מדוע אנו מאמינים בבורא

מומחים רבים בענפי מדע שונים ערים לתכנון התבוני שבטבע.‏ הם סבורים שאין כל היגיון באמונה שמורכבות החיים העילאית עלי אדמות היא תוצר של יד המקרה.‏ ואכן,‏ ישנם מדענים וחוקרים המאמינים בקיומו של בורא.‏

חלקם הפכו להיות עדי־יהוה,‏ והם משוכנעים שאלוהי המקרא תכנן וברא את היקום הגשמי.‏ כתב עורו!‏ שאל כמה מהם מה הביא אותם למסקנה זו.‏ אולי תמצא עניין בתשובותיהם.‏ *

‏’‏מורכבות בלתי נתפסת בעולם החי והצומח’‏

◼ וולף־אקהרט לוניג

פרופיל:‏ עבודתי המדעית ב־28 השנים האחרונות היא בתחום המוטציות הגנטיות בצמחים.‏ אני עובד זה 21 שנה במכון מקס פלנק לחקר השבחת צמחים בקלן שבגרמניה.‏ אני גם משרת כמעט שלושים שנה כזקן־קהילה בקהילת עדי־יהוה.‏

המחקר האמפירי שאני עורך בגנטיקה,‏ ולימודיי בנושאים ביולוגיים כגון פיזיולוגיה ומורפולוגיה,‏ חושפים אותי מקרוב למורכבות העצומה ולרוב הבלתי נתפסת בעולם החי והצומח.‏ מחקריי בנושאים אלה מחזקים בי את ההכרה שלחיים,‏ ואפילו לצורות החיים הבסיסיות ביותר,‏ חייב להיות מקור תבוני.‏

הקהילייה המדעית בהחלט מודעת למורכבות המצויה בחיים.‏ אולם עובדות מרתקות אלו מוצגות בדרך כלל בהקשר אבולוציוני.‏ לדעתי הטיעונים נגד סיפור הבריאה המקראי מתמסמסים תחת בחינה מדעית קפדנית.‏ אני בודק טענות אלו כבר עשרות שנים.‏ אחרי שחקרתי לעומק את עולם החי והצומח וראיתי כיצד החוקים השולטים ביקום מתואמים בצורה מושלמת לקיום החיים על כדור־הארץ,‏ אינני יכול שלא להאמין בבורא.‏

‏”‏לכל דבר שאני רואה יש גורם”‏

◼ ביירון ליאן מדוז

פרופיל:‏ אני מתגורר בארצות־הברית ועובד בסוכנות נאס”‏א בתחום פיזיקת לייזרים.‏ נכון לעכשיו אני מעורב בפיתוח טכנולוגיה לשיפור יכולת ניטור האקלים הגלובאלי,‏ מזג האוויר ותופעות פלנטריות אחרות.‏ אני זקן־קהילה בקהילת עדי־יהוה בקילמרנוק שבאזור וירג׳יניה,‏ ארה״ב.‏

במחקריי אני מרבה להיעזר בעקרונות הפיזיקה,‏ ומנסה להבין כיצד ומדוע דברים מסוימים מתרחשים.‏ בתחום לימודיי,‏ אני מוצא הוכחות ברורות לכך שלכל דבר שאני רואה יש גורם.‏ סבורני שמבחינה מדעית הגיוני לקבל שאלוהים הוא הגורם הראשוני לכל המצוי בטבע.‏ בעיניי,‏ חוקי הטבע יציבים מכדי להאמין שלא עומד מאחוריהם מארגן ובורא.‏

 אם מסקנה זו כל כך ברורה,‏ מדוע מדענים כה רבים מאמינים באבולוציה?‏ האם ייתכן שהאבולציוניסטים מסיקים מסקנות לפני שהם בוחנים את הראיות?‏ אין זו תופעה חריגה בקרב המדענים.‏ ואולם,‏ אף תצפית,‏ משכנעת ככל שתהיה,‏ אינה צריכה להיעשות מתוך מסקנות מוגדרות מראש.‏ למשל,‏ אדם שעורך מחקר בפיזיקת לייזרים יכול להתעקש כי האור הוא גל הדומה לגלי קול,‏ מכיוון שהאור מתנהג פעמים רבות כמו גל.‏ על כל פנים,‏ מסקנתו תהיה לוקה בחסר משום שהראיות גם מצביעות על כך שהאור על־פי התנהגותו מורכב מחלקיקים הידועים כפוטונים.‏ באופן דומה,‏ כל מי שטוענים בתוקף שהאבולוציה היא עובדה,‏ מבססים את מסקנותיהם רק על חלק מהראיות ובוחנים את הראיות על סמך ההנחות המוקדמות שלהם.‏

אני מופתע שאנשים מקבלים את תורת האבולוציה כעובדה בשעה ש”‏מומחי”‏ אבולוציה בעצמם חלוקים בשאלה כיצד היא התרחשה.‏ למשל,‏ האם היית מקבל את פעולות החשבון הבסיסיות כעובדה מוכחת אילו מומחים מסוימים היו אומרים ש־2 ועוד 2 שווה 4,‏ בעוד שאחרים היו טוענים שהתוצאה היא 3 או 6?‏ אם תפקיד המדע לקבל רק את מה שניתן להוכיח,‏ לבדוק ולשחזר,‏ אזי התיאוריה שכל האורגניזמים התפתחו מאב קדמון משותף אינה עובדה מדעית.‏

‏”‏אין יש מאין”‏

◼ קנת לויד טנקה

פרופיל:‏ אני גיאולוג העובד כרגע במרכז למחקר גיאולוגי בארה״ב,‏ בפלגסטף,‏ אריזונה.‏ אני עוסק זה כשלושים שנה במחקר מדעי בתחומים שונים בגיאולוגיה,‏ כולל גיאולוגיה פלנטרית.‏ עשרות ממאמרי המחקר שחיברתי ורבות מהמפות הגיאולוגיות של מאדים שהכנתי פורסמו בכתבי עת מדעיים מוכרים.‏ כאחד מעדי־יהוה אני מקדיש כ־70 שעות בחודש לקידום קריאת המקרא.‏

חונכתי להאמין באבולוציה,‏ אך לא יכולתי לקבל שהאנרגיה העצומה שנדרשה כדי ליצור את היקום צצה מאליה ללא בורא רב עוצמה.‏ אין יש מאין.‏ במקרא עצמו קיים טיעון חזק התומך בקיומו של בורא.‏ יש בו דוגמאות רבות של עובדות מדעיות בתחום המומחיות שלי,‏ כמו העובדה שהארץ כדורית ותלויה ”‏על בלי מה [‏על לא כלום]‏”‏ (‏איוב כ״ו:‏7;‏ ישעיהו מ׳:‏22‏)‏.‏ עובדות אלו נכתבו במקרא הרבה לפני שהוכחו במחקר.‏

חשוב על מבנה גופנו.‏ אנו ניחנים בתפיסה חושית,‏ במודעות עצמית,‏ בחשיבה תבונית,‏ ביכולות תקשורתיות וברגשות.‏ ומעל לכול אנו מסוגלים לחוות,‏ להעריך ולבטא אהבה.‏ אין בידי האבולוציה להסביר כיצד תכונות נפלאות אלו של האדם באו לידי קיום.‏

שאל את עצמך,‏ ’‏עד כמה אמינים ומהימנים מקורות המידע התומכים באבולוציה?‏’‏ התיעוד הגיאולוגי לוקה בחסר,‏ מסובך ומבלבל.‏ חסידי האבולוציה אינם מצליחים להמחיש במעבדות בעזרת שיטות מחקר מדעיות את תהליכי האבולוציה המשוערים.‏ המדענים משתמשים בדרך כלל בשיטות מחקר טובות לצבירת נתונים,‏ אך לא פעם הם פועלים ממניעים אנוכיים בפענוח ממצאיהם.‏ אין זה סוד שמדענים מקדמים את דעותיהם כאשר הנתונים סותרים או אינם חד־משמעיים.‏ הקריירות שלהם והערך העצמי שלהם ממלאים תפקיד מרכזי.‏

כמדען וכתלמיד מקרא אני מחפש אחר האמת כולה,‏ כזו שמתיישבת עם כל התצפיות והעובדות הידועות כדי שאגיע להבנה המדויקת ביותר.‏ לדידי,‏ האמונה בבורא היא ההגיונית מכול.‏

 ‏”‏התכנון הניכר בתא”‏

◼ פאולה קינצ׳לו

פרופיל:‏ יש לי ניסיון של שנים כחוקרת בתחומי הביולוגיה של התא,‏ ביולוגיה מולקולרית ומיקרוביולוגיה.‏ אני מועסקת כרגע על־ידי אוניברסיטת אמורי באטלנטה,‏ ג׳ורג׳יה שבארה״ב.‏ בנוסף,‏ אני מלמדת את המקרא בהתנדבות בקרב אוכלוסייה דוברת רוסית.‏

כחלק מלימודי הביולוגיה שלי עסקתי במשך ארבע שנים אך ורק בתא ומרכיביו.‏ ככל שהעמקתי את ידיעותיי בנוגע לדנ״א,‏ לרנ”‏א,‏ לחלבונים,‏ ולמסלולים המטבוליים,‏ כך גברה התפעמותי מהמורכבות,‏ הארגון והדיוק הכרוכים בכול.‏ ואף־על־פי שהתרשמתי מן הידע הרב שצבר האדם על התא,‏ נדהמתי פי כמה ממה שעוד ניתן ללמוד.‏ התכנון הניכר בתא הוא אחת הסיבות לכך שאני מאמינה בקיום אלוהים.‏

מחקריי במקרא חושפים לנגד עיניי את דמותו של הבורא — יהוה אלוהים.‏ אני משוכנעת שאין הוא רק מתכנן תבוני אלא גם אב טוב ואוהב הדואג לי.‏ המקרא מסביר את תכלית החיים ומספק תקווה לעתיד מאושר.‏

צעירים הלומדים אבולוציה בבית־הספר מתלבטים במה להאמין.‏ זו יכולה להיות תקופה מבלבלת מאוד בשבילם.‏ אם הם מאמינים באלוהים,‏ זהו מבחן אמונה.‏ כדי לעמוד במבחן עליהם לבדוק את הדברים המדהימים הרבים בטבע הסובב אותנו ולרכוש עוד ועוד ידע על הבורא ועל תכונותיו.‏ כך עשיתי והגעתי למסקנה שסיפור הבריאה המקראי מדויק ואינו עומד בסתירה למדע האמיתי.‏

‏”‏הפשטות היפה של החוקים”‏

◼ אנריקה הרננדז למוס

פרופיל:‏ אני עד־יהוה המשרת בשירות מורחב.‏ אני גם פיזיקאי תיאורטי העובד באוניברסיטה הלאומית של מקסיקו.‏ עבודתי הנוכחית כרוכה במציאת הסברים ישימים מבחינה תרמודינמית לתופעה הידועה בשם קטסטרופה תרמוגרביטציונית,‏ הקשורה למכניקת התפתחות הכוכבים.‏ אני עוסק גם בחקר המורכבות ברצפי דנ״א.‏

החיים פשוט מורכבים מכדי להתפתח במקרה.‏ חשוב,‏ למשל,‏ על המידע העצום שמכילה מולקולת דנ״א.‏ ההסתברות המתמטית להיווצרות אקראית של כרומוזום בודד היא פחות מ־1 ל־9 טריליון,‏ אירוע בסבירות כה נמוכה שניתן להגדירו כבלתי אפשרי.‏ אני סבור שזה אבסורד להאמין שכוחות לא־תבוניים יכלו ליצור לא רק כרומוזום בודד אחד אלא גם את כל המורכבות המדהימה הקיימת ביצורים חיים.‏

בנוסף,‏ כאשר אני חוקר את התנהגותו המאוד מורכבת של חומר,‏ מהרמה המיקרוסקופית ועד לתנועת ערפיליות ענקיות בחלל,‏ אני מתרשם מהפשטות היפה של החוקים השולטים בתנועתן.‏ מבחינתי,‏ חוקים אלה אינם מצביעים רק על עבודתו של מתמטיקאי גאון — הם כמו חתימה של אומן דגול.‏

הרבה אנשים מגיבים בהפתעה כאשר אני מספר להם שאני עד־יהוה.‏ לפעמים הם שואלים אותי איך זה שאני מאמין באלוהים.‏ אפשר להבין את התגובה שלהם,‏ משום שרוב הדתות אינן מעודדות את צאן מרעיתן לבקש הוכחות למה שהם לומדים או לחקור את אמונותיהם.‏ אך המקרא מעודד אותנו להשתמש בכושר החשיבה שלנו (‏משלי ג׳:‏21‏)‏.‏ כל ההוכחות לתכנון תבוני בטבע יחד עם ההוכחות במקרא,‏ משכנעות אותי שלא רק שאלוהים קיים אלא שהוא אף קשוב לתפילותינו.‏

‏[‏הערת שוליים]‏

‏[‏שלמי תודה בתמונה בעמוד 22]‏

מאדים ברקע באדיבות:‏ USGS Astrogeology Research Program, http://astrogeology.usgs.gov