בטח ביהוה בכל לבך
בטח ביהוה בכל לבך
”ויבטחו בך יודעי שמך” (תהלים ט׳:11).
1, 2. מנה כמה דברים שאנשים בוטחים בהם אך לשווא.
בימינו, כאשר כל כך הרבה רעות מאיימות על שלומנו, טבעי שנחפש אחר מישהו או משהו שיתנו לנו ביטחון. יש החושבים שיותר כסף יקנה להם עתיד בטוח. אבל לאמיתו של דבר, הכסף הוא משענת קנה רצוץ. המקרא אומר: ”בוטח בעושרו הוא יפול” (משלי י״א:28). אחרים נושאים את עיניהם למנהיגי אנוש, אבל עלינו לזכור שאפילו המוצלחים ביותר מביניהם שוגים, ובסופו של דבר כולם מתים. נבונים אפוא דברי המקרא: ”אל תבטחו בנדיבים, בבן אדם שאין לו תשועה” (תהלים קמ״ו:3). מילים אלו שנכתבו בהשראה גם מזהירות אותנו לא לבטוח אך ורק בעצמנו. הרי גם אנחנו רק בני אדם.
2 הנביא ישעיהו פנה אל מנהיגי עם ישראל הקדום בדברי מוסר מפני ששמו את מבטחם ב”מחסה כזב” (ישעיהו כ״ח:15–17). הם כרתו בריתות עם העמים סביבם בחיפוש אחר ביטחון. בריתות אלה היו בלתי אמינות — כזב. בדומה לכך, מנהיגי דתות רבים בימינו מפתחים מערכות יחסים עם מנהיגים פוליטיים. גם בריתות וקשרים אלה יתבררו בסופו של דבר כ”כזב” (ההתגלות י״ז:16, 17). הם לא יעניקו להם ביטחון ארוך טווח.
המופת שהציבו יהושע וכלב
3, 4. במה היה שונה הדיווח שמסרו יהושע וכלב מזה של שאר עשרת המרגלים?
3 אם כן, היכן נוכל למצוא ביטחון? עלינו לפנות לאותו מקור ביטחון שאליו פנו יהושע וכלב בימי משה. זמן קצר אחרי יציאת מצרים, עמדו בני ישראל להיכנס לארץ כנען, הארץ המובטחת. שנים־עשר גברים נשלחו לרגל את הארץ, ומקץ 40 יום חזרו עם רשמים. רק שניים מהם — יהושע וכלב — דיברו טובות לגבי סיכויי ההצלחה של בני ישראל בכנען. האחרים אומנם הודו שהארץ טובה, אך אמרו: ”אפס, כי עז העם היושב בארץ, והערים בצורות גדולות מאוד... לא נוכל לעלות אל העם, כי חזק הוא ממנו” (במדבר י״ג:27, 28, 31).
4 בני ישראל שמעו לעשרת המרגלים והחלו לירוא עד כדי כך שהתלוננו על משה. לבסוף יהושע וכלב פתחו פיהם ואמרו ברגש: ”הארץ אשר עברנו בה לתור אותה, טובה הארץ מאוד מאוד. אם חפץ בנו יהוה, והביא אותנו אל הארץ הזאת ונתנה לנו, ארץ אשר היא זבת חלב ודבש. אך ביהוה אל תמרודו. ואתם, אל תיראו את עם הארץ” (במדבר י״ד:6–9). למרות דבריהם, הקשו בני ישראל את עורפם וכתוצאה מכך לא הורשו להיכנס אותה עת אל הארץ המובטחת.
5. מדוע יהושע וכלב מסרו דיווח חיובי?
5 מדוע מסרו יהושע וכלב דיווח חיובי, בעוד שעשרת המרגלים הוציאו את דיבת הארץ רעה? כל השנים־עשר ראו את אותן ערים חזקות ואת העמים היושבים בארץ. עשרת המרגלים צדקו באומרם שבני ישראל אינם מספיק חזקים כדי לכבוש את הארץ. גם יהושע וכלב ידעו זאת. עם זאת, העשרה הסתכלו על המצב מנקודת מבט ארצית ולא־רוחנית. לעומתם, יהושע וכלב בטחו ביהוה. הם ראו את הגבורות שעשה במצרים, בים סוף ולמרגלות הר סיני. ועשרות שנים לאחר מכן, רק השמועות לבדן על מעשים אלה הספיקו כדי לגרום לרחב מיריחו לסכן את חייה למען עמו של יהוה! (יהושע ב׳:1–24; ו׳:22–25) ליהושע וכלב, שהיו עדי ראייה לפעלי יהוה, היה ביטחון מלא בכך שאלוהים יוסיף להילחם למען עמו. וביטחונם הוכח כמוצדק כאשר כעבור 40 שנה צעד דור חדש בהנהגת יהושע אל תוך כנען וכבש את הארץ.
מדוע חשוב שנגלה ביטחון מוחלט ביהוה
6. מדוע המשיחיים מתמודדים כיום עם לחצים, ובמי עליהם לבטוח?
6 גם אנחנו, בדומה לבני ישראל, צריכים להתמודד ב”זמנים קשים” אלה עם אויבים חזקים יותר מאיתנו (טימותיאוס ב׳. ג׳:1). אנו מתנסים בלחצים מוסריים, רוחניים, ולעתים גם גופניים. לא נוכל לגבור על לחצים אלה בכוחות עצמנו, משום שמקורם בכוח על־אנושי, השטן (אפסים ו׳:12; יוחנן א׳. ה׳:19). אם כן, מאין יבוא עזרנו? אחד הנאמנים מימי קדם אמר בתפילה ליהוה: ”ויבטחו בך יודעי שמך” (תהלים ט׳:11). אם באמת נדע או נכיר את יהוה ונבין מה מייצג שמו, אזי נבטח בו כמו יהושע וכלב (יוחנן י״ז:3).
7, 8. (א) כיצד הבריאה נותנת לנו סיבות לבטוח ביהוה? (ב) אילו סיבות מספק לנו המקרא לבטוח ביהוה?
7 מדוע עלינו לבטוח ביהוה? אחת הסיבות לכך שיהושע וכלב בטחו בו היא שהם ראו את כוחו בפעולה. גם אנחנו רואים עדויות לכוחו. חשוב למשל על פעלי הבריאה של יהוה, כולל היקום על מיליארדי הגלקסיות שבו. הכוחות הפיזיקאליים העצומים הנתונים לשליטתו של יהוה מוכיחים שהוא אכן האל הכול־יכול. כשאנו חושבים על נפלאות הבריאה, אין לנו אלא להסכים עם איוב, אשר אמר על יהוה: ”מי ישיבנו? מי יאמר אליו, ’מה תעשה?’” (איוב ט׳:12) אכן, אם יהוה לצידנו, אין לנו שום סיבה לפחד מאף אחד ביקום כולו (רומים ח׳:31).
8 תן דעתך גם לדברו של יהוה, למקרא. מקור בלתי נדלה זה של חוכמה הוא כלי רב־עוצמה שיכול לעזור לנו להתגבר על הרגלים פסולים כדי שנתאים את חיינו לרצונו של יהוה (עברים ד׳:12). באמצעות המקרא ביכולתנו להכיר את יהוה בשמו ולהיווכח במשמעות שם זה (שמות ג׳:14). אנו מבינים שיהוה יכול להיות כל מה שיבחר להיות — אב אוהב, שופט צדק, לוחם מנצח — על מנת להגשים את מטרותיו. כמו כן, אנו רואים כיצד דברו תמיד מתממש. עקב לימוד דבר־אלוהים, דוחק בנו לבנו לחזור על דברי המשורר: ”בטחתי בדברך” (תהלים קי״ט:42; ישעיהו מ׳:8).
9. כיצד קורבן הכופר ותחייתו של ישוע מחזקים את ביטחוננו ביהוה?
9 קורבן הכופר הוא סיבה נוספת לבטוח ביהוה (מתי כ׳:28). עד כמה נפלא שאלוהים שלח את בנו יחידו למות ככפרה על חטאינו! טמון הרבה בקורבן הכופר; הוא מכפר על חטאי כל בני האדם ששבים בתשובה ופונים ליהוה בלב ישר (יוחנן ג׳:16; עברים ו׳:10; יוחנן א׳. ד׳:16, 19). אחד ההיבטים הקשורים לתשלום הכופר הוא תחייתו של ישוע. נס התחייה, שהיו לו מאות עדי ראייה, מהווה סיבה נוספת לבטוח ביהוה. הוא ערובה לכך שתקוותינו לא יכזיבו (מעשי השליחים י״ז:31; רומים ה׳:5; קורינתים א׳. ט״ו:3–8).
10. אילו סיבות אישיות יש לנו לבטוח ביהוה?
10 אלו הן רק חלק מן הסיבות לכך שאנו יכולים וגם צריכים לשים את מלוא מבטחנו ביהוה. קיימות הרבה סיבות נוספות, וחלקן אישיות. למשל, כולנו נתקלים מפעם לפעם במצבים קשים. כשאנו מבקשים מיהוה שידריך אותנו ויעזור לנו להתמודד, אנחנו רואים עד כמה מעשית הדרכתו (יעקב א׳:5–8). ככל שנסמוך על יהוה בחיי היומיום ונתנסה בתוצאות חיוביות, כך יגבר ביטחוננו בו.
דוד בטח ביהוה
11. חרף אילו נסיבות בטח דוד ביהוה?
11 דוד היה אדם שבטח ביהוה. שאול המלך ביקש את נפשו, והיה עליו גם להתמודד עם הצבא הפלישתי החזק שרצה לכבוש את ארץ ישראל. ובכל זאת, חייו של דוד ניצלו והוא אפילו יצא כשידו על העליונה. מדוע? דוד מסביר: ”יהוה אורי וישעי. ממי אירא? יהוה מעוז חיי. ממי אפחד?” (תהלים כ״ז:1) גם אנחנו ננצח אם בדומה לדוד נבטח ביהוה.
12, 13. כיצד הראה דוד שעלינו לבטוח ביהוה גם אם המתנגדים משתמשים בלשונם כנשק נגדנו?
12 דוד אמר פעם בתפילה: ”שְמע אלוהים קולי בשיחי. מפַּחַד אויב תיצור חיי. תסתירני מסוד מרעים, מֵרִגְשָת פועלי אוון. אשר שָננו כחרב לשונם, דרכוּ חיצם דבר מר. לירות במסתרים תם” (תהלים ס״ד:2–5). לא ידוע לנו בוודאות בעקבות מה כתב דוד את המילים הללו, אבל אנחנו כן יודעים שכיום המתנגדים ’משננים את לשונם’ ומשתמשים בדיבורם בתור כלי מלחמה. הם ’יורים’ על משיחיים חפים מפשע, והמילה המדוברת או הכתובה היא בידם כ’חיצים’ שמטרתם להציג אותנו באור שלילי. מה תהיה התוצאה אם נבטח ביהוה בכל לבנו?
13 דוד ממשיך ואומר: ”ויוֹרֵם אלוהים חץ פתאום. היו מַכּוֹתָם. ויכשילוהו עלימו לשונם. ... ישמח צדיק ביהוה וחסה בו” (תהלים ס״ד:8–11). כן, גם אם אויבים משננים את לשונם נגדנו, בסופו של דבר ”עלימו לשונם”, כלומר, לשונם הופכת נגדם. יהוה פועל בצורה כזאת שהכול מסתדר לטובה כך שהבוטחים בו יכולים לשמוח בו.
ביטחונו של חזקיהו הוצדק
14. (א) לנוכח איזה מצב מסוכן בטח חזקיהו ביהוה? (ב) כיצד הראה חזקיהו שהוא אינו מאמין לשקריו של נציג האשורים?
14 המלך חזקיהו היה אדם נוסף שביטחונו ביהוה הוצדק. בימי שלטונו של חזקיהו, איים הצבא האשורי החזק על ירושלים. צבא זה הביס עמים רבים. הוא אפילו כבש את ערי יהודה עד שנותר לו ללכוד רק את ירושלים, וסנחריב התרברב ואמר שיוכל להכריע גם אותה. באמצעות רַבְשָקֵה ציין סנחריב, ובצדק, שאין טעם להישען על מצרים. אך אז הוסיף: ”אל יַשִּׁאֲךָ [יתעה אותך] אלוהיך אשר אתה בוטח בו, לאמור: ’לא תינתן ירושלים ביד מלך אשור’” (ישעיהו ל״ז:10). אולם חזקיהו ידע שיהוה אינו מתעה. הוא התפלל אליו ואמר: ”ואתה, יהוה אלוהינו, הושיענו מידו, ויֵדעו כל ממלכות הארץ כי אתה יהוה לבדך” (ישעיהו ל״ז:20). יהוה שמע לתפילתו של חזקיהו. בלילה אחד הרג מלאך יהוה 000,185 חיילים אשורים. ירושלים ניצלה וסנחריב עזב את אדמת יהודה. כל מי ששמעו על המאורע למדו על גדולתו של יהוה.
15. מה הדבר היחיד שיעזור לנו להיות ערוכים לקראת מצבים קשים שעלולים להתעורר בעולמנו הבלתי יציב?
15 בדומה לחזקיהו, אנו נמצאים היום בעיצומו של קרב. מלחמתנו היא מלחמה רוחנית. ובכל זאת, בתור חיילים בשדה קרב רוחני עלינו לפתח כישורי הישרדות. עלינו לצפות מראש את המתקפות ולהתכונן כדי שנוכל להתגונן (אפסים ו׳:11, 12, 17). בעולמנו הבלתי יציב יכול המצב להשתנות כהרף עין. מהומות אזרחיות יכולות לפרוץ באופן בלתי צפוי. מדינות שהיתה נהוגה בהן סובלנות דתית יכולות להפוך ללא־סובלניות. רק אם בדומה לחזקיהו נפתח ביטחון בלתי מעורער ביהוה, נוכל להיות ערוכים לכל מה שיקרה.
מה הכוונה לבטוח ביהוה?
16, 17. כיצד אנו מראים שאנו בוטחים ביהוה?
16 הביטחון ביהוה אינו מסתכם אך ורק במילים. הוא קשור ללבנו ובא לידי ביטוי במעשינו. אם אנו בוטחים ביהוה, אזי נשים את מלוא מבטחנו בדברו, המקרא. נקרא בו מדי יום, נהרהר בכתוב בו ונאפשר לו להנחות את צעדינו (תהלים קי״ט:105). הביטחון ביהוה מצריך גם ביטחון בכוח של רוח קודשו. בעזרת רוח הקודש ביכולתנו לטפח פרי רצוי בעיני יהוה ולעקור לחלוטין הרגלים רעים שאולי היכו בנו שורשים עמוקים (קורינתים א׳. ו׳:11; גלטים ה׳:22–24). מסיבה זו הצליחו רבים בעזרת רוח הקודש להיגמל מעישון או מסמים. אחרים נטשו אורח חיים לא־ מוסרי. כן, הביטחון ביהוה דורש מאיתנו להישען על כוחו ולא על כוחנו אנו (אפסים ג׳:14–18).
17 בנוסף לכך, ביטחון ביהוה משמעו לבטוח במי שהוא בוטח. למשל, יהוה קבע ש”העבד הנאמן והנבון” ידאג לענייני המלכות בכדור־הארץ (מתי כ״ד:45–47, דל’). איננו מנסים לפעול באופן עצמאי ואיננו מתעלמים ממינוי זה, משום שאנו בוטחים בסידור שקבע יהוה. נוסף על כך, בקהילות המקומיות ישנם זקני־קהילה, ובהתאם לדבריו של השליח פאולוס הם מתמנים על־ידי רוח הקודש (מעשי השליחים כ׳:28). שיתוף פעולה עם זקני־הקהילה מעיד על כך שאנו בוטחים ביהוה (עברים י״ג:17).
חקה את דוגמתו של פאולוס
18. כיצד מחקים המשיחיים בימינו את דוגמתו של פאולוס, אך במה אין הם שמים את מבטחם?
18 השליח פאולוס התמודד עם לחצים רבים בשירותו, כשם שקורה לנו כיום. המשיחיות בתקופתו הצטיירה באור שלילי בעיני הרשויות, והוא לעתים פעל לתיקון הרושם המוטעה או כדי לחזק את מעמדה החוקי של פעילות ההטפה (מעשי השליחים כ״ח:19–22; פיליפים א׳:7). המשיחיים בימינו פועלים על־פי דוגמתו. בכל הזדמנות נאותה אנו מספקים לאנשים מידע מדויק בקשר לפעילותנו ונעזרים לשם כך בכל מיני אפיקים ודרכים. אנו גם פועלים להגן על הבשורה הטובה ולחזק את מעמדה החוקי. עם זאת, איננו שמים את מלוא מבטחנו במאמצים אלה במובן זה שאיננו סבורים שההצלחה או הכישלון תלויים בניצחון בבתי משפט או בפרסום חיובי. אנו בוטחים ביהוה, וזכורים לנו דברי העידוד שלו לבני ישראל: ”בהשקט ובבִטחה תהיה גבורתכם” (ישעיהו ל׳:15).
19. כיצד הוצדק ביטחונם של אחינו ביהוה בעת רדיפות?
19 לאורך ההיסטוריה שלנו בעת החדשה הוטלו איסורים או הגבלות על פעילותנו במזרח אירופה ובמערבה, במקומות שונים באסיה ובאפריקה ובארצות אמריקה הצפונית והדרומית. האם משתמע מכך שביטחוננו ביהוה היה לשווא? לא. אף־על־פי שלעתים יהוה הרשה, מסיבות השמורות עימו, שמשרתיו יתנסו ברדיפות קשות, הוא חיזק באהבה את מי שהיוו מטרה לרודפים. משיחיים רבים שנרדפו הוכיחו בצורה יוצאת מן הכלל את אמונתם וביטחונם באלוהים, והדבר שימש כעדות נפלאה.
20. גם אם אנו נהנים מחירות במסגרת החוק, באילו תחומים אף פעם לא נתפשר?
20 מאידך, ברוב הארצות זכינו להכרה חוקית, ולפעמים נאמרים עלינו דברים חיוביים בתקשורת. אנו מעריכים זאת מאוד ומבינים שגם זה משרת את מטרות יהוה. תודות לברכתו אנו מנצלים את החופש הניכר הזה לא כדי לשפר את סגנון החיים האישי שלנו, אלא כדי לשרת את יהוה בציבור ובצורה מלאה. עם זאת, אף פעם לא נתפשר על הניטראליות שלנו, נצמצם את פעילות ההטפה שלנו או נגרע בכל דרך אחרת משירותנו ליהוה רק כדי לעשות לעצמנו שם טוב אצל הרשויות. אנו נתיניה של מלכות המשיח ומצדדים לחלוטין בריבונותו של יהוה. איננו תולים את תקוותינו בסדר העולמי הנוכחי, אלא עינינו נשואות אל העולם החדש, שבו מלכות המשיח תהיה הממשלה היחידה שתמשול מן השמים על כדור־הארץ. לא פצצות ולא טילים ואפילו לא התקפות גרעיניות יוכלו לזעזע ממשלה זו או ליירט אותה. היא בלתי מנוצחת והיא תגשים את מה שהועיד לה יהוה (דניאל ב׳:44; עברים י״ב:28; ההתגלות ו׳:2).
21. מה אנו נחושים בדעתנו לעשות?
21 פאולוס אמר: ”אנחנו איננו מן הנסוגים אלי אבדון, כי אם בני האמונה לשם ישועת הנפש” (עברים י׳:39). אם כן, הבה נשרת כולנו את יהוה בנאמנות עד הקץ. יש לנו כל סיבה שבעולם לשים את מלוא מבטחנו ביהוה כיום ולנצח נצחים (תהלים ל״ז:3; קכ״ה:1).
מה למדת?
• מדוע יהושע וכלב מסרו דיווח חיובי?
• ציין כמה סיבות לכך שעלינו לבטוח לחלוטין ביהוה.
• מה הכוונה לבטוח ביהוה?
• איזו עמדה אנו נחושים לנקוט מתוך ביטחוננו ביהוה?
[שאלות לימוד]
[תמונה בעמוד 15]
מדוע יהושע וכלב מסרו דיווח חיובי?
[תמונות בעמוד 16]
הבריאה נותנת לנו סיבה טובה לבטוח ביהוה
[שלמי תודה]
שלושת התמונות באדיבות Anglo-Australian Observatory, צילום David Malin
[תמונה בעמוד 18]
הביטחון ביהוה פירושו גם לבטוח במי שהוא בוטח