יש משרתי אלוהים שהתבטאו כך באשר למציאת בן זוג לנישואין.‏ עם זאת,‏ הם מודעים היטב להנחייתו של השליח פאולוס להינשא רק ”‏באדון”‏ — הנחיה שעל כל המשיחיים לנהוג על־פיה (‏קור״א ז׳:‏39‏)‏.‏ אם כן,‏ מדוע הם מתבטאים כך?‏

מי שאומרים זאת חשים שיש חוסר איזון בין מספר האחים הפנויים והמתאימים לבין מספר האחיות.‏ וזה אכן כך בארצות רבות.‏ נתייחס לשתי דוגמאות:‏ בקוריאה מתוך 100 עדים רווקים יש בממוצע 57 אחיות ו־43 אחים.‏ מדוח שנמסר מקולומביה עולה ש־66 אחוז מהעדים הם אחיות ו־34 אחוז הם אחים.‏

בארצות מסוימות,‏ מה שמסבך עוד יותר את העניין הוא שהורים לא־מאמינים דורשים נדוניה גבוהה ובכך מקשים עוד יותר על אחים דלי אמצעים להינשא.‏ לאור קשיים אלה עשויה אחות לחוש שסיכוייה למצוא בן זוג ”‏באדון”‏ קלושים.‏ לכן היא אולי תוהה:‏ ”‏האם זה מציאותי לחשוב שאוכל למצוא בן זוג מתאים מקרב אחיי לאמונה?‏”‏ a

אם אי פעם חלפו במוחך מחשבות כאלה,‏ את יכולה להיות סמוכה ובטוחה שיהוה מבין את מצבך,‏ והוא יודע מה את מרגישה (‏דה״ב ו׳:‏29,‏ 30‏)‏.‏

יחד עם זאת,‏ יהוה סיפק בדברו את ההנחיה להינשא רק באדון.‏ מדוע?‏ משום שהוא יודע מה טוב עבור משרתיו.‏ לא זו בלבד שהוא רוצה לחסוך  ממשרתיו את הכאב הנובע מהחלטות לא־נבונות,‏ אלא הוא גם רוצה שהם יהיו מאושרים.‏ כאשר יהודים רבים בימי נחמיה התחתנו עם נשים נוכריות שלא שירתו את יהוה,‏ הזכיר להם נחמיה את דוגמתו השלילית של שלמה.‏ אף ששלמה היה ”‏אהוב לאלוהיו,‏ .‏.‏.‏ גם אותו החטיאו הנשים הנוכריות”‏ (‏נחמ׳ י״ג:‏23–26‏)‏.‏ לטובת משרתיו מנחה אותם אלוהים להינשא רק לעובדיו האמיתיים (‏תהל׳ י״ט:‏8–11;‏ יש׳ מ״ח:‏17,‏ 18‏)‏.‏ המשיחיים האמיתיים אסירי תודה לאלוהים על אהבתו ודאגתו,‏ והם סומכים על הדרכתו.‏ בעשותם כן הם נכנעים לו כשליט ובכך מראים שהם מכירים בו כריבון היקום (‏מש׳ א׳:‏5‏)‏.‏

אין ספק שתרצי להימנע מ’‏להירתם לעול אחד’‏ עם מישהו העלול להרחיקך מאלוהים (‏קור״ב ו׳:‏14‏)‏.‏ משיחיים רבים בימינו צייתו להוראת אלוהים — הוראה שנועדה להגן עלינו ושעמדה במבחן הזמן — ונוכחו שהיה זה צעד נבון.‏ אך יש שבחרו לפעול אחרת.‏

מגי,‏ b אחות מאוסטרליה מסבירה מה אירע כשהחלה לצאת עם גבר לא־מאמין:‏ ”‏החמצתי הרבה אסיפות רק כדי להיות אתו.‏ הרוחניות שלי התדרדרה בצורה דרסטית”‏.‏ רַטָנָה מהודו פיתחה קשר רומנטי עם בן כיתתה שהתחיל ללמוד את המקרא.‏ אולם במשך הזמן התברר שהוא היה בעצם מעוניין בה ולא במקרא.‏ בסופו של דבר היא עזבה את האמת והמירה את דתה כדי שתוכל להינשא לו.‏

דוגמה נוספת:‏ נְדֶנְקָה מקמרון התחתנה בגיל 19.‏ לפני הנישואין הבטיח לה ארוסה שהיא תהיה חופשייה לקיים את דתה.‏ אך שבועיים לאחר הנישואין אסר עליה לנכוח באסיפות המשיחיות.‏ היא מספרת:‏ ”‏הייתי בודדה ובכיתי הרבה.‏ הבנתי שאיבדתי שליטה על חיי.‏ הייתי מוכת צער וחרטה”‏.‏

כמובן,‏ לא כל בני הזוג הלא־מאמינים מתגלים כאנשים אכזריים ובלתי סבירים.‏ אולם גם אם לא תסבלי מהשלכות אלה בעקבות נישואין לאדם לא־מאמין,‏ כיצד ישפיע הדבר על יחסייך עם אביך השמימי האוהב?‏ כיצד תחושי מעצם הידיעה שלא נשמעת להדרכה שהעניק לך לטובתך?‏ ומעל לכול,‏ מה יחוש יהוה באשר להחלטתך?‏ (‏מש׳ א׳:‏33‏)‏.‏

אחים ואחיות ברחבי העולם יכולים להעיד שלהינשא רק ”‏באדון”‏ הוא קו הפעולה הטוב ביותר.‏ הרווקים שבינינו נחושים לשמח את לב אלוהים ולהינשא אך ורק לאדם מתאים מקרב עובדי אלוהים.‏ קרוביה של מיצ׳יקו,‏ אחות מיפן,‏ ניסו ללחוץ עליה להינשא לאדם לא־מאמין.‏ בנוסף ללחץ שהיה עליה להדוף,‏ היא ראתה שכמה מחבריה וממכריה הצליחו למצוא בני זוג בקהילה.‏ היא מספרת:‏ ”‏הייתי מזכירה לעצמי שמאחר שיהוה הוא ’‏האל המאושר’‏,‏ האושר שלנו אינו תלוי בהיותנו נשואים או לא.‏ אני גם מאמינה שאלוהים נותן לנו את משאלות לבנו.‏ לכן גם אם אנחנו רוצים להתחתן ולא מוצאים בן זוג,‏ כדאי לנו להישאר רווקים בינתיים”‏ (‏טימ״א א׳:‏11‏)‏.‏ בסופו של דבר נישאה מיצ׳יקו לאח טוב,‏ והיא שמחה שהיא חיכתה לאדם המתאים.‏

ישנם גם אחים שחיכו עד שמצאו בת זוג מתאימה לנישואין.‏ ביל מאוסטרליה הוא דוגמה לכך.‏ הוא מודה שלפעמים הוא היה נמשך לנשים מחוץ לקהילה.‏ אך הוא נמנע מלהיות ידידותי מדי אתן.‏ מדוע?‏ הוא לא רצה לעשות את הצעד הראשון המוביל ’‏להירתמות לעול אחד’‏ עם אדם לא־מאמין.‏ במשך השנים התעניין בכמה אחיות,‏ אך זה לא היה הדדי.‏ ביל חיכה 30 שנה עד שפגש אחות שהתאימה לו.‏ ביל אומר:‏ ”‏אין לי שום חרטות”‏.‏ הוא מסביר:‏ ”‏אני מרגיש מבורך כי אנחנו יוצאים יחד לשירות,‏ לומדים יחד ומשרתים את יהוה יחד.‏ אני שמח להכיר את החברים של אשתי ולהתרועע אתם כי כולם משרתי יהוה.‏  אנחנו משתדלים ליישם את עקרונות המקרא בחיי הנישואין שלנו”‏.‏

מה תוכלי לעשות לאחר שהותרת את העניין בידיו האוהבות של יהוה?‏ תוכלי להזכיר לעצמך מדוע אינך נשואה.‏ אם הסיבה העיקרית נעוצה בכך שאת מצייתת להוראה המקראית שמטעם אלוהים להינשא רק ”‏באדון”‏,‏ את ראויה לשבח.‏ דעי שיהוה מרוצה מעמדתך הנחושה לציית לדברו (‏שמ״א ט״ו:‏22;‏ מש׳ כ״ז:‏11‏)‏.‏ תוכלי להמשיך ’‏לשפוך את לבבך’‏ בפני אלוהים בתפילה (‏תהל׳ ס״ב:‏9‏)‏.‏ ככל שתתמידי לשאת תחינות כנות,‏ כך יהיו תפילותייך עמוקות יותר.‏ יחסייך עם אלוהים ילכו ויתחזקו מיום ליום כל עוד תעמדי איתן לנוכח הלחצים הפנימיים והחיצוניים שעמם את מתמודדת.‏ את יכולה להיות סמוכה ובטוחה שלאל העליון אכפת מכל משרתיו הנאמנים,‏ ושאת יקרה בעיניו.‏ הוא דואג לצרכייך ומודע לכמיהותייך.‏ אמת,‏ הוא אינו מבטיח לאיש שהוא יעניק לו בן או בת זוג.‏ אך אם את באמת זקוקה לבן זוג לנישואין,‏ אלוהים יודע מהי הדרך הטובה ביותר לספק את רצונותייך ההולמים (‏תהל׳ קמ״ה:‏16;‏ מתי ו׳:‏32‏)‏.‏

לעיתים אולי תחושי כפי שחש דוד מחבר התהלים שאמר:‏ ”‏מהר,‏ ענני יהוה.‏ כלתה רוחי.‏ אל תסתר פניך ממני”‏ (‏תהל׳ קמ״ג:‏5–7,‏ 10‏)‏.‏ כאשר רגשות כאלה מציפים אותך תני לאביך השמימי זמן להראות לך מהו רצונו כלפייך.‏ תוכלי לעשות זאת בעזרת קריאה והרהורים בדברו.‏ כך תכירי לעומק את מצוותיו ותראי כיצד הוא פעל בעבר למען משרתיו.‏ אם תשמעי בקולו יתחזק ביטחונך שמן התבונה לציית לו.‏

מה עוד תוכלי לעשות כדי ששנות הרווקות שלך יהיו שנים שמחות ופוריות?‏ תוכלי לנצל את רווקותך לטיפוח כושר הבחנה רוחני,‏ נדיבות,‏ חריצות,‏ נועם הליכות,‏ מסירות לאלוהים ושם טוב — מעלות יקרות מאין כמוהן החיוניות לחיי משפחה מאושרים (‏בר׳ כ״ד:‏16–21;‏ רות א׳:‏16,‏ 17;‏ ב׳:‏6,‏ 7,‏ 11;‏ מש׳ ל״א:‏10–27‏)‏.‏ חפשי תחילה את המלכות והשתתפי כמיטב יכולתך בפעילות הבישור ובפעילויות משיחיות אחרות;‏ אם תעשי כן יגן עלייך הדבר.‏ ביל,‏ שהוזכר קודם לכן,‏ מספר על השנים שבהן חיפש בת זוג לנישואין:‏ ”‏הן עברו כל כך מהר!‏ ניצלתי את הזמן בשירות יהוה ושירתי כחלוץ”‏.‏

כן,‏ זה עדיין מציאותי להינשא רק ”‏באדון”‏.‏ הציות להנחיה זו יעזור לך לכבד את יהוה ולזכות בסיפוק נצחי.‏ המקרא אומר:‏ ”‏אשרי איש ירא את יהוה,‏ במצוותיו חפץ מאוד.‏ הון ועושר בביתו;‏ וצדקתו עומדת לעד”‏ (‏תהל׳ קי״ב:‏1,‏ 3‏)‏.‏ אם כן,‏ דבקי בעמדתך הנחושה להישמע להוראה האלוהית להינשא רק ”‏באדון”‏.‏