החיים במחנה פליטים
החיים במחנה פליטים
על מה אתה חושב כשאתה שומע את הביטוי ”מחנה פליטים”? האם ביקרת פעם במחנה כזה? איך הוא נראה?
נכון לזמן כתיבת מאמר זה, קיימים 13 מחנות פליטים במערב טנזניה. בערך 000,500 פליטים שנעקרו מבתיהם כתוצאה ממלחמות אזרחים הגיעו לטנזניה מארצות אפריקניות אחרות, וקיבלו סיוע מממשלת טנזניה בשיתוף פעולה עם הנציב העליון לענייני פליטים של האו״ם (UNHCR). כיצד מתנהלים החיים בתוך מחנה פליטים?
הכניסה למחנה
נערה ששמה קנדידה מסבירה מה אירע כאשר הגיעו היא ומשפחתה לפני מספר שנים: ”הם נתנו לנו תלוש מזון עם מספר זהות, ומשפחתנו מוקמה במחנה הפליטים ניארוּגוּסוּ. קיבלנו מספר חלקה ומספר רחוב. הראו לנו איפה לחטוב עצים ולאסוף עשבים כדי שנוכל לבנות את הבית הקטן שלנו. עשינו לבנים מבוץ. ה־UNHCR נתנו לנו יריעת פלסטיק שאותה פרשנו על הגג. העבודה היתה קשה, אבל היינו שמחים כשהבית הצנוע שלנו היה מוכן”.
פעם בשבועיים, ביום רביעי, משתמשים בתלושי המזון. ”אנחנו עומדים בתור לקנטינה כדי לקחת את מוצרי המזון הבסיסיים שמספק ה־UNHCR”, מוסיפה קנדידה.
ממה מורכב התפריט היומי לנפש?
”כל אחד מקבל בערך שלוש כוסות קמח תירס, כוס אפונה, 20 גרם קמח סויה, שתי כפות שמן בישול ועשרה גרם מלח. לפעמים נותנים לנו סבון אחד שאמור להספיק לחודש שלם”.
ומה לגבי מים נקיים? האם הם בנמצא? בחורה ששמה ריזיקי אומרת: ”כן, המים נשאבים מנהרות קרובים באמצעות צינורות ומועברים למאגרים גדולים. המים מטופלים בכלור לפני שהם נשאבים לעמדות המים
הרבות שמפוזרות במחנה. בכל זאת אנחנו משתדלים להרתיח את המים לפני השתייה כדי שלא נחלה. בדרך כלל אנחנו עסוקים מבוקר עד ערב בהשגת מים ובכיבוס הבגדים שלנו בעמדות המים. מקציבים לנו רק דלי וחצי מים ליום”.אם תיסע פעם דרך אחד המחנות האלה, אולי תבחין בגני ילדים ובבתי־ספר יסודיים ותיכוניים. במחנות מסוימים מופעלות גם תוכניות לחינוך מבוגרים. תחנת משטרה ומשרד ממשלתי ממוקמים מחוץ למחנה כדי לשמור על הסדר והביטחון. אולי תראה גם שוק גדול עם הרבה חנויות קטנות שבהן יכולים הפליטים לקנות ירקות, פירות, דגים, עופות ומוצרי מזון בסיסיים אחרים. כמה מן התושבים המקומיים שמחוץ למחנה הפליטים מגיעים אל השוק כדי לסחור. אך מהיכן משיגים הפליטים את הכסף לקניות? לחלק מהם יש גינת ירק קטנה והם מוכרים בשוק את התוצרת. יש המוכרים חלק ממנות הקמח והאפונה שהוקצבו להם ומשתמשים בכסף שהם מרוויחים כדי לקנות בשר ופירות. כן, המחנה יכול להיראות לפעמים יותר כמו כפר גדול מאשר מחנה פליטים. אין זה נדיר לראות בשוק קבוצות של אנשים צוחקים ונהנים, כמו שעשו בארצות מולדתם.
אם תעצור בבית החולים, אחד הרופאים יוכל לספר לך שישנן מרפאות מעטות במחנה, והטיפול שניתן בהן הוא כללי. מקרי חירום
ומקרים רציניים יותר מועברים לטיפול בבית החולים. כמובן, למחלקת היולדות ולחדר הלידה בבית החולים נודעת חשיבות ניכרת, לאור העובדה שבמחנה המונה 000,48 פליטים מספר הלידות בחודש יכול להגיע ל־250.ניזונים היטב מבחינה רוחנית
עדי־יהוה ברחבי העולם אולי שואלים את עצמם מה קורה עם אחיהם לאמונה שגרים במחנות הפליטים שבטנזניה. בסך הכול, יש במחנות כ־200,1 עדים המאורגנים במסגרת של 14 קהילות ושלוש קבוצות. איך הם מסתדרים?
בין הדברים הראשונים שאותם משיחיים מסורים עשו כאשר הגיעו למחנות היה לבקש חלקת אדמה כדי לבנות עליה אולם מלכות. כך יכלו הפליטים לדעת היכן למצוא את עדי־יהוה והיכן אפשר לנכוח באסיפותיהם השבועיות. במחנה לוּגוּפוּ ישנן שבע קהילות שבהן 659 משיחיים פעילים. הנוכחות הכוללת באסיפה של יום ראשון בשבע הקהילות הללו היא בדרך כלל 700,1 איש.
העדים בכל המחנות נהנים גם מכינוסים גדולים. בכינוס המחוזי הראשון במחנה לוגופו נכחו 363,2 איש. מחוץ לאתר הכינוס התקינו העדים בריכת טבילה — הם חפרו בור באדמה, ציפו אותו מבפנים ביריעת פלסטיק ומילאו בו מים. האחים רכבו על אופניים לנהר המרוחק כשני קילומטרים מן המקום כדי להביא מים. בכל פעם הם הצליחו להעביר 20 ליטר מים, כך שהיה מדובר בדי הרבה נסיעות הלוך ושוב. המועמדים לטבילה, שכולם היו לבושים בצניעות, עמדו בתור כדי להיטבל. בסך הכול נטבלו 56 איש על־ידי שיקוע כל גופם במים. מבשר בשירות מלא שרואיין בכינוס סיפר שהוא ניהל תוכניות לשיעורי מקרא עם 40 אנשים. באותו כינוס נטבלו ארבעה מתלמידיו.
משרד הסניף של עדי־יהוה דואג לביקורים קבועים של משגיחים נודדים. אחד מהם
אומר: ”האחים שלנו מסורים מאוד בפעילות ההטפה. יש להם שטח גדול לבשר בו, ובקהילה אחת כל מבשר מקדיש לשירות השדה בערך 34 שעות בחודש. רבים מנהלים חמש או יותר תוכניות לשיעורי מקרא עם מעוניינים. חלוצה אחת [מבשרת בשירות מלא] אמרה שלא היה יכול להיות לה שטח הטפה יותר טוב מזה. האנשים במחנות מעריכים מאוד את הפרסומים שלנו”.כיצד מגיעה הספרות המקראית אל המחנות? הסניף שולח את הספרות ברכבת אל קיגומה, עיירה בחוף המזרחי של ימת טנגניקה. שם מקבלים האחים את הפרסומים ודואגים לכך שהחומר יגיע לקהילות. לפעמים הם שוכרים טנדר ומעבירים בעצמם את הספרות לכל המחנות. כל זה אורך בערך שלושה או ארבעה ימים, בנסיעה בכבישים משובשים מאוד.
סיוע חומרי
עדי־יהוה בצרפת, בבלגיה ובשווייץ אחראים לחלק ניכר מן הסיוע המוגש לפליטים במחנות אלה. כמה מהם ביקרו במחנות בטנזניה באישורם של משרד הפנים וה־UNHCR. העדים מאירופה אספו טונות של חלב סויה, בגדים, נעליים, ספרי לימוד וסבון. פריטים אלה נתרמו לטובת כל הפליטים, וזאת בהתאם לעיקרון המקראי: ”בעוד יש לנו הזדמנות, נגמול טוב לכל אדם, ובייחוד לבני אמונתנו” (גלטים ו׳:10).
עזרה הומניטרית זו הובילה לתוצאות טובות מאוד ופליטים רבים הפיקו תועלת מהסיוע. מועצת הפליטים באחד המחנות הביעה את הערכתה במילים הבאות: ”בשם כל תושבי המחנה, יש לנו הכבוד לפנות אליכם ולהודות לכם על המחווה ההומניטרית שהופגנה מצד ארגונכם זה שלוש פעמים... הבגדים הגיעו לידי 654,12 גברים, נשים וילדים נזקקים, וכן גם לתינוקות... אוכלוסיית הפליטים במחנה מוּיוֹבוֹזִי עומדת כעת על 000,37 תושבים. בסך הכול, 654,12 איש, כלומר 2.34 אחוז מן האוכלוסייה הפיקו תועלת מן הסיוע.
במחנה אחר היו 382,12 פליטים, וכל אחד מהם קיבל שלושה פריטי ביגוד. במחנה נוסף נתקבלו אלפי ספרי לימוד שנועדו להיכנס לשימוש בבתי־ספר יסודיים ותיכוניים וגם במעונות יום. האחראי מטעם ה־UNHCR על הלוגיסטיקה באחד האזורים אמר את הדברים הבאים: ”אנו אסירי תודה על התרומה שנתקבלה [כדי למלא] את הצרכים הגדולים של תושבי מחנות הפליטים. במשלוח האחרון הגיעו 5 מכולות של ספרים, ושירותי הקהילה המקומיים שלנו הפיצו אותם בין התושבים... אנו מודים לכם מאוד”.
גם מצד העיתונות המקומית היתה התייחסות לסיוע. כותרת בעיתון סנדיי ניוז מה־20 במאי 2001 ציינה: ”משלוח של בגדים בדרך לפליטים בטנזניה”. בהוצאה מ־10 בפברואר 2002 נאמר: ”קהילת הפליטים מעריכה מאוד את התרומה, הואיל וכמה מהילדים שלא היו באים קודם לכן לבית־הספר עקב מחסור בבגדים, באים עכשיו ללימודים באופן קבוע”.
עוברים קשיים אך לא נואשים
עבור מרבית הפליטים, תהליך ההסתגלות לדרך החיים החדשה במחנה אורך כמעט שנה. חייהם פשוטים. עדי־יהוה באותם מחנות מנצלים חלק ניכר מזמנם כדי לחלוק עם הפליטים האחרים את הבשורה המנחמת מתוך דבר־אלוהים, המקרא. בפיהם בשורה על עולם חדש שבו הכול ’יכתתו חרבותיהם לאיתים וחניתותיהם למזמרות, לא ישאו גוי אל גוי חרב ולא ילמדון עוד מלחמה’. ואז כולם ”ישבו איש תחת גפנו ותחת תאנתו ואין מחריד; כי פי יהוה צבאות דיבר”. אכן, בזכות ברכתו של אלוהים לא יהיו עוד בעולמנו מחנות פליטים (מיכה ד׳:3, 4; תהלים מ״ו:10).
[תמונה בעמוד 8]
בתים במחנה נְדוּטָה
[תמונות בעמוד 10]
אולם מלכות בלוּקוֹלֶה (שמאל) טבילה בלוּגוּפוּ (למטה)
[תמונה בעמוד 10]
כינוס מחוזי במחנה לוּגוּפוּ