כיצד תוכל לקבל החלטות נבונות?
כיצד תוכל לקבל החלטות נבונות?
”ישמע חכם ויוסֶף לֶקח [דברי חוכמה ולימוד]”, אמר שלמה מלך ישראל. רובנו מדי פעם החלטנו החלטות מטופשות, מהסיבה הפשוטה שלא שמענו בעצת אחרים (משלי א׳:5).
מילים אלו של שלמה מצטרפות במקרא למשלים אחרים מתוך ”שלושת אלפים משל” שחיבר (מלכים א׳. ה׳:12). האם תצמח לנו תועלת אם נכיר וניישם את אמירותיו הנבונות? אכן כן. הן עוזרות לנו ”לדעת חוכמה ומוסר, להבין אמרי בינה. לקחת מוסר השְכּל, צדק ומשפט ומֵישרים” (משלי א׳:2, 3). הבה נדון בחמישה קווים מנחים מתוך המקרא שיסייעו בידינו לקבל החלטות נבונות.
שקול השלכות ארוכות טווח
קיימות החלטות בעלות השלכות כבדות משקל. נסה אפוא לראות את הנולד. היזהר שהתועלת המיידית לא תקסום לך ותעוור אותך מראות את ההשלכות הבלתי רצויות העלולות לצמוח עם הזמן. ”ערום [פיקח] ראה רעה ונסתר, ופתיים עברו ונענשו”, מזהיר הכתוב במשלי כ״ב:3.
אולי כדאי להעלות על הכתב את התוצאות הצפויות לטווח קצר ולטווח ארוך. לדוגמה, תוצאות לטווח קצר של בחירת משרה מסוימת עשויות להיות משכורת נאה ועבודה מְספקת. אך האם לטווח הארוך תמצא את עצמך בעבודה ללא עתיד של ממש? האם המשרה תאלץ אותך ביום מן הימים לעקור למקום אחר, הרחק מחבריך או ממשפחתך? האם תיחשף בגללה לאווירה לא־בריאה או שמא תשתעמם בה עד כדי תסכול עמוק? שקול את היתרונות ואת החסרונות, ואחר כך דרג אותם לפי סדר עדיפויות נכון.
אל תמהר
החלטות פזיזות מתבררות במקרים רבים כאוויליות. הכתוב במשלי כ״א:5 מזהיר: ”מחשבות חרוץ אך למותר, וכל אץ אך למחסור”. לדוגמה, לא כדאי לבני נוער מאוהבים להיחפז לנישואין. ויליאם קוֹנְגְרִיב, מחזאי בריטי מתחילת המאה ה־18, אמר: ”מי שלהתחתן ממהר, יהיה לו זמן רב להצטער”.
עם זאת, אין לבלבל בין גיבוש החלטות לאורך זמן לבין דחיינות. יש החלטות חשובות שמן החוכמה להחליט אותן מהר ככל האפשר בגבולות הסביר. דחיינות מיותרת עלולה לגבות מאיתנו ומאחרים מחיר יקר. עיכוב החלטה שלא לצורך עשוי להיחשב בעצם להחלטה שאולי לא תהיה נבונה במיוחד.
הייה פתוח לעצות
מאחר שאין שני מצבים זהים לחלוטין, שני אנשים לא תמיד יקבלו החלטה זהה כפתרון לבעיה דומה. למרות זאת, כדאי לדעת כיצד אחרים החליטו בנסיבות דומות. שאל אותם מה דעתם כעת על ההחלטה שקיבלו. לדוגמה, בבחירת מקצוע בקש ממי שכבר עוסקים בתחום להציג בפניך את שני צידי המטבע — את היתרונות ואת החסרונות או הסיכונים האפשריים.
”הפֵר מחשבות [תוכניות] באין סוד [שיחה בגילוי־לב]”, מזהיר המקרא, ”וברוב יועצים תקום” (משלי ט״ו:22). כמובן, אם נבקש עצה ונלמד מניסיונם של אחרים, עלינו לעשות כן בהכרה מלאה שההחלטה הסופית תלויה בנו ושאנו נישא באחריות לה (גלטים ו׳:4, 5).
הקשב למצפון המודרך היטב
המצפון עוזר לנו לקבל החלטות העולות בקנה אחד עם העקרונות הבסיסיים שלפיהם אנו בוחרים לחיות את חיינו. לפיכך, המשיחי צריך להדריך את מצפונו כדי שיתאים למחשבות אלוהים (רומים ב׳:14, 15). דבר־אלוהים אומר לנו: ”בכל דרכיך דעהו [את אלוהים], והוא יישר אורחותיך” (משלי ג׳:6). כמובן, בתחומים מסוימים שני אנשים שמצפונם מודרך היטב עשויים שלא לראות עין בעין, ומתוך כך לקבל החלטות שונות.
ואולם, מצפון המודרך היטב אינו נותן מקום למרחב תמרון כזה בהחלטות הנוגעות למעשים שדבר־אלוהים פוסל מכול וכול. למשל, מצפון שאינו מודרך על־פי המקרא אולי ירשה לגבר ואישה לחיות יחד לפני הנישואין כדי לבדוק אם יש ביניהם התאמה. מבחינתם זו החלטה נבונה שתמנע מהם להיחפז לנישואין שאולי נידונו לכישלון. המצפון אינו מעיק עליהם. אך מי שמאמץ את גישתו של אלוהים בנושא מין ונישואין ידחה על הסף סידור זמני ולא־מוסרי זה (קורינתים א׳. ו׳:18; ז׳:1, 2; עברים י״ג:4).
החלטותיך והשפעתן על אחרים
החלטותיך עשויות לעתים להשפיע על אחרים. לכן לעולם אל תקבל ביודעין החלטה לא־נבונה וטיפשית העלולה לסכן את יחסיך היקרים עם חבריך, עם קרובי משפחתך ומעל לכול עם אלוהים. במשלי י׳:1 נאמר: ”בן חכם ישַמַח אב, ובן כסיל תוגַת אמו”.
מצד שני, עליך לדעת שבמקרים מסוימים הכרחי להעדיף קשר ידידות אחד על פני רעהו. לדוגמה, אפשר שתחליט להסתלק מתפיסות דתיות שבעבר החזקת בהן ושכיום ברור לך שהן מנוגדות למקרא. או אולי תגמול בלבך ההחלטה לחולל שינויים גדולים באישיותך מתוך רצון להתאים את חייך לעקרונות האלוהיים שאימצת. ייתכן שהחלטתך לא תמצא חן בעיני ידידיך או קרוביך, אך כל החלטה המוצאת חן בעיני אלוהים היא החלטה נבונה.
קבל בחוכמה את ההחלטה הגדולה מכול
גם אם בקרב רוב הציבור אין מודעות לכך, כל אדם ניצב כיום בפני החלטה של חיים או מוות. כך היו בני ישראל בשנת 1473 לפה״ס, שעה שחנו בפתחה של הארץ המובטחת. משה, ששימש כדובר אלוהים, פנה אליהם ואמר: ”החיים והמוות נתתי לפניך, הברכה והקללה; ובחרת בחיים למען תחיה אתה וזרעך. לאהבה את יהוה אלוהיך, לשמוע בקולו ולדבקה בו, כי הוא חייך ואורך ימיך לשבת על האדמה אשר נשבע יהוה לאבותיך לאברהם, ליצחק וליעקב לתת להם” (דברים ל׳:19, 20).
לפי נבואות המקרא ובהתאם לכרונולוגיה המקראית, אנו חיים כיום ב”זמנים קשים” ו’צורת העולם הזה חולפת’ (טימותיאוס ב׳. ג׳:1; קורינתים א׳. ז׳:31). השינוי המנובא יגיע לשיאו בחורבן הסדר האנושי הנוכחי שפשט את הרגל, ואת מקומו יתפוס עולמו החדש והצודק של אלוהים.
אנו ניצבים על סיפו של העולם החדש. האם תיכנס ותיהנה מחיי נצח עלי אדמות תחת מלכות אלוהים? או שמא תוסר מעל פני האדמה כאשר יושמד עולמו של השטן? (תהלים ל״ז:9–11; משלי ב׳:21, 22) הבחירה באיזה קו פעולה לנקוט היא החלטה אישית שלך, החלטה של חיים או מוות. האם אתה מוכן לקבל עזרה כדי שהחלטתך תהיה נכונה ונבונה?
כל החפץ חיים צריך תחילה להכיר את דרישותיו של אלוהים. הכנסיות ברובן אינן מציגות תמונה מדויקת של אותן דרישות. מנהיגיהן לא אחת מתעים את צאן מרעיתם ומשכנעים אותם להאמין בכזבים ולעשות מעשים המעוררים את מורת רוחו של אלוהים. אין הם מדגישים את הצורך לקבל החלטה אישית לעבוד את אלוהים ”ברוח ובאמת” (יוחנן ד׳:24). זו הסיבה שרוב בני האדם אינם עובדים כך את אלוהים. אך שים לב לדברי ישוע: ”מי שאיננו איתי נגדי הוא, ומי שאיננו אוסף איתי — מפזר” (מתי י״ב:30).
עדי־יהוה שמחים לעזור לכל אדם להרחיב את ידיעותיו בדבר־אלוהים. הם מנהלים תוכניות קבועות לשיעורי מקרא עם יחידים או קבוצות במועדים ובמקומות הנוחים לתלמידים. כל מי שמעוניין בכך מוזמן ליצור קשר עם עדי־יהוה באזור מגוריו או לכתוב אל המוציאים לאור של חוברת המצפה.
כמובן, יש שכבר רכשו ידע בסיסי על דרישותיו של אלוהים. הם אף משוכנעים באמיתותו ובמהימנותו של המקרא. למרות זאת, חלקם מתמהמהים ודוחים את ההחלטה להקדיש את עצמם לאלוהים. מדוע? ייתכנו מספר סיבות.
אולי הם אינם מודעים לחשיבות הצעד הזה. ישוע אמר מפורשות: ”לא כל האומר לי ’אדוני, אדוני’ ייכנס למלכות השמים, אלא העושה את רצון אבי שבשמים” (מתי ז׳:21). אין די בידע מקראי; יש צורך במעשים. הקהילה המשיחית הקדומה שימשה דגם לבאות. באשר לכמה מן המאה הראשונה לספירה, המקרא מוסר: ”כאשר האמינו לפיליפוס בבשרו על מלכות האלוהים ושם ישוע המשיח, נטבלו גברים ונשים” (מעשי השליחים ב׳:41; ח׳:12). לפיכך, מי שמאמץ ללבו את דבר־אלוהים, מאמין בכתוב בו וחי את חייו בהתאם לעקרונות אלוהים, מה ימנע אותו מהיטבל כסמל להקדשת חייו לאלוהים? (מעשי השליחים ח׳:34–38) כמובן, כדי להיות רצוי בעיני אלוהים, עליו לנקוט את הצעד הזה בלב שמח ובנפש חפצה (קורינתים ב׳. ט׳:7).
יש החשים כי אין להם מספיק ידע להקדיש את חייהם לאלוהים. אבל כל מי שמתחיל מסלול חדש בחיים חזקה עליו שידיעותיו מצומצמות. הרי איזה איש מקצוע יטען שבתחילת הקריירה שלו ידע את מה שהוא יודע כיום? ההחלטה לשרת את אלוהים מצריכה לא יותר מאשר ידע של עיקרי אמונה ועקרונות בסיסיים מתוך המקרא בליווי רצון כן לחיות על־פיהם.
האם יש שדוחים את קבלת ההחלטה מחשש שלא יעמדו בה? חשש סביר מכישלון הוא חלק בלתי נפרד מהתחייבויות רבות. אדם שמחליט להתחתן ולהקים משפחה חש במידה מסוימת בלתי כשיר למשימה, אך המחויבות מצידו משמשת לו תמריץ לעשות את מיטבו. באותו אופן, צעיר שזה עתה קיבל רישיון נהיגה אולי חושש מתאונת דרכים — בייחוד לאור הסטטיסטיקות המראות שנהגים צעירים מועדים לתאונות יותר מאשר נהגים מנוסים. אך הידע הזה יכול לשמש לתועלתו ולגרום לו לנהוג במשנה זהירות. ברור שהפתרון אינו הימנעות מהוצאת רישיון נהיגה!
בחר בחיים!
המקרא מראה שהסדר העולמי הפוליטי, הכלכלי והדתי של ימינו וכל תומכיו יחלפו בקרוב. לעומת זאת, מי שמחליטים בתבונה לבחור בחיים, ופועלים בהתאם להחלטתם, ייוותרו בחיים. כגרעין חברת העולם החדש, הם יירתמו לכינון תנאי גן עדן בכדור־הארץ בהתאם למטרת אלוהים. האם היית רוצה ליטול חלק במלאכה משמחת זו בהדרכת אלוהים?
אם כן, החלט ללמוד את דבר־אלוהים. החלט ללמוד את דרישות אלוהים. החלט לעמוד בהן. ומעל לכול, החלט לבצע את החלטתך במלואה. במילים אחרות, בחר בחיים!
[תמונות בעמוד 4]
אל תמהר להחליט החלטות כבדות משקל
[תמונה בעמוד 5]
הייה פתוח לעצות בבחירת קריירה
[תמונות בעמוד 7]
מי שמחליטים כיום לשרת את אלוהים, יטלו חלק בהפיכת כדור־הארץ לגן עדן