קהלת 2‏:1‏-26

  • שלמה בוחן את מעשיו ‏(‏1–11‏)‏

  • ערכה היחסי של חוכמת האדם ‏(‏12–16‏)‏

  • הבלותו של העמל ‏(‏17–23‏)‏

  • אכול,‏ שתה ומצא הנאה בעבודה ‏(‏24–26‏)‏

ב  אָז אָמַרְתִּי בְּלִבִּי:‏ ”‏בּוֹא וְאֶתְנַסֶּה בַּהֲנָאָה* וְאֶרְאֶה אֵיזֶה טוֹב יִצְמַח מִכָּךְ”‏.‏ אַךְ הִנֵּה גַּם זֶה הָיָה הֶבֶל.‏   עַל צְחוֹק אָמַרְתִּי,‏ ”‏שִׁגָּעוֹן הוּא!‏”‏ וְעַל הֲנָאָה,‏* ”‏מָה הַתּוֹעֶלֶת בָּהּ?‏”‏  חָקַרְתִּי בְּעֶזְרַת לִבִּי וְהִתְעַנַּגְתִּי בְּיַיִן,‏ וּבָהּ בָּעֵת שָׁמַרְתִּי עַל חָכְמָתִי;‏ אֲפִלּוּ אָחַזְתִּי בְּסִכְלוּת כְּדֵי לְגַלּוֹת מָה הַדָּבָר הַטּוֹב בְּיוֹתֵר לִבְנֵי הָאָדָם לַעֲשׂוֹת תַּחַת הַשָּׁמַיִם בִּימֵי חַיֵּיהֶם הַסְּפוּרִים.‏  עָשִׂיתִי מַעֲשִׂים גְּדוֹלִים.‏ בָּנִיתִי לִי בָּתִּים;‏ נָטַעְתִּי לִי כְּרָמִים.‏  עָשִׂיתִי לִי גַּנִּים וּמַטָּעִים,‏ וְנָטַעְתִּי בָּהֶם כָּל מִינֵי עֲצֵי פְּרִי.‏  עָשִׂיתִי לִי בְּרֵכוֹת מַיִם,‏ לְהַשְׁקוֹת חֻרְשַׁת* עֵצִים מְלַבְלְבִים.‏  קָנִיתִי עֲבָדִים וּשְׁפָחוֹת,‏ וְהָיוּ לִי עֲבָדִים אֲשֶׁר נוֹלְדוּ בְּבֵיתִי.‏* רָכַשְׁתִּי גַּם מִקְנֶה רַב — בָּקָר וְצֹאן — יוֹתֵר מִכָּל קוֹדְמַי בִּירוּשָׁלַיִם.‏  צָבַרְתִּי לִי גַּם כֶּסֶף וְזָהָב,‏ אֶת אוֹצְרוֹת* הַמְּלָכִים וְהַמְּחוֹזוֹת.‏ אָסַפְתִּי לִי זַמָּרִים וְזַמָּרוֹת,‏ וְגַם מְקוֹר עֹנֶג רַב לִבְנֵי הָאָדָם — אִשָּׁה,‏ כֵּן,‏ נָשִׁים רַבּוֹת.‏  וְנַעֲשֵׂיתִי גָּדוֹל וְעָלִיתִי עַל כָּל מִי שֶׁהָיָה לְפָנַי בִּירוּשָׁלַיִם.‏ וְחָכְמָתִי נוֹתְרָה עִמִּי.‏ 10  לֹא מָנַעְתִּי מֵעַצְמִי אֶת כָּל אֲשֶׁר חָפַצְתִּי בּוֹ.‏* לֹא מָנַעְתִּי מִלִּבִּי כָּל הֲנָאָה,‏* כִּי לִבִּי שָׂמַח מִכָּל עֲמָלִי,‏ וְזֶה הָיָה גְּמוּלִי* עַל כָּל עֲמָלִי.‏ 11  אַךְ בְּחָשְׁבִי עַל כָּל הַמַּעֲשִׂים שֶׁעָשׂוּ יָדַי וְעַל הֶעָמָל אֲשֶׁר עָמַלְתִּי לַעֲשׂוֹת,‏ רָאִיתִי שֶׁהַכֹּל הֶבֶל,‏ רְדִיפָה אַחַר הָרוּחַ;‏ לֹא הָיָה דָּבָר בַּעַל עֵרֶךְ אֲמִתִּי* תַּחַת הַשֶּׁמֶשׁ.‏ 12  אָז הִפְנֵיתִי אֶת תְּשׂוּמַת לִבִּי לְחָכְמָה וּלְשִׁגָּעוֹן וּלְסִכְלוּת.‏ (‏כִּי מָה יָכוֹל לַעֲשׂוֹת הָאָדָם הַבָּא אַחֲרֵי הַמֶּלֶךְ?‏ רַק אֶת אֲשֶׁר כְּבָר נַעֲשָׂה.‏)‏ 13  וְרָאִיתִי שֶׁיֵּשׁ יִתְרוֹן לַחָכְמָה עַל הַסִּכְלוּת,‏ כְּיִתְרוֹן הָאוֹר עַל הַחֹשֶׁךְ.‏ 14  הֶחָכָם עֵינָיו בְּרֹאשׁוֹ;‏* אַךְ הַכְּסִיל הוֹלֵךְ בַּחֹשֶׁךְ.‏ וְעוֹד הֵבַנְתִּי שֶׁמִּקְרֶה אֶחָד* קוֹרֶה לְכֻלָּם.‏ 15  וְאָמַרְתִּי בְּלִבִּי:‏ ”‏מָה שֶׁקּוֹרֶה לַכְּסִיל יִקְרֶה גַּם לִי”‏.‏ אִם כֵּן,‏ מָה הִשַּׂגְתִּי בְּכָךְ שֶׁהֶחְכַּמְתִּי עַד מְאוֹד?‏ לָכֵן אָמַרְתִּי בְּלִבִּי:‏ ”‏גַּם זֶה הֶבֶל”‏.‏ 16  כִּי אֵין זֵכֶר נִצְחִי לֶחָכָם אוֹ לַכְּסִיל.‏ בַּיָּמִים שֶׁיָּבוֹאוּ הַכֹּל יִשָּׁכְחוּ.‏ וְאֵיךְ יָמוּת הֶחָכָם?‏ יַחַד עִם הַכְּסִיל.‏ 17  עַל כֵּן שָׂנֵאתִי אֶת הַחַיִּים,‏ כִּי כָּל הַנַּעֲשֶׂה תַּחַת הַשֶּׁמֶשׁ הָיָה רַע* בְּעֵינַי,‏ כִּי הַכֹּל הֶבֶל,‏ רְדִיפָה אַחַר הָרוּחַ.‏ 18  וְשָׂנֵאתִי אֶת כָּל מָה שֶׁעָמַלְתִּי עֲבוּרוֹ תַּחַת הַשֶּׁמֶשׁ,‏ כִּי עָלַי לְהוֹתִירוֹ לָאָדָם הַבָּא אַחֲרַי.‏ 19  וּמִי יוֹדֵעַ אִם יִהְיֶה חָכָם אוֹ כְּסִיל?‏ אַךְ הוּא יִשְׁתַּלֵּט עַל כָּל מָה שֶׁהִשַּׂגְתִּי בְּעָמָל רַב וּבְחָכְמָה תַּחַת הַשֶּׁמֶשׁ.‏ גַּם זֶה הֶבֶל.‏ 20  לָכֵן הִתְחַלְתִּי לְהִתְיָאֵשׁ בְּלִבִּי בְּשֶׁל כָּל הֶעָמָל שֶׁעָמַלְתִּי תַּחַת הַשֶּׁמֶשׁ.‏ 21  כִּי אָדָם עָשׂוּי לַעֲמֹל בְּחָכְמָה וּבְיֶדַע וּבְכִשָּׁרוֹן,‏ אַךְ עָלָיו לִמְסֹר אֶת חֶלְקוֹ* לְאָדָם אֲשֶׁר לֹא עָמַל עֲבוּרוֹ.‏ גַּם זֶה הֶבֶל וְרָעָה גְּדוֹלָה.‏* 22  מָה בֶּאֱמֶת מַשִּׂיג הָאָדָם מִכָּל עֲמָלוֹ וּשְׁאַפְתָּנוּתוֹ הַמְּנִיעָה אוֹתוֹ* לַעֲמֹל תַּחַת הַשֶּׁמֶשׁ?‏ 23  כִּי כָּל יָמָיו מוֹבִיל עִסּוּקוֹ לְמַכְאוֹבִים וּלְתִסְכּוּל,‏ וְגַם בַּלַּיְלָה לֹא נָח לִבּוֹ.‏ גַּם זֶה הֶבֶל.‏ 24  אֵין טוֹב יוֹתֵר לָאָדָם מִלֶּאֱכֹל וְלִשְׁתּוֹת וְלִמְצֹא הֲנָאָה* בַּעֲמָלוֹ.‏ וְהֵבַנְתִּי שֶׁגַּם זֶה מִיַּד הָאֱלֹהִים הוּא,‏ 25  כִּי מִי אוֹכֵל וּמִי שׁוֹתֶה טוֹב יוֹתֵר מִמֶּנִּי?‏ 26  לָאָדָם הַטּוֹב בְּעֵינָיו הוּא נוֹתֵן חָכְמָה וְיֶדַע וְשִׂמְחָה,‏ אַךְ לַחוֹטֵא הוּא נוֹתֵן אֶת הָעִסּוּק לֶאֱסֹף וְלִצְבֹּר רַק כְּדֵי לָתֵת לְמִי שֶׁטּוֹב בְּעֵינֵי הָאֱלֹהִים.‏ גַּם זֶה הֶבֶל,‏ רְדִיפָה אַחַר הָרוּחַ.‏

הערות שוליים

או ”‏שמחה”‏.‏
או ”‏שמחה”‏.‏
או ”‏יער”‏.‏
נה״מ,‏ ”‏בני בית”‏.‏
או ”‏קניינם המיוחד של”‏.‏ נה״מ,‏ ”‏סגולת”‏.‏
או ”‏חלקי”‏.‏
או ”‏שמחה”‏.‏
נה״מ,‏ ”‏כל אשר שאלו עיניי”‏.‏
או ”‏בעל יתרון”‏.‏
או ”‏עיניו פקוחות”‏.‏
או ”‏תוצאה אחת;‏ סוף אחד”‏.‏
או ”‏מעיק;‏ מטריד”‏.‏
או ”‏למסור הכול”‏.‏
או ”‏אסון גדול”‏.‏
נה״מ,‏ ”‏וברעיון [‏שאיפת;‏ רדיפת]‏ ליבו”‏.‏
נה״מ,‏ ”‏הראה את נפשו טוב”‏.‏