מתי תבוא מלכות אלוהים?
מתי תבוא מלכות אלוהים?
”אדוננו, האם בזמן הזה תשיב את המלכות לישראל?” (מעשי השליחים א׳:6). השליחים השתוקקו לדעת מתי יכונן ישוע את מלכותו. כיום, כ־000,2 שנה מאוחר יותר, שאלה זו עדיין מהדהדת באוויר: מתי תבוא מלכות אלוהים?
מאחר שהמלכות הייתה המוטיב המרכזי בפעילות הבישור של ישוע, הדעת נותנת שהוא דן בשאלה זו, וכך אכן היה. ישוע דיבר בהרחבה על תקופה מוגדרת שאותה כינה ”נוכחותו” (מתי כ״ד:37, ע״ח). נוכחות זו קשורה קשר הדוק לייסוד מלכות המשיח. מהי הנוכחות? הבה נדון בארבע עובדות שמגלה המקרא על נוכחות המשיח.
1. נוכחות המשיח תחל זמן רב לאחר מותו. ישוע סיפר משל שבו השווה את עצמו לאדם ש”הלך אל ארץ רחוקה לקבל סמכות למלוכה” (לוקס י״ט:12). כיצד התגשם משל נבואי זה? ובכן, ישוע מת והוקם לתחייה; אחר כך הלך ל”ארץ רחוקה”, כלומר, השמיימה. כפי שניבא ישוע במשל דומה, הוא ישוב לקבל סמכות מלכותית רק ”אחרי זמן רב” (מתי כ״ה:19).
מספר שנים לאחר עלייתו של ישוע השמיימה, כתב השליח פאולוס: ”זה [ישוע], לאחר שהקריב קורבן אחד על החטאים, ישב לימין האלוהים לתמיד ומאז הוא מחכה עד אשר יושתו אויביו הדום לרגליו” (עברים י׳:12, 13). מכאן שחלפה תקופת המתנה ארוכה מאז עלייתו של ישוע השמיימה. תקופת המתנה זו הסתיימה כאשר יהוה אלוהים הכתיר את בנו למלך במלכות המשיח שהובטחה זה מכבר. אז החלה נוכחות המשיח. האם בני אדם על כדור־הארץ נועדו לראות מאורע רב־חשיבות זה?
2. הנוכחות סמויה מעין האדם. זכור, ישוע דיבר על אות נוכחותו (מתי כ״ד:3, ע״ח). אילו הייתה נוכחותו גלויה לעין האדם, האם היה צורך באות? הנה דוגמה לשם המחשה: תאר לעצמך שאתה נוסע לראות את הים. מן הסתם יהיו לאורך הדרך שלטים שידריכו אותך למקום, אבל ברגע שאתה מגיע לחוף, עומד על שפת המים והים פרוש לפניך עד קצה האופק, האם תצפה לראות שלט עם המילה ”ים” ועליו חץ גדול המורה לכיוון הים? ודאי שלא! מה הטעם בשלט המורה על דבר הגלוי לעיניך?
ישוע תיאר את אות נוכחותו לא כדי להצביע על משהו שבני אדם יכולים לראות במו עיניהם, אלא כדי לעזור להם לזהות דבר שעתיד היה להתרחש בשמיים. זו הסיבה שישוע אמר: ”מלכות אלוהים איננה באה בנִגלות” (לוקס י״ז:20). אם כן, מה יהיה האות שבעזרתו יזהו יושבי תבל שנוכחות המשיח החלה?
3. נוכחות ישוע תעמוד בסימן של צרות גדולות על פני האדמה. ישוע אמר שנוכחותו כמלך בשמיים תעמוד בסימן של מלחמות, רעב, רעידות אדמה, מגיפות והפקרות (מתי כ״ד:7–12; לוקס כ״א:10, 11). מה יגרום לכל הסבל הזה? המקרא מסביר שחמתו של השטן, ”שר העולם הזה”, בוערת מכיוון שהוא יודע שנוכחותו של ישוע כמלך החלה, ולכן זמנו קצר מאוד (יוחנן י״ב:31; ההתגלות י״ב:9, 12). ישנן בימינו שפע של ראיות גלויות לזעמו של השטן ולנוכחות המשיח. במיוחד מאז 1914, שנה שהיסטוריונים רואים בה נקודת מפנה, ניכרות ראיות אלו בקנה מידה חסר תקדים בכל רחבי תבל.
אולי כל האמור נשמע כחדשות רעות, אבל אין זה כך. משמעות הדברים היא שמלכות המשיח שולטת עכשיו בשמיים. בקרוב מאוד תפרוש ממשלה זו את שלטונה על פני כדור־הארץ. אם כן, כיצד יוכלו הבריות לדעת על קיומה של המלכות על מנת שיתאפשר להם לקבל את מרותה ולהפוך לנתיניה?
4. נוכחות המשיח תעמוד בסימן של פעילות בישור כלל עולמית. ישוע אמר שנוכחותו תהיה ”כימי נוח” a (מתי כ״ד:37–39). נוח לא רק בנה תיבה, אלא גם ’הטיף צדק’ (פטרוס ב׳. ב׳:5). הוא הזהיר את בני דורו שעומד לבוא עליהם משפט אלוהים. ישוע אמר שתלמידיו עלי אדמות יעשו דבר דומה במהלך נוכחותו. הוא הבטיח: ”בשורה זו של המלכות תוכרז בכל העולם לעדות לכל הגויים ואחרי כן יבוא הקץ” (מתי כ״ד:14).
כפי שראינו במאמר הקודם, מלכות אלוהים תשמיד את כל ממשלות העולם הזה. פעילות הבישור מביאה לידיעת הציבור שממשלה שמימית זו עומדת לפעול, וכך ניתנת לכולם ההזדמנות להינצל מההשמדה הקרבה ולהפוך לנתיני המלכות. אזי, השאלה החשובה היא מה תהיה תגובתך?
האם ביאת מלכות אלוהים תהיה בשורה טובה עבורך?
ישוע דיבר בבשורתו על עתיד שאין שני לו. לאחר המרד בגן עדן שאירע לפני אלפי שנים, החליט יהוה אלוהים לייסד ממשלה שתתקן את המעוות ותביא לכך שנאמניו מקרב בני האדם יחיו בתנאים שהוא הועיד להם מלכתחילה — חיי נצח בגן עדן עלי אדמות. עד כמה מרגשת הידיעה שממשלה זו, שהובטחה זה מכבר, מושלת כעת בשמיים! אין היא רעיון מופשט ומעורפל אלא מציאות ממשית.
המלך שמינה אלוהים מולך כעת בקרב אויביו (תהלים ק״י:2). בעולם מושחת זה המתנכר לאלוהים, ממלא המשיח את רצון אביו, ורצונו הוא לחפש אחר כל המבקש להכיר את אלוהים כפי שהוא ולעובדו ”ברוח ובאמת” (יוחנן ד׳:24). התקווה לחיות לנצח תחת מלכות אלוהים מושטת לבני כל הגזעים והגילים ולבני כל שכבות החברה (מעשי השליחים י׳:34, 35). אנו קוראים לך לנצל את ההזדמנות הנפלאה הפתוחה בפניך. למד כעת על מלכות אלוהים כדי שתוכל לחיות תחת שלטונה הצודק לנצח נצחים (יוחנן א׳. ב׳:17).
[הערת שוליים]
a דברי ישוע תורמים לתיקון התפיסה המוטעית העולה מתרגומה השגוי של המילה שמשמעה ’נוכחות’. בכמה מתרגומי המקרא מתורגמת המילה ל’ביאה’ או ’שיבה’, מילים המצביעות על מאורע חולף. אולם שים לב שישוע לא השווה את נוכחותו למבול של ימי נוח, מאורע חד־פעמי, אלא ל”ימי נוח”, תקופה הרת גורל. במקביל לתקופה קדומה זו, נוכחות המשיח תהיה תקופת זמן שבמהלכה יהיו בני האדם שקועים כל כולם בחיי היומיום ולא ישימו לב לאזהרה הניתנת.
[תמונות בעמודים 8, 9]
החדשות הרעות שאנו שומעים מדי יום הן הוכחה לכך שבקרוב יקרו דברים טובים
[שלמי תודה]
תותח נגד מטוסים: U.S. Army photo