבצע את רצון אלהים.‏ לא זו בלבד שהם עצמם מתו,‏ אלא שהמוות חל גם על כל צאצאיהם,‏ אשר ירשו מהם אי־שלימות.‏ (‏תהלים נ״א:‏7‏)‏ אולם,‏ בני־האדם אמורים היו לחיות לנצח,‏ בלא למות.‏ יתכן שמשום כך רבים חשים תיסכול מעצם המחשבה שהמוות יקטע את עמל חייהם באיבו.‏

הגשמת מטרת אלהים

מטרתו הראשונית של אלהים כלפי כדור־הארץ והאנושות,‏ בעינה עומדת.‏ הוא עדיין חפץ שכדור־הארץ יהפוך לגן־עדן ויאוכלס בגזע אנושי מושלם.‏ אך,‏ היה עליו לנקוט צעדים כדי לסכל את התוצאות הרות־האסון של כשלון הורינו הראשונים.‏ ביצוע רצון אלהים כיום משמעו לפעול בתואם עם כל אותם צעדים.‏ לשמחתנו,‏ כתבי־הקודש מתארים כיצד התגשמה מטרתו בהדרגה.‏

בספר בראשית דיבר אלהים על ”‏זרע”‏,‏ שנועד לבוא ולשים קץ לכל הרעות שפקדו את האנושות לאחר שאדם וחוה הפרו את רצונו.‏ (‏בראשית ג׳:‏15‏)‏ במהלך הדורות הוסיף הוא במקרא פרטים על תפקידו של אותו ”‏זרע”‏,‏ בספקו סימני־זיהוי ברורים שיאפשרו לדורשיו להכירו.‏ בהוצאות קודמות של החוברת דנּו בנבואות הרבות שהצביעו על ישוע מנצרת כמי שהגשים נבואות אלה.‏ [‏ראה,‏ למשל,‏ המאמר ”‏יהודים,‏ נוצרים והתקווה המשיחית”‏ בעורו!‏ מיולי 1991,‏ עמודים 9–13.‏]‏ נבואות המקרא ציינו,‏ כמו־כן,‏ מראש שמותו של אותו ”‏זרע”‏ כקרבן־כופר ישמש בסיס חוקי למחיקת תוצאות המרד של הזוג הראשון,‏ כדי לאפשר לבני־אדם ליהנות שוב מחיי־נצח עלי־אדמות.‏ — ראה ישעיהו נ״ג:‏5,‏ 10–12‏.‏

 בתואם עם מטרתו המוצהרת של אלהים,‏ נועד אותו ”‏זרע”‏ לקום מעם המתים כיצור רוחני בן־אלמוות,‏ ולמלוך במלכות אלהים השמימית.‏ (‏תהלים ט״ז:‏10;‏ דניאל ז׳:‏13,‏ 14‏)‏ במהרה תפעל מלכות זו כדי להחליף את כל הממשלות הארציות הנוכחיות בחברת העולם החדש,‏ אשר תיטול לידיה את ניהול ענייני־אנוש.‏ נבואת המקרא מבטיחה:‏ ”‏מלכות זו לא תעבור לעם אחר.‏ היא תפורר את כל המלכויות האלה ותשים להן קץ,‏ והיא תקום לעולם”‏.‏ — דניאל ב׳:‏44‏.‏

לאחר־מכן,‏ תפקח מלכות אלהים על הפעילות המענגת של החזרת גן־העדן לכדור־הארץ וקידום האנושות אלי שלימות.‏ המקרא אפילו מנבא על תחיית־המתים,‏ כדי שגם להם תהיה האפשרות ליטול חלק בהגשמת מטרתו הנאדרת של אלהים לאנושות.‏ (‏ישעיהו כ״ו:‏19;‏ דניאל י״ב:‏2‏)‏ אזי תתגשם ההבטחה המרנינה:‏ ”‏וענווים יירשו ארץ והתענגו על רוב שלום.‏ צדיקים יירשו ארץ וישכנו לעד עליה”‏.‏ — תהלים ל״ז:‏11,‏ 29‏.‏

הפקת תועלת אישית

כדי להפיק תועלת אישית מהתגשמות מטרתו הנאדרת של אלהים כלפי כדור־הארץ,‏ חיוני לרכוש ”‏דעת אלהים”‏.‏ כיצד ניתן לעשות כן?‏ התבוננות בעולם הסובב אותנו,‏ בפעלי־הבריאה,‏ על השמים זרועי־הכוכבים,‏ מלמדת אותנו עובדות מסוימות על אלהים.‏ (‏תהלים י״ט:‏1‏)‏ אך,‏ ידע מהותי על אלהים — וכן על ה”‏זרע”‏ המובטח — ניתן לרכוש מכתבי־הקודש.‏ מתוכם אנו למדים על שמו וסגולותיו,‏ וכן על פעליו הרבים למען האנושות.‏ ידע זה גורם לנו לאהבו ולקרוב אליו.‏ — משלי ב׳:‏1–5‏.‏

הבנת מטרתו של אלהים גורמת לנו לחפוץ לבצע את רצונו,‏ בתואם עם הפסוק:‏ ”‏לעשות רצונך,‏ אלהי,‏ חפצתי”‏.‏ (‏תהלים מ׳:‏9‏)‏ מטרת החיים האמיתית — המעניקה סיפוק אמיתי — היא לחיות בתואם עם רצון אלהים.‏

אך,‏ מה כרוך בביצוע רצונו?‏ לגבי אדם וחוה,‏ כלל הדבר להשגיח על ממלכת החי,‏ לכבוש את כדור־הארץ ולמלאותו בצאצאים מושלמים.‏ ביצוע רצון אלהים כיום כולל,‏ בין היתר,‏ ”‏להודיע לבני־האדם גבורותיו וכבוד הדר מלכותו”‏.‏ — תהלים קמ״ה:‏10–12‏.‏

ביצוע רצון אלהים משמעו גם לחיות בתואם עם ערכיו.‏ תחילה יש לזהות את המעשים שאלהים מתעב –כגון שקר,‏ גניבה,‏ הוצאת דיבה,‏ כעס לא־מרוסן –ולדחותם.‏ כן יש ללמוד על התכונות שהוא חפץ בהן –כגון אהבה,‏ שמחה,‏ שלום,‏ נדיבות,‏ טוב־לב — ולטפחן בעזרת רוח־קודשו.‏ (‏מיכה ו׳:‏8;‏ משלי ו׳:‏16–19;‏ תהלים ט״ו:‏1–5‏)‏ כדי לזכות בחיי־נצח,‏ עלינו להיות מסוג האנשים שאלהים ירצה שיחיו לעולמי־עד.‏ לימוד דרכי אלהים וביצוע רצונו,‏ יעניקו לחיינו משמעות ותכלית שלא יסולאו בפז!‏ — ישעיהו ב׳:‏3,‏ 4‏.‏

 השינויים שמחולל הדבר

מיליוני אנשים ברחבי־תבל מעידים,‏ שמציאת מטרת החיים האמיתית אכן חוללה שינויים בחייהם.‏ דוגמה לכך מהווה וויין,‏ אשר מות אשתו הראשונה הכריע אותו.‏ הכומר הנוצרי המקומי לא מסוגל היה לנחם אותו,‏ ולכן החל למלא את חייו בפעילות התנדבותית.‏ הוא שירת כמפקד בליגיון האמריקני והיה פעיל בקבוצות פוליטיות.‏ אזי התחתן בשנית,‏ אך נישואיו היו סוערים.‏ לו ולאשתו לא היה כיוון בחיים.‏

אך,‏ יום אחד נטל וויין לידיו את ספר התנ״ך והחל לקרוא בו.‏ הוא סיים אותו תוך שלושה חודשים.‏ וויין אומר:‏ ”‏למדתי לדעת שיש מטרה לקיומנו ותקווה לחיות לאחר המוות”‏.‏ הוא אמר לאשתו:‏ ”‏עלינו למצוא אנשים המקיימים את הכתוב במקרא ולהתרועע עימם”‏.‏ לא עבר זמן רב והם פגשו בעדי־יהוה,‏ ושיחותיהם עימם חיזקו את תשוקתם לעשות את רצון אלהים.‏ הן וויין והן אשתו הקדישו את חייהם לאלהים,‏ והדבר שיפר את חיי־הנישואין שלהם לאין־ערוך.‏

סוזאן רצתה לבצע בחייה משהו שיביא תועלת אמיתית לאנושות.‏ הרצאה ששמעה בנושא הסכנות הטמונות בנשק הגרעיני,‏ שיכנעו אותה שיש לכך חשיבות ראשונה במעלה.‏ היא עזבה,‏ איפוא,‏ את לימודיה במכללה,‏ והקדישה את כל זמנה להביא לתודעת הציבור את חומרת הבעיה.‏ בגיל 21 שימשה כמתאמת־פעולות של עצרת מחאה נגד התפשטות הנשק הגרעיני.‏ מאוחר יותר ביקרו אצלה עדי־יהוה והראו לה מה נאמר בכתבי־הקודש,‏ ובעזרתם למדה מהי תכליתם האמיתית של החיים.‏ הגם שעדיין מדאיגה אותה העובדה שהאנושות משחיתה את הארץ,‏ היא מבינה שאלהים יפתור בעיות אלה באמצעות מלכותו.‏ היא עוזרת,‏ איפוא,‏ לאנשים לשים את מיבטחם בכך.‏

מריילה הציבה לעצמה למטרה ליהנות מן הדברים שמציע העולם.‏ היא עשתה לעצמה קריירה.‏ היא נהנתה מכל מה שהיה באופנה בלוס אנג׳לס,‏ קליפורניה,‏ כולל מסיבות וסמים.‏ אך,‏ משהחלה ללמוד את המקרא,‏ ולמדה להכיר את אלהים ולשרתו,‏ היא נוכחה עד כמה היו דברים אלה חסרי־טעם.‏ היא מעידה שחייה מלאים יותר עתה,‏ כיון שהם עולים בקנה אחד עם מטרת אלהים.‏

מספר האנשים שחייהם העשירו בלמדם על תכליתם האמיתית של החיים,‏ גדֵל מדי יום במאות.‏ חיים בתואם עם התכלית האמיתית של החיים,‏ על־ידי ביצוע רצון אבינו השמימי האוהב,‏ אכן מחוללים שינויים.‏ יש בכך כדי לשנות את כל מערך חייך לטובה.‏ הנך מוזמן לבחון את הדברים אישית.‏ אם תעשה כן,‏ יהיו חייך מלאים ומספקים יותר.‏

‏[‏תמונה בעמוד 9]‏

לנותן־החיים היתה מטרה כשברא את האנושות

‏[‏תמונה בעמוד 10]‏

אלהים לא נטש את מטרתו להפוך את כדור־ הארץ לגן־עדן,‏ ולאכלסו בגזע אנושי מושלם