‏”‏לכו ועשו תלמידים”‏

‏”‏ניתנה לי כל סמכות בשמים ובארץ.‏ על כן לכו ועשו תלמידים מאנשי כל העמים”‏ (‏מתי כ״ח:‏​18,‏ 19‏,‏ ע״ח‏)‏.‏

1,‏ 2.‏ (‏א)‏ איזו משימה הטיל ישוע על תלמידיו?‏ (‏ב)‏ אילו שאלות בנוגע למצוותיו של ישוע יזכו כאן לדיון?‏

היה זה יום אביבי בישראל,‏ שנת 33 לספירה.‏ תלמידי ישוע נאספו על אחד מהרי הגליל.‏ האדון שהוקם לתחייה עמד לעלות השמיימה,‏ אך קודם לכן היה עליו למסור להם מסר חשוב.‏ היתה לישוע משימה עבורם.‏ איזו משימה?‏ כיצד מילאו אותה התלמידים?‏ ומה לנו ולמשימה זו?‏

² דברי ישוע מתועדים במתי כ״ח:‏​18–20 (‏ע״ח‏)‏:‏ ”‏ניתנה לי כל סמכות בשמים ובארץ.‏ על כן לכו ועשו תלמידים מאנשי כל העמים,‏ הטבילו אותם בשם האב והבן ורוח הקודש ולמדו אותם לשמור את כל מה שציוויתי אתכם.‏ הנה איתכם אני כל הימים עד סיום הסדר העולמי”‏.‏ ישוע דיבר על ”‏כל סמכות”‏,‏ ”‏כל העמים”‏,‏ ”‏כל מה שציוויתי”‏ ו”‏כל הימים”‏.‏ מצוותיו הכרוכות בארבע אמירות כוללניות אלו מעלות מספר שאלות חשובות שניתן לסכמן במילות השאלה מדוע,‏ היכן,‏ מה ומתי.‏ נדון בשאלות אלו אחת לאחת.‏ *

‏”‏ניתנה לי כל סמכות”‏

3.‏ מדוע עלינו לציית למצווה לעשות תלמידים?‏

³ ראשית,‏ מדוע עלינו לציית למצווה לעשות תלמידים?‏ ישוע אמר:‏ ”‏ניתנה לי כל סמכות בשמים ובארץ.‏ על כן לכו ועשו תלמידים”‏.‏ המילים ”‏על כן”‏ מצביעות על אחת הסיבות העיקריות לכך שעלינו לציית למצווה זו.‏ הסיבה היא שישוע,‏ אשר המצווה מטעמו,‏ מחזיק ב”‏כל סמכות”‏.‏ מה היקף סמכותו?‏

4.‏ (‏א)‏ מה היקף סמכותו של ישוע?‏ (‏ב)‏ כיצד הבנת סמכותו של ישוע צריכה להשפיע על יחסנו למצווה לעשות תלמידים?‏

⁴ ישוע קיבל סמכות על קהילתו,‏ ומאז 1914 מופקדת בידיו הסמכות על מלכות אלוהים החדשה שנוסדה באותה שנה (‏קולוסים א׳:‏13;‏ ההתגלות י״א:‏15‏)‏.‏ הוא שר המלאכים,‏ ומתוקף תפקידו כפוף לו צבא של מאות מיליוני מלאכים (‏תסלוניקים א׳.‏ ד׳:‏16;‏ פטרוס א׳.‏ ג׳:‏22;‏ ההתגלות י״ט:‏​14–16‏)‏.‏ האב הסמיכוֹ לבטל ”‏כל ממשל וכל סמכות  ושלטון”‏ הפועלים בניגוד לעקרונות הצדק (‏קורינתים א׳.‏ ט״ו:‏​24–26;‏ אפסים א׳:‏​20–23‏)‏.‏ לא רק החיים כפופים לסמכותו של ישוע.‏ הוא ”‏שופט החיים והמתים”‏ ואלוהים נתן לו את הכוח להקים לתחייה את ישני שְנת המוות (‏מעשי השליחים י׳:‏42;‏ יוחנן ה׳:‏​26–28‏)‏.‏ אין ספק שיש לייחס חשיבות עליונה למצווה היוצאת מפי אישיות בעלת סמכות כה נרחבת.‏ משום כך,‏ אנו מצייתים בכבוד וברצון למצוות המשיח ’‏ללכת ולעשות תלמידים’‏.‏

5.‏ (‏א)‏ כיצד ציית פטרוס למצוות ישוע?‏ (‏ב)‏ איזו ברכה באה על פטרוס עקב ציותו להוראת ישוע?‏

⁵ בתחילת שירותו הארצי,‏ לימד ישוע את תלמידיו באופן מרשים שאם יכירו בסמכותו ויצייתו למצוותיו,‏ יבורכו.‏ מסופר שיום אחד אמר ישוע לפטרוס שעבד כדייג:‏ ’‏שוט אל העומק והטל את רשתותיך לדוּג’‏.‏ פטרוס היה בטוח שאין שם דגים ואמר לישוע:‏ ”‏אדוני,‏ כל הלילה יגענו ולא לכדנו כלום”‏.‏ אולם בענווה הוסיף ואמר:‏ ”‏אך על־​פי דברך אטיל את הרשתות”‏.‏ לאחר שציית למצוות המשיח,‏ לכד פטרוס ”‏דגים רבים מאוד”‏.‏ מרוב תדהמה ”‏כרע [‏פטרוס]‏ לרגלי ישוע ואמר:‏ ’‏אדוני,‏ לך נא ממני,‏ כי איש חוטא אני’‏”‏.‏ השיב ישוע:‏ ”‏אל תירא.‏.‏.‏ מעתה תדוג בני אדם”‏ (‏לוקס ה׳:‏​1–10;‏ מתי ד׳:‏18‏)‏.‏ מה אנו למדים מפרשה זו?‏

6.‏ (‏א)‏ מה ממחישה פרשת צֵיד הדגים הפלאי לגבי סוג הציות שדורש ישוע?‏ (‏ב)‏ כיצד נוכל לנהוג כדרכו של ישוע?‏

⁶ רק לאחר אותו מקרה מדהים של צֵיד דגים רבים,‏ הטיל ישוע על פטרוס,‏ על אנדרי ועל יתר השליחים את התפקיד להיות ”‏דייגי אנשים”‏ (‏מרקוס א׳:‏​16,‏ 17‏)‏.‏ ברור אפוא,‏ שישוע לא דרש ציות עיוור.‏ הוא העניק להם סיבה משכנעת לציית לו.‏ כפי שהציות למצוותו להטיל את הרשתות הוביל לתוצאות מדהימות,‏ כך הציות למצוות ישוע ’‏לדוג אנשים’‏ יניב ברכות גדולות.‏ באמונה שלמה מילאו השליחים אחר מצוותו.‏ הפרשה מסתיימת במילים:‏ ”‏לאחר שהביאו את הסירות אל היבשה עזבו את הכול והלכו אחריו”‏ (‏לוקס ה׳:‏11‏)‏.‏ הדרך שבה אנו מעודדים אחרים לעשות תלמידים היא כדרכו של ישוע.‏ אין אנו דורשים מהם פשוט לעשות כמצוותנו,‏ אלא מציגים בפניהם סיבות משכנעות להישמע למצוות המשיח.‏

סיבות משכנעות ומניעים נכונים

7,‏ 8.‏ (‏א)‏ ציין מספר סיבות מקראיות להכרזת הבשורה ולעשיית תלמידים.‏ (‏ב)‏ אילו פסוקים מניעים אותך במיוחד להמשיך במלאכת הבישור?‏ (‏ראה גם הערת שוליים.‏)‏

⁷ מתוך הכרה בסמכות המשיח,‏ אנו מכריזים את הבשורה ועושים תלמידים.‏ אילו סיבות מקראיות נוספות נוכל להראות לאחרים כדי שגם הם יגמלו חסד לזולת?‏ תן דעתך לאמירות שלהלן מפי מספר עדים נאמנים מארצות שונות,‏ ושים לב כיצד הפסוקים המוזכרים תומכים בדבריהם.‏

⁸ רוי,‏ נטבל ב־​1951:‏ ”‏כשהקדשתי את חיי ליהוה,‏ הבטחתי לו שתמיד אשרת אותו.‏ אני רוצה לעמוד בדיבורי”‏ (‏תהלים נ׳:‏14;‏ מתי ה׳:‏37‏)‏.‏ הֵתֶ’‏ר,‏ נטבלה ב־​1962:‏ ”‏כשאני חושבת על כל מה שיהוה עשה למעני,‏ אני רוצה לשרת אותו בנאמנות מתוך הכרת טובה”‏ (‏תהלים ט׳:‏2,‏ 10–12;‏ קולוסים ג׳:‏15‏)‏.‏ הַנֵלוֹרָה,‏ נטבלה ב־​1954:‏ ”‏בכל פעם שאנחנו בשירות,‏ המלאכים תומכים בנו — איזו זכות גדולה!‏”‏ (‏מעשי השליחים י׳:‏​30–33;‏ ההתגלות י״ד:‏6,‏ 7‏)‏ אונור,‏ נטבלה ב־​1969:‏ ”‏כשיבוא יום המשפט של יהוה,‏ אינני רוצה שאיש משכונת מגוריי יוכל להאשים את יהוה ואת עדיו בהזנחה ולומר,‏ ’‏מעולם לא הזהירו אותי!‏’‏”‏ (‏יחזקאל  ב׳:‏5;‏ ג׳:‏​17–19;‏ רומים י׳:‏​16,‏ 18‏)‏ קלאודיו,‏ נטבל ב־​1974:‏ ”‏בפעילות הכרזת הבשורה אנחנו ’‏לנגד עיני אלוהים’‏ ויחד עם המשיח.‏ זו מחשבה מדהימה!‏ בשירות אנחנו נהנים מקרבתם של החברים הכי טובים שלנו”‏ (‏קורינתים ב׳.‏ ב׳:‏17‏)‏.‏ *

9.‏ (‏א)‏ מה מלמדת אותנו פרשת הדיג במעורבותם של פטרוס ושליחים אחרים על המניע הנכון לציית למשיח?‏ (‏ב)‏ מהו המניע הנכון לציית כיום לאלוהים ולמשיח,‏ ומדוע?‏

⁹ פרשת צֵיד הדגים הפלאי גם מראָה עד כמה חשוב לציית למשיח מתוך המניע הנכון — מתוך אהבה.‏ כאשר אמר פטרוס ”‏לך נא ממני,‏ כי איש חוטא אני”‏,‏ ישוע לא הלך משם ולא גינה את פטרוס על חטא כלשהו (‏לוקס ה׳:‏8‏)‏.‏ הוא אף לא השתלח בו על כך שהפציר בו ללכת.‏ אדרבה,‏ ישוע השיב באדיבות:‏ ”‏אל תירא”‏.‏ פחד חולני הוא מניע פסול לציית למשיח.‏ ישוע אמר לפטרוס ולעמיתיו שהם ימלאו תפקיד מועיל כדייגי אנשים.‏ גם כיום לא נכפה על אחרים לציית למשיח מתוך פחד או מרגשות שליליים דומים כגון אשמה או בושה.‏ רק צייתנות בלב שלם,‏ המבוססת על אהבה לאלוהים ולמשיח,‏ משמחת את לב יהוה (‏מתי כ״ב:‏37‏)‏.‏

‏”‏עשו תלמידים מאנשי כל העמים”‏

10.‏ (‏א)‏ איזו משימה אדירה ניצבה בפני התלמידים לנוכח מצוותו של ישוע לעשות תלמידים?‏ (‏ב)‏ כיצד הגיבו התלמידים למצוות ישוע?‏

¹⁰ השאלה השנייה המתעוררת בהקשר למצוות המשיח היא היכן לעשות תלמידים.‏ ישוע הורה לתלמידיו:‏ ”‏עשו תלמידים מאנשי כל העמים”‏.‏ לפני תקופת שירותו של ישוע,‏ התקבלו אנשי העמים בברכה אם באו אל ארץ ישראל כדי לעבוד את יהוה (‏מלכים א׳.‏ ח׳:‏​41–43‏)‏.‏ ישוע עצמו בישר בעיקר ליהודים,‏  אך בשלב זה ביקש מתלמידיו ללכת אל כל העמים.‏ למעשה,‏ אזורי הדיג,‏ כלומר שטחי ההטפה של תלמידיו הוגבלו ל”‏בריכה”‏ קטנה — העם היהודי — אך בהמשך נועדו הם להתפרש על פני ”‏ים”‏ האנושות כולו.‏ השינוי הציב בפני התלמידים משימה מאתגרת,‏ ולמרות זאת הם צייתו ללא היסוס למצוותו של ישוע.‏ פחות מ־30 שנה לאחר מות ישוע,‏ כתב השליח פאולוס כי הבשורה הוכרזה לא רק ליהודים אלא ”‏לכל הבריאה מתחת לשמים”‏ (‏קולוסים א׳:‏23‏)‏.‏

11.‏ איזו התרחבות של ’‏אזורי הדיג’‏ חלה מאז תחילת המאה ה־20?‏

¹¹ בזמנים מאוחרים יותר חלה התרחבות דומה בשטחי ההטפה.‏ בתחילת המאה ה־20 הוגבלו ’‏אזורי הדיג’‏ לארצות ספורות בלבד.‏ עם זאת,‏ תלמידי המשיח דאז נהגו כדוגמת המשיחיים בני המאה הראשונה והרחיבו בלהיטות את שטחי ההטפה (‏רומים ט״ו:‏20‏)‏.‏ נכון לראשית שנות ה־30 של המאה שעברה,‏ הם עשו תלמידים במאה ארצות בקירוב.‏ כיום פרושים ’‏אזורי הדיג’‏ שלנו ב־​235 ארצות (‏מרקוס י״ג:‏10‏)‏.‏

‏’‏מכל הלשונות’‏

12.‏ איזה אתגר מובלט בנבואה שבזכריה ח׳:‏23‏?‏

¹² מלאכת עשיית תלמידים מקרב כל העמים אינה מהווה אתגר אך ורק מבחינה גיאוגרפית אלא גם מבחינה לשונית.‏ ביד הנביא זכריה,‏ חזה יהוה:‏ ”‏בימים ההמה אשר יחזיקו עשרה אנשים מכל לשונות הגויים,‏ והחזיקו בכנף איש יהודי לאמור:‏ ’‏נלכה עימכם,‏ כי שמענו אלוהים עימכם’‏”‏ (‏זכריה ח׳:‏23‏)‏.‏ בהתגשמותה הגדולה יותר של נבואה זו מסמל ’‏האיש היהודי’‏ את שארית המשיחיים המשוחים,‏ ואילו ’‏עשרת האנשים’‏ מסמלים את ’‏ההמון הרב’‏ * (‏ההתגלות ז׳:‏​9,‏ 10;‏ גלטים ו׳:‏16‏)‏.‏ המון רב של תלמידי המשיח נועד להימצא בקרב עמים רבים,‏ וכנאמר בפי זכריה,‏ הם ידברו בלשונות רבות.‏ האם ההיסטוריה המודרנית של משרתי אלוהים ממחישה מאפיין זה של תלמידי המשיח?‏ אכן כן.‏

13.‏ (‏א)‏ איזו התפתחות בקשר לשפות מתרחשת בקרב משרתי אלוהים בני זמננו?‏ (‏ב)‏ מה עושה העבד הנאמן והנבון בתגובה לצורך הגובר למזון רוחני בשפות שונות?‏ (‏כלול את המסגרת ”‏ספרות לעיוורים”‏.‏)‏

¹³ נכון לשנת 1950,‏ שפת האם של 3 מתוך 5 עדי־​יהוה בעולם כולו היתה אנגלית.‏ עד 1980 השתנה היחס ל־2 מכל 5 בערך,‏ וכיום אנגלית היא שפת האם של רק 1 מתוך 5 עדים.‏ מה עושה העבד הנאמן והנבון בתגובה לשינוי לשוני זה?‏ הוא מספק מזון רוחני ביותר ויותר שפות (‏מתי כ״ד:‏45‏)‏.‏ לדוגמה,‏ בשנת 1950 יצאה הספרות שלנו לאור ב־90 שפות,‏ ואילו היום האמיר המספר והגיע  לכדי 400.‏ האם תשומת הלב המוגברת לדוברי שפות שונות נושאת פרי?‏ בהחלט!‏ מדי שבוע כ־​000,‏5 איש בממוצע ’‏מכל הלשונות’‏ נעשים תלמידי המשיח!‏ (‏ההתגלות ז׳:‏9‏)‏ והריבוי נמשך.‏ בארצות מסוימות לוכדות ה”‏רשתות”‏ שלל רב!‏ (‏לוקס ה׳:‏6;‏ יוחנן כ״א:‏6‏)‏.‏

שירות עתיר גמול — התוכל ליהנות ממנו?‏

14.‏ כיצד תוכל לעזור לדוברי שפה זרה בשטח ההטפה שלך?‏ (‏כלול את המסגרת ”‏שפת סימנים ועשיית תלמידים”‏.‏)‏

¹⁴ זרימת מהגרים אל ארצות מערביות רבות מעוררת את הצורך והאתגר לעשות תלמידים מקרב אנשים ’‏מכל לשון’‏ (‏ההתגלות י״ד:‏6‏)‏.‏ כיצד נוכל לעזור לתושבים בשטח ההטפה שלנו שאינם דוברים את שפתנו?‏ (‏טימותיאוס א׳.‏ ב׳:‏4‏)‏ עלינו להשתמש בציוד הדיג המתאים.‏ הצע להם ספרות בשפתם.‏ נסה לארגן שעד־​יהוה הדובר את שפתם יבקר אצלם (‏מעשי השליחים כ״ב:‏2‏)‏.‏ כיום קל יותר לעשות זאת,‏ שכן עדים רבים לומדים שפה נוספת כדי לעזור לתושבים זרים להפוך לתלמידי המשיח.‏ הדו״חות מלמדים כי הושטת עזרה זו היא חוויה עתירת גמול.‏

15,‏ 16.‏ (‏א)‏ אילו דוגמאות ממחישות כי יש גמול בהושטת עזרה לדוברי שפה זרה?‏ (‏ב)‏ אילו שאלות הקשורות לשירות בשדה של דוברי שפה זרה כדאי לנו לשקול?‏

¹⁵ הנה שתי דוגמאות מהולנד,‏ מדינה שבה הכרזת הבשורה מאורגנת ב־34 שפות.‏ זוג עדים התנדב ללכת ולעשות תלמידים בקרב מהגרים דוברי פולנית.‏ התגובה למאמציהם היתה מעל למצופה,‏ והבעל ראה לנכון להפחית בשעות העבודה כדי לפנות יום או יומיים נוספים בשבוע למתן שיעורי מקרא למעוניינים.‏ לא חלף זמן רב והזוג ניהל מדי שבוע יותר מ־20 תוכניות לשיעורי מקרא.‏ הם אמרו:‏ ”‏השירות נותן לנו שמחה רבה”‏.‏ מי שעושים תלמידים שמחים במיוחד כאשר  בני שיחם השומעים את אמיתות המקרא בשפתם הם מביעים הכרת טובה.‏ לדוגמה,‏ באסיפה שנערכה בווייטנאמית,‏ נעמד אדם קשיש וביקש את רשות הדיבור.‏ בעיניים דומעות אמר לעדים:‏ ”‏תודה רבה לכם על המאמצים שאתם משקיעים כדי ללמוד את שפתי הקשה.‏ אני כל כך שמח ללמוד בגילי המבוגר הרבה דברים נפלאים מתוך המקרא”‏.‏

¹⁶ אין פלא אפוא,‏ שמי שמשרתים בקהילות דוברות שפות זרות חשים כי רב גמולם.‏ זוג מבריטניה אמר:‏ ”‏השירות בשדה של דוברי שפה זרה הוא מן החוויות המרגשות ביותר שחווינו ב־40 שנות שירותנו למען המלכות”‏.‏ התוכל לערוך שינויים בנסיבותיך כדי ליטול חלק בשירות מרגש זה?‏ אם אתה עדיין תלמיד בית־​ספר,‏ היש באפשרותך ללמוד שפה זרה כהכנה לשירות זה?‏ הדבר עשוי לפתוח בפניך פתח לצורת חיים עתירת גמול ומבורכת (‏משלי י׳:‏22‏)‏.‏ מדוע שלא תתייעץ עם הוריך?‏

גיוון השיטות

17.‏ כיצד נוכל להגיע ליותר אנשים בשטח הקהילה שלנו?‏

¹⁷ מובן מאליו שהנסיבות אינן מרשות לרובנו להטיל את ’‏הרשתות’‏ בשטחים של דוברי שפות זרות.‏ אולם,‏ אולי נוכל להגיע ליותר אנשים מהרגיל בשטח הקהילה שלנו.‏ כיצד?‏ לא שנשנה את המסר שבפינו;‏ עלינו לגוון את שיטותינו.‏ בלא־​מעט אזורים,‏ יותר ויותר אנשים מתגוררים בבניינים מאובטחים.‏ רבים אחרים אינם נמצאים בשעה שאנו מבקרים אצלם בשירות מבית לבית.‏ ייתכן שעלינו להטיל את ’‏הרשתות’‏ במועדים שונים ובמקומות אחרים.‏ כך ננהג כדוגמת ישוע.‏ הוא מצא דרכים לשוחח עם אנשים במצבים שונים (‏מתי ט׳:‏9;‏ לוקס י״ט:‏​1–10;‏ יוחנן ד׳:‏​6–15‏)‏.‏

18.‏ עד כמה יעיל להעיד במגוון מצבים?‏ (‏כלול את המסגרת ”‏לעשות תלמידים בבתי עסק”‏.‏)‏

¹⁸ בחלקים שונים בעולם מתן עדות בכל מקום שאפשר למצוא בו אנשים הוא שיטה חשובה לעשיית תלמידים.‏ מבשרים מנוסים העושים תלמידים מקדישים תשומת לב מוגברת להכרזת הבשורה במגוון מקומות.‏ בנוסף לשירות מבית לבית,‏ המבשרים מעידים כיום בשדות תעופה,‏ במשרדים,‏ בחנויות,‏ בחניונים,‏ בתחנות אוטובוסים,‏ ברחובות,‏ בגנים ציבוריים,‏ בחופים ובמקומות אחרים.‏ הקשר הראשוני עם עדים רבים שנטבלו לא מזמן בהוואי,‏ נוצר במקומות כאלה.‏ גיוון השיטות מסייע לנו למלא ביסודיות אחר מצוותו של ישוע לעשות תלמידים (‏קורינתים א׳.‏ ט׳:‏​22,‏ 23‏)‏.‏

19.‏ אילו היבטים של המשימה אשר הטיל עלינו ישוע יידונו במאמר הבא?‏

¹⁹ המשימה מטעמו של ישוע לעשות תלמידים כללה לא רק פרטים לגבי מדוע והיכן עלינו לבצע מלאכה זו,‏ אלא גם מה עלינו לבשר ועד מתי להמשיך בפעילות.‏ שני היבטים אלה של המשימה אשר הטיל ישוע יידונו במאמר הבא.‏

‏[‏הערות שוליים]‏

האם אתה זוכר?‏

‏• מאילו סיבות ומתוך איזה מניע אנו נוטלים חלק בהכרזת הבשורה ובעשיית תלמידים?‏

‏• באיזו מידה ממלאים משרתי יהוה את מצוותו של ישוע לעשות תלמידים מאנשי כל העמים?‏

‏• כיצד נוכל לגוון את ’‏שיטות הדיג’‏ שלנו,‏ ומדוע עלינו לעשות כן?‏

‏[‏שאלות לימוד]‏

‏[‏תיבה/‏תמונות בעמוד 10]‏

ספרות לעיוורים

אלברט הוא זקן־​קהילה משיחי ומבשר בשירות מלא המתגורר בארצות־הברית.‏ אלברט עיוור.‏ הפרסומים המקראיים בכתב ברייל מסייעים לו להיות יעיל יותר בשירות ובביצוע תפקידיו כמשגיח השירות.‏ ומה ניתן לומר על מילוי תפקידו בקהילה?‏

”‏מעולם לא היה לנו בקהילה משגיח שירות יעיל יותר מאלברט”‏,‏ אומר ג׳יימס,‏ המשגיח היושב־​ראש.‏ אלברט הוא אחד מקרוב ל־​000,‏5 עיוורים בארצות־​הברית אשר במהלך השנים קיבלו ספרות מקראית בכתב ברייל באנגלית ובספרדית.‏ מאז 1912 ואילך פירסמה כיתת העבד הנאמן יותר ממאה פרסומים שונים בברייל.‏ בעזרת שיטות מתקדמות מופקים כיום בבתי הדפוס של עדי־​יהוה מיליוני דפים בשנה ביותר מעשר שפות ומופצים ביותר מ־70 ארצות.‏ האם אתה מכיר מישהו שאולי יפיק תועלת מפרסומים מקראיים המיועדים לציבור העיוורים?‏

‏[‏תיבה/‏תמונה בעמוד 11]‏

שפת סימנים ועשיית תלמידים

אלפי עדי־​יהוה בעולם כולו,‏ כולל בני נוער נלהבים,‏ לומדים את שפת הסימנים כדי לעזור לחירשים להיות תלמידי המשיח.‏ תודות לכך,‏ 63 חירשים בברזיל לבדה נטבלו באחת השנים האחרונות ו־35 עדים חירשים במדינה זו משרתים כמבשרים בשירות מלא.‏ קיימות בעולם כולו יותר מ־​200,‏1 קהילות וקבוצות של שפת סימנים.‏ נפת שפת הסימנים היחידה ברוסיה היא מבחינה גיאוגרפית הנפה הגדולה בעולם,‏ ומקיפה את רוסיה כולה!‏

‏[‏תיבה בעמוד 12]‏

לעשות תלמידים בבתי עסק

עדת־​יהוה בהוואי ביקרה אצל אנשי עסקים במשרדיהם ופגשה מנהל חברת הסעות.‏ האיש היה עסוק ולמרות זאת הסכים לקבל שיעור מקרא אחת לשבוע במשך 30 דקות.‏ מדי רביעי בבוקר הוא מבקש מצוות העובדים שלו לא להעביר לו שיחות ומקדיש את מלוא תשומת הלב לשיעור.‏ עדה אחרת בהוואי נותנת שיעורי מקרא אחת לשבוע לבעלת סנדלרייה.‏ השיעורים מתקיימים בחנות עצמה.‏ כאשר מגיע לקוח,‏ האחות מפנה לו את מקומה.‏ וכאשר הוא עוזב,‏ הן ממשיכות בשיעור.‏

הקשר עם המנהל ועם בעלת החנות נוצר בזכות היוזמה שנקטו העדות להטיל את ’‏רשתותיהן’‏ במקומות שונים.‏ האם תוכל לחשוב על מקומות בשטח הקהילה שלך שבהם תוכל ליצור קשר עם אנשים שקשה למוצאם בבית?‏

‏[‏תמונה בעמוד 12]‏

התוכל לשרת בשטח של דוברי שפה זרה?‏