עבור לתוכן

עבור לתוכן העניינים

גלה ריסון עצמי וקבל את הפרס!‏

גלה ריסון עצמי וקבל את הפרס!‏

גלה ריסון עצמי וקבל את הפרס!‏

‏”‏כל מתחרה נוהג להינזר בכל התחומים”‏ (‏קורינתים א׳.‏ ט׳:‏25‏)‏.‏

1.‏ בהתאם לכתוב באפסים ד׳:‏​22–24‏,‏ כיצד מיליוני אנשים אומרים כן ליהוה?‏

 אם נטבלת כאחד מעדי־​יהוה,‏ הכרזת בפומבי שאתה מוכן להשתתף במרוץ שהפרס המוצע בו הוא חיי נצח.‏ אמרת כן לעשיית רצון אלוהים.‏ לפני ההקדשה ליהוה,‏ רבים מאיתנו היו צריכים לחולל שינויים מהותיים על מנת שהקדשתנו תהיה משמעותית ורצויה בעיני אלוהים.‏ נהגנו על־​פי עצתו של השליח פאולוס למשיחיים:‏ ”‏עליכם לפשוט את האדם הישן אשר התנהגותכם הראשונה כרוכה עימו והוא נשחת בתאוות מתעות.‏.‏.‏ וללבוש את האדם החדש הנברא כדמות אלוהים בצדקה וקדושה של אמת”‏ (‏אפסים ד׳:‏​22–24‏)‏.‏ במילים אחרות,‏ לפני שאמרנו כן להקדשה לאלוהים,‏ היה עלינו להגיד לא לאורח חיינו הקודם והבלתי רצוי.‏

2,‏ 3.‏ כיצד הכתוב בקורינתים א׳.‏ ו׳:‏​9–12 מראה שכדי להיות מקובלים על אלוהים יש לחולל שינויים בשני מישורים?‏

2 כל הרוצים להיות עדיו של יהוה חייבים להסיר מאפיינים מסוימים של האישיות הישנה אשר דבר־​אלוהים מגנה מפורשות.‏ פאולוס מנה כמה מהם באיגרתו אל הקורינתים:‏ ”‏לא זונים ולא עובדי אלילים,‏ לא מנאפים ולא עושי זימה ולא יודעי משכב זכר,‏ לא גנבים ולא חמדנים,‏ לא סובאים ולא מגדפים ולא חומסים יירשו את מלכות האלוהים”‏.‏ הוא גם ציין שהמשיחיים בני המאה הראשונה ערכו שינויים נחוצים באישיותם,‏ באומרו:‏ ”‏וכאלה היו כמה מכם”‏.‏ שים לב שכך הם היו פעם ושהם חוללו שינויים בחייהם (‏קורינתים א׳.‏ ו׳:‏​9–11‏)‏.‏

3 פאולוס רמז שדרושים שינויים נוספים כשהמשיך ואמר:‏ ”‏הכול מותר לי,‏ אבל לא הכול מועיל”‏ (‏קורינתים א׳.‏ ו׳:‏12‏)‏.‏ מכאן שרבים המעוניינים להיות עדי־​יהוה רואים את הצורך לומר לא אפילו לדברים שהם אומנם בעיקרו של דבר מותרים,‏ אך אין בהם תועלת וערך ממשי לטווח הארוך.‏ דברים אלו יכולים לגזול זמן יקר ועלולים להסיח את דעתנו מעניינים בעלי חשיבות גדולה יותר.‏

4.‏ באיזה עניין משיחיים מוקדשים מסכימים עם פאולוס?‏

4 אדם המקדיש את עצמו לאלוהים עושה זאת בנפש חפצה ולא בחוסר רצון,‏ כאילו נדרשות ממנו הקרבות עצומות.‏ משיחיים מוקדשים מסכימים עם מה שאמר פאולוס לאחר שהפך לתלמיד המשיח:‏ ”‏למענו [‏למען ישוע]‏ הפסדתי את כל הדברים;‏ ואני חושבם לפסולת בשאיפתי להרוויח את המשיח”‏ (‏פיליפים ג׳:‏8‏)‏.‏ ברצון אמר פאולוס לא לכל דבר נפסד על מנת שיוכל להגיד כן לאלוהים.‏

5.‏ באיזה מרוץ השתתף פאולוס בהצלחה,‏ וכיצד נוכל גם אנו לעשות זאת?‏

5 פאולוס גילה ריסון עצמי במרוץ הרוחני שלו,‏ ולבסוף היה ביכולתו לומר:‏ ”‏את המלחמה הטובה נלחמתי,‏ את המרוץ השלמתי,‏ את האמונה שמרתי.‏ מעתה שמורה לי עטרת הצדקה אשר האדון,‏ השופט הצדיק,‏ יתן לי ביום ההוא;‏ ולא רק לי בלבד,‏ אלא גם לכל אוהבי הופעתו”‏ (‏טימותיאוס ב׳.‏ ד׳:‏​7,‏ 8‏)‏.‏ האם ביום מן הימים נוכל גם אנחנו להתבטא בצורה דומה?‏ את זאת אכן נעשה אם באמונה נגלה ריסון עצמי במרוץ המשיחי עד הסוף מבלי לוותר.‏

ריסון עצמי לשם עשיית הטוב

6.‏ מהו ריסון עצמי,‏ ובאילו שתי דרכים עלינו לגלות תכונה זו?‏

6 המשמעות המילולית של המונח ”‏ריסון עצמי”‏ בשפה העברית והיוונית במקרא היא שהאדם שולט על עצמו.‏ בדרך כלל המונח מעביר את המסר של הימנעות מעשיית הרע.‏ אלא שברור כי דרושה מידה מסוימת של ריסון עצמי כדי לנצל את גופנו גם לעשיית מעשים טובים.‏ הנטייה הטבעית של בני אדם לא־​מושלמים היא לכיוון עשיית הרע,‏ ולכן יש לנו מאבק בשתי חזיתות (‏קהלת ז׳:‏29;‏ ח׳:‏11‏)‏.‏ בעודנו נמנעים מעשיית הרע,‏ עלינו גם במובן מסוים להכריח את עצמנו לעשות את הטוב.‏ למעשה,‏ השליטה בגוף כדי לעשות את הטוב היא אחת הדרכים הטובות ביותר להימנע מעשיית הרע.‏

7.‏ (‏א)‏ בדומה לדוד,‏ עבור מה עלינו להתפלל?‏ (‏ב)‏ אילו מחשבות יעזרו לנו לגלות יותר ריסון עצמי?‏

7 ברור אפוא שהריסון העצמי חיוני כדי שנעמוד בהקדשתנו לאלוהים.‏ עלינו להתפלל כמו דוד:‏ ”‏לב טהור ברא לי אלוהים,‏ ורוח נכון חַדֵש בקרבי”‏ (‏תהלים נ״א:‏12‏)‏.‏ נוכל להרהר בתועלת שתנבע מכך שנימנע מדברים פסולים מבחינה מוסרית או מדברים המזיקים לגוף.‏ חשוב גם על הנזק שנגרם כתוצאה מקו הפעולה ההפוך:‏ בעיות בריאות חמורות,‏ יחסים מעורערים ואפילו מוות בטרם עת.‏ כמו כן,‏ הרהר בתועלת הגדולה של דבקות בדרך החיים שמתווה יהוה.‏ עם זאת,‏ עלינו להיות גם מציאותיים ולזכור שלבנו בוגדני (‏ירמיהו י״ז:‏9‏)‏.‏ עלינו להיאבק בנחישות נגד נטיית לבנו להמעיט בחשיבות השמירה על הסטנדרטים של יהוה.‏

8.‏ מה ידוע לנו מניסיון אישי?‏ הבא דוגמה.‏

8 לרובנו כבר ידוע מניסיון אישי שלעתים קרובות גופנו הסרבן מנסה לכבות את רוח הנכונות שבתוכנו.‏ חשוב למשל על ההכרזה על המלכות.‏ יהוה שמח מאוד לראות אנשים המגלים נכונות ליטול חלק בפעילות מצילת חיים זו (‏תהלים ק״י:‏3;‏ מתי כ״ד:‏14‏)‏.‏ למרביתנו לא היה קל ללמוד לבשר בציבור.‏ הדבר דרש מאיתנו,‏ ואולי עדיין דורש,‏ שנשלוט על גופנו,‏ ננהג בו ”‏בקשיחות”‏ ו’‏נשעבדו’‏ במקום להרשות לו להכתיב לנו את קו הפעולה הנוח ביותר (‏קורינתים א׳.‏ ט׳:‏​16,‏ 27;‏ תסלוניקים א׳.‏ ב׳:‏2‏)‏.‏

‏”‏בכל התחומים”‏?‏

9,‏ 10.‏ מה כלול בגילוי ריסון עצמי ”‏בכל התחומים”‏?‏

9 עצת המקרא לגלות ריסון עצמי ”‏בכל התחומים”‏ מראה שעלינו לא רק לשלוט על רוחנו או להימנע מהתנהגות לא־​מוסרית.‏ אולי אנו סבורים שפיתחנו ריסון עצמי בתחומים אלו,‏ ואם כן,‏ בהחלט יש לברך על כך.‏ אך מה לגבי תחומים אחרים בחיים שבהם הצורך בגילוי ריסון עצמי לא מחוּור כל כך?‏ למשל,‏ אולי אנו חיים במדינה עשירה יחסית עם רמת חיים גבוהה.‏ האין זה מן התבונה ללמוד להגיד לא לבזבוזים מיותרים?‏ רצוי שההורים ילמדו את ילדיהם לא לקנות כל מה שהם רואים רק משום שהמוצר זמין,‏ מושך,‏ או פשוט משום שהם יכולים להרשות לעצמם את הרכישה.‏ כמובן,‏ כדי שחינוך זה יהיה יעיל,‏ על ההורים להציב דוגמה אישית (‏לוקס י׳:‏​38–42‏)‏.‏

10 היכולת להסתדר עם מה שיש תחשל את כוח הרצון שלנו.‏ כך גם נוכל להעריך יותר את הדברים החומריים שכבר יש לנו ולגלות יותר הבנה כלפי מי שנאלצים,‏ שלא מתוך בחירה אלא מכורח המציאות,‏ לחיות בלי דברים מסוימים.‏ אמת,‏ סגנון חיים פשוט מנוגד לגישות פופולריות כגון ”‏תפנק את עצמך”‏ או ”‏מגיע לך הטוב ביותר”‏.‏ עולם הפרסום מקדם את הרצון בסיפוק מיידי.‏ אך שיטה זו משמשת את החברות השונות להפקת רווחים כספיים.‏ מצב זה בהחלט יכול להקשות עלינו לגלות ריסון עצמי.‏ כתב עת ממדינה משגשגת באירופה ציין לאחרונה:‏ ”‏אם השליטה על דחפים לא־​רצויים דורשת מאבק פנימי מצד אנשים שחיים בתנאים קשים ובעוני מחפיר,‏ על אחת כמה וכמה שזה נכון לגבי אלה שחיים בארצות השפע של ימינו!‏”‏

11.‏ מדוע כדאי ללמוד להסתפק במה שיש,‏ אך מדוע קשה ללמוד זאת?‏

11 אם קשה לנו להבחין בין מה שאנו רוצים ובין מה שבאמת נחוץ לנו,‏ כדאי שננקוט צעדים כדי להבטיח שלא נפעל בצורה חסרת אחריות.‏ למשל,‏ אם ברצוננו להילחם בנטייה לבזבז כספים בלי חשבון,‏ אולי נחליט לא לקנות באשראי.‏ כמו כן,‏ כשאנו יוצאים לקניות,‏ אולי כדאי שפשוט ניקח איתנו סכום כסף מוגבל ולא יותר.‏ זכור שפאולוס אמר ש”‏חיי חסידות המלווים הסתפקות עצמית רווח גדול הם”‏.‏ הוא הסביר:‏ ”‏שהרי מאומה לא הבאנו עימנו לעולם וידוע שלא נוכל להוציא ממנו מאומה.‏ וכאשר יש לנו מזון ובגדים,‏ נסתפק נא בהם”‏ (‏טימותיאוס א׳.‏ ו׳:‏​6–8‏)‏.‏ האם אנחנו באמת נוהגים כך?‏ כדי לנהל אורח חיים פשוט ללא עומס יתר של התפנקויות למיניהן,‏ יש צורך בכוח רצון ובריסון עצמי.‏ ואולם,‏ משתלם מאוד ללמוד זאת.‏

12,‏ 13.‏ (‏א)‏ באילו דרכים דרוש ריסון עצמי באסיפות הקהילה ובכינוסים?‏ (‏ב)‏ באילו תחומים אחרים עלינו לפתח ריסון עצמי?‏

12 גם הנוכחות באסיפות ובכינוסים כרוכה בצורה מסוימת של גילוי ריסון עצמי.‏ למשל,‏ נחוץ ריסון עצמי כדי לא להניח למחשבות לנדוד במהלך התוכנית (‏משלי א׳:‏5‏)‏.‏ דרוש ריסון עצמי כדי לא להפריע לאחרים על־​ידי לחישות ליושבים לידינו במקום להקדיש לנואם את מלוא תשומת הלב.‏ גם התאמת לוח הזמנים שלנו כדי להגיע בזמן כרוכה לעתים בריסון עצמי.‏ יתרה מזו,‏ ריסון עצמי דרוש גם כדי לפנות זמן להתכוננות לאסיפות וגם להשתתף בהן.‏

13 ריסון עצמי בדברים קטנים מחזק את היכולת שלנו לרסן את עצמנו בדברים גדולים יותר (‏לוקס ט״ז:‏10‏)‏.‏ לפיכך,‏ עד כמה נבון שנרגיל את עצמנו לקרוא בקביעות בדבר־​אלוהים ובפרסומים מקראיים,‏ ללמוד אותם ולהרהר במה שאנו לומדים!‏ עד כמה נבון לגלות שליטה עצמית בכל הקשור בעבודות שאינן הולמות,‏ בבחירת ידידים,‏ בפיתוח גישות או הרגלים אישיים,‏ או בהימנעות מפעילויות שיכולות לגזול מאיתנו זמן יקר המוקדש לשירות אלוהים!‏ עיסוק מתמיד בשירות יהוה משמש עבורנו הגנה טובה מפני דברים שיכולים להסיט אותנו מגן העדן הרוחני השורר בקהילתו החובקת־​עולם של יהוה.‏

הייה מבוגר באמצעות ריסון עצמי

14.‏ (‏א)‏ כיצד צריכים ילדים ללמוד ריסון עצמי?‏ (‏ב)‏ מדוע טוב שילדים יפתחו ריסון עצמי מוקדם בחייהם?‏

14 מתינוק בן יומו לא מצפים שיגלה ריסון עצמי.‏ עלון מטעם מומחים להתנהגות הילד מסביר:‏ ”‏הריסון העצמי אינו יכולת שמתפתחת בצורה אוטומטית או לפתע פתאום.‏ תינוקות ופעוטות זקוקים להדרכה ולתמיכה מצד ההורים על מנת להתחיל בתהליך למידת הריסון העצמי.‏ .‏.‏.‏ כאשר ההורים מלווים את התהליך,‏ רמת הריסון העצמי עולה לאורך שנות הלימודים בבית־​הספר”‏.‏ מחקר שהתמקד בילדים בני ארבע הראה כי ילדים שלמדו לגלות מידה מסוימת של ריסון עצמי ”‏בדרך כלל היו יותר מאוזנים,‏ אהודים,‏ נועזים,‏ בטוחים בעצמם ואחראים בשנות העשרה”‏.‏ למי שלא התחילו ללמוד מיומנות זו ”‏היתה סבירות גבוהה יותר להיות בודדים,‏ בעלי סף תסכול נמוך ועקשנים.‏ הם לא עמדו בתנאי לחץ ונמנעו מאתגרים”‏.‏ אי לכך,‏ ברור שכדי להפוך להיות מבוגר יציב,‏ על הילד ללמוד לגלות ריסון עצמי.‏

15.‏ על מה מעיד חוסר ריסון עצמי,‏ ולעומת זאת,‏ איזו מטרה מציב לנו המקרא?‏

15 בדומה לכך,‏ אם ברצוננו להיות משיחיים בוגרים,‏ מן ההכרח שנלמד לגלות ריסון עצמי.‏ חוסר ריסון עצמי מעיד שאנו עדיין תינוקות במובן הרוחני.‏ המקרא מאיץ בנו להיות ’‏מבוגרים בהבנתנו’‏ (‏קורינתים א׳.‏ י״ד:‏20‏)‏.‏ מטרתנו היא להגיע אל ”‏אחדות האמונה ואחדות ידיעת בן האלוהים,‏ אל האדם השלם,‏ אל שיעור קומתו המלא של המשיח”‏.‏ מדוע?‏ כדי ש”‏לא נהיה עוד ילדים נידפים ומיטלטלים ברוח של כל תורה המופצת על־​ידי בני אדם בעורמה ובתרמית כדי להטעות”‏ (‏אפסים ד׳:‏​13,‏ 14‏)‏.‏ אכן,‏ הלמידה לגלות ריסון עצמי חיונית לרוחניות שלנו.‏

פיתוח ריסון עצמי

16.‏ כיצד יהוה מספק לנו עזרה?‏

16 כדי לפתח ריסון עצמי דרושה לנו עזרה אלוהית,‏ ועזרה זו אכן בנמצא.‏ דבר־​אלוהים,‏ בדומה למראה מושלמת,‏ מצביע על התחומים שבהם עלינו לערוך שינויים באופן אישי,‏ ויש בו עצות כיצד לעשות זאת (‏יעקב א׳:‏​22–25‏)‏.‏ אגודת אחים אוהבת עומדת הכן להושיט לנו עזרה.‏ זקני־​קהילה מגלים הבנה כלפינו ומציעים סיוע אישי.‏ כמו כן,‏ יהוה עצמו נותן לנו בנדיבות מרוח קודשו אם אנו מבקשים אותה בתפילות (‏לוקס י״א:‏13;‏ רומים ח׳:‏26‏)‏.‏ לפיכך,‏ הבה ננצל בשמחה את כל האמצעים העומדים לרשותנו.‏ ההצעות שבעמוד 21 עשויות להיות לך לעזר.‏

17.‏ איזה עידוד אפשר להפיק מן הכתוב במשלי כ״ד:‏16‏?‏

17 כמה מנחם לדעת שיהוה מוקיר את המאמצים שאנו עושים בניסיון להשביע את רצונו!‏ עובדה זו צריכה להניע אותנו לשאוף לגלות יותר ריסון עצמי.‏ לא משנה כמה פעמים אנו מועדים,‏ לעולם אל לנו להרים ידיים.‏ ”‏שבע יפול צדיק,‏ וקם”‏ (‏משלי כ״ד:‏16‏)‏.‏ בכל פעם שאנו מנצחים במאבק,‏ יש לנו סיבה להיות מרוצים.‏ אנו גם יכולים להיות בטוחים שיהוה מרוצה מאיתנו.‏ אח אחד סיפר שלפני שהקדיש את חייו ליהוה,‏ בכל פעם שהחזיק מעמד שבוע בלי לעשן,‏ הוא תגמל את עצמו בכך שקנה משהו מועיל בכסף שחסך תודות לריסון העצמי.‏

18.‏ (‏א)‏ מה טומן בחובו המאבק לגילוי ריסון עצמי?‏ (‏ב)‏ מה יהוה מבטיח לנו?‏

18 מעל לכול,‏ עלינו לזכור שריסון עצמי טומן בחובו שליטה על המחשבות ועל הרגשות.‏ את זאת ניתן להסיק מדברי ישוע:‏ ”‏כל המביט באישה מתוך תאווה אליה כבר נאף אותה בלבו”‏ (‏מתי ה׳:‏28;‏ יעקב א׳:‏​14,‏ 15‏)‏.‏ מי שלומד לרסן את מחשבותיו ואת רגשותיו ימצא שיותר קל לו לשלוט בכל גופו.‏ לכן,‏ הבה נחזק את נחישותנו לא רק להימנע מעשיית הרע אלא אפילו לדחות את המחשבה על כך.‏ אם מחשבות פסולות יצוצו במוחך,‏ סלק אותן מייד.‏ נוכל לברוח מן הניסיון אם נתמיד בתפילות ונמקד את מבטנו בישוע (‏טימותיאוס א׳.‏ ו׳:‏11;‏ טימותיאוס ב׳.‏ ב׳:‏22;‏ עברים ד׳:‏​15,‏ 16‏)‏.‏ בעודנו עושים את מיטבנו,‏ ניישם את העצה הכתובה בתהלים נ״ה:‏23‏:‏ ”‏השלך על יהוה יהבך והוא יכלכלך.‏ לא יתן לעולם מוט לצדיק”‏.‏

האם אתה זוכר

‏• באילו שתי דרכים עלינו לגלות ריסון עצמי?‏

‏• מה פירוש הדבר לגלות ריסון עצמי ”‏בכל התחומים”‏?‏

‏• אילו הצעות מעשיות בעניין גילוי ריסון עצמי משכו את תשומת לבך במהלך השיעור?‏

‏• היכן מתחיל לימוד הריסון העצמי?‏

‏[‏שאלות לימוד]‏

‏[‏תיבה/‏תמונות בעמוד 21]‏

כיצד לפתח יותר ריסון עצמי

‏• טפח ריסון עצמי גם בדברים קטנים

‏• חשוב על התועלת העכשווית והעתידית של הריסון העצמי

‏• החלף דברים שאלוהים אוסר בדברים הרצויים בעיניו

‏• דחה באופן מיידי רעיונות לא־הולמים

‏• מלא את שכלך במחשבות רוחניות בונות

‏• קבל את העזרה שיכולים להושיט לך משיחיים בוגרים

‏• הימנע ממצבים מפתים

‏• ברגע של פיתוי התפלל ובקש את עזרת אלוהים

‏[‏תמונות בעמודים 18,‏ 19]‏

הריסון העצמי מניע אותנו לעשות את הטוב