עבור לתוכן

עבור לתוכן העניינים

יהוה לא יתמהמה

יהוה לא יתמהמה

יהוה לא יתמהמה

‏”‏אם יתמהמה [‏החזון]‏,‏ חכה לו;‏ כי בוא יבוא.‏ לא יאחר”‏ (‏חבקוק ב׳:‏3‏)‏.‏

1.‏ מה היתה החלטתם הנחושה של משרתי יהוה,‏ ומה עשו בעקבות זאת?‏

 ‏”‏על משמרתי אעמודה”‏.‏ כך החליט חבקוק נביא אלוהים (‏חבקוק ב׳:‏1‏)‏.‏ גם משרתי יהוה במאה ה־20 היו נחושים בדעתם לעמוד על משמרתם.‏ זו הסיבה שנענו בהתלהבות לקריאה שנשמעה בכינוס חשוב שנערך בספטמבר 1922:‏ ”‏זהו יום מיוחד במינו.‏ הנה המלך מולך!‏ אתם מליצי יושרו.‏ לכן,‏ פרסמו,‏ פרסמו,‏ פרסמו את המלך ואת מלכותו”‏.‏

2.‏ מה יכלו כל המשיחיים המשוחים לומר אחרי ששבו לפעילות נלהבת בעקבות מלחמת העולם הראשונה?‏

2 לאחר מלחמת העולם הראשונה,‏ עזר יהוה לשארית המשוחה הנאמנה לשוב לפעילות נמרצת.‏ כל אחד מאנשיה יכול היה לומר כמו חבקוק:‏ ”‏ואתייצבה על מצור;‏ ואֲצַפֶּה לראות מה ידבר בי”‏.‏ המילה ”‏אצפה”‏ ו”‏משמר”‏,‏ על הטיותיהן השונות,‏ מופיעות בנבואות רבות.‏

‏”‏לא יאחר”‏

3.‏ מדוע חובה עלינו לעמוד על המשמר?‏

3 עדי־יהוה משמיעים כיום אזהרה מאת אלוהים,‏ ועליהם לשים לב ביתר שאת לחלק האחרון של נבואתו החשובה של ישוע:‏ ”‏עימדו על המשמר,‏ כי אינכם יודעים מתי יבוא בעל הבית,‏ אם בערב או בחצות הלילה,‏ אם בעת קריאת התרנגול או בבוקר,‏ פן יבוא פתאום וימצא אתכם ישנים.‏ את אשר אני אומר לכם אומר אני לכל:‏ עימדו על המשמר!‏”‏ (‏מרקוס י״ג:‏35–37‏)‏ על־פי דברים אלו,‏ וכדוגמת חבקוק,‏ חובה עלינו לעמוד על המשמר!‏

4.‏ במה דומה מצבנו למצבו של חבקוק ב‏־628 לפה״ס?‏

4 חבקוק סיים את כתיבת ספרו בערך ב־628 לפה״ס,‏ עוד לפני שבבל נעשתה למעצמה העולמית השלטת.‏ גזר הדין שחרץ יהוה על ירושלים הכופרת הוכרז שנים רבות.‏ אך לא היה ברור מתי בדיוק יבוצע משפטה.‏ מי היה מאמין שזה יקרה כעבור 21 שנה בלבד,‏ ושבבל תהיה זו שתשמש בידי יהוה לביצוע משפטו?‏ אותו הדבר כיום.‏ איננו יודעים את ’‏היום והשעה’‏ שבהם יבוא הסדר הנוכחי אל קצו.‏ ישוע הזהיר:‏ ”‏הייו מוכנים גם אתם,‏ כי בשעה שלא תעלה על דעתכם יבוא בן־האדם”‏ (‏מתי כ״ד:‏​36,‏ 44‏)‏.‏

5.‏ מה מעודד במיוחד בדברי אלוהים שבחבקוק ב׳:‏​2,‏ 3?‏

5 לא לשווא הטיל יהוה על חבקוק את המשימה המלהיבה שלהלן:‏ ”‏כתוב חזון ובאר על הלוחות למען ירוץ קורא בו.‏ כי עוד חזון למועד,‏ ויָפֵחַ לקץ ולא יכזב.‏ אם יתמהמה,‏ חכה לו;‏ כי בוא יבוא.‏ לא יאחר”‏ (‏חבקוק ב׳:‏​2,‏ 3‏)‏.‏ הרשע והאלימות משתוללים בעולם כולו,‏ לראיה שאנו ניצבים על סף ”‏יום יהוה הגדול והנורא”‏ (‏יואל ג׳:‏4‏)‏.‏ עד כמה מעודדת הבטחתו של יהוה שלפיה היום ”‏לא יאחר”‏!‏

6.‏ איך נוכל להינצל מיום משפטו הקרֵב של יהוה?‏

6 איך נוכל להינצל ממשפט יהוה הקרֵב?‏ בתשובתו משווה יהוה בין צדיק לרשע:‏ ”‏הנה עֻפְּלָה [‏התגאתה]‏ לא יָשְרָה נפשו בו.‏ וצדיק באמונתו יחיה”‏ (‏חבקוק ב׳:‏4‏)‏.‏ שליטים ובני אדם גאוותנים וחמדנים הכתימו את דפי ההיסטוריה המודרנית בדמם של מיליוני קורבנות חפים מפשע,‏ במיוחד בשתי מלחמות העולם ובמרחצי דמים על רקע אתני.‏ לעומת זאת,‏ משרתיו המשוחים ושוחרי השלום של אלוהים החזיקו באמונתם,‏ כלומר,‏ בנאמנותם.‏ הם ’‏הגוי הצדיק השומר אמונים’‏.‏ גוי זה,‏ לצד ’‏הצאן האחרות’‏ בני לווייתו,‏ נענים לקריאה:‏ ”‏ביטחו ביהוה עדי עד,‏ כי ביה יהוה צור עולמים”‏ (‏ישעיהו כ״ו:‏​2–4;‏ יוחנן י׳:‏16‏)‏.‏

7.‏ מה עלינו לעשות בהתאם לדברי פאולוס המבוססים על הכתוב בחבקוק ב׳:‏4‏?‏

7 באיגרתו אל המשיחיים העברים ציטט השליח פאולוס את הכתוב בחבקוק ב׳:‏4 והפנה את דבריו אל עם יהוה:‏ ”‏צריכים אתם לסבלנות כדי לקבל את המובטח לאחר שתעשו את רצון אלוהים;‏ כי ’‏עוד מעט קט והבוא יבוא,‏ ולא יאחר.‏ צדיק באמונתו יחיה;‏ ואם ייסוג לא רצתה נפשי בו’‏”‏ (‏עברים י׳:‏36–38‏)‏.‏ אין זה הזמן להאט את הקצב או ליפול במלכודת החומרנות או ברדיפה מטורפת אחר תענוגות שהן ממאפייני עולם השטן.‏ מה עלינו לעשות בזמן ה”‏קט”‏ שנותר?‏ חובה עלינו,‏ כיאה לבני הגוי הקדוש של יהוה וכדוגמת פאולוס,‏ ’‏להיחלץ קדימה ולרוץ אל המטרה’‏,‏ חיי־נצח (‏פיליפים ג׳:‏​13,‏ 14‏)‏.‏ כמו כן,‏ עלינו ללכת בעקבות ישוע ולסבול ’‏בעד השמחה הערוכה לפנינו’‏ (‏עברים י״ב:‏2‏)‏.‏

8.‏ מיהו ה”‏גבר”‏ בחבקוק ב׳:‏5 ומדוע הוא לא יגיע ליעדו?‏

8 הכתוב בחבקוק ב׳:‏5 מתאר ”‏גבר”‏ אשר בניגוד למשרתי יהוה,‏ ”‏לא יִנְוֶה”‏,‏ כלומר לא יגיע ליעדו,‏ אף־על־פי שהוא ’‏מרחיב כשאול נפשו’‏.‏ מיהו הגבר אשר ”‏לא ישבע”‏?‏ בדומה לבבל הרעבתנית בימי חבקוק,‏ מסמל ה”‏גבר”‏ כוחות פוליטיים — פאשיסטיים,‏ נאציים,‏ קומוניסטיים או אפילו דמוקרטיים כביכול — היוצאים למלחמות כדי להרחיב את גבולותיהם.‏ הוא גם ממלא את השאול,‏ הקברים,‏ בנפשות חפות מפשע.‏ ”‏גבר”‏ בוגדני זה השייך לעולם השטן,‏ שיכור מביטחון וחשיבות עצמית ואינו מצליח ’‏לאסוף את כל הגויים ולקבוץ את כל העמים’‏.‏ רק יהוה אלוהים מסוגל לאחד את כל האנושות,‏ והוא יעשה כן באמצעות מלכות המשיח (‏מתי ו׳:‏​9,‏ 10‏)‏.‏

קריאת ה”‏הוי”‏ הראשונה מתוך חמש

9,‏ 10.‏ (‏א)‏ מה משמיע יהוה ביד חבקוק?‏ (‏ב)‏ מה המצב כיום בנוגע לרווחים המושגים בדרכים לא כשרות?‏

9 ביד נביאו חבקוק משמיע יהוה סדרה של חמש קריאות ”‏הוי”‏,‏ גזרי דין שחובה לבצעם כדי להכין את כדור־הארץ עבור עובדיו הנאמנים.‏ ישרי לב אלו ’‏נושאים משל’‏ מאת יהוה.‏ בחבקוק ב׳:‏6 כתוב:‏ ”‏הוי המרבה לא לו!‏ — עד מתי?‏ — ומכביד עליו עַבְטִיט [‏חובות]‏!‏”‏

10 הדגש כאן הוא ברווח המושג בדרכים לא כשרות.‏ בעולם של היום העשירים נעשים עשירים יותר והעניים נעשים עניים יותר.‏ סוחרי סמים ונוכלים גורפים לכיסם הון תועפות בשעה שהרבה אנשים מן השורה רעבים ללחם.‏ מעריכים כי רבע מאוכלוסיית העולם חיה מתחת לקו העוני.‏ תנאי המחיה בארצות רבות הם מתחת לכל ביקורת.‏ דורשי הצדק זועקים:‏ ”‏עד מתי”‏ ירבו הזוועות הללו.‏ אך הסוף קרוב!‏ החזון ”‏לא יאחר”‏.‏

11.‏ מה אומר חבקוק על שפיכות דמים,‏ ומדוע ניתן לומר שרובצת כיום על העולם אשמת דמים כבדה?‏

11 אל הרָשָׁע אומר הנביא:‏ ”‏כי אתה שַלוֹתָ [‏בזזת]‏ גויים רבים,‏ יְשָלוּךָ כל יתר עמים מדמי אדם,‏ וחמס ארץ,‏ קריה וכל יושבי בה”‏ (‏חבקוק ב׳:‏8‏)‏.‏ איזו אשמת דמים רובצת על העולם כיום!‏ ישוע אמר בפירוש:‏ ”‏כל האוחזים בחרב,‏ בחרב יאבדו”‏ (‏מתי כ״ו:‏52‏)‏.‏ אומות וקבוצות אתניות שידיהן מגואלות בדם אחראיות במאה ה־20 לבדה לטבח של יותר ממאה מיליון איש.‏ הוי למי שאשמים בשפיכות דמים זו!‏

ההוי השני

12.‏ מהו ההוי השני שאומר חבקוק,‏ ומניין לנו שרווח שהושג במרמה לא יועיל במאומה?‏

12 ההוי השני שבחבקוק ב׳:‏9–11 בא על ה”‏בוצע בצע רע לביתו,‏ לשום במרום קינו [‏כדי]‏ להינצל מכף רע”‏.‏ רווח שהושג במרמה לא יועיל במאומה כפי שמבהיר מחבר התהלים:‏ ”‏אל תירא כי יעשיר איש,‏ כי יִרְבֶּה כבוד ביתו.‏ כי לא בְמוֹתוֹ יקח הכל;‏ לא יֵרד אחריו כבודו”‏ (‏תהלים מ״ט:‏​17,‏ 18‏)‏.‏ והנה עצתו הנבונה של פאולוס:‏ ”‏את עשירי העולם הזה צווה שלא ירום לבבם ולא יבטחו בעושר שאין בו ביטחון,‏ אלא באלוהים המעניק לנו את הכל בשפע להנאתנו”‏ (‏טימותיאוס א׳.‏ ו׳:‏ 17‏)‏.‏

13.‏ מדוע אל לנו לחדול מהכרזת האזהרה שמאת אלוהים?‏

13 עד כמה חשוב שמשפטי אלוהים יוכרזו היום!‏ כשמחו הפרושים על כך שההמונים מכריזים שישוע הוא ”‏מלך הבא בשם יהוה”‏ (‏גינ׳‏‏)‏,‏ אמר ישוע:‏ ”‏אומר אני לכם,‏ אם אלה ישתקו,‏ האבנים תזעקנה”‏ (‏לוקס י״ט:‏38–40‏)‏.‏ באותו אופן,‏ אם עם אלוהים כיום לא יחשוף את רשעת העולם,‏ ”‏אבן מקיר תזעק”‏ (‏חבקוק ב׳:‏​11‏)‏.‏ אל נחדל אפוא להכריז באומץ לב את האזהרה שמאת אלוהים!‏

ההוי השלישי ואשמת הדמים

14.‏ איזו אשמת דמים רובצת על דתות העולם?‏

14 ההוי השלישי שמכריז חבקוק מעלה את נושא אשמת הדמים.‏ בחבקוק ב׳:‏12 נאמר:‏ ”‏הוי בונה עיר בדמים,‏ וכונן קריה בעוולה!‏”‏ בעולם הזה עוולה ושפיכות דמים הולכות בדרך כלל יד ביד.‏ דתות העולם אחראיות לרוב מרחצי הדמים הנתעבים ביותר שהתחוללו בהיסטוריה.‏ די אם נזכיר את מסעי הצלב שבעטיים לחמו הנוצרים במוסלמים;‏ האינקוויזיציה הקתולית בספרד ובאמריקה הלטינית;‏ מלחמת שלושים השנה באירופה בין פרוטסטנטים וקתולים;‏ ושתי מלחמות העולם אשר פרצו בתחומי העולם הנוצרי והובילו לשפיכות דמים חסרת תקדים.‏

15.‏ (‏א)‏ מה ממשיכות האומות לעשות בתמיכת הכנסייה או בהסכמתה?‏ (‏ב)‏ היוכל ארגון האומות המאוחדות לשים קץ למירוץ החימוש העולמי?‏

15 אחד הדברים הנפשעים ביותר שקרו במלחמת העולם השנייה היתה השואה שחוללו הנאצים,‏ אשר הביאה למותם של מיליוני יהודים וחפים מפשע אחרים באירופה.‏ רק לאחרונה הודו ראשי הכמורה הקתולית בצרפת שלא התנגדו לשליחת מאות אלפי קורבנות אל תאי המוות הנאציים.‏ אף־על־פי־כן,‏ האומות ממשיכות להיערך לשפיכות דמים,‏ בתמיכת הכנסייה או בהסכמתה.‏ כתב העת טיים (‏במהדורה בינלאומית)‏ אמר לאחרונה על הכנסייה הרוסית האורתודוקסית:‏ ”‏הכנסייה,‏ שחזרה לחיים,‏ מטביעה חותם עמוק גם בנושא שהיה בעבר מחוץ לתחום מבחינתה:‏ מכונת המלחמה הרוסית.‏ .‏.‏.‏ ברכה לטייסי הקרב ולמחנות הצבא היא כמעט דבר שבשגרה.‏ בנובמבר 1999,‏ במנזר דנילובסקי שבמוסקבה,‏ מושב הפטריארכייה הרוסית,‏ הרחיקה הכנסייה לכת וקידשה את החימוש הגרעיני של רוסיה”‏.‏ האם יוכל ארגון האומות המאוחדות לעצור את ההתחמשות העולמית בכלי מלחמה שטניים אלו?‏ אין סיכוי!‏ חתן פרס נובל לשלום צוטט בעיתון גרדיאן של לונדון כמי שאמר:‏ ”‏מה שבאמת מפחיד זה שחמש החברות הקבועות במועצת הביטחון של האו״ם צועדות בראש רשימת ספקי הנשק הגדולים בעולם”‏.‏

16.‏ מה יעשה יהוה לאומות המחרחרות מלחמה?‏

16 האם ישפוט יהוה את האומות מחרחרות המלחמה?‏ בחבקוק ב׳:‏13 כתוב:‏ ”‏הלוא הנה [‏האין זה]‏ מאת יהוה צבאות [‏ש]‏ייגעו עמים בדי אש,‏ ולאומים בדי רִיק יִעפו?‏”‏ ”‏יהוה צבאות”‏!‏ כן,‏ ליהוה יש צבאות מלאכים בשמים,‏ והוא יביא באמצעותם כליה על בני אדם ועמים אוהבי מלחמה.‏

17.‏ באיזו מידה תימלא הארץ דעת יהוה אחרי שיבצע יהוה את משפטו על הלאומים האלימים?‏

17 מה יקרה לאחר שיבצע יהוה את משפטו על לאומים אלימים אלה?‏ התשובה בחבקוק ב׳:‏14‏:‏ ”‏כי תימלא הארץ לדעת את כבוד יהוה כמים יכסו על ים”‏.‏ איזה עתיד נאדר!‏ בהר מגידון תוצדק ריבונות יהוה אחת ולתמיד (‏ההתגלות ט״ז:‏16‏)‏.‏ הוא מבטיח שהוא ’‏יכבד את מקום רגליו’‏,‏ את כדור־הארץ (‏ישעיהו ס׳:‏13‏)‏.‏ כל בני האדם יתחנכו בדרך החיים שיתווה אלוהים,‏ והידע על מטרותיו הנפלאות של יהוה ימלא את הארץ כמים הממלאים את הים.‏

ההוי הרביעי וההוי החמישי

18.‏ מהו ההוי הרביעי שהכריז חבקוק,‏ וכיצד הוא משתקף במצב המוסרי של העולם בימינו?‏

18 ההוי הרביעי מתואר בחבקוק ב׳:‏15 בזה הלשון:‏ ”‏הוי משקה רעהו,‏ מְסַפֵּחַ חמתך,‏ ואף שַכֵּר,‏ למען הביט על מעוֹריהם [‏מבושיהם]‏”‏.‏ הפסוק רומז על מצבו המופקר והסורר של העולם המודרני.‏ האי־​מוסריות,‏ בתמיכת גופים דתיים מתירניים,‏ מידרדרת לשפל המדרגה.‏ מגיפות,‏ כמו האיידס ומחלות מין אחרות,‏ מתפשטות בעולם כולו בקצב מחריד.‏ במקום לשקף את ”‏כבוד יהוה”‏,‏ הולך דור אנוכיי זה ושוקע בהפקרות,‏ המובילה ליום הדין של אלוהים.‏ עולמנו המושחת,‏ ’‏השבע קלון’‏ במקום כבוד,‏ עומד לשתות מכוס חרון אף יהוה,‏ המסמלת את אשר הועיד לו אלוהים.‏ ’‏קִיקָלוֹן [‏חרפה]‏ יבוא על כבודו’‏ (‏חבקוק ב׳:‏​16‏)‏.‏

19.‏ מה מובאת בתחילת ההוי החמישי שמפי חבקוק,‏ ומדוע יש למילים אלו משמעות גם בעולם של ימינו?‏

19 בתחילת ההוי החמישי מובאת אזהרה חמורה מפני עבודת אלילים.‏ יהוה שם בפי הנביא את המילים הקשות האלו:‏ ”‏הוי אומר לעץ:‏ ’‏הקיצה!‏’‏ ’‏עורי’‏ לאבן דומם,‏ ’‏הוא יורה’‏!‏ הנה הוא תפוש זהב וכסף,‏ וכל רוח אין בקרבו”‏ (‏חבקוק ב׳:‏​19‏)‏.‏ הנצרות ועובדי האלילים משתחווים עד עצם היום הזה לצלבים,‏ לפסלי מדונה,‏ לאיקונות ולפסלים אחרים בדמות אדם או חיה.‏ אף אחד מאלה לא יתעורר ויציל את עובדיו כאשר יוציא יהוה לפועל את משפטו.‏ ציפויי הזהב והכסף הם כאין וכאפס לעומת תפארתו של האל הנצחי,‏ יהוה,‏ ולעומת כבוד ברואיו שנשמת חיים באפם.‏ הבה נהלל את שמו הנשגב לעולמי עולמים!‏

20.‏ באיזה היכל יש לנו הזכות לשרת בשמחה?‏

20 יהוה אלוהינו ראוי לכל הלל.‏ ביראת כבוד עמוקה כלפיו,‏ הבה נשית לבנו לאזהרה החמורה מפני עבודת אלילים.‏ אך הקשב!‏ יהוה לא סיים את דבריו:‏ ”‏יהוה בהיכל קודשו.‏ הס מפניו כל הארץ!‏”‏ (‏חבקוק ב׳:‏​20‏)‏ הנביא התכוון ללא ספק לבית המקדש שבירושלים.‏ לנו יש הזכות לעבוד את אלוהים בהיכל רוחני מפואר בהרבה,‏ שבו מכהן אדוננו ישוע המשיח ככהן הגדול.‏ בחצרותיו הארציות של ההיכל,‏ כאן עלי־אדמות,‏ אנו מתאספים,‏ משרתים את יהוה,‏ מתפללים אליו ומעניקים לו את הכבוד הראוי לו ולשמו המפואר.‏ מה רבה שמחתנו לעבוד בלב ובנפש את אבינו האוהב שבשמים!‏

האם אתה זוכר?‏

‏• מה דעתך על דברי יהוה שהחזון ”‏לא יאחר”‏?‏

‏• מה משמעותן הנוכחית של קריאות ה”‏הוי”‏ שקרא חבקוק?‏

‏• מדוע אל לנו לחדול מהכרזת האזהרה שמאת יהוה?‏

‏• בחצרותיו של איזה היכל מקדש יש לנו הזכות לשרת?‏

‏[‏שאלות לימוד]‏

‏[‏תמונות בעמוד 15]‏

היום יודעים משרתי אלוהים,‏ כמו חבקוק,‏ שיהוה לא יתמהמה

‏[‏תמונות בעמוד 18]‏

האם אתה מוקיר את הזכות לעבוד את יהוה בחצרות היכלו הרוחני?‏

‏[‏שלמי תודה בתמונה בעמוד 17]‏

U.S. Army photo