במדבר 24‏:1‏-25

  • משלו השלישי של בלעם ‏(‏1–11‏)‏

  • משלו הרביעי של בלעם ‏(‏12–25‏)‏

כד  כַּאֲשֶׁר רָאָה בִּלְעָם שֶׁטּוֹב הָיָה בְּעֵינֵי יְהֹוָה לְבָרֵךְ אֶת יִשְׂרָאֵל,‏ לֹא הָלַךְ שׁוּב לְחַפֵּשׂ אוֹתוֹת נִחוּשׁ,‏* אֶלָּא הִפְנָה פָּנָיו אֶל הַמִּדְבָּר.‏  וּבִלְעָם נָשָׂא אֶת עֵינָיו וְרָאָה אֶת יִשְׂרָאֵל חוֹנֶה לְפִי שְׁבָטָיו,‏ וְרוּחַ אֱלֹהִים בָּאָה עָלָיו.‏  וְהוּא נָשָׂא אֶת הַמָּשָׁל הַזֶּה וְאָמַר:‏ ‏”‏דִּבְרֵי בִּלְעָם בֶּן בְּעוֹר,‏וְדִבְרֵי הַגֶּבֶר אֲשֶׁר נִפְקְחוּ עֵינָיו,‏   דִּבְרֵי הַשּׁוֹמֵעַ אֶת אִמְרֵי הָאֵל,‏אֲשֶׁר רָאָה חָזוֹן שֶׁל הַכֹּל יָכוֹל,‏אֲשֶׁר הִשְׁתַּחֲוָה בְּעֵינַיִם פְּקוּחוֹת:‏   מָה יָפִים אֹהָלֶיךָ,‏ יַעֲקֹב,‏מִשְׁכְּנוֹתֶיךָ,‏ יִשְׂרָאֵל!‏   כִּנְחָלִים* הֵם מִשְׂתָּרְעִים לְמֶרְחַקִּים,‏כְּגַנִּים עֲלֵי נָהָר,‏כַּאֲהָלִים* אֲשֶׁר נָטַע יְהֹוָה,‏כַּאֲרָזִים עֲלֵי מַיִם.‏   מַיִם מוֹסִיפִים לְטַפְטֵף מִשְּׁנֵי דְּלָיֵי הָעוֹר שֶׁלּוֹ,‏וְזַרְעוֹ* נִזְרָע לְיַד מַיִם רַבִּים.‏ וְגַם מַלְכּוֹ יִהְיֶה גָּדוֹל מֵאֲגַג,‏וּמַלְכוּתוֹ תְּרוֹמַם.‏   אֱלֹהִים מוֹצִיאוֹ מִמִּצְרַיִם;‏כְּקַרְנֵי שׁוֹר הַבַּר הוּא עֲבוּרָם.‏ יֹאכַל הוּא אֶת הָאֻמּוֹת,‏ אֶת אוֹיְבָיו,‏וְאֶת עַצְמוֹתֵיהֶם יְכַרְסֵם,‏ וִינַפְּצֵם בְּחִצָּיו.‏   כָּרַע,‏ שָׁכַב כְּאַרְיֵה,‏וּכְלָבִיא מִי מֵעֵז לְהִתְגָּרוֹת בּוֹ?‏ בְּרוּכִים מְבָרְכֶיךָ,‏וַאֲרוּרִים מְקַלְּלֶיךָ”‏.‏ 10  וּבָלָק הִתְמַלֵּא כַּעַס עַל בִּלְעָם.‏ בָּלָק מָחָא כַּפָּיו בְּבוּז וְאָמַר לְבִלְעָם:‏ ”‏לְהָטִיל קְלָלָה עַל אוֹיְבַי קָרָאתִי לְךָ,‏ וְהִנֵּה רַק בֵּרַכְתָּ אוֹתָם זֶה שָׁלוֹשׁ פְּעָמִים.‏ 11  כָּעֵת לֵךְ מִיָּד לְבֵיתְךָ.‏ הִתְכַּוַּנְתִּי לְכַבֶּדְךָ עַד מְאוֹד,‏ אַךְ הִנֵּה מָנַע מִמְּךָ יְהֹוָה כָּבוֹד”‏.‏ 12  הֵשִׁיב בִּלְעָם לְבָלָק:‏ ”‏הַאִם לֹא אָמַרְתִּי לַשְּׁלִיחִים אֲשֶׁר שָׁלַחְתָּ,‏ 13  ‏’‏אִם יִתֵּן לִי בָּלָק מְלוֹא בֵּיתוֹ כֶּסֶף וְזָהָב,‏ לֹא אוּכַל לַעֲשׂוֹת מִלִּבִּי דָּבָר מֵעֵבֶר לְמִצְוַת יְהֹוָה,‏ טוֹב אוֹ רַע,‏ וְרַק אֶת אֲשֶׁר יֹאמַר לִי יְהֹוָה אֲדַבֵּר’‏?‏ 14  וְכָעֵת הִנְנִי הוֹלֵךְ אֶל עַמִּי.‏ בּוֹא וְאוֹדִיעַ לְךָ מָה יַעֲשֶׂה הָעָם הַזֶּה לְעַמְּךָ בֶּעָתִיד”‏.‏* 15  וְהוּא נָשָׂא אֶת הַמָּשָׁל הַזֶּה וְאָמַר:‏ ‏”‏דִּבְרֵי בִּלְעָם בֶּן בְּעוֹר,‏וְדִבְרֵי הַגֶּבֶר אֲשֶׁר נִפְקְחוּ עֵינָיו,‏ 16  דִּבְרֵי הַשּׁוֹמֵעַ אֶת אִמְרֵי הָאֵל,‏וְהַיּוֹדֵעַ אֶת דַּעַת הָעֶלְיוֹן,‏חָזוֹן מֵאֵת הַכֹּל יָכוֹל רָאָה הוּאכַּאֲשֶׁר הִשְׁתַּחֲוָה בְּעֵינַיִם פְּקוּחוֹת:‏ 17  אֶרְאֶה אוֹתוֹ,‏ אַךְ לֹא עַתָּה;‏אַבִּיט בּוֹ,‏ אַךְ לֹא בְּקָרוֹב.‏ יֵצֵא כּוֹכָב מִיַּעֲקֹב,‏וְיָקוּם שַׁרְבִיט מִיִּשְׂרָאֵל.‏ וְהוּא יִמְחַץ אֶת מֵצַח מוֹאָבוְאֶת גֻּלְגֹּלֶת כָּל בְּנֵי שָׁאוֹן.‏* 18  וֶאֱדוֹם יִהְיֶה לִירֻשָּׁה,‏שֵׂעִיר לִירֻשַּׁת אוֹיְבָיו,‏בְּשָׁעָה שֶׁיְּגַלֶּה יִשְׂרָאֵל אֹמֶץ לֵב.‏ 19  וּמִיַּעֲקֹב יִהְיֶה אֶחָד אֲשֶׁר יִשְׁלֹט,‏וְהוּא יַשְׁמִיד כָּל שָׂרִיד מֵהָעִיר”‏.‏ 20  כִּרְאוֹתוֹ אֶת עֲמָלֵק,‏ הִמְשִׁיךְ בִּמְשָׁלוֹ וְאָמַר:‏ ‏”‏רִאשׁוֹן הָאֻמּוֹת הָיָה עֲמָלֵק,‏אַךְ לְבַסּוֹף יֹאבַד הוּא”‏.‏ 21  כִּרְאוֹתוֹ אֶת הַקֵּינִים,‏ הִמְשִׁיךְ בִּמְשָׁלוֹ וְאָמַר:‏ ‏”‏אֵיתָן מוֹשָׁבְךָ,‏ וּבַסֶּלַע נִמְצָא קִנְּךָ.‏* 22  אַךְ יִהְיֶה מִי שֶׁיִּשְׂרֹף אֶת קָיִן.‏* כַּמָּה זְמַן יַחְלֹף עַד אֲשֶׁר תִּשְׁבֶּה אוֹתְךָ אַשּׁוּר?‏”‏ 23  וְהוּא הִמְשִׁיךְ בִּמְשָׁלוֹ וְאָמַר:‏ ‏”‏אוֹי!‏ מִי יִנָּצֵל כַּאֲשֶׁר יַעֲשֶׂה זֹאת אֱלֹהִים?‏ 24  אֳנִיּוֹת יָבוֹאוּ מֵחוֹף כִּתִּים,‏וִיעַנּוּ אֶת אַשּׁוּר,‏וִיעַנּוּ אֶת עֵבֶר.‏ אַךְ גַּם הוּא יֹאבַד עַד תֹּם”‏.‏ 25  וּבִלְעָם קָם וְהָלַךְ וְשָׁב לִמְקוֹמוֹ.‏ וְגַם בָּלָק הָלַךְ לְדַרְכּוֹ.‏

הערות שוליים

ניחוש פירושו חיפוש רמזים לגבי העתיד,‏ או בחינת מצבים או אירועים מסוימים כדי לדעת אם הם מהווים סימן טוב או רע.‏
או ”‏עמקים”‏.‏
ככל הנראה עץ האַלוֹאֵי.‏
או ”‏צאצאיו”‏.‏
או ”‏באחרית הימים”‏.‏
או ”‏בני המולה”‏.‏
או ”‏משכנך”‏.‏
כלומר,‏ שבט הקינים.‏