שיחה בנושא מקראי
האם עדי־יהוה מאמינים בישוע?
להלן דוגמה לשיחה שעדי־יהוה מנהלים עם אנשים שהם פוגשים מבית לבית. נדמיין לרגע שעד־יהוה ששמו אנתוני מגיע לביתו של טים.
חיוני להאמין בישוע
אנתוני: שלום, טים. טוב לראות אותך שוב.
טים: גם אני שמח לראות אותך.
אנתוני: הבאתי לך את ההוצאות האחרונות של המצפה ועורו! אני חושב שיש שם נושאים שמאוד יעניינו אותך.
טים: תודה רבה. אני שמח שבאת כי יש משהו שרציתי לשאול אותך.
אנתוני: בטח, מה רצית לשאול?
טים: לפני כמה ימים דיברתי עם חבר לעבודה. סיפרתי לו על החוברות המעניינות שנתת לי. אבל הוא אמר שלא כדאי לי לקרוא אותן כי עדי־יהוה לא מאמינים בישוע. זה נכון? אמרתי לו שאני אשאל אותך על זה בפעם הבאה שתבוא אליי.
אנתוני: אני שמח ששאלת אותי את השאלה הזו. זה באמת חשוב לקבל את התשובה ממקור ראשון. כדי להבין במה אדם מאמין, הכי טוב לשאול אותו באופן אישי.
טים: כן, גם אני חושב ככה.
אנתוני: האמת היא שעדי־יהוה מאמינים בישוע. למעשה, אנחנו חושבים שהאמונה בישוע הכרחית לישועה.
טים: כן, זה מה שחשבתי, אבל כשאותו עמית לעבודה אמר שאתם לא מאמינים בישוע רציתי לדעת אם זה נכון כי לא ממש יצא לנו לדבר על זה.
אנתוני: היית רוצה שאראה לך כמה פסוקים מהמקרא שמראים עד כמה חשוב להאמין בישוע? אלו פסוקים שעדי־יהוה משתמשים בהם לעיתים קרובות כאשר הם משוחחים עם אנשים על אמונתם.
טים: בסדר.
אנתוני: נתחיל עם המילים שישוע אמר ביוחנן י”ד:6. ישוע אמר את הדברים האלה במהלך שיחה עם אחד משליחיו. כתוב שם: ”השיב לו ישוע: ’אני הדרך והאמת והחיים. איש אינו בא אל האב אלא דרכי’”. לפי הפסוק הזה, מהי הדרך היחידה אל האב?
טים: דרך ישוע.
אנתוני: יפה. ועדי־יהוה מאמינים בכך בכל לבם. רציתי לשאול אותך: ממה שאתה יודע על דרישותיו של אלוהים, כאשר מישהו מתפלל, בשם מי הוא צריך להתפלל?
טים: בשם ישוע.
אנתוני: אני מסכים אתך. וזו הסיבה שאני תמיד מתפלל בשם ישוע. וזה נכון לגבי כל עדי־יהוה.
טים: טוב לדעת.
אנתוני: פסוק נוסף שניתן לקרוא הוא יוחנן ג’:16. הפסוק הזה כל כך חשוב שרבים מכנים אותו ”הבשורה בתמציתיות”. כלומר, אם היית יכול לסכם את כל מה שנכתב על חייו של ישוע עלי אדמות ועל שירותו בפסוק אחד, זה היה הפסוק. תוכל בבקשה לקרוא את הפסוק?
טים: כן. כתוב שם: ”הן כה אהב אלוהים את העולם עד כי נתן את בנו יחידו, למען לא יאבד כל המגלה אמונה בו, אלא ינחל חיי עולם”.
אנתוני: תודה. האם אתה מכיר את הפסוק?
טים: כמובן, שמעתי אותו הרבה פעמים, וראיתי אותו מצוטט על שלטי חוצות.
אנתוני: זה פסוק מוכר מאוד. בוא נבחן את הפסוק קצת יותר מקרוב. ישוע אמר שתודות לאהבת אלוהים בני האדם יכולים לזכות בחיי נצח — אבל באיזה תנאי?
טים: בתנאי שנגלה אמונה.
אנתוני: נכון. ונאמר פה בצורה מפורשת שצריך להאמין בבנו יחידו של אלוהים, בישוע המשיח. והנקודה הזו — שהאמונה בישוע סוללת את הדרך לחיי נצח — מודגשת כאן בעמוד 2 בכתב העת שהבאתי לך. לגבי מטרת המצפה נאמר בין היתר שהוא ”מחזק את האמונה בישוע המשיח, אשר מת למען נירש חיי עולם וכעת הוא מולך במלכות אלוהים”.
טים: יפה. הנה כתוב שחור על גבי לבן בכתב העת שלכם שעדי־יהוה מאמינים בישוע.
אנתוני: נכון.
טים: אז למה אנשים אומרים שאתם לא מאמינים בישוע?
אנתוני: יש כל מיני סיבות לכך. לפעמים אנשים אומרים את זה כי הם שמעו את זה מאנשים אחרים. יש כאלה ששמעו את התפיסה המוטעית הזו מהכומר שלהם.
טים: אני חושב שאולי אנשים אומרים שאתם לא מאמינים בישוע כי אתם קוראים לעצמכם עדי־יהוה ולא עדי־ישוע.
אנתוני: יכול להיות.
טים: למה אתם שמים דגש כל כך גדול על יהוה?
”גיליתי להם את שמך”
אנתוני: קודם כול, אנחנו מאמינים שחשוב להשתמש בשמו הפרטי של אלוהים, יהוה, כפי שגם עשה בנו ישוע. שים לב מה אמר ישוע בתפילתו לאלוהים ביוחנן י”ז:26. אתה יכול לקרוא מה כתוב כאן?
טים: בסדר. ”גיליתי להם את שמך ועוד אגלה אותו, כדי שהם יאהבו כפי שאהבת אותי ואני אהיה מאוחד אתם”.
אנתוני: תודה. שים לב שישוע אמר שהוא גילה את שמו של אלוהים. למה לדעתך הוא עשה זאת?
טים: אני לא יודע.
האמונה בישוע הכרחית לישועה
אנתוני: נקרא פסוק נוסף שיעזור לנו להבין את הנקודה. נפתח בספר מעשי השליחים ב’:21. שם נאמר: ”כל הקורא בשם יהוה ייוושע”. ודאי תסכים שאם צריך לקרוא בשם יהוה כדי להיוושע, ישוע ללא ספק היה מודע לדרישה זו.
טים: כן, בטח.
אנתוני: ישוע רצה שתלמידיו ידעו את שם אלוהים וישתמשו בו כי ישועתם הייתה חשובה לו. וזוהי אחת הסיבות העיקריות לכך שאנחנו שמים דגש רב ביהוה. חשוב לנו שאנשים ידעו את שמו הפרטי של אלוהים ויקראו בשמו.
טים: אבל אנשים יודעים למי הם מתכוונים כשהם מדברים על אלוהים, גם אם הם לא מכירים את שמו או לא משתמשים בשם שלו.
אנתוני: נכון, אבל אלוהים גילה לנו את שמו כדי שיהיה לנו קל יותר להתקרב אליו.
טים: למה אתה מתכוון?
אנתוני: חשוב לדוגמה על משה. אנחנו לא חייבים לדעת את שמו. היינו יכולים לזכור אותו כמי שקרע את ים סוף או כמי שקיבל את עשרת הדיברות. גם לא היינו צריכים לדעת את שמו של נוח. היינו יכולים לזכור אותו כמי שבנה את התיבה כדי להציל את משפחתו ואת בעלי החיים. ולגבי ישוע המשיח, היינו יכולים לזכור אותו כמי שירד מהשמיים ומת כדי לכפר על חטאינו, נכון?
טים: כן, באמת לא היינו חייבים לדעת את השמות שלהם.
אנתוני: אבל אלוהים דאג שנדע את שמותיהם. העובדה שאנחנו יודעים את שמם הפרטי של האנשים הללו מוסיפה נופך אישי לסיפוריהם. למרות שלא פגשנו את משה, נוח או ישוע, ידיעת שמם הופכת אותם לממשיים יותר עבורנו.
טים: אף פעם לא חשבתי על זה ככה. זה דווקא נשמע הגיוני.
אנתוני: וזוהי סיבה נוספת לכך שעדי־יהוה מרבים להשתמש בשם אלוהים. אנחנו רוצים לעזור לאנשים להאמין ביהוה אלוהים ולראות בו ישות ממשית — מישהו שאפשר לקרוב אליו. במקביל לכך, אנו שמים דגש בתפקיד של ישוע בישועתנו. אולי נוכל לקרוא פסוק נוסף שממחיש זאת?
טים: בסדר.
אנתוני: קודם לכן קראנו את הכתוב ביוחנן י”ד:6. אתה בטח זוכר שישוע אמר שהוא ”הדרך והאמת והחיים”. נחזור כמה פסוקים אחורה ונראה מה הוא אמר ביוחנן י”ד:1. האם אתה יכול לקרוא מה אמר ישוע בחלק האחרון של הפסוק?
טים: אוקיי. כתוב שם: ”גלו אמונה באלוהים וגלו אמונה גם בי”.
אנתוני: תודה. האם אנחנו צריכים לבחור בין להאמין בישוע לבין להאמין ביהוה?
טים: לא. ישוע אמר שאנחנו צריכים להאמין גם באלוהים וגם בו.
אנתוני: נכון. ודאי תסכים עם העובדה שזה לא מספיק רק לומר שאנחנו מאמינים באלוהים ובישוע, אלא חשוב שנחיה את חיינו בהתאם לאמונתנו.
טים: אני מסכים אתך.
אנתוני: אבל איך נוכל להראות בפועל שיש לנו אמונה באלוהים ובישוע? נוכל לדבר על כך בהזדמנות אחרת. *
טים: בשמחה.
האם יש נושא מקראי מסוים שיש לך שאלות לגביו? האם היית מעוניין לדעת יותר על אמונתם של עדי־יהוה או על מנהגיהם הדתיים? אם כן, אל תהסס לשאול אותם. עדי־יהוה ישמחו לשוחח אתך על נושאים אלה.
^ ס' 60 למידע נוסף, ראה פרק 12 בספר מה באמת מלמד המקרא? שיצא לאור מטעם עדי־יהוה.