עבור לתוכן

עבור לתוכן העניינים

כיצד אוכל להימנע מלהתחבר עם האנשים הלא־נכונים?‏

כיצד אוכל להימנע מלהתחבר עם האנשים הלא־נכונים?‏

צעירים שואלים.‏.‏.‏

כיצד אוכל להימנע מלהתחבר עם האנשים הלא־נכונים?‏

‏”‏התחלתי להסתובב עם נערה אחת מבית־הספר.‏.‏.‏.‏ לא היה לה עניין בסמים,‏ מסיבות פרועות,‏ או הפקרות מינית.‏ היא אפילו לא קיללה,‏ והייתה תלמידה מצטיינת.‏ אבל היא בהחלט הייתה חֶברה רעה”‏ (‏בוורלי)‏.‏ *

מה הביא את בוורלי למסקנה זו?‏ היום היא מבינה שהנערה הזו השפיעה עליה לרעה.‏ ”‏ככל שביליתי בחברתה”‏,‏ מסבירה בוורלי,‏ ”‏התחלתי לקרוא ספרים על ספיריטיזם,‏ ואפילו כתבתי סיפור בנושא”‏.‏

גם צעירה בשם מלני הידרדרה להתנהגות פסולה,‏ אבל בהשפעת מישהו שלכאורה היה מבני אמונתה!‏ כיצד תוכל לדעת עם מי כדאי להתחבר?‏ האם זה תמיד מסוכן להתרועע עם אנשים שאינם מבני אמונתך?‏ האם חברות עם אחים לאמונה היא בכל מקרה ערובה לחברה טובה?‏

מה לגבי חברות עם אחד מבני המין השני?‏ אם את או אתה רואים בן או בת זוג פוטנציאליים לנישואין,‏ כיצד תוכלו לדעת אם הקשר עשוי להיות בונה רוחנית?‏ הבה נראה כיצד עקרונות המקרא יכולים לעזור לנו למצוא את התשובות לשאלות הללו.‏

מי הם חברים טובים?‏

האם בוורלי הייתה צריכה לחשוב פעמיים אם לרקום קשרי ידידות עם חברתה לספסל הלימודים משום שזו לא אחת מעובדי אל האמת?‏ משיחיים אמיתיים אינם יוצאים מנקודת הנחה שכל מי שאינו שותף לאמונתם הוא אדם לא־הגון או לא־מוסרי.‏ אבל כאשר הדבר נוגע לקשרי ידידות הדוקים,‏ יש מקום לזהירות.‏ השליח פאולוס הזהיר את חברי קהילת קורינתוס בני המאה הראשונה:‏ ”‏אל תיטעו:‏ חברת אנשים רעים תשחית מידות טובות”‏ (‏קורינתים א׳.‏ ט״ו:‏33‏)‏.‏ למה הוא התכוון?‏

ייתכן מאוד שכמה מהמשיחיים בקורינתוס התרועעו עם אפיקוראים,‏ חסידיו של הפילוסוף היווני אפיקורוס.‏ אפיקורוס לימד את תלמידיו לחיות בתבונה,‏ באומץ לב ובשליטה עצמית ולנהוג בצדק.‏ הוא אף דיבר בגנותם של מעשי עוולה הנעשים בסתר.‏ אם כן,‏ מדוע ראה השליח פאולוס באפיקוראים,‏ כמו גם בחברים מהקהילה המשיחית שהחזיקו ברעיונות דומים,‏ ”‏חברת אנשים רעים”‏?‏

האפיקוראים לא עבדו את אל האמת.‏ הואיל ולא האמינו בתחיית המתים,‏ מה שעמד במרכז חייהם היה להפיק את מלוא התועלת ממנעמי החיים בהווה (‏מעשי השליחים י״ז:‏18,‏ 19,‏ 32‏)‏.‏ אין פלא אפוא שכמה מחברי קהילת קורינתוס שבילו בחברתם,‏ החלו לאבד אמונה בתחיית המתים.‏ מסיבה זו פרק ט״ו באיגרת הראשונה אל הקורינתים — אשר בו אנו מוצאים את אזהרת פאולוס מפני חברה רעה — מכיל שפע טיעונים שנועדו לחזק את אמונתם המעורערת של משיחיים קדומים אלה בממשות תקוות התחייה.‏

מה ניתן ללמוד מכך?‏ גם אנשים שאינם יראי אלוהים יכולים לגלות מידות טובות.‏ אך אם תבחר בהם כידידים קרובים תהיה לכך השפעה על חשיבתך,‏ אמונתך והתנהגותך.‏ לכן,‏ באיגרתו השנייה אל הקורינתים אמר פאולוס:‏ ”‏אל תירתמו לעול אחד עם הבלתי מאמינים”‏ (‏קורינתים ב׳.‏ ו׳:‏14–18‏)‏.‏

פרד בן ה־16,‏ למד את החוכמה שבדברי פאולוס.‏ בתחילה הסכים להצטרף לפעילות מטעם בית־הספר אחרי שעות הלימודים.‏ הפעילות הייתה כרוכה בנסיעה למדינות מתפתחות על מנת לעזור ללמד שם את ילדי המקום.‏ אך במהלך ההתכוננות עם שאר התלמידים,‏ שינה פרד את דעתו.‏ הוא אמר:‏ ”‏הבנתי שאם אבלה בחברתם זמן רב,‏ זה יזיק לי מבחינה רוחנית”‏.‏ משום כך,‏ החליט פרד לפרוש מהפרויקט ולהושיט עזרה לנזקקים בדרכים אחרות.‏

חברות בין אחים לאמונה

אבל מה לגבי חברים בתוך הקהילה המשיחית?‏ באיגרתו אל טימותיאוס הצעיר,‏ הזהיר פאולוס:‏ ”‏הנה בבית גדול לא רק כלי זהב וכסף,‏ אלא גם כלי עץ וחרס,‏ ומהם כמה לכבוד וכמה לקלון.‏ לפיכך אם איש יטהר את עצמו מאלה יהיה כלי לכבוד,‏ מקודש ומועיל לבעל הבית ומוכן לכל מעשה טוב”‏ (‏טימותיאוס ב׳.‏ ב׳:‏20,‏ 21‏)‏.‏ יוצא אפוא שפאולוס לא ניסה ”‏לטייח”‏ את המציאות ולהתעלם מן העובדה שגם בקרב המשיחיים יש שהתנהגותם אינה מכובדת.‏ ובאותה כנות האיץ בטימותיאוס להתרחק מהם.‏

האם משמע הדבר שעליך לחשוד באחיך לאמונה?‏ לא.‏ וגם אין להסיק מכך שעליך לצפות לשלמות מחבריך (‏קהלת ז׳:‏16–18‏)‏.‏ יחד עם זאת,‏ העובדה שצעיר נוכח באסיפות או שהוריו הם משיחיים נלהבים בקהילה,‏ אינה מעידה כשלעצמה שכדאי להפוך אותו לחבר קרוב.‏

‏”‏גם במעלליו יתנַכֶּר [‏יוכר]‏ נער [‏או נערה]‏ אם זך ואם ישר פועלו”‏,‏ נאמר במשלי כ׳:‏11‏.‏ על כן,‏ מן החוכמה שתשקול את הנקודות הבאות:‏ האם רואים בבירור שיחסים טובים עם יהוה עומדים במרכז חייו של האדם?‏ או להיפך,‏ האם ניכרים אצלו סממנים לחשיבה או לגישות המשקפות את ”‏רוח העולם”‏?‏ (‏קורינתים א׳.‏ ב׳:‏12;‏ אפסים ב׳:‏2‏)‏ האם ההתרועעות עימו מגבירה בך את הרצון לשרת את יהוה?‏

אם תבחר חברים שיש להם אהבה עזה ליהוה ולדברים רוחניים,‏ לא זו בלבד שתחסוך מעצמך בעיות,‏ אלא גם תשאב מכך כוחות נוספים לשרת את אלוהים.‏ פאולוס אמר לטימותיאוס:‏ ”‏רדוף צדק,‏ אמונה,‏ אהבה ושלום,‏ עם כל הקוראים אל יהוה בלב טהור”‏ (‏טימותיאוס ב׳.‏ ב׳:‏22‏)‏.‏

חברות עם בני המין השני

אם הגעת לגיל המתאים ואתה מעוניין להתחתן,‏ האם חשבת כיצד עקרונות אלה צריכים להנחות אותך גם בבחירת בן זוג לנישואין?‏ גורמים רבים יכולים למשוך אותך לבן או בת זוג לעתיד,‏ אך כולם נופלים בחשיבותם לעומת המצב הרוחני של אותו אדם.‏

המקרא חוזר ומזהיר שלא להינשא לאדם שאינו ”‏באדון”‏ (‏קורינתים א׳.‏ ז׳:‏39;‏ דברים ז׳:‏3,‏ 4;‏ נחמיה י״ג:‏25‏)‏.‏ אמת,‏ גם מי שאינם מבני אמונתך יכולים להיות אנשים אמינים,‏ הגונים ואכפתיים.‏ אבל אין להם המניע שמדרבן אותך לטפח תכונות אלה,‏ ולשמור על הנישואין לאורך שנים.‏

מצד שני,‏ אדם שהקדיש את חייו ליהוה ושומר לו אמונים,‏ עושה מאמצים מכוונים לטפח תכונות משיחיות ולנצור אותן,‏ ויהי מה.‏ הוא מבין שלפי המקרא אהבה בין בני זוג לנישואין קשורה קשר הדוק ליחסים טובים עם יהוה (‏אפסים ה׳:‏28,‏ 33;‏ פטרוס א׳.‏ ג׳:‏7‏)‏.‏ לפיכך,‏ כאשר שני בני הזוג אוהבים את יהוה,‏ יש להם המניע החזק ביותר לשמור אמונים זה לזה.‏

האם ניתן להסיק מכאן שהצלחת הנישואין בין בני אותה אמונה מובטחת?‏ התשובה היא לא.‏ למשל,‏ אם נישאת לאדם שמגלה עניין מועט בדברים רוחניים,‏ מה עלול לקרות?‏ הואיל ולאדם חלש רוחנית חסרים הכלים להדוף את הלחצים שמפעיל עלינו הסדר העולמי הזה,‏ גדולים הסיכויים שהוא ייסחף ויתרחק מהקהילה המשיחית (‏פיליפים ג׳:‏18;‏ יוחנן א׳.‏ ב׳:‏19‏)‏.‏ תאר לך כמה כאב לב ובעיות בזוגיות יעברו עליך אם הצד השני יילכד ב”‏טומאות העולם”‏ (‏פטרוס ב׳.‏ ב׳:‏20‏)‏.‏

לפני שתפתח קשר שעשוי להוביל לנישואין,‏ שקול את הדברים הבאים:‏ האם רואים עליו שהוא אדם רוחני?‏ האם הוא מציב דוגמה טובה באורח חיים משיחי?‏ האם האדם הזה מושרש היטב באמת המקראית,‏ או דרוש לו זמן נוסף כדי לגדול מבחינה רוחנית?‏ האם אתה משוכנע שהמניע העיקרי שלו בחיים הוא אהבה ליהוה?‏ כדאי גם לברר אם הוא רכש לעצמו שם טוב.‏ אבל בסיכומו של דבר,‏ עליך להיות משוכנע כי האדם שבו אתה מתעניין מסור ליהוה,‏ וצפוי להיות שותף טוב לנישואין.‏

זכור גם שמי שנמשכים ל”‏אנשים הלא־נכונים”‏,‏ נמשכים קודם כול לדברים הלא־נכונים — כגון סוגי בידור פסולים או פעילויות לא־הולמות.‏ צעירים למופת בקהילה המשיחית לא ייטלו עימך חלק בדברים מהסוג הזה.‏ על כן,‏ בחן את לבך.‏

אם אתה מגלה שלבך זקוק לתיקון,‏ אל תאמר נואש.‏ ניתן להטיל מוסר על הלב (‏משלי כ״ג:‏12‏)‏.‏ הנקודה החשובה היא:‏ מה אתה באמת רוצה?‏ האם אתה רוצה להימשך לדברים טובים ולאנשים שעושים את הטוב?‏ בעזרתו של יהוה תוכל לטפח לב כזה (‏תהלים צ״ז:‏10‏)‏.‏ ואם תרגיל את חושיך להבחין בין טוב לרע,‏ יהיה לך קל יותר לבחור חברים טובים ובונים (‏עברים ה׳:‏14‏)‏.‏

‏[‏הערת שוליים]‏

^ השמות בדויים.‏

‏[‏תמונה בעמוד 14]‏

חברים טובים הם השפעה רוחנית טובה