קהלת 7‏:1‏-29

  • שם טוב ויום המוות ‏(‏1–4‏)‏

  • גערת חכם ‏(‏5–7‏)‏

  • טוב אחרית דבר מראשיתו ‏(‏8–10‏)‏

  • יתרון החוכמה ‏(‏11,‏ 12‏)‏

  • ימים טובים וימים רעים ‏(‏13–15‏)‏

  • הימנעות מקיצוניות ‏(‏16–22‏)‏

  • מסקנות קהלת ‏(‏23–29‏)‏

ז  טוֹב שֵׁם טוֹב* מִשֶּׁמֶן טוֹב,‏ וְיוֹם הַמָּוֶת מִיּוֹם הַלֵּדָה.‏  טוֹב לָלֶכֶת אֶל בֵּית אֵבֶל מִלָּלֶכֶת אֶל בֵּית מִשְׁתֶּה,‏ כִּי זֶה סוֹפוֹ שֶׁל כָּל אָדָם,‏ וְהַחַיִּים צְרִיכִים לָתֵת לִבָּם לְכָךְ.‏  טוֹבָה מְצוּקָה מִצְּחוֹק,‏ כִּי עַצְבוּת הַפָּנִים מֵיטִיבָה אֶת הַלֵּב.‏  לֵב הַחֲכָמִים בְּבֵית אֵבֶל,‏ אַךְ לֵב הַכְּסִילִים בְּבֵית שִׂמְחָה.‏*  טוֹב לְהַקְשִׁיב לְגַעֲרַת חָכָם מִלְּהַקְשִׁיב לְשִׁיר כְּסִילִים.‏  כִּי כְּקוֹל פִּצּוּחַ הַקּוֹצִים הַנִּשְׂרָפִים תַּחַת הַסִּיר,‏ כָּךְ הוּא צְחוֹק הַכְּסִיל;‏ וְגַם זֶה הֶבֶל.‏  אַךְ הָעֹשֶׁק* יָכוֹל לְהַטְרִיף אֶת דַּעְתּוֹ שֶׁל הֶחָכָם,‏ וְשֹׁחַד מַשְׁחִית אֶת הַלֵּב.‏  טוֹב אַחֲרִית דָּבָר מֵרֵאשִׁיתוֹ.‏ טוֹב לִהְיוֹת סַבְלָן מִלִּהְיוֹת גְּבַהּ רוּחַ.‏  אַל תְּמַהֵר לִכְעֹס,‏* כִּי כַּעַס נָח בְּחֵיק כְּסִילִים.‏* 10  אַל תֹּאמַר,‏ ”‏לָמָּה הָיוּ הַיָּמִים הָרִאשׁוֹנִים טוֹבִים מֵאֵלֶּה?‏”‏ כִּי לֹא מֵחָכְמָה אַתָּה שׁוֹאֵל זֹאת.‏ 11  טוֹבָה חָכְמָה עִם נַחֲלָה,‏ וְהִיא יִתְרוֹן לָרוֹאִים אֶת אוֹר הַשֶּׁמֶשׁ.‏* 12  כִּי הַחָכְמָה הִיא הֲגָנָה כְּשֵׁם שֶׁהַכֶּסֶף הוּא הֲגָנָה,‏ אַךְ זֶהוּ יִתְרוֹן הַיֶּדַע:‏ הַחָכְמָה שׁוֹמֶרֶת עַל חַיֵּי בְּעָלֶיהָ.‏ 13  רְאֵה אֶת מַעֲשֵׂה הָאֱלֹהִים,‏ כִּי מִי יָכוֹל לְתַקֵּן* אֶת מָה שֶׁהוּא עִוֵּת?‏ 14  בְּיוֹם טוֹב,‏ גַּלֵּה טוּב זֶה,‏ אַךְ בְּיוֹם צָרָה,‏* רְאֵה כִּי אֱלֹהִים עָשָׂה גַּם אֶת זֶה וְגַם אֶת הָאַחֵר,‏ וְלָכֵן בְּנֵי הָאָדָם אֵינָם יְכוֹלִים לִהְיוֹת בְּטוּחִים לְגַבֵּי שׁוּם דָּבָר* שֶׁיִּקְרֶה לָהֶם בֶּעָתִיד.‏ 15  אֶת הַכֹּל רָאִיתִי בִּימֵי חַיַּי הַהַבְלוּתִיִּים — מִן הַצַּדִּיק הָאוֹבֵד בְּצִדְקָתוֹ וְעַד הָרָשָׁע הַמַּאֲרִיךְ יָמִים לַמְרוֹת רָעָתוֹ.‏ 16  אַל תִּהְיֶה צַדִּיק מִדַּי וְאַל תַּפְגִּין חָכְמָה רַבָּה מִדַּי.‏ לָמָּה תָּבִיא חֻרְבָּן עַל עַצְמְךָ?‏ 17  אַל תִּהְיֶה רָשָׁע מִדַּי וְאַל תִּהְיֶה כְּסִיל.‏ לָמָּה תָּמוּת לִפְנֵי עִתְּךָ?‏ 18  מוּטָב לֶאֱחֹז בְּאַזְהָרָה אַחַת מִבְּלִי לְהַרְפּוֹת מִן הַשְּׁנִיָּה;‏ כִּי הָאִישׁ הַיָּרֵא אֶת אֱלֹהִים יִשָּׁמַע לִשְׁתֵּיהֶן.‏ 19  הַחָכְמָה הוֹפֶכֶת אֶת הֶחָכָם לְחָזָק יוֹתֵר מֵעֲשָׂרָה שַׁלִּיטִים בָּעִיר.‏ 20  כִּי אֵין אָדָם צַדִּיק בָּאָרֶץ אֲשֶׁר תָּמִיד עוֹשֶׂה אֶת הַטּוֹב וְאֵינוֹ חוֹטֵא.‏ 21  וְגַם אַל תִּתֵּן לִבְּךָ לְכָל הַדְּבָרִים שֶׁאֲנָשִׁים אוֹמְרִים;‏ אַחֶרֶת תִּשְׁמַע אֶת עַבְדְּךָ מְקַלֵּל אוֹתְךָ;‏* 22  כִּי אַתָּה יוֹדֵעַ הֵיטֵב בְּלִבְּךָ שֶׁגַּם אַתָּה קִלַּלְתָּ אֲחֵרִים פְּעָמִים רַבּוֹת.‏ 23  אֶת כָּל זֶה נִסִּיתִי בְּחָכְמָה,‏ וְאָמַרְתִּי:‏ ”‏אַחְכִּים”‏.‏ אַךְ הַדָּבָר נִבְצַר מִמֶּנִּי.‏ 24  מָה שֶׁנִּהְיָה אֵינוֹ נִתָּן לְהַשָּׂגָה וְעָמֹק הוּא עַד מְאוֹד.‏ מִי יָכוֹל לַהֲבִינוֹ?‏ 25  הֵסַבְתִּי אֶת לִבִּי לָדַעַת וְלַחְקֹר וּלְחַפֵּשׂ חָכְמָה וְאֶת הַסִּבָּה לַדְּבָרִים,‏ וּלְהָבִין אֶת רִשְׁעוּת הַכְּסִילוּת וְאֶת סִכְלוּת הַשִּׁגָּעוֹן.‏ 26  וְאָז אֶת זֹאת גִּלִּיתִי:‏ מָרָה מִמָּוֶת הִיא הָאִשָּׁה אֲשֶׁר הִיא כְּרִשְׁתּוֹ שֶׁל צַיָּד,‏ אֲשֶׁר לִבָּהּ כְּרִשְׁתוֹת דַּיִג* וַאֲשֶׁר יָדֶיהָ כְּכַבְלֵי מַאֲסָר.‏ הָאִישׁ הַטּוֹב בְּעֵינֵי הָאֱלֹהִים יִמָּלֵט מִמֶּנָּה,‏ אַךְ הַחוֹטֵא נִלְכָּד עַל־יָדֶיהָ.‏ 27  ‏”‏רְאֵה,‏ אֶת זֶה מָצָאתִי”‏,‏ אוֹמֵר קֹהֶלֶת.‏* ”‏חָקַרְתִּי דָּבָר אַחַר דָּבָר כְּדֵי לְהַגִּיעַ לְמַסְקְנָתִי,‏ 28  אַךְ אֶת אֲשֶׁר הוֹסַפְתִּי* לְחַפֵּשׂ לֹא מָצָאתִי.‏ אָדָם* אֶחָד מֵאֶלֶף מָצָאתִי,‏ אַךְ אִשָּׁה בְּקִרְבָּם לֹא מָצָאתִי.‏ 29  אֶת זֹאת בִּלְבַד מָצָאתִי:‏ הָאֱלֹהִים עָשָׂה אֶת הָאָדָם יָשָׁר,‏ אַךְ הֵם חִפְּשׂוּ מְזִמּוֹת רַבּוֹת”‏.‏

הערות שוליים

או ”‏מוניטין טוב”‏.‏ נה״מ,‏ ”‏שם”‏.‏
או ”‏שעשועים;‏ בידור”‏.‏
או ”‏הדיכוי”‏.‏
או ”‏להיעלב”‏.‏ נה״מ,‏ ”‏אל תבהל ברוחך לכעוס”‏.‏
או אולי ”‏מאפיין את הכסיל”‏.‏
כלומר,‏ לאנשים החיים.‏
או ”‏ליישר”‏.‏
או ”‏אסון”‏.‏
או ”‏לגלות שום דבר”‏.‏
או ”‏מאחל לך רעה”‏.‏
או ”‏כְּמִכְמוֹרוֹת”‏.‏
או ”‏המקהיל”‏.‏
או ”‏נפשי הוסיפה”‏.‏
או ”‏אדם ישר”‏.‏