הוסף על הדעת את הריסון העצמי
הוסף על הדעת את הריסון העצמי
’הוסיפו... על הדעת את כיבוש היצר’ (פטרוס ב׳. א׳:5–8).
1. מהו הגורם לבעיות רבות בעולם?
במסגרת מערכה נרחבת נגד השימוש בסמים, הוצגה לצעירים בארצות הברית הסיסמה: ”פשוט תגיד לא”. עד כמה היה המצב טוב יותר אילו כולם פשוט היו אומרים לא, ולא רק לסמים אלא גם לשתייה מופרזת, לסגנונות חיים אוויליים ולא־מוסריים, לחוסר הגינות בעסקים ול”תאוות” הגוף! (רומים י״ג:14) עם זאת, ידוע לנו שלא תמיד קל להגיד לא.
2. (א) אילו דוגמאות מקראיות מראות שהקושי לומר לא אינו דבר חדש? (ב) כיצד דוגמאות אלו עוזרות לנו?
2 הואיל וכולנו כבני אדם בלתי מושלמים מתקשים לגלות ריסון עצמי, מן הראוי שנלמד כיצד להתגבר על מגרעותינו האישיות. המקרא מספר על אנשי קדם שעשו מאמצים לשרת את אלוהים, אך יחד עם זאת, לעתים התקשו להגיד לא. ודאי זכור לך חטאו של דוד כאשר נאף עם בת שבע. הדבר הוביל למותו של הילד שנולד להם כתוצאה מן הניאוף ולמות בעלה של בת שבע, שניהם קורבנות חפים מפשע (שמואל ב׳. י״א:1–27; י״ב:15–18). חשוב גם על השליח פאולוס, שהודה בגלוי: ”אינני עושה את הטוב שאני חפץ בו, אלא את הרע שאינני חפץ בו — אותו אני עושה” (רומים ז׳:19). האם גם אתה מרגיש לפעמים תסכול דומה? פאולוס המשיך: ”באדם הפנימי שבי אני שמח בתורת אלוהים, אך באיבריי אני רואה חוק אחר, והוא נלחם נגד החוק שבשכלי ומשעבד אותי לחוק החטא השורר באיבריי. אוי לי, אדם אומלל שכמותי, מי יצילני מגוף זה שהמוות בו?” (רומים ז׳:22–24) דוגמאות מקראיות יעזרו לנו להיות נחושים אף פעם לא לוותר במאבקנו לפתח יותר ריסון עצמי.
ריסון עצמי — תכונה שיש ללמוד
3. הסבר מדוע אין לצפות שגילוי ריסון עצמי יהיה דבר פשוט.
3 הריסון העצמי, או כיבוש היצר, כולל למעשה את היכולת לומר לא, והוא מוזכר בפטרוס ב׳. א׳:5–7 לצד האמונה, המעלה המוסרית, הדעת, הסבלנות, החסידות, האחווה והאהבה. אף לא אחת מן המעלות הללו טבועה בנו לגמרי מלידה. יש לפתח אותן. דרושים נחישות ומאמצים כדי לשקף אותן במידה נאותה. לפיכך, הנוכל לצפות שפיתוח ריסון עצמי יהיה דבר פשוט?
4. מדוע רבים סבורים שאין להם שום בעיה בגילוי ריסון עצמי, ועל מה מעיד מצב זה?
4 זה אומנם נכון שמיליוני אנשים סבורים שאין להם שום בעיה בגילוי ריסון עצמי. הם חיים את חייהם כראות עיניהם, וביודעין או שלא ביודעין מתנהגים בהתאם לדחפים של בשרם הלא־מושלם, מבלי להתחשב בהשלכות שיש למעשיהם על עצמם או על הזולת (יהודה 10). חוסר היכולת וחוסר הנכונות לומר לא בולטים כיום יותר מתמיד, וזוהי למעשה ראיה לכך שאנו חיים ב”אחרית הימים”. על תקופה זו ניבא פאולוס: ”יבואו זמנים קשים, כי יהיו האנשים אוהבי עצמם, אוהבי כסף, גאוותנים, שחצנים, מגדפים... הוללים [”חסרי שליטה עצמית”, ע״ח]” (טימותיאוס ב׳. ג׳:1–3).
5. מדוע עדי־יהוה מתעניינים בנושא הריסון העצמי, ואיזו עצה עדיין תקפה?
5 עדי־יהוה מודעים היטב לקושי הכרוך בצורך לגלות ריסון עצמי. בדומה לפאולוס, הם מכירים במאבק בין השאיפה להשביע את רצון אלוהים על־ידי התנהגות התואמת את הסטנדרטים שלו, ובין הדרך שהם נדחפים אליה על־ידי הבשר הלא־מושלם. זו הסיבה שכבר שנים רבות הם מעוניינים לדעת כיצד לנצח במאבק מתיש זה. הוצאה ישנה של כתב עת זה מ־1916 הזכירה את ”הדרך הטובה שעלינו ללכת בה בכך שנרסן את עצמנו, את מחשבותינו, את לשוננו ואת התנהגותנו”. המאמר הציע לחרות על לוח לבנו את הכתוב בפיליפים ד׳:8. העצה בפסוק זה, שנכתב בהשראת אלוהים, עדיין תקפה אף־על־פי שהועלתה על הכתב לפני כ־000,2 שנה, וגם אם כיום אפילו קשה יותר ליישם אותה מאשר באותם ימים או ב־1916. למרות זאת, המשיחיים שוקדים בכל מאודם להגיד לא לתאוות העולם, תוך מודעות לכך שבזאת הם בעצם אומרים כן לבוראם.
6. מדוע אין סיבה שנתייאש תוך כדי פיתוח ריסון עצמי?
6 הריסון העצמי מוזכר בגלטים ה׳:22, 23 כחלק מ”פרי הרוח”, כלומר פרי רוח הקודש. אם נגלה תכונה זו ביחד עם ”אהבה, שמחה, שלום, אורך רוח, נדיבות, טוב לב, נאמנות, [ו]ענווה”, נפיק תועלת רבה. כפי שהסביר פטרוס, כך לא נהיה ”בטלים ובלתי פוריים” בשירות אלוהים (פטרוס ב׳. א׳:8). אך אין סיבה שנתייאש או שנרשיע את עצמנו אם איננו מצליחים לגלות תכונות אלו במהירות רבה או בצורה המלאה ביותר. הרי ודאי שמת לב שבבית־הספר יש תלמידים שקולטים מהר יותר מאחרים. גם במקומות עבודה ישנם כאלה שלומדים לבצע מלאכה מסוימת יותר מהר משאר העובדים. בדומה לכך, ישנם משיחיים שלומדים לגלות תכונות משיחיות מסוימות מהר יותר מאחרים. אך מה שחשוב הוא להמשיך לפתח תכונות אלוהיות אלו כמיטב יכולתנו. בזאת נצליח אם נפיק את מרב התועלת מהעזרה שיהוה מספק לנו באמצעות דברו ודרך הקהילה. המהירות שבה אנו משיגים את המטרה אינה חשובה כמו מאמצינו החרוצים להתקדם.
7. מה מראה שחשוב לגלות ריסון עצמי?
7 אף־על־פי שהריסון העצמי מופיע אחרון ברשימת התכונות שמניבה רוח הקודש, תכונה זו בשום אופן אינה פחות חשובה מן האחרות. ההיפך הוא הנכון. עלינו לזכור שניתן היה להימנע מכל ”מעשי הבשר” אילו יכולנו לרסן את עצמנו באופן מושלם. אלא שבני אדם לא־מושלמים נוטים במידת מה לעשות את ”מעשי הבשר” הכוללים ’ניאוף וזנות, טומאה, זימה, עבודת אלילים, כישוף, שנאה, מדון, צרות עין, כעס, מריבה ומחלוקות’ (גלטים ה׳:19, 20). לכן עלינו להיאבק ללא הרף ולהיות נחושים לשרש נטיות שליליות מלבנו ומשכלנו.
יש המתקשים יותר
8. אילו גורמים יכולים להוביל לקשיים מיוחדים בגילוי ריסון עצמי?
8 ישנם משיחיים המתקשים יותר מאחרים לגלות ריסון עצמי. מדוע? החינוך שקיבלו בבית או חוויות מן העבר עלולים לתרום לבעיה. אם אין לנו בעיה מיוחדת לפתח ולגלות ריסון עצמי, זהו בהחלט מקור לשמחה. אך מן הראוי שנגלה חמלה והבנה כלפי אלו המתקשים יותר בגילוי תכונה זו, גם אם חוסר ריסון עצמי מצידם מסב לנו אי־נוחות מסוימת. הואיל וכולנו לא־מושלמים, למי מאיתנו יש סיבה לגלות גישה צדקנית? (רומים ג׳:23; אפסים ד׳:2).
9. אילו חולשות יש לכמה, ומתי ניתן יהיה להתגבר עליהן לחלוטין?
9 לדוגמה, אולי אנחנו מכירים אחים בקהילה שנגמלו מעישון טבק או מסמים, ויכול להיות שמדי פעם מתעורר בהם דחף חזק להשתמש שוב בחומרים אלו. ישנם גם כאלה שמתקשים להגביל את כמות המזון או האלכוהול שהם צורכים. לאחרים יש בעיה לשלוט על לשונם ופעמים רבות נכשלים במוצא פיהם. כדי להתמודד עם חולשות אלו על הפרט להתאמץ בשקדנות לפתח ריסון עצמי. מדוע? יעקב ג׳:2 מודה באופן מציאותי: ”כולנו מרבים להיכשל. מי שאינו נכשל בדיבור, איש מושלם הוא ויכול לשים רסן לכל גופו”. בנוסף, אחרים חשים דחף חזק להמר. יכול להיות שהם גם מתקשים לשלוט ברוחם. ייתכן שיידרש זמן ללמוד איך להתמודד בצורה מוצלחת עם חולשות אלו ואחרות. אף־על־פי שביכולתנו להתקדם בצורה ניכרת כבר כיום, התאוות הפסולות ישורשו רק כאשר נגיע לשלמות. בינתיים, אם נשתדל לגלות ריסון עצמי, נימנע מלהידרדר לחיי חטא. בעוד המאבק שלנו בעיצומו, הבה נעזור זה לזה לא להרים ידיים (מעשי השליחים י״ד:21, 22).
10. (א) מדוע קשה במיוחד לכמה לגלות ריסון עצמי בתחום המיני? (ב) איזה שינוי מהותי החליט אח אחד לעשות? (ראה מסגרת בעמוד 16.)
10 תחום נוסף שבו יש המתקשים לגלות ריסון עצמי הוא נושא המיניות. כשלעצמה, מיניות האדם היא חלק מן הדרך שבה ברא אותנו יהוה. עם זאת, יש כאלה שקשה להם במיוחד לשמור על המין במקומו הנאות, בהתאם לסטנדרטים של אלוהים. הקושי שלהם יכול להיות חמור יותר משום שאולי יש להם דחף מיני חזק במיוחד. אנו חיים בעולם מטורף למין שנוטה ללבות את אש התשוקה בדרכים רבות. הדבר יכול ליצור בעיה עבור משיחיים שרוצים להישאר רווקים — לפחות לתקופה מסוימת — כדי לעבוד את אלוהים כשהם עדיין חופשיים מדאגות הנישואין (קורינתים א׳. ז׳:32, 33, 37, 38). עם זאת, ייתכן שבהתאם להוראה המקראית, ”מוטב לשאת אישה מלבעור בתאווה”, הם יחליטו להתחתן, צעד מכובד לכל הדעות. בה בעת, הם נחושים להתחתן אך ורק ”באדון”, כפי שמייעצים כתבי־הקודש (קורינתים א׳. ז׳:9, 39). נוכל להיות בטוחים שיהוה שמח מאוד שהם מעוניינים לשמור על עקרונות הצדק שלו. אחיהם לאמונה מאושרים להתרועע עם עובדי אלוהים בעלי יושרה כזו, המתאמצים לשמור על סטנדרטים מוסריים גבוהים.
11. כיצד נוכל להיות לעזר עבור אח או אחות שרוצים להתחתן אך הדבר עדיין לא עלה בידם?
11 ומה אם פשוט לא ניתן למצוא בן או בת זוג מתאימים? תאר לעצמך איזה תסכול חשים אלה שרוצים להתחתן אך הדבר פשוט לא עולה בידם! הם אולי רואים את חבריהם מתחתנים ונהנים ממידה מסוימת של אושר, ואילו הם עדיין בחיפוש אחר בן או בת זוג מתאימים. בשביל כמה במצב זה, ייתכן שההרגל הטמא של האוננות הופך לבעיה מתמשכת. על כל פנים, שום משיחי לא היה רוצה מבלי משים לייאש מישהו שנאבק לשמור על טוהר. אנו עלולים בלי כוונה לגרום לייאוש אם נפלוט הערות כמו, ”נו, מתי את מתחתנת?” או ”מתי אתה כבר מתחתן?” יכול להיות שהכוונות טובות, אבל מוטב בהרבה שנגלה ריסון עצמי וננצור את פינו (תהלים ל״ט:2). אלה בקרבנו השומרים על טוהר בעודם רווקים ראויים לדברי שבח מכל הלב. לכן במקום לומר משהו שעלול לייאש אותם, עלינו להשתדל לעודד. למשל, נוכל לעשות מאמץ להזמין רווקים ורווקות כאשר קבוצה קטנה של אחים בוגרים מארגנת ארוחה או מפגש מהנה.
ריסון עצמי בנישואין
12. מדוע נחוצה מידה מסוימת של ריסון עצמי גם בין בני זוג נשואים?
12 הנישואין כשלעצמם אינם פוטרים את הפרט מן הצורך לגלות ריסון עצמי בתחום המיני. למשל, יכולים להיות הבדלים גדולים בצרכים המיניים של הבעל ושל האישה. כמו כן, אפשר שהמצב הפיזי של אחד מבני הזוג יקשה עליהם מדי פעם לקיים יחסי מין רגילים או אפילו יהפוך זאת לבלתי אפשרי. אולי בשל חוויות קודמות בחיים, אחד מבני הזוג מתקשה לציית להוראת המקרא: ”האיש יקיים את חובתו לאשתו, וכן גם האישה תקיים את חובתה לבעלה”. במצב כזה, בן הזוג השני צריך להתאמץ יותר מן הרגיל לגלות ריסון עצמי. אך שניהם יכולים לתת את הדעת לעצתו האוהבת של פאולוס למשיחיים נשואים: ”אל תמנעו את עצמכם זה מזה בלתי אם מתוך הסכמה לזמן מסוים כדי להתפנות לתפילה. אחרי כן שובו והתאחדו, פן ינסה אתכם השטן בגלל אי יכולתכם לרסן את היצר” (קורינתים א׳. ז׳:3, 5).
13. מה נוכל לעשות למען מי שנאבקים לגלות ריסון עצמי?
13 בני זוג נשואים יכולים להיות אסירי תודה אם שניהם למדו לגלות ריסון עצמי נאות במסגרת מיוחדת ואינטימית זו. אך יחד עם זאת, טוב יעשו אם יגלו הבנה כלפי אחים ואחיות שעדיין נאבקים כדי לגלות ריסון עצמי בתחום זה. עלינו תמיד לזכור להתפלל ולבקש מיהוה שיתן לאחינו תבונה, אומץ ונחישות להמשיך במאבקם לגלות ריסון עצמי ולנקוט צעדים כדי להתגבר על תאוות פסולות (פיליפים ד׳:6, 7).
המשיכו לעזור איש לרעהו
14. מדוע עלינו לגלות חמלה והבנה כלפי אחינו לאמונה?
14 אולי קשה לנו לפעמים לגלות הבנה כלפי אחים בקהילה שנאבקים לגלות ריסון עצמי בתחום שאינו מהווה בעיה עבורנו. אך יש לזכור שבני אדם שונים זה מזה. חלק נשלטים יותר בקלות על־ידי רגשות, ואילו אחרים לא. חלק מוצאים שיחסית קל להם לשלוט בעצמם ושריסון עצמי אינו אתגר כל כך גדול בשבילם, ואילו אחרים מתקשים יותר. עם זאת, זכור שאדם הנאבק בחולשותיו אינו אדם רע. האחים בקהילה זקוקים להבנה ולחמלה מצידנו. למעשה, כפי שניתן לראות מדברי ישוע במתי ה׳:7, אושרנו האישי קשור למידת הרחמנות שלנו כלפי מי שמתאמצים לגלות יותר ריסון עצמי.
15. איזו נחמה ניתן לשאוב מן הכתוב בתהלים ק״ל:3 בעניין הריסון העצמי?
15 לעולם לא נרצה לשפוט לא־נכונה אח או אחות שלעתים מועדים ואינם משקפים את האישיות המשיחית. עד כמה מעודד לדעת שיהוה אינו רואה רק את הפעם האחת שבה נכשלנו, אלא גם את הפעמים הרבות שבהן עמדנו איתן. מנחם מאוד לזכור את הכתוב בתהלים ק״ל:3 ”אם עוונות תשמור יה, אדני מי יעמוד?”
16, 17. (א) כיצד נוכל ליישם את הכתוב בגלטים ו׳:2, 5 בתחום הריסון העצמי? (ב) במה נדון בהמשך בקשר לריסון העצמי?
16 על מנת לשאת חן בעיני יהוה, על כל אחד מאיתנו לפתח ריסון עצמי, אך נוכל להיות בטוחים שאחינו לאמונה יעזרו לנו. כל אחד מאיתנו אומנם נושא בנטל האחריות האישית, אך הכתוב קורא לנו לעזור איש לרעהו להתמודד עם חולשות (גלטים ו׳:2, 5). אנו מוקירים את ההורה, את בן או בת הזוג או את הידיד שעוזרים לנו לא ללכת למקומות שלא כדאי שנהיה בהם, לא להתבונן בדברים שאל לנו לצפות בהם או לא לעשות דברים שלא יאה לעשותם. הם בעצם עוזרים לנו לגלות ריסון עצמי — לומר לא ובאמת להתכוון לכך!
17 משיחיים רבים אולי מסכימים עם כל מה שדנו בו עד עתה בנוגע לריסון עצמי, אבל אפשר שהם מרגישים שעליהם להשתפר רבות בתחום זה. הם מעוניינים לגלות יותר ריסון עצמי, במידה שלדעתם אפשר לצפות באופן סביר מאנשים לא־מושלמים. האם כך אתה מרגיש? אם כן, מה תוכל לעשות כדי לפתח היבט זה של פרי רוח אלוהים? וכיצד הדבר יעזור לך להשיג בטווח הארוך את מטרותיך כמשיחי? הבה נבחן זאת במאמר הבא.
האם אתה זוכר?
• מדוע חשוב שהמשיחיים יפתחו ריסון עצמי?
• מדוע קשה במיוחד לכמה לגלות ריסון עצמי?
• מדוע הריסון העצמי חיוני במסגרת הנישואין?
• כיצד נוכל לעזור זה לזה לפתח ריסון עצמי?
[שאלות לימוד]
[תיבה/תמונה בעמוד 16]
הוא למד להגיד לא
אחד מעדי־יהוה בגרמניה עבד בחברת תקשורת, ובמסגרת תפקידו היה עליו לפקח על כ־30 תוכניות טלוויזיה ורדיו. אם היתה הפרעה כלשהי בשידור, היה עליו לשים לב לתוכנית כדי לאתר את הבעיה. הוא אומר: ”ההפרעות קרו כמעט תמיד בזמן הלא נכון, בדיוק כשהופיעו סצינות של אלימות ומין. הקטעים הלא־מוסריים נשארו בשכלי במשך כמה ימים אם לא במשך שבועות, כאילו מישהו חרט אותם במוחי”. הוא מודה שהיתה לכך השפעה שלילית על הרוחניות שלו: ”אני נוטה להיות חם־מזג, והסצינות האלימות הקשו עלי לגלות ריסון עצמי. הסצינות המיניות גרמו למתחים ביני ובין אשתי. מדי יום נאבקתי בהשפעות הללו. אז כדי לא להפסיד במאבק, החלטתי לחפש עבודה אחרת, גם אם פירוש הדבר היה להסתפק בשכר נמוך יותר, ולא מזמן הצלחתי למצוא עבודה. משאלתי התממשה”.
[תמונות בעמוד 15]
ידע הנרכש מלימוד המקרא עוזר לנו לגלות ריסון עצמי