האם עליך לחקור דתות אחרות?‏

‏”‏נכחתי באסיפות הקהילה במשך שנה בערך,‏ ונהניתי לספר לאחרים על מלכות אלוהים”‏,‏ אומר מיגל,‏ היום עד־יהוה בדרום אמריקה.‏ ”‏אחרי אותה תקופה התחלתי להאזין לתוכניות דת ברדיו ולצפות במטיפי דת בטלוויזיה.‏ חשבתי שתוכניות אלו יעזרו לי להבין אנשים מדתות אחרות.‏ ידעתי שעיקרי אמונתם אינם מקראיים,‏ אבל הייתי סקרן”‏.‏

חורחה,‏ בן ארצו של מיגל,‏ היה מבשר נלהב של עבודת אלוהים האמיתית.‏ בשלב מסוים החל גם הוא להאזין לתוכניות רדיו וטלוויזיה דתיות.‏ ”‏אתה צריך לדעת מה אחרים חושבים”‏,‏ נהג לומר.‏ כשנשאל לגבי הסכנות שבהיחשפות לתורות כזב,‏ השיב:‏ ”‏שום דבר אינו יכול לערער אמונה של אדם היודע את האמת המקראית”‏.‏ מקרים אלו מעלים שאלה חשובה:‏ האם יהיה זה מן התבונה להיחשף למה שאחרים מאמינים?‏

זיהוי הדת המשיחית האמיתית

אחרי מות השליחים נטמאה עבודת אלוהים האמיתית מפאת התפתחותם ההדרגתית של זרמים משיחיים כוזבים.‏ ישוע ניבא שכך יקרה וציין את אחת הדרכים להבחין בין דתות משיחיות כוזבות לבין דת האמת.‏ תחילה הזהיר:‏ ”‏היזהרו מנביאי השקר הבאים אליכם בלבוש כבשים ובתוך תוכם זאבים טורפים הם”‏.‏ אחר כך הוסיף:‏ ”‏בפירותיהם תכירו אותם”‏ (‏מתי ז׳:‏​15–23‏)‏.‏ תלמידיו האמיתיים של ישוע נוהגים על־פי תורתו,‏ וניתן לזהותם בנקל בפירותיהם הטובים.‏ הם פועלים כדוגמת ישוע ועוברים מבית לבית כדי לשוחח עם אחרים מתוך כתבי־הקודש על מלכות אלוהים.‏ אין הם מתערבים בעניינים פוליטיים ובסכסוכים חברתיים של העולם,‏ בדיוק כפי שעשה ישוע.‏ הם מאמינים שהמקרא הוא דבר־אלוהים ורואים בו דבר אמת.‏ הם מכריזים ברבים את שם אלוהים.‏ ומאחר שהם משתדלים לחיות על־פי האהבה שמלמד אלוהים,‏ אין הם נוטלים חלק במלחמות,‏ אלא מתייחסים זה אל זה כאל אחים (‏לוקס ד׳:‏43;‏ י׳:‏​1–9;‏ יוחנן י״ג:‏34,‏ 35;‏ י״ז:‏16,‏ 17,‏ 26‏)‏.‏

המקרא אומר שאפשר ’‏לראות בין צדיק לרשע,‏ בין עובד אלוהים לאשר לא עֲבָדו’‏ (‏מלאכי ג׳:‏18‏)‏.‏ עובדי אלוהים האמיתיים תמימי דעים במחשבה ובמעשים,‏ כפי שהיו המשיחיים הראשונים (‏אפסים ד׳:‏​4–6‏)‏.‏ אם זיהית את קהילת המשיחיים האמיתיים,‏ למה לך להסתקרן לגבי עיקרי אמונה של אחרים?‏

היזהר ממורי שקר

המקרא מציין שגם אחרי שלומדים את האמת המקראית,‏ קיימת הסכנה להיטמא מבחינה רוחנית מתורות כזב.‏ השליח פאולוס הזהיר:‏ ”‏היזהרו שאיש לא יוליך אתכם שולל [‏”‏כטרף”‏,‏ ע״ח‏]‏ בפילוסופיה ובתעתועי הבל,‏ על־פי מסורות של בני אדם,‏ על־פי עִקְרי העולם ולא על־פי המשיח”‏ (‏קולוסים ב׳:‏8‏)‏.‏ פסוקים אלו מציירים תמונה חיה מאוד!‏ מורי כזב משולים כאן לחיות טרף מסוכנות המבקשות לטרוף אותך.‏

נכון,‏ פאולוס לא התעלם מעיקרי אמונתם של אחרים.‏ באחד הנאומים שנשא אמר בתחילה:‏ ”‏אנשי אתונה,‏ בכל דבר רואה אני שיראי אלוהות אתם מאוד,‏ כי כאשר עברתי והתבוננתי בקודשיכם מצאתי גם מזבח שכתוב עליו,‏ ’‏לאל  בלתי נודע’‏”‏ (‏מעשי השליחים י״ז:‏22,‏ 23‏)‏.‏ אך הוא לא ניזון דרך קבע מהפילוסופיות של הנואמים היוונים.‏

אדם יכול ללמוד על שורשי תורותיהן של דתות הכזב,‏ אבל אין זה אומר שהוא ניזון מהם.‏ * יהוה הטיל על ”‏העבד הנאמן והנבון”‏ להגדיר עיקרי אמונה המבוססים על דברו (‏מתי ד׳:‏4;‏ כ״ד:‏45‏,‏ דל׳‏‏)‏.‏ פאולוס כתב:‏ ”‏אינכם יכולים להשתתף בשולחן האדון [‏יהוה]‏ ובשולחן השדים.‏ האם נעז לעורר את קנאת האדון [‏יהוה]‏?‏”‏ (‏קורינתים א׳.‏ י׳:‏​20–22‏)‏.‏

האמת ופנו לשקר (‏יהודה 4,‏ 11‏)‏.‏ אין זה מפתיע אותנו.‏ אחרי שדיבר על ”‏העבד הנאמן והנבון”‏ המייצג את כיתת המשיחיים המשוחים,‏ דיבר ישוע על ”‏העבד הרע”‏.‏ עבד זה מסמל כיתה של אנשים האומרים ”‏אדוני מתמהמה”‏ ומתחילים להכות את חבריהם העבדים (‏מתי כ״ד:‏48,‏ 49‏)‏.‏ אנשים אלו ותומכיהם אינם מחזיקים על־פי־רוב בעיקרי אמונה ברורים משלהם;‏ כל חפצם הוא למוטט את אמונתם של אחרים.‏ באשר אליהם כתב השליח יוחנן:‏ ”‏איש אם יבוא אליכם ולא יביא את התורה הזאת,‏ אל תקבלו אותו הביתה ואל תאמרו לו ’‏שלום’‏”‏ (‏יוחנן ב׳.‏ 10;‏ קורינתים ב׳.‏ י״א:‏3,‏ 4,‏ 13–15‏)‏.‏

טוב יעשו אנשים כנים המחפשים את האמת אם יבחנו תחילה היטב את תורותיהן של דתות שונות.‏ ברבות הימים,‏ יברך אלוהים את ישרי הלב המחפשים את האמת.‏ המקרא מציין לגבי חוכמת אלוהים:‏ ”‏אם תבקשנה ככסף וכמטמונים תחפשנה,‏ אז.‏.‏.‏ דעת אלוהים תמצא”‏ (‏משלי ב׳:‏4,‏ 5‏)‏.‏ לאחר שמוצאים את דעת אלוהים דרך המקרא ודרך הקהילה המשיחית ולאחר שנוכחים בברכת יהוה על מי שפועלים על־פי ידע זה,‏ משיחיים אמיתיים חדלים להיחשף לעיקרי אמונה של דתות הכזב (‏טימותיאוס ב׳.‏ ג׳:‏14‏)‏.‏

‏[‏הערת שוליים]‏