דברי הימים א׳‏ 23‏:1‏-32

  • דוד מחלק את הלוויים ‏(‏1–32‏)‏

    • הבדלת אהרון ובניו ‏(‏13‏)‏

כג  כַּאֲשֶׁר הִזְדַּקֵּן דָּוִד וְהִתְקָרֵב לְקֵץ חַיָּיו,‏* הִמְלִיךְ אֶת שְׁלֹמֹה בְּנוֹ עַל יִשְׂרָאֵל.‏  אָז אָסַף אֶת כָּל שָׂרֵי יִשְׂרָאֵל,‏ אֶת הַכֹּהֲנִים וְאֶת הַלְּוִיִּים.‏  הַלְּוִיִּים נִסְפְּרוּ מִבֶּן שְׁלוֹשִׁים שָׁנָה וָמַעְלָה;‏ וּמִסְפָּרָם לְגֻלְגָּלְתָּם,‏ כָּל הַגְּבָרִים,‏ הָיָה שְׁלוֹשִׁים וּשְׁמוֹנָה אֶלֶף.‏  מֵאֵלֶּה,‏ עֶשְׂרִים וְאַרְבָּעָה אֶלֶף שִׁמְּשׁוּ כְּמַשְׁגִּיחִים עַל מְלֶאכֶת בֵּית יְהֹוָה,‏ וְהָיוּ שֵׁשֶׁת אֲלָפִים מְמֻנִּים וְשׁוֹפְטִים,‏  וְהָיוּ אַרְבַּעַת אֲלָפִים שׁוֹעֲרִים,‏ וְאַרְבַּעַת אֲלָפִים הִלְּלוּ אֶת יְהֹוָה בַּכֵּלִים אֲשֶׁר עֲלֵיהֶם אָמַר דָּוִד,‏ ”‏עָשִׂיתִי אוֹתָם לְשֵׁם מַתַּן הַלֵּל”‏.‏  וְדָוִד חִלֵּק* אוֹתָם לְמַחְלָקוֹת לְפִי בְּנֵי לֵוִי:‏ גֵּרְשׁוֹן,‏ קְהָת וּמְרָרִי.‏  מִן הַגֵּרְשֻׁנִּים הָיוּ לַעְדָּן וְשִׁמְעִי.‏  בְּנֵי לַעְדָּן הָיוּ יְחִיאֵל הָרֹאשׁ,‏ זֵתָם וְיוֹאֵל,‏ שְׁלוֹשָׁה.‏  בְּנֵי שִׁמְעִי הָיוּ שְׁלֹמוֹת,‏ חֲזִיאֵל וְהָרָן,‏ שְׁלוֹשָׁה.‏ אֵלֶּה הָיוּ רָאשֵׁי בָּתֵּי הָאָב שֶׁל לַעְדָּן.‏ 10  וּבְנֵי שִׁמְעִי הָיוּ יַחַת,‏ זִינָא,‏ יְעוּשׁ וּבְרִיעָה.‏ אַרְבַּעַת אֵלֶּה הָיוּ בְּנֵי שִׁמְעִי.‏ 11  יַחַת הָיָה הָרֹאשׁ וְזִיזָה הָיָה הַשֵּׁנִי.‏ אַךְ הוֹאִיל וְלִיעוּשׁ וְלִבְרִיעָה לֹא הָיוּ בָּנִים רַבִּים,‏ הֵם נֶחְשְׁבוּ לְבֵית אָב אֶחָד אֲשֶׁר לוֹ תְּחוּם אַחְרָיוּת אֶחָד.‏ 12  בְּנֵי קְהָת הָיוּ עַמְרָם,‏ יִצְהָר,‏ חֶבְרוֹן וְעֻזִּיאֵל,‏ אַרְבָּעָה.‏ 13  בְּנֵי עַמְרָם הָיוּ אַהֲרֹן וּמֹשֶׁה.‏ אַךְ אַהֲרֹן הֻבְדַּל לִצְמִיתוּת לְקַדֵּשׁ אֶת קֹדֶשׁ הַקֳּדָשִׁים,‏ הוּא וּבָנָיו,‏ לְהַקְרִיב זְבָחִים לִפְנֵי יְהֹוָה,‏ לְשָׁרְתוֹ וּלְבָרֵךְ בִּשְׁמוֹ תָּמִיד.‏ 14  וּבַאֲשֶׁר לְמֹשֶׁה אִישׁ הָאֱלֹהִים,‏ בָּנָיו נִמְנוּ עִם שֵׁבֶט הַלְּוִיִּים.‏ 15  בְּנֵי מֹשֶׁה הָיוּ גֵּרְשֹׁם וֶאֱלִיעֶזֶר.‏ 16  מִבְּנֵי גֵּרְשֹׁם,‏ שְׁבוּאֵל הָיָה הָרֹאשׁ.‏ 17  מִצֶּאֱצָאֵי* אֱלִיעֶזֶר,‏ רְחַבְיָה הָיָה הָרֹאשׁ;‏ לֶאֱלִיעֶזֶר לֹא הָיוּ בָּנִים אֲחֵרִים,‏ אַךְ בְּנֵי רְחַבְיָה הָיוּ רַבִּים מְאוֹד.‏ 18  מִבְּנֵי יִצְהָר,‏ שְׁלֹמִית הָיָה הָרֹאשׁ.‏ 19  בְּנֵי חֶבְרוֹן הָיוּ יְרִיָּהוּ הָרֹאשׁ,‏ אֲמַרְיָה הַשֵּׁנִי,‏ יַחֲזִיאֵל הַשְּׁלִישִׁי וִיקַמְעָם הָרְבִיעִי.‏ 20  בְּנֵי עֻזִּיאֵל הָיוּ מִיכָה הָרֹאשׁ וְיִשִּׁיָּה הַשֵּׁנִי.‏ 21  בְּנֵי מְרָרִי הָיוּ מַחְלִי וּמוּשִׁי.‏ בְּנֵי מַחְלִי הָיוּ אֶלְעָזָר וְקִישׁ.‏ 22  אֶלְעָזָר מֵת,‏ אַךְ לֹא הָיוּ לוֹ בָּנִים אֶלָּא רַק בָּנוֹת.‏ לְפִיכָךְ בְּנֵי קִישׁ,‏ קְרוֹבֵיהֶן,‏* נָשְׂאוּ אוֹתָן.‏ 23  בְּנֵי מוּשִׁי הָיוּ מַחְלִי,‏ עֵדֶר וִירֵמוֹת,‏ שְׁלוֹשָׁה.‏ 24  אֵלֶּה הָיוּ בְּנֵי לֵוִי לְפִי בָּתֵּי אֲבוֹתֵיהֶם,‏ רָאשֵׁי בָּתֵּי הָאָב,‏ לְפִי הַמִּתְפַּקְּדִים אֲשֶׁר נִסְפְּרוּ וְנִרְשְׁמוּ בִּשְׁמוֹתֵיהֶם וַאֲשֶׁר עָשׂוּ אֶת הַמְּלָאכָה לַעֲבוֹדַת בֵּית יְהֹוָה,‏ מִבֶּן עֶשְׂרִים שָׁנָה וָמַעְלָה.‏ 25  כִּי דָּוִד אָמַר:‏ ”‏נָתַן יְהֹוָה אֱלֹהֵי יִשְׂרָאֵל מְנוּחָה לְעַמּוֹ,‏ וְיִשְׁכֹּן בִּירוּשָׁלַיִם לְעוֹלָם.‏ 26  וְגַם הַלְּוִיִּים לֹא יִצְטָרְכוּ לָשֵׂאת אֶת הַמִּשְׁכָּן וְאֶת כָּל כֵּלָיו לַעֲבוֹדָתוֹ”‏.‏ 27  כִּי לְפִי הוֹרָאוֹתָיו הָאַחֲרוֹנוֹת שֶׁל דָּוִד נִסְפְּרוּ בְּנֵי לֵוִי מִבֶּן עֶשְׂרִים שָׁנָה וָמַעְלָה.‏ 28  תַּפְקִידָם הָיָה לְסַיֵּעַ לִבְנֵי אַהֲרֹן בַּעֲבוֹדַת בֵּית יְהֹוָה,‏ לִהְיוֹת אַחְרָאִים עַל הַחֲצֵרוֹת,‏ עַל הַלְּשָׁכוֹת,‏* עַל טַהֲרַת כָּל דָּבָר קָדוֹשׁ וְעַל כָּל מְלָאכָה הַנְּחוּצָה לַעֲבוֹדַת בֵּית הָאֱלֹהִים.‏ 29  הֵם סִיְּעוּ בְּכָל הַקָּשׁוּר לְלֶחֶם הַמַּעֲרֶכֶת,‏* לַקֶּמַח הַמְּשֻׁבָּח עֲבוּר הַמִּנְחָה,‏ לִרְקִיקֵי* הַמַּצּוֹת,‏ לְמַאֲפֵי הַמַּחֲבַת,‏ לַבָּצֵק הַבָּחוּשׁ וּלְכָל מִדּוֹת הַכַּמּוּת וְהַגֹּדֶל.‏ 30  הָיָה עֲלֵיהֶם לַעֲמֹד מִדֵּי בֹּקֶר לְהוֹדוֹת לִיהֹוָה וּלְהַלְּלוֹ,‏ וְכֵן גַּם בָּעֶרֶב.‏ 31  הֵם סִיְּעוּ בְּכָל עֵת שֶׁהֻעֲלוּ הָעוֹלוֹת לִיהֹוָה בַּשַּׁבָּתוֹת,‏ בְּרָאשֵׁי הֶחֳדָשִׁים וּבַמּוֹעֲדִים,‏ לְפִי הַמִּסְפָּר הַנָּחוּץ בְּהֶתְאֵם לַכְּלָלִים הַנּוֹגְעִים לָהֶם,‏ וְעָשׂוּ כֵּן דֶּרֶךְ קֶבַע לִפְנֵי יְהֹוָה.‏ 32  הֵם גַּם מִלְּאוּ אֶת אַחְרָיוּתָם לְגַבֵּי אֹהֶל מוֹעֵד,‏ לְגַבֵּי הַקֹּדֶשׁ וּלְגַבֵּי אֲחֵיהֶם בְּנֵי אַהֲרֹן לַעֲבוֹדַת בֵּית יְהֹוָה.‏

הערות שוליים

נה״מ,‏ ”‏זקן ושבע ימים”‏.‏
או ”‏ארגן”‏.‏
נה״מ,‏ ”‏בני”‏.‏
נה״מ,‏ ”‏אחיהם”‏.‏
או ”‏חדרי האוכל”‏.‏
או ”‏ללחם הערוך בשכבות”‏,‏ כלומר לחם הפנים.‏ ראה מונחון‏.‏
או ”‏אפיפיות”‏.‏