האם נכנסת אל מנוחתו של אלוהים?
האם נכנסת אל מנוחתו של אלוהים?
”דבר האלוהים חי ופועל” (עב׳ ד׳:12).
1. כיצד נוכל להיכנס אל מנוחתו של אלוהים כיום, ומדוע קל יותר לומר זאת מאשר לעשות?
במאמר הקודם ראינו שנוכל להיכנס אל מנוחתו של אלוהים אם נציית ונפעל בהתאם למטרותיו. אולם קל יותר להגיד מאשר לעשות. למשל, כאשר אנו לומדים שיהוה אינו רוצה שנעשה דבר מה שאנו אוהבים לעשות, יכול להיות שהתגובה הראשונית שלנו תהיה למרוד. הדבר מצביע על כך שיש היבט שבו עלינו להתקדם — עלינו להיות ’נוחים להתרצות [”לציית”, ע״ח]’ (יעקב ג׳:17). במאמר זה נסקור כמה תחומים שבהם נכונותנו לפעול בהתאם למטרת אלוהים, כלומר לשמוע בקולו בכל ליבנו, עלולה לעמוד למבחן.
2, 3. אילו מאמצים עלינו להמשיך לעשות אם ברצוננו להישאר רצויים בעיני יהוה?
2 עד כמה אתה מוכן לקבל עצות מקראיות? בכתבי־הקודש נאמר שאלוהים רוצה לאסוף לעצמו את ”חמדת כל הגויים” (חגי ב׳:7). מובן שרובנו לא היינו אנשי ’חמדה’ כלל וכלל כשרק התחלנו ללמוד את האמת. אבל אהבה לאלוהים ולבנו היקר דרבנה אותנו לערוך שינויים משמעותיים בגישתנו ובהרגלינו כדי להשביע במלוא מובן המילה את רצון אלוהים. לבסוף, לאחר הרבה תפילות ומאמצים הגיע היום המבורך — הגענו לשלב שבו היינו כשירים להיטבל כמשיחיים (קרא קולוסים א׳:9, 10).
3 אך המאבק באי־שלמות לא הסתיים בטבילה. הוא נמשך ועוד יימשך כל עוד נהיה לא־מושלמים. אולם אנחנו בטוחים שאם נתמיד במאבקנו ונהיה נחושים להיות רצויים אף יותר בעיניו של אלוהים, הוא יברך את מאמצינו.
כשאנו מקבלים עצות
4. באילו שלושה אופנים אנו יכולים לקבל עצות מקראיות?
4 לפני שנוכל להתחיל לטפל בחולשות שלנו עלינו לדעת מה הן. כאשר אנו שומעים באולם המלכות נאום שנועד לגרום לנו לבחון את עצמנו או כאשר אנו קוראים באחד מן הפרסומים שלנו מאמר מעורר מחשבה, אנו עשויים להבחין בפגם רציני שיש לנו. מצד שני, אם נפספס את הנקודה בנאום או אם לא נייחס לעצמנו את העצה הכתובה, יהוה אולי ישתמש באח לאמונה כדי להסב את תשומת ליבנו לחולשתנו (קרא גלטים ו׳:1).
5. ציין מספר דרכים לא־רצויות להגיב לעצות, והסבר מדוע הרועים המשיחיים חייבים להתמיד במאמציהם לעזור לנו.
5 אין זה קל לקבל עצה מאדם לא־מושלם, גם אם היא ניתנת בצורה מאוד טקטית ואוהבת. אולם, כפי שעולה מגלטים ו׳:1, יהוה מצווה על אחים כשירים מבחינה רוחנית לנסות להקים אותנו ”ברוח של ענווה”. אם נגיב בחיוב, נהיה רצויים אף יותר בעיני אלוהים. מעניין לציין שכאשר אנחנו מתפללים, אין אנו מהססים להודות שאנו בלתי מושלמים. אבל כאשר מישהו מסב את תשומת ליבנו לפגם ספציפי שיש לנו, אנו נוטים לנסות להצדיק את עצמנו, להמעיט בחומרת הבעיה, לפקפק במניע של נותן העצה או להתמרמר על הדרך שבה ניתנה (מל״ב ה׳:11). אם היא נוגעת לתחום רגיש במיוחד — מעשיו של בן משפחה, לבושנו והופעתנו, היגיינה אישית וסוג בידור האהוב עלינו אך השנוא על יהוה — אנו עשויים להגיב בצורה די שלילית, ולהפתיע בכך את עצמנו ולצער את נותן העצה. אולם לאחר שאנו נרגעים, על־פי־רוב אנו מכירים בכך שהעצה הייתה במקומה.
6. כיצד חושף דברו של אלוהים את ”מחשבות הלב וכוונותיו”?
6 פסוק הנושא של המאמר מזכיר לנו שדברו של אלוהים ”פועל”. כן, לדבר־אלוהים יש הכוח לשנות חיים. יש לו הכוח לעזור לנו לערוך את השינויים הדרושים לאחר הטבילה, ממש כשם שהיה לו לפני שנטבלנו. באיגרתו אל העברים פאולוס כתב גם שדברו של אלוהים ”חודר עד להבדיל בין נפש לרוח ובין פרקים למוח העצמות, ובוחן מחשבות הלב וכוונותיו” (עב׳ ד׳:12). במילים אחרות, כאשר אנחנו מבינים בדיוק מהי מטרתו של אלוהים כלפינו, תגובתנו מראה מי אנחנו באמת. האם לפעמים יש הבדל בין מי שאנחנו כלפי חוץ (”נפש”) ובין מי שאנחנו באמת (”רוח”)? (קרא מתי כ״ג:27, 28.) חשוב כיצד אתה היית נוהג במצבים הבאים.
המשך להתקדם עם ארגון יהוה
7, 8. (א) מה אולי הניע כמה משיחיים מרקע יהודי להמשיך לקיים חלק מהמנהגים שהיו בתורת משה? (ב) מדוע מעשיהם לא עלו בקנה אחד עם מטרתו ההולכת ומתקדמת של יהוה?
7 רבים מאיתנו זוכרים בעל־פה את הכתוב במשלי ד׳:18: ”אורח צדיקים כאור נוגה, הולך ואור עד נכון היום”. הכוונה היא שהתנהגותנו והבנתנו בנוגע למטרות אלוהים רק ילכו וישתפרו עם הזמן.
8 כפי שראינו במאמר הקודם, לאחר מותו של ישוע היו משיחיים רבים מרקע יהודי שהתקשו להתנתק מתורת משה (מה״ש כ״א:20). אומנם פאולוס הוכיח במיומנות שהמשיחיים אינם כפופים לתורה, אך היו שדחו את נימוקיו שנכתבו בהשראת אלוהים (קול׳ ב׳:13–15). אולי הם סברו שאם ימשיכו לקיים לפחות חלק מן התורה, הם יוכלו להתחמק מרדיפות. בכל אופן, פאולוס כתב אל המשיחיים העברים ואמר להם חד וחלק שהם לא יוכלו להיכנס אל מנוחתו של אלוהים כל עוד ימשיכו לסרב לפעול בהתאם למטרתו ההולכת ומתבהרת. * (עב׳ ד׳:1, 2, 6; קרא עברים ד׳:11.) כדי להשביע את רצונו של אלוהים, היה עליהם להכיר בעובדה שהוא הדריך את עמו לכיוון אחר.
9. איזו גישה אמורה להיות לנו כשנעשים שינויים בהבנתנו את המקרא?
9 בעת המודרנית נעשו שינויים באופן שבו אנו מבינים נקודות מסוימות מהמקרא. אין זה צריך להטרידנו; השינויים הללו אמורים להעצים את בטחוננו בכיתת העבד הנאמן והנבון. כאשר נציגים של ”העבד” מבחינים שהשקפתנו על היבט כלשהו של האמת דורשת הבהרה או תיקון, אין הם נרתעים מלערוך את השינויים הדרושים. לכיתת העבד חשוב יותר לפעול בהתאם למטרת אלוהים ההולכת ומתבהרת מאשר לחסוך מעצמה ביקורת בגלל שינוי בהבנה. כיצד אתה מגיב לנוכח שינויים בהבנתנו את כתבי־הקודש? (קרא לוקס ה׳:38ב).
10, 11. אילו לקחים ניתן להפיק מתגובתם של כמה תלמידי מקרא שנדרשו להשתמש בשיטות חדשות להטפת הבשורה?
10 נבחן כעת דוגמה נוספת. בסוף המאה ה־19 ובתחילת המאה ה־20, כמה מתלמידי המקרא, שהיו נואמים מעולים, חשבו שיוכלו לבצע את המשימה לבשר בצורה הטובה ביותר באמצעות הגשת נאומים שהוכנו בקפידה בפני מאזינים בעלי הערכה. הם אהבו לדבר בפני קהל, וחלקם נהנו מאוד מהשבחים הלבביים שהרעיפו עליהם מאזיניהם. אולם מאוחר יותר הובן שיהוה רוצה שמשרתיו ייטלו חלק בצדדים שונים של פעילות הבישור, כולל בישור מבית לבית. היו נואמים מוכשרים שסירבו בכל תוקף לנסות כל דבר חדש. כלפי חוץ הם נראו אנשים רוחניים המסורים בלב ונפש לאדון. אך כשהראו להם בבירור מהי מטרת אלוהים באשר לפעילות ההטפה, נחשפו מחשבותיהם, כוונותיהם ומניעיהם האמיתיים. באיזו עין ראה אותם יהוה? הוא לא בירך אותם. הם עזבו את הארגון (מתי י׳:1–6; מה״ש ה׳:42; כ׳:20).
11 אין זה אומר שלכל מי שנשארו נאמנים לארגון היה קל לבשר מבית לבית. רבים התקשו במלאכה זו, במיוחד בהתחלה. אך הם צייתו. עם הזמן התגברו על חששותיהם, ויהוה בירך אותם בשפע. כיצד אתה מגיב כאשר אתה מוזמן להשתתף בהיבט של פעילות הבישור שכרגע אינך מרגיש בנוח ליטול בו חלק? האם אתה מוכן לנסות דברים חדשים?
כאשר אדם אהוב עוזב את יהוה
12, 13. (א) לאיזו מטרה קבע יהוה שחוטאים חסרי חרטה ינודו? (ב) בפני איזה מבחן אמונה עומדים כמה הורים משיחיים, ומדוע הוא כה קשה?
12 אין ספק שכולנו מסכימים עם העיקרון האומר שעלינו להיות טהורים מבחינה גופנית, מוסרית ורוחנית כדי להשביע את רצון אלוהים. (קרא טיטוס ב׳:14.) אולם יכולים להתעורר מצבים שבהם נאמנותנו להיבט זה של רצון אלוהים תעמוד למבחן של ממש. למשל, נניח שבנם היחיד של הורים משיחיים למופת עוזב את האמת. הצעיר מעדיף ”להתענג לשעה בתענוגי החטא” ומוותר על קשר קרוב עם יהוה ועם הוריו יראי האלוהים ומגיע למצב שבו מנדים אותו מן הקהילה (עב׳ י״א:25).
13 הוריו שבורים! הם כמובן יודעים שבנושא הנידוי המקרא מציין ’שלא להתערב עם מי שנקרא ”אח” והוא זונה או חומד את אשר לזולת, או עובד אלילים או מגדף או סובא או חומס; אף לא להסב לאכול עם איש כזה’ (קור״א ה׳:11, 13). עוד הם מבינים שהמילים ”מי שנקרא ’אח’” בפסוק זה מתייחסות גם לבן משפחה שאינו גר בביתם. אבל הם כל כך אוהבים את בנם! בהשפעת רגשותיהם העזים הם עשויים לחשוב: ’איך נוכל לעזור לבננו לחזור ליהוה אם ננתק כמעט לחלוטין כל קשר איתו? האם לא יהיה זה יותר יעיל אם נשמור על קשר קרוב איתו?’ *
14, 15. מהי ההחלטה האמיתית שצריכים להחליט הורים שילדם נודה?
14 אנו כואבים את כאבם של הורים אלה. הרי עמדה בפני בנם הבחירה, והוא החליט לנהל אורח חיים הנוגד את הדרך המשיחית במקום להמשיך לשמור על קשר קרוב עם הוריו ועם אחיו לאמונה, ולהם לא הייתה מילה בעניין. אין פלא שהם חשים חסרי אונים!
15 אך מה יעשו הורים יקרים אלה? האם יצייתו להנחייתו הברורה של יהוה, או יטענו שהם יכולים להתרועע דרך קבע עם בנם המנודה ולהגדיר זאת כ”עניינים משפחתיים הכרחיים”? בבואם לקבל החלטה, יהיה עליהם לחשוב איך יהוה ירגיש לנוכח מעשיהם. מטרתו היא לשמור על טוהר ארגונו ובמידת האפשר לגרום לחוטא להתפכח. כיצד יכולים הורים משיחיים לתמוך במטרה זו?
16, 17. מה נוכל ללמוד אם נהרהר בדוגמתו של אהרון?
16 אהרון, אחיו של משה, התמודד עם מצב קשה שנגע לשניים מבניו, נדב ואביהוא. חשוב איך ודאי הרגיש כאשר הקריבו אש זרה ליהוה והומתו על־ידיו. מובן שהדבר שם קץ לכל הקשרים שיכלו להיות לנדב ואביהוא עם הוריהם. מעבר לכך, יהוה הורה לאהרון ולבניו הנאמנים: ”ראשיכם אל תפרָעו, ובגדיכם לא תפרומו [תקרעו כאות אבל], [למען לא] תמותו ועל כל העדה יקצוף [יהוה]” (וי׳ י׳:1–6). המסר ברור: אהבתנו ליהוה צריכה להיות חזקה יותר מאהבתנו לבני משפחה לא־נאמנים.
17 כיום יהוה אינו ממית מייד את מי שמפרים את חוקיו. באהבתו הוא נותן להם את ההזדמנות להתחרט על מעשיהם הרעים. אולם איך ירגיש יהוה אם הוריו של חוטא חסר חרטה יעמידו אותו שוב ושוב למבחן בכך שיתרועעו שלא לצורך עם ילדם המנודה?
18, 19. אילו ברכות יכולות לבוא על בני משפחה הפועלים בהתאם להנחיותיו של יהוה לגבי מנודים?
18 רבים שהיו בעבר מנודים מודים בפה מלא שהעמדה הנחרצת שנקטו חבריהם ובני משפחתם עזרה להם להתפכח. כשזקני־קהילה המליצו על השבתה של צעירה אחת לחיק הקהילה, הם כתבו שהיא טיהרה את חייה ”בין השאר בזכות כך שאחיה כיבד את סידור הנידוי”. היא אמרה ש”דבקותו הנאמנה בקווים המנחים שבמקרא עזרה לה לרצות לחזור”.
19 מה המסקנה? עלינו להיאבק בנטייתו של ליבנו הלא־מושלם למרוד בעצות המקראיות. אנו צריכים להיות משוכנעים לחלוטין שהדרך שאלוהים מלמדנו להתמודד עם בעיותינו היא תמיד הדרך הטובה ביותר.
”דבר האלוהים חי”
20. באילו שתי דרכים ניתן להבין את הכתוב בעברים ד׳:12? (ראה הערת שוליים.)
20 כאשר כתב פאולוס ש”דבר האלוהים חי”, הוא לא התייחס רק לדברו הכתוב של אלוהים, המקרא. * ההקשר מראה שהוא התייחס לדבר ההבטחה של אלוהים. פאולוס רצה להדגיש שכאשר אלוהים מבטיח הבטחה כלשהי, הוא אינו שוכח אותה. יהוה חיזק עובדה זו באמצעות הנביא ישעיהו: ”דברי... לא ישוב אליי ריקם, כי אם... הצליח אשר שלחתיו” (יש׳ נ״ה:11). על כן, אין צורך שנאבד את סבלנותנו כאשר דברים אינם מתקדמים במהירות שהיינו רוצים. יהוה ממשיך ’לפעול’ כדי שמטרתו תתגשם בהצלחה (יוח׳ ה׳:17).
21. כיצד הכתוב בעברים ד׳:12 יכול לעודד משרתי אלוהים נאמנים מבוגרים מקרב ’ההמון הרב’?
21 ישנם אחים נאמנים מבוגרים מקרב ’ההמון הרב’ המשרתים את יהוה כבר עשרות שנים (ההת׳ ז׳:9). רבים מהם לא חשבו שיגיעו לגיל זקנה בסדר העולמי הזה. למרות זאת, הם לא נתנו לרפיון ידיים להשתלט עליהם (תהל׳ צ״ב:15). הם מבינים שלא אבד הכלח על דבר ההבטחה של אלוהים, אלא שהוא חי, ושיהוה פועל להגשמתו. מטרתו של אלוהים יקרה לליבו, ולכן כשאנו מציבים אותה בראש מעיינינו אנו משמחים אותו. במהלך יום שביעי זה יהוה נח כשהוא בטוח שמטרתו תתגשם ושמשרתיו כקבוצה יתמכו בה. מה לגביך? האם אתה נכנסת למנוחתו של אלוהים?
[הערות שוליים]
^ מנהיגי דת יהודים רבים מילאו בקפדנות מרובה אחר מצוות התורה, אבל כשהמשיח הגיע הם לא הכירו בו. הם לא פעלו בהתאם למטרתו ההולכת ומתקדמת של אלוהים.
^ ראה ”שימרו את עצמכם באהבת האלוהים”, עמודים 207–209.
^ כיום אלוהים מדבר אלינו דרך דברו הכתוב, אשר יש לו הכוח להשפיע על חיינו. לכן דברי פאולוס בעברים ד׳:12 נכונים גם לגבי המקרא.
אל תחמיץ את המטרה
• מה עלינו לעשות כדי להיכנס אל מנוחתו של אלוהים כיום?
• מה בין מטרת אלוהים ובין נכונותנו לקבל עצות מקראיות?
• באילו תחומים קשה לציית להנחיות מקראיות, אך מדוע חיוני שנעשה זאת?
• באילו שתי דרכים ניתן להבין את עברים ד׳:12?
[שאלות לימוד]
[תמונה בעמוד 31]
ההורים שבורים!
